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2014年高考作文六大話題命題設計

2014-08-15 00:49:31王學華
中學語文 2014年8期
關(guān)鍵詞:套作文體靈魂

王學華

【話題一】時事熱點,感受時代脈搏

【題目 1】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

(1)2013 年 2 月,一 位 叫 梁 齊齊的游客,在故宮太和門附近一口大銅缸上刻下了“到此一游”的文字,被故宮工作人員拍下放上微博,立刻引來“罵聲一片”。

(2)2013年 5月 26日,網(wǎng)友“空游無依”發(fā)微博稱,他在埃及盧克索神廟旅游時,在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”,對這個3000多年前的文物受損,他十分羞愧,并向?qū)в蔚狼浮4耸略谖⒉┥弦馃嶙h,多位網(wǎng)友聲討、人肉“題名者”。

(3)記者走訪杭州西湖各景點發(fā)現(xiàn),黃龍洞、白堤等各處景點上,“到此一游”、“我愛你”等刻字留言幾乎成了景區(qū)“標配”。

要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

上面文題中的三則材料,具有明顯的時代印記。這是關(guān)于榮辱的話題,關(guān)于文明的話題。你要別人尊敬你,首先自己的所作所為要讓人能覺得你是個文明人,是個值得尊重的人,不管你是什么國籍的人或身在何處,都應該時時處處表現(xiàn)出自己的良好文明素質(zhì),表現(xiàn)出自己應有的涵養(yǎng)。具體立意角度主要有以下幾個:(1)榮與辱。在文物上刻字,自以為是榮耀,實際上是一種恥辱。我們在生活中要分清榮與辱,明辨榮與辱,要爭做光榮的事情,不能以辱為榮。(2)文明,從我做起。這些不文明的行為,不僅影響了景區(qū)形象,敗壞了社會風氣,對游客自身也是一種損害。沒有文明的旅游,再美的風景名勝也會黯然失色。而文明應該從我們每一個人做起。(3)愛惜文化遺產(chǎn),加強文物保護。文化遺產(chǎn)是歷史與文化的積淀,珍貴文物是不可復制的,所以我們應該愛惜文化遺產(chǎn),加強文物保護。(4)善與惡。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。積累善行,去掉陋習,舉手之勞彰顯一個人的文明和素質(zhì),不要等到別人指出才知道做錯,不要等到一切無法彌補了才感到后悔。

【題目 2】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

2013年11月15日,美國舊金山,五歲的白血病患者,被稱作“小蝙蝠俠”的邁爾斯實現(xiàn)了人生的最大夢想。美國“美夢成真”的慈善組織得知患白血病的邁爾斯希望像電影中蝙蝠俠那樣拯救世界,為了幫患白血病的5歲男孩邁爾斯實現(xiàn)做蝙蝠俠拯救世界的夢想,舊金山萬名志愿者配合出演,舊金山當日“變身”哥譚市,蝙蝠俠邁爾斯坐著警方護送的蘭博基尼穿越城市,完成英雄救美、勇抓劫匪、救吉祥物等任務,最后受到華裔市長李孟賢的表彰。美國總統(tǒng)奧巴馬也向超級英雄邁爾斯送去祝賀。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。

要求:①自選角度,自擬標題,自定文體;②不少于800字;③不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

