在新課標(biāo)的指引下,品德與社會(huì)課程資源開發(fā)成了當(dāng)前教學(xué)中廣大教師研究的焦點(diǎn)。但從課程資源的內(nèi)容研究看,還明顯存在著重教材資源、輕學(xué)生資源的現(xiàn)象。導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因主要有以下兩方面:
首先對(duì)學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)不足?,F(xiàn)代教育要求教師樹立“以人為本”的教育理念,品德與社會(huì)課程教學(xué)必須真正認(rèn)識(shí)到“學(xué)生是認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體”,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)、激發(fā)學(xué)生的主體情感、精心設(shè)計(jì)主體活動(dòng)。
其次對(duì)學(xué)生道德轉(zhuǎn)化的進(jìn)程認(rèn)識(shí)不足。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因要通過內(nèi)因才能起作用。學(xué)生的道德轉(zhuǎn)化是一個(gè)復(fù)雜的心理和社會(huì)過程,在學(xué)生的道德學(xué)習(xí)過程中,內(nèi)因外因同時(shí)存在,教學(xué)要求、課程資源等都要通過緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、充分發(fā)揮學(xué)生主體性來起作用,實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德轉(zhuǎn)化。
因此,如何把教學(xué)內(nèi)容“從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間”,讓教學(xué)面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,是我們探索與研究的方向。
學(xué)生資源包括學(xué)生的自身資源和學(xué)生的環(huán)境資源。學(xué)生的自身資源涵蓋了學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特長(zhǎng)、情感態(tài)度等各個(gè)方面。只要我們重視學(xué)生的生命存在,并對(duì)其深入觀察、充分了解,就能從學(xué)生身上開發(fā)出取之不盡、用之不竭的教學(xué)資源。學(xué)生的環(huán)境資源按其生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大可分為家庭資源、學(xué)校資源、社區(qū)(社會(huì))資源。我們這里所說的環(huán)境特指學(xué)生社會(huì)生活面對(duì)的一切。因此,所謂學(xué)生的環(huán)境資源,就是指學(xué)生社會(huì)生活中周圍一切有價(jià)值的東西。
從回歸兒童生活的品德教學(xué)理念審視,學(xué)生自身資源和環(huán)境資源就是學(xué)生自身或身邊產(chǎn)生的資源,因此,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)中“生長(zhǎng)”出新的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí),加深對(duì)自我、他人、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。
要把學(xué)生的自身資源作為品德課程資源用于教學(xué),就需要教師充分了解學(xué)生、時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。為此,教師應(yīng)了解學(xué)生的見聞、經(jīng)歷、體驗(yàn)和感受,教學(xué)過程中緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,合理、有效地加以利用。聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的方式除多與學(xué)生交談、交流、觀察外,也可采用調(diào)查問卷的方式。
(1)為學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)“擴(kuò)容”
學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是重要的“資源庫”。現(xiàn)代學(xué)生的生活空間囿于家庭和學(xué)校,對(duì)周圍的自然和社會(huì)了解很少,如不指導(dǎo)他們有意識(shí)地去認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì),他們往往“身在寶山不識(shí)寶”。鑒于此,教師可通過布置特殊作業(yè),如調(diào)查、訪問、參觀、小實(shí)驗(yàn)等方式,幫助學(xué)生為自己的生活經(jīng)驗(yàn)“擴(kuò)容”。教師布置此類“擴(kuò)容”作業(yè)要有計(jì)劃、成系列,每次作業(yè)的任務(wù)盡量具體,以免學(xué)生“身入寶山,空手而歸”。
(2)為學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)“升級(jí)”
美國著名心理學(xué)家奧托強(qiáng)調(diào)說,一個(gè)人所發(fā)揮出來的能力,只占其全部能力的百分之四,可見人所具備的潛能之強(qiáng)大。學(xué)生資源開發(fā)中,就有很大一部分包括學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的開發(fā)。在講授《品德與社會(huì)》第二冊(cè)“天生我材必有用”一課時(shí),教師通過小喇叭欄目開播競(jìng)聘嘉賓的形式緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的個(gè)性特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì),幫助孩子建立信心,正確地看待自己,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的“升級(jí)”。
