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無(wú)法拯救的沉淪
——試析李煜《虞美人》《浪淘沙》的絕望情緒

2014-08-15 00:49王雙鳳
中學(xué)語(yǔ)文 2014年9期
關(guān)鍵詞:亡國(guó)春花秋月后主

王雙鳳

《虞美人》《浪淘沙》兩首詞的絕望情緒可以從李煜個(gè)人的命運(yùn)性情及詞本身進(jìn)行探究。

一、薄命君王的命運(yùn),赤子情懷的性情是絕望情緒的深層原因

李煜身為一國(guó)之主,極盡繁華,也歷盡恥辱,驚濤駭浪般的命運(yùn)將他顛至谷底,回首往事,對(duì)比今況,不由得陷入一種無(wú)可排抑的絕望中。李煜的絕望是一種“有限”中的絕望,他沉溺于物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)生活,失國(guó)前真可謂是極盡享樂之能事,身居囚室后,仍不能忘懷前事,他不能做到莊子“槁死”般的超然。李煜的絕望也是一種“必然性”中的絕望,幽居汴京時(shí),自己成了案上之魚肉,這種情形下從何談起改變命運(yùn)的可能性?只有坐以待斃走著別人為他安排的路。

“作個(gè)才人真絕代,可憐薄命做君王?!边@是前人憑吊李后主所作的詩(shī)句。誠(chéng)然,李后主在政治上作為一個(gè)君王沒有秦皇漢武的韜略奇謀,以致金陵城陷,肉袒出降,幽居汴京小樓深院??墒亲鳛橐粋€(gè)藝術(shù)上的才人,他工于棋琴書畫,尤工于詞,尤其是亡國(guó)后所寫的詞正如王國(guó)維所說:“后主之詞,真所謂以血書者也。”表現(xiàn)了一個(gè)亡國(guó)之君的深深絕望。

意識(shí)到了自己處于絕望中的絕望是一種更高程度的更高形式的絕望。顯然,李后主正是處于這種絕望中,他并非不愿從絕望中走出來(lái),而是無(wú)法走出絕望?!队菝廊恕愤@首詞開篇便劈空而來(lái)“春花秋月何時(shí)了”,這可謂是李煜由一國(guó)之君到階下囚這命運(yùn)巨浪沖擊之后撕心裂肺的吶喊,這種吶喊是他無(wú)法拯救的絕望情緒的宣泄。

亡國(guó)恨,這在文學(xué)史上也是詩(shī)詞常見的題材,如曹操的“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴?!倍鸥Φ摹案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”但由于地位的不同,對(duì)失國(guó)之痛的體驗(yàn)也是截然不同的,無(wú)論是曹操還是杜甫,對(duì)于國(guó)破都能痛心地感受到國(guó)破之時(shí)生靈的涂炭,家園的荒蕪和亂臣賊子的四起,可由于他們不是君主,他們不可能把自己放到這個(gè)特殊的位置上去感受亡國(guó)恨。李后主卻不同,他曾是昔日的君主,一朝失國(guó)成為階下囚,天壤之別的境遇使其詞風(fēng)也產(chǎn)生了一個(gè)突變。

李后主作為一個(gè)才子,有著豐富的內(nèi)心世界和藝術(shù)家的敏感,愈有思想愈有精神的人愈能感受到自己的悲劇,一朝失國(guó),昔日萬(wàn)人之上的君主卻成了令人處置的囚徒?!白钍莻}(cāng)皇辭廟日”也就是“無(wú)限江山,別時(shí)容易見時(shí)難”的開始,念及“流水落花春去矣,天上人間”的不同境遇,使其厭倦春花秋月之無(wú)休無(wú)止,對(duì)人生感到絕望,長(zhǎng)嘆“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”李后主這種特殊的地位,特殊的遭遇,使其有了與常人不同的感受,的確,常人難免有愁恨,如果是一般人的愁恨倒也罷了,可是誰(shuí)能像“我”時(shí)時(shí)刻刻在痛苦中永無(wú)歡樂之時(shí)而難以忍受呢?李煜入宋后寄給金陵舊宮人的信中說:“此中日夕,只以淚洗面?!逼渲械陌磁c絕望可想而知。

同樣是亡國(guó)之君,同樣是被人擄走的宋徽宗,卻僅留下了一首可與李煜相媲美的詞,何以相同的境遇會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果呢?這也許離不開后主的才情和性情。宋徽宗善于品評(píng)書畫,作個(gè)書畫才人也可謂真絕代,卻也不幸做了君王,但他對(duì)于亡國(guó)的絕望體驗(yàn)和表現(xiàn)沒有后主強(qiáng)烈和深厚。王國(guó)維在《人間詞話》中說:“詞人者,不失其赤子之心者也?!弊怨乓詠?lái)為敵國(guó)欺凌的君主,不知凡幾,上焉者臥薪嘗膽,報(bào)仇雪恥,下焉者青衣行酒,奇恥極辱,而既不甘忍辱含垢,又不能發(fā)奮圖強(qiáng),竟日日以悲憤牢騷,發(fā)泄于文字中的,只怕空明絕后只有李煜一人。李煜這種率真性情使其敢愛敢恨,縱筆書寫心中的深哀巨痛。

