陸曉梅

語(yǔ)文課上，別具魅力的導(dǎo)語(yǔ)往往能活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維，對(duì)提高整堂課的教學(xué)效率無(wú)疑具有十分重要的作用。但一般情況下，導(dǎo)語(yǔ)往往由教師設(shè)計(jì)，教師導(dǎo)入，學(xué)生很少參與其中。

在上蘇教版九年級(jí)第三單元《成功》、《創(chuàng)造學(xué)思想錄》、《學(xué)問(wèn)與智慧》這三課時(shí)，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)平平，課堂氣氛當(dāng)然比較沉悶了。也許是課文的內(nèi)容并不吸引人，學(xué)生不愿意看，也許是初三學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)作業(yè)，老師如果不要求以書面的形式完成，那在其他學(xué)科大量的作業(yè)面前，往往只能讓步……怎樣才能讓學(xué)生做好有效預(yù)習(xí)并且不增加他們的作業(yè)量呢？我冥思苦想著。在教培根《論美》這篇文章時(shí)，我布置了一項(xiàng)預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組的形式幫老師完成這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，字?jǐn)?shù)100字左右，第二天上該課時(shí)以小組形式當(dāng)堂交流，最佳導(dǎo)語(yǔ)入選班級(jí)黑板報(bào)。當(dāng)時(shí)為了保證作業(yè)的準(zhǔn)確率，我投影并讓他們重溫了我在上《成功》、《創(chuàng)造學(xué)思想錄》等課文時(shí)我的導(dǎo)語(yǔ)，并明確導(dǎo)語(yǔ)寫作要求：簡(jiǎn)明扼要，一語(yǔ)中的，并能自然轉(zhuǎn)入課文內(nèi)容。

第二天語(yǔ)文課上交流時(shí)，一開始舉手的人就很多，為了開局的順利，我叫了一個(gè)平時(shí)語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)的同學(xué)A，她讀了她們小組設(shè)計(jì)的一段導(dǎo)語(yǔ)：

聽完她的導(dǎo)語(yǔ)，我看到另一個(gè)平時(shí)在班級(jí)里語(yǔ)文成績(jī)不怎么樣的男生B把手舉的很高，這么引人注目，我只好叫了B。

B侃侃而談：A同學(xué)的導(dǎo)入設(shè)計(jì)沒(méi)有按照老師的簡(jiǎn)明扼要來(lái)寫，而且圈子兜得太遠(yuǎn)了。

我：A同學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)有沒(méi)有可取之處？

B摸了一下頭笑笑說(shuō)：“要說(shuō)可取之處，那就是最后轉(zhuǎn)入課文了”。

我：那你有沒(méi)有寫導(dǎo)入？

B：有的。我是自己寫的，沒(méi)有參照他人，更沒(méi)有和小組內(nèi)其他同學(xué)商量。

我：哦，不錯(cuò)呀?？熳x來(lái)大家聽聽！

B：美的東西人人追求，美的品德萬(wàn)世頌揚(yáng)。古有木蘭代父從軍、岳飛精忠報(bào)國(guó)，今有雷鋒大公無(wú)私、任長(zhǎng)霞舍身為民，說(shuō)不完道不盡，到底何為真正的美呢？我們不妨來(lái)讀一讀英國(guó)作家培根的《論美》，聽聽哲學(xué)家是如何來(lái)論美的？

B剛讀完，教室里一片掌聲，我也私下里承認(rèn)，無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō)，這導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)該是很清彩的，何況是出自B的手，于是我讓其他同學(xué)談?wù)劄楹谓o這則導(dǎo)語(yǔ)鼓掌的理由。

C：這則導(dǎo)語(yǔ)古今對(duì)照。

D：這則導(dǎo)語(yǔ)中對(duì)人物的概括用了四字短語(yǔ)，切合內(nèi)容，簡(jiǎn)明扼要。

E：特別是說(shuō)不盡、道不完這幾個(gè)字放在上面，說(shuō)明了在我國(guó)具有美德的人太多了。

F：過(guò)渡很自然。

G：他還說(shuō)到了作家的國(guó)籍以及培根是個(gè)哲學(xué)家等。

H：我覺(jué)得他的導(dǎo)語(yǔ)已涉及到了課文的內(nèi)容，因?yàn)槲恼轮幸颜f(shuō)到美德好比寶石，而他所舉的這些人中，好像外貌都不是十分出眾的，都是在美德方面取勝的，這跟培根所主張的心靈美很重要是一致的。

