張海霞

著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！本唧w到文言文的學(xué)習(xí)，高中生要培養(yǎng)哪些良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

第一步 養(yǎng)成“裸讀”的習(xí)慣 在日常教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文以下兩種現(xiàn)象較普遍：一是部分較“懶惰”的學(xué)生依靠注釋和文白對(duì)照的方式來讀通文本，二是部分較“勤快”的學(xué)生，無論是閱讀課本還是閱讀課外文言選段，只要碰到難理解的字詞，就馬上停止閱讀而去查字典。真正不依靠任何工具書的“裸讀”似乎只存在于考場(chǎng)。其實(shí)，以上兩種做法都不妥。學(xué)習(xí)文言文，第一步就要養(yǎng)成“裸讀”的習(xí)慣。“裸讀”，顧名思義，就是在沒有任何背景資料、注釋、賞析和講解的情況下，不借助任何工具書，無所依傍地直面文本，憑借自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和理解能力去理解文本。也即掌握文章的大概意思，遇到不懂的字詞要學(xué)會(huì)暫時(shí)跳過去，直接閱讀下文，這叫不求甚解識(shí)大意。在初讀文言文本的過程中，一方面學(xué)生將已知的文言知識(shí)在運(yùn)用中鞏固，在鞏固中不斷內(nèi)化為自己的東西；另一方面要求學(xué)生將疑難困惑之處標(biāo)出，為接下來進(jìn)一步“細(xì)讀”文本奠定基礎(chǔ)。要養(yǎng)成這一習(xí)慣，需要學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中增強(qiáng)信心，需要學(xué)生摒棄“沒有工具書就讀不懂”的錯(cuò)誤想法。

第二步 養(yǎng)成大膽推測(cè)實(shí)詞詞義的習(xí)慣 進(jìn)行第一遍粗讀時(shí)，難理解的字詞就像是平坦路上的小石子一樣，把我們的雙腳硌得生疼。面對(duì)這些字詞障礙，是應(yīng)該馬上查字典嗎？筆者的看法是，首先要做的是大膽推測(cè)詞義。因?yàn)樵诳紙?chǎng)上你不可能查字典，所以在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)就要養(yǎng)成大膽推測(cè)詞義的習(xí)慣。所謂“推測(cè)”，就是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，自己依據(jù)語境分析、鑒別、比較，從而推斷詞義的過程。分析學(xué)生推測(cè)詞義的過程，正是他們經(jīng)過獨(dú)立思考、選擇，克服一定困難而得到結(jié)果的過程，這樣學(xué)生對(duì)該字詞的記憶會(huì)深刻得多。

當(dāng)然，這種推斷能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，需要大量的閱讀實(shí)踐，也要掌握一些推斷詞義的技巧。比如推斷文言詞義的常見方法有回歸課本法，課外選段出現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后大膽推測(cè)文中實(shí)詞的含義。例如：不以外夷見忽。要理解此句，關(guān)鍵是“見”。我們可以聯(lián)想到《孔雀東南飛》中學(xué)過的“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧”來推斷?！耙姟毕喈?dāng)于第一人稱代詞“我”，且“見”作賓語，賓語前置?！安灰酝庖囊姾觥敝械摹耙姟睋?jù)此可推斷為第一人稱代詞，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。其實(shí)，在《陳情表》“生孩六月，慈父見背”中，“見”也是這種用法。還比如成語印證法，成語中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助?！皠?shì)拔五岳掩赤城”，我們可以聯(lián)系成語“出類拔萃”，其中的“拔”（超出）是我們平時(shí)較熟悉的，借助熟悉的詞義，就能推斷文言句中“拔”的詞義了?！胺驎x，何厭之有？”聯(lián)系成語“貪得無厭”、“兵不厭詐”就能推測(cè)“厭”字是通假字，為“滿足”之意?！霸复笸跎偌俳柚甭?lián)系成語“少安毋躁”就能推測(cè)少為稍微之意。養(yǎng)成了依據(jù)具體語境推測(cè)詞義的習(xí)慣，在考場(chǎng)上你將勝人一籌。