(3)為學(xué)生的情感態(tài)度“加碼”
小學(xué)階段是人一生中情感豐富性、深刻性、穩(wěn)定性發(fā)展的重要階段,尤其要注重發(fā)展道德情感。在情感提升上,創(chuàng)設(shè)各種情境開發(fā)學(xué)生資源,不但能激起學(xué)生的情感共鳴,起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果,還能為學(xué)生的情感態(tài)度“加碼”。
在講授《品德與社會(huì)》第五冊(cè)“難忘的校園生活”一課時(shí),教師組織學(xué)生交流成長(zhǎng)的故事,許許多多難忘的“第一次”勾起了學(xué)生們對(duì)校園生活美好的回憶。
兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟,只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。因此,課堂上教師要從具體事實(shí)入手,尋找教材與生活的結(jié)合點(diǎn),再現(xiàn)生活情境,由此引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。上述案例中,當(dāng)學(xué)生將獎(jiǎng)狀高高舉起,并大聲地告訴所有同學(xué)時(shí),自豪感油然而生?!扒閯?dòng)而辭發(fā)”,這也激活了其他學(xué)生的情感體驗(yàn),把大家原有的表層情感體驗(yàn)引向了更為豐富的、鮮明的、深刻的生活情感體驗(yàn)。
當(dāng)然,除了生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特長(zhǎng)、情感態(tài)度,學(xué)生的觀點(diǎn)、問題、猜想甚至錯(cuò)誤,只要是教學(xué)中所需要的,都是課程資源,是學(xué)生大腦里的一個(gè)優(yōu)質(zhì)課程資源庫。充分開發(fā)和合理利用學(xué)生自身資源,能把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特長(zhǎng)、情感態(tài)度等轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展的助力器。
(1)關(guān)注學(xué)生生活的沃土——選取獨(dú)特的家庭資源
家庭是每個(gè)人品德的發(fā)源地。在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中,家庭最能激發(fā)人的情感,是最具親和力的地方。通過調(diào)查采訪,選取教學(xué)需要的獨(dú)特的家庭資源,不僅能增加教育的親切感,還能增強(qiáng)教育的說服力,豐富學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)。
在講授《品德與社會(huì)》“我家的故事”一課時(shí),教師要求學(xué)生選擇一個(gè)有趣的家庭故事講給大家聽。一位學(xué)生說:“昨天,我們?nèi)胰诉叧酝盹堖呌^日落。只見太陽變得紅彤彤的,靠著云朵在漸漸下落,云朵也被太陽染紅了……我們一家人就這樣一起度過了一個(gè)難忘的傍晚?!?/p>
教師在課前布置學(xué)生調(diào)查采訪,學(xué)生很容易從日常生活中找到豐富的家庭資源。在《品德與社會(huì)》中,用得較多的家庭資源除了以上學(xué)生耳聞目睹的家庭生活經(jīng)歷外,還主要包括家庭中的藏書、照片等圖文聲像資料,電視、電腦、錄像設(shè)備等媒介資料,家庭成員或親屬的不同閱歷及工作環(huán)境中所能提供的各種資源。
這些家庭資源的開發(fā)在“家庭”主題單元的教材中顯得尤為重要。我們結(jié)合教材和教學(xué)實(shí)際,羅列了基本適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生開發(fā)的家庭資源內(nèi)容,列成表格供學(xué)生課前課后自主搜集以及作為過程性評(píng)價(jià),大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感悟。
(2)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃——選取鮮活的學(xué)校資源
學(xué)校是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃。學(xué)校資源主要包括學(xué)校的教職工、同學(xué)、校園、班級(jí)、圖書館、專用教室、校園網(wǎng)絡(luò)等,是學(xué)生接觸最頻繁、最熟悉的資源。多樣化的學(xué)校資源,給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了緊密結(jié)合校園生活實(shí)際的探究素材。
在講授《品德與社會(huì)》“你是我的好朋友”一課時(shí),教材“活動(dòng)角”以三幅圖片展示了學(xué)校生活中同學(xué)間的故事,于是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)有哪些優(yōu)點(diǎn)。
課上,婷婷拿出了獲獎(jiǎng)證書,介紹了好朋友雯雯鼓勵(lì)自己參加演講比賽,并真心為自己獲獎(jiǎng)而高興的故事。教師及時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)相贊美自己的朋友,敘說自己和朋友間難忘的故事。一石激起千層浪,正是源于學(xué)生環(huán)境資源的開發(fā),使課堂上人人想說、能說,也樂意聽同學(xué)說——學(xué)生自主開發(fā)的環(huán)境資源營造了真實(shí)的品德課堂。