這是一則新材料作文題,寫好這篇文章首先要讀懂材料。為滿足一個患病孩子的夢想,萬人配合出演,這場看似show的活動,實際上是一個社會出于愛的共識,對童心的呵護。作為患病兒童,他們不僅需要社會幫助,獲得良好的救治,同樣也希望成人世界,別漠視自己的夢想。為了不讓他們留下缺憾,我們應該像保護孩子生命一樣,保護他們的夢想,盡一切可能幫助他們?nèi)崿F(xiàn)夢想。人們常常對于公益的理解很簡單,首先是滿足物質(zhì)需求,困難群體的吃穿用度。這固然沒錯,但是小蝙蝠俠的案例恰恰說明,滿足孩子們乃至更多弱勢群體的想象和精神需求,也是一種愛的共識。這種共識本身就具有教育作用??赡苡腥艘獑?,舉城為一個孩子提供幸福的機會,是不是會浪費公共資源。的確,從現(xiàn)實來看存在這種可能。但是公共資源本身的存在,是為了滿足和提升社會的物質(zhì)和精神需求。這樣一場小蝙蝠俠活動產(chǎn)生的示范效應,對于公眾愛的感召,相當于甚至遠遠大于公共資源投入產(chǎn)生的精神滿足。可以立意的方向有:(1)愛的共識;(2)呵護孩子;(3)分享夢想;(4)助人為樂;(5)教育的本質(zhì)等等。

【話題二】人生感悟,品味酸甜苦辣

【題目 1】

閱讀下面的文字,按要求作文。

英國《太陽報》曾以“世界上最大的快樂”為題,舉辦了一次有獎征答活動。從應征的八萬多封來信中評出四個最佳答案:(1)作品剛剛完成,吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家;(2)正在用沙子筑城堡的兒童;(3)為嬰兒洗澡的母親;(4)千辛萬苦開刀后,終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。

請在全面、準確理解材料的基礎上寫一篇文章。立意自定,題目自擬,文體自選;寫作時不要脫離材料的范圍;800字以上。

【思路點撥】

寫好這篇文章,首先要讀懂材料??傮w來說,上述材料對什么是“最大的快樂”作了形象的闡釋。要使自己成為快樂的人,從第一個答案中我們知道,必須工作,只有耕耘與創(chuàng)造,才會使人快樂;第二個答案告訴我們,要學會快樂,必須充滿想象,享受過程;第三個答案告訴我們,要學會快樂,一定要心中有愛,有愛才有快樂;第四個答案告訴我們,要學會快樂,一定要有助人為樂的技能,幫助他人是最大的快樂。寫作時可以選取一點,從點上突破;也可以綜合闡釋,從面上把握。而在寫作時,不能只是單純地談自己對快樂的感受,要盡可能從具體的“形象”和“意境”中,把自己對快樂的感受表現(xiàn)出來。具體立意可以有以下幾個角度:(1)快樂是一種付出;(2)有耕耘有創(chuàng)造才有快樂;(3)追求簡單、享受過程是一種快樂;(4)有愛就有快樂;(5)幫助他人是一種快樂。

【題目 2】

臺灣作家張曉風在一篇散文中寫道:“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”我在,是一種生命的存在形式,也是一種生命的體驗,更是一種生命的價值。

請以“我在”為標題,寫一篇不少于800字的文章??芍v述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實感,也可以闡明你的觀點。

[注意]除詩歌外,文體不限。不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

(1)理解題意。文題中的“我在”,可以指我還活著,我的存在;可以指我在現(xiàn)場,我是目睹者和見證人;可以指我正在做什么,如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡爾說:“我思故我在”,可見“我在”的前提是我思考。畢淑敏說過“我很重要”,我在,便是一切。泰戈爾說“天空中沒有留下翅膀的痕跡,但我已經(jīng)飛過”,這是我存在的明證?!拔以谶b望,月亮之上,有多少夢想,在自由地飛翔。”我在,不僅僅是想象,更是心靈的自由與超越?!拔以凇?,寫作的空間應該很大、很大……

(2)用好材料。文題中的材料,是張曉風散文中的一句話,這句話重點突出的應該是“我”存在的價值,所以,無論你寫自己的經(jīng)歷、感受、見解,還是講述自己身邊的故事,或者發(fā)表議論,你都要體現(xiàn)材料的基本內(nèi)涵。同時,還要用好典型且鮮活的材料,如果講述自己的經(jīng)歷或者自己身邊的故事,一定要注意敘事性材料的新鮮、生動,唯有如此才能打動人、感染人。如果你漫談感受、見解,或者發(fā)表議論,也要注意論據(jù)的鮮活、典型。議論文如果沒有充足的論據(jù),就算觀點鮮明,也不能讓讀者心悅誠服。而有些文章針對性的論據(jù)也不少,可仍缺乏說服力,其主要原因便是論據(jù)不夠鮮活。