《浪淘沙》和《虞美人》是作于同一時(shí)期,兩首詞中作者都縱情抒寫自己的內(nèi)心情感:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”歷經(jīng)亡國(guó)之痛而又率真的李煜恰切而又直接地抒發(fā)自己內(nèi)心的絕望?!傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?!蓖高^這兩句,我們似乎可以看到幽居汴京的李煜在春意闌珊之際的絕望嘆息。

二、傷感易逝的意象,黯淡凄慘的基調(diào)是絕望情緒的直接體現(xiàn)

無(wú)論是詩(shī)還是詞,作者在成文時(shí)都要選取一定的意象來(lái)構(gòu)成詩(shī)詞的情境,這種意象有著鮮明的色彩傾向。李詞中的意象,多是傷感絕望而又易逝的。在李詞中,常見的幾個(gè)意象,它們分別是“風(fēng)”“雨”“夢(mèng)”“流水”“落花”。

“風(fēng)”“雨”:李后主詞中的風(fēng)有春風(fēng)有秋風(fēng),春風(fēng)本能令人心曠神怡,可對(duì)于后主來(lái)說,身居囚室怎有心境去感受呢?這常人眼中的好景佳境與后主的凄苦絕望的境界形成了鮮明的對(duì)照,真所謂愈是歡樂的好景,心情就愈是悲苦?!按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!保ā队菝廊恕罚┬亲蛞沟臇|風(fēng)引起他無(wú)限的感慨?;ㄔ麓猴L(fēng)的人間美景如今已變得不堪回首。作者不僅再也無(wú)心去欣賞,反而激起了李煜心中的深深絕望?!昂熗庥赇?,春意闌珊?!保ā独颂陨场罚┖熗馍袔Ш獾拇河昵么蛟谧髡吣窃缫牙渫傅男模甏虼皺舻穆曇舾鎏砹俗髡邇?nèi)心的孤寂。因?yàn)槌诉@之外,沒有了人聲與昔日宴樂笙歌,受制于人的后主感受到的是愁煞人的風(fēng)雨,亡國(guó)后的抑郁情緒全在其中。

“夢(mèng)”:李詞中常寫夢(mèng),常言道“日有所思,夜有所夢(mèng)”,夢(mèng)境是人們思想感情最真實(shí)的投影和寫照,然而夢(mèng)境又是容易幻滅的。在李詞中,常常以夢(mèng)中極易幻滅的昔日景況來(lái)反襯今日冷酷的現(xiàn)實(shí)造成強(qiáng)烈的反差,作者無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念故土,夢(mèng)里愈歡樂,醒來(lái)就愈痛苦?!皦?mèng)里不知身是客,一晌貪歡。”醒著的現(xiàn)實(shí)是如此令人不堪忍受,只能在夢(mèng)中重溫過去尋找一點(diǎn)精神的寄托,可這畢竟是夢(mèng),夢(mèng)醒之際要面對(duì)的又是失卻山河的亡國(guó)之痛,回想“昨夜夢(mèng)魂中,還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”,這種自由的生活怎能不令失去自由的后主向往又絕望呢?

“落花”“流水”:“落花”常常蘊(yùn)含好景不長(zhǎng)以及世事無(wú)常之意,“流水”既有易逝又有綿綿無(wú)絕期之喻。后主的這兩首詞中都把它作為填詞的意象?!皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流。”李煜用綿綿不絕無(wú)休無(wú)止的春水來(lái)喻自己內(nèi)心的愁,可謂既別出心裁又直抒自己內(nèi)心無(wú)可排解的悲愴與絕望?!傲魉浠ù喝ヒ?,天上人間?!崩铎嫌靡蝗ゲ粡?fù)回的春水,用凋零不復(fù)的落花恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)出了一種物是人非之感、命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)之悲痛。

李煜后期詞的意象是傷感的情緒基調(diào)是黯淡絕望的,讀罷其詞,我們不禁為其所表現(xiàn)的感傷絕望之美而震驚。法國(guó)作家繆塞曾說:“最美麗的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌。”李詞便含有這種絕望之美?!按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了,往事知多少?樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!边@是李煜的絕命詞,李煜成為階下囚之后,失去了歡樂,失去了尊嚴(yán),也失去了自由,甚至失去了生命的安全感,此時(shí)的他能不絕望嗎?開篇一句便將他對(duì)人生的絕望表現(xiàn)得淋漓盡致。

李煜亡國(guó)之后一味地沉溺于悲哀,亡國(guó)的外在客觀條件和其性情的內(nèi)在主觀條件使他不可能走出絕望,不可能達(dá)到精神上的超然,因而他只能在絕望中沉淪,被絕望吞噬成為絕望的主體。李煜詞作為其情的載體,也是傷感絕望的,正是李詞中的這種絕望情緒使其詞成為了文學(xué)史上千古絕唱。

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