第三步 養(yǎng)成勤查《古漢語字典》的習(xí)慣 在獨(dú)立思考推測(cè)一些字詞的詞義過程中，你能確定自己的推斷一定是正確的嗎？這時(shí)你需要做的就是查字典來印證了。這時(shí)查字典不僅能弄清自己的推測(cè)是否正確，還能及時(shí)積累下這些字詞，為以后的文言文閱讀打下良好的基礎(chǔ)，使文言知識(shí)系統(tǒng)化。如“卒”，通過查字典就知道它有4個(gè)義項(xiàng)。“其”作語氣副詞時(shí)，可表達(dá)4種語氣。工具書畢竟是不說話的老師，能幫助學(xué)生徹底掃除學(xué)習(xí)中的障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生勤查工具書，以逐步養(yǎng)成習(xí)慣，這也是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)。為促使學(xué)生在讀文言文時(shí)，能自覺地查一查工具書，就要讓工具書成為學(xué)生的良師益友。教師首先要給學(xué)生做榜樣，遇到生字、生詞，主動(dòng)翻字典，還可以組織學(xué)生進(jìn)行查字典、詞典比賽，設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)工具書的興趣。經(jīng)常翻查，見得多了，這些陌生的詞語就自然而然就記住了。

第四步 養(yǎng)成勤于張嘴熟讀成誦的習(xí)慣 學(xué)文言文要勤于張嘴，因?yàn)槲难晕氖呛苤v究聲韻和諧的，古人對(duì)文章的美感有特別的追求，表現(xiàn)出來就是押韻、平仄與節(jié)奏。我們讀的時(shí)候要注意高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，隨著文意當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，充分感受作者的思想與情感，尤其是美讀環(huán)節(jié)，它可促使你進(jìn)入作者內(nèi)心，激起情感流動(dòng)，品出文章的“真味”，獲取更豐富的形象美感。然后在此基礎(chǔ)上力爭背誦全文。若能堅(jiān)持下來，經(jīng)過“拳不離手曲不離口”的磨煉，高中三年背誦的文言文就如水成大海、匯納百川、融會(huì)貫通、為己所用。

第五步 養(yǎng)成深入思考鑒賞感悟的習(xí)慣 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品”是為了體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，從古代作品中汲取民族的智慧”。一言以蔽之：學(xué)習(xí)文言經(jīng)典是為了傳承文化。鑒賞感悟是一個(gè)感覺與理解、感情和認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的活動(dòng)。只有達(dá)到情感與理智高度結(jié)合的境界，才能真正鑒賞出作品的意味。課本上所選的文言文，無論從立意、寫法還是語言風(fēng)格上都有許多可圈可點(diǎn)之處，它的美是無處不在的，在學(xué)習(xí)的過程中要養(yǎng)成深入思考鑒賞感悟的習(xí)慣。這種“感”，是反思，是感悟，是總結(jié)，是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，它能將自己的思維導(dǎo)入更深更遠(yuǎn)的境界。筆者在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常做如下嘗試而逐步培養(yǎng)其深入思考鑒賞感悟的習(xí)慣。第一，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，含英咀華，深入品語言的情感、意蘊(yùn)和韻味。如在教歸有光的《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，要求學(xué)生談一談寫一寫讀了“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的感受。第二，撰寫讀后感，交流體會(huì)。即學(xué)生學(xué)了一篇文言文后，將自己的感悟形諸筆端，寫成讀后感，并在課堂上和同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)了蘇軾《赤壁賦》，學(xué)生就“如何面對(duì)人生的挫折”撰寫了自己的看法，并在班上進(jìn)行交流，在這種思想與思想的碰撞中，學(xué)生思維的深度和廣度也能得到進(jìn)一步的發(fā)展。養(yǎng)成鑒賞欣賞的習(xí)慣，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于陶冶學(xué)生性情，拓展學(xué)生思維，使學(xué)生獲得更多的審美愉悅，促進(jìn)學(xué)生人格健康。

當(dāng)然，文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣遠(yuǎn)不止以上這些。文言文一直是學(xué)生們語文學(xué)習(xí)中的難題，語文工作者如果能引導(dǎo)他們培養(yǎng)一個(gè)好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣，定能使他們受益匪淺。