我：培根在書上說(shuō)心靈美很重要的嗎？要不要外表的美呢？

學(xué)生根據(jù)我的問(wèn)題，馬上在書本上找答案，并提出了很多有價(jià)值的問(wèn)題。如：為什么在“才德與美貌可以并存一身”時(shí)作者所舉的例子都是帝王的？為什么美貌的人并不都有其他方面的才能？為什么人們常說(shuō)“紅顏禍水”？

這一堂課就從學(xué)生設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)開始，以導(dǎo)語(yǔ)為抓手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)課文中作者的觀點(diǎn)，以及文章的精神內(nèi)涵，從而達(dá)到理解教材內(nèi)容的目的。整堂課我沒(méi)有像以前一樣先導(dǎo)入課文，介紹作者，再分析文章觀點(diǎn)和文章結(jié)構(gòu)。而是在學(xué)生的質(zhì)疑和師生共同的解疑過(guò)程中完成了教學(xué)任務(wù)，整堂課學(xué)生積極參與，發(fā)言精彩迭出，思維的火花一次次迸射出來(lái)，即使是下課后，同學(xué)還顯出意猶未盡的樣子來(lái)。

由此可見，讓學(xué)生成為課文導(dǎo)入的主角既符合本色語(yǔ)文的要求，也符合新課程理念，值得提倡。

語(yǔ)言是語(yǔ)文課的“抓手”，語(yǔ)文課最根本的任務(wù)是學(xué)習(xí)和運(yùn)用母語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意，離開了對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就等于背棄了語(yǔ)文課的本色。任何一篇文章，不管它的內(nèi)涵多么豐富深刻，教師都不能離開語(yǔ)言去孤立地、抽象地分析課文內(nèi)容，否則就是天馬行空。讓學(xué)生設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入語(yǔ)就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，更是在學(xué)習(xí)如何把對(duì)課文內(nèi)容的解讀用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表述出來(lái)，達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

同時(shí)讓學(xué)生成為課文導(dǎo)入的主角重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)必須去閱讀課文、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題，這樣可以促使學(xué)生研讀文本，這正體現(xiàn)了他們的學(xué)習(xí)過(guò)程。這對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是有幫助的。

讓學(xué)生成為課文導(dǎo)入的主角注重了學(xué)生的親身體驗(yàn)。學(xué)生的天職決定了他們要親自讀書、親自思考、親自討論，自悟自明，教師無(wú)法代替他們?nèi)ネ瓿?。學(xué)生的親身體驗(yàn)是將外在的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身素養(yǎng)的過(guò)程，是一個(gè)消化的過(guò)程。就像人吃糧食，必須經(jīng)過(guò)自己的咀嚼、消化才能變成支撐生命的營(yíng)養(yǎng)。

另外，讓學(xué)生設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)提倡了新的學(xué)習(xí)方式，其目的是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分接觸課文，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、形成解釋、驗(yàn)證假說(shuō)的過(guò)程中培養(yǎng)邏輯思維能力和創(chuàng)造力，這才是新課改的精神之所在。學(xué)生成為課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)主角就把體驗(yàn)學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)融匯在一起。

但是，僅有學(xué)生的體驗(yàn)感受是不夠的，學(xué)生的體驗(yàn)感受并非總是正確，教師必須對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)感受要善于傾聽并加以指導(dǎo)。尤其要引導(dǎo)他們立足文本，學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言，理解文意，尤其當(dāng)學(xué)生回答不出問(wèn)題或回答得不夠準(zhǔn)確時(shí)，引導(dǎo)他們?cè)俣嘧x幾遍相關(guān)的文句、段落，必要時(shí)給予點(diǎn)撥。只有當(dāng)學(xué)生親身體驗(yàn)與教師的指導(dǎo)二者有機(jī)地融合，教學(xué)才能更好地進(jìn)行，課堂才能呈現(xiàn)更多精彩。

在以后上課過(guò)程中，我多次讓學(xué)生為課文設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，當(dāng)學(xué)生成為課文導(dǎo)入的主角時(shí)，他們學(xué)語(yǔ)文的興趣濃了，語(yǔ)文課堂也就充滿陽(yáng)光了。