開發(fā)校園環(huán)境資源的形式多樣,有給教師寫心里話的,有了解優(yōu)秀教師事跡的,有觀看電影寫影評(píng)的……學(xué)生走出課堂,利用熟悉的學(xué)校資源,以自己的實(shí)際行動(dòng)去開發(fā)校園資源。從學(xué)生的交流中,我們可以深切感受到,學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng),既提高了交往能力,更產(chǎn)生了熱愛學(xué)校的道德情感。
(3)關(guān)注學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)——選取本真的社區(qū)資源
學(xué)生日常生活大多在社區(qū),可以說社區(qū)是學(xué)生生活的外部環(huán)境。隨著年級(jí)的增高,學(xué)生還有機(jī)會(huì)參加社區(qū)組織的校外活動(dòng)。從這方面來說,社區(qū)是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、走向社會(huì)的基本實(shí)驗(yàn)地。因此,在逐步拓展的生活領(lǐng)域中,社區(qū)資源也是學(xué)生環(huán)境資源中重要的課程資源之一。
在講授《品德與社會(huì)》“精彩的社區(qū)生活”一課時(shí),教師組織大家一起看學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)的照片,將學(xué)生開發(fā)的這一本真的社區(qū)資源巧妙地結(jié)合在課堂教學(xué)之中,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有了關(guān)注點(diǎn)和興奮點(diǎn),課后就會(huì)有更多的人樂于參與社區(qū)各項(xiàng)活動(dòng),為今后的學(xué)習(xí)積累寶貴資源。選取本真的社區(qū)資源使教材原來的大題材變小,使原來的遠(yuǎn)話題變近,使教育的過程充滿了真實(shí)性和可信性。
學(xué)生資源取之不盡、用之不竭,需要教師不斷發(fā)現(xiàn)、利用。學(xué)生資源自開發(fā)探索以來,課堂教學(xué)中呈現(xiàn)了豐富的內(nèi)容和形式,使品德與社會(huì)課越來越為學(xué)生所歡迎,它的成效主要表現(xiàn)為:
學(xué)生資源的開發(fā),加強(qiáng)了學(xué)生的主體性。教師在引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)資源過程中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,強(qiáng)化了學(xué)生開發(fā)資源的意識(shí)和能力,增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)。在當(dāng)前我校品德與社會(huì)教學(xué)中,幾乎人人參與資源的開發(fā),課堂教學(xué)中資源利用率也很高。
學(xué)生資源的開發(fā),還激發(fā)了學(xué)生對(duì)課程的熱愛。今年6月筆者對(duì)1000名學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查,結(jié)果顯示:98%的學(xué)生喜歡上品德課,其中94%的學(xué)生表示很喜歡上品德課。學(xué)生認(rèn)為,老師在課前課后組織各種有意義的活動(dòng),可以學(xué)習(xí)很多關(guān)于社會(huì)、世界、人文等多方面的知識(shí),還可以使他們深刻地了解社會(huì)。
學(xué)生資源的開發(fā),不僅推進(jìn)了研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人,還增強(qiáng)了學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng),促進(jìn)了道德內(nèi)化,提高了教學(xué)實(shí)效。
新課程要求加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系。學(xué)生資源的開發(fā),是對(duì)教材內(nèi)容的必要補(bǔ)充,是對(duì)新教學(xué)方式的積極引領(lǐng),也是課堂教學(xué)的實(shí)效性展示的平臺(tái)。它使品德與社會(huì)課實(shí)實(shí)在在做到了以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ),豐富了他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,提高了教學(xué)的實(shí)效性。
在開發(fā)學(xué)生資源的同時(shí),學(xué)生也是資源的最終受體。在開發(fā)學(xué)生自身資源和環(huán)境資源中,教師的指導(dǎo)作用仍不能小視。
在實(shí)際教學(xué)中,并不是所有的學(xué)生環(huán)境資源都是可以利用的,也并不都是有效的。學(xué)生資源的開發(fā)是為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,只有對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展有價(jià)值的東西,才是有價(jià)值的環(huán)境資源。
學(xué)生資源的開發(fā)切忌隨意性和盲目性。只有在教師的精心指導(dǎo)下,學(xué)生才能更快地掌握方法,并使生活經(jīng)驗(yàn)得到不斷的豐富,在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,逐步形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。在實(shí)踐中我們已開始探索開發(fā)學(xué)生自身資源和環(huán)境資源的方法,比如,可以設(shè)置學(xué)期導(dǎo)讀課、單元導(dǎo)讀課,引導(dǎo)學(xué)生整體感知教學(xué)內(nèi)容,謀劃課程資源的開發(fā)計(jì)劃;可以建立學(xué)科資料袋,將導(dǎo)讀課中整理的需要開發(fā)的資源列成目錄,按單元和課文編排;還可以提供資源開發(fā)卡、開展小蜜蜂評(píng)比,等等。這是目前我們深入研究學(xué)生資源開發(fā)的方向。