【話題三】成長體驗,汲取生活能量

【題目 1】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

(1)在事情未成功之前,一切總看似不可能。

(2)生命中最偉大的光輝不在于永不墜落,而在于墜落后總能再度升起。

(3)我想告訴大家,只要我們能接受生命中的挑戰(zhàn),連最奇異的夢想都可實現(xiàn)!

以上三句都是曼德拉的名言,你讀了以后有那些思考與感悟?請聯(lián)系自身實際和現(xiàn)實生活,寫一篇不少于800字的文章。要求自選角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

這是一道新材料作文,寫好這篇文章,首先要讀懂材料內(nèi)容,明確思想內(nèi)涵,然后根據(jù)自己對材料的所感所思確定文章的立意。這道題的材料部分由曼德拉的三句名言組成,第一句講明做任何事情都有成功的可能,不要對自己說不可能;第二句闡述每一個生命都有可能碰到失敗、困難和挫折,關(guān)鍵在于你能否超越自己,“再度升起”;第三句揭示人生的真諦在于不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我。三則材料綜合起來,實際上談的是一個人的人生態(tài)度、人生實踐和人生理想。一個人活在世上,如果沒有夢想,就不可能朝著正確的方向前進;而要實現(xiàn)自己的夢想,必須具有堅忍不拔、超越自我的精神,唯有如此,一切皆有可能。寫作時,最好把三個名句綜合起來,展開論述,也可以以某一句為重點,深入挖掘,用多角度、多層次的發(fā)散性思維,旁征博引,活用論據(jù),結(jié)合生活實際,提出有創(chuàng)意的觀點。寫作時,要擺出現(xiàn)象,追根溯源,認清本質(zhì),由此及彼,展開合理的聯(lián)想想象,既要表達深刻的生活體驗,又要寫出思考的廣度和深度。

就文體而言,此題記敘文或議論文都可以寫,但是想寫好都不容易。一般來說,寫記敘文在內(nèi)容的選擇上有一定的難度,無論敘事還是記人,都要凸顯“超越自我、綻放自我”這一主題,但關(guān)鍵是要寫出具體可感的情節(jié)。寫議論文,要有鮮明突出的中心觀點,要明確表達自己對人生的深刻理解。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深說透,同時也要注意思考的辯證。

【題目 2】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

雞蛋,從外打破是食物,從內(nèi)打破是生命。人生亦是,從外打破是壓力,從內(nèi)打破是成長。如果你等待別人從外打破你,那么你注定成為別人的食物;如果能讓自己從內(nèi)打破,那么你會發(fā)現(xiàn)自己的成長相當于一種重生。

要求選好角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

這是一道新材料作文,所供材料,主要講了兩層意思,一是雞蛋從外打破是食物,最多成為人們的佳肴;二是雞蛋從內(nèi)打破是生命,人生也是一樣。很顯然,這里的雞蛋是比喻人生或者生命,而材料的側(cè)重點應該在于,一個人的人生應該讓自己從內(nèi)打破,唯有如此,你才會發(fā)現(xiàn)自己獲得重生。如果按照全面理解所供材料的原則來解讀,我們可以對這道新材料作文題挖掘出以下一些立意:(1)突破自己,超越自己。一個人只有突破自己,才能有所作為,實現(xiàn)人生的價值。(2)不要成為人生的奴隸。人一旦成為自己的奴隸,就會碌碌無為,虛此一生。(3)充分發(fā)揮主觀能動性。一個人只有充分挖掘自己的潛力,才能飛得更高。(4)內(nèi)因與外因。內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,從而闡明人生哲理。(5)成長的密碼。成長的過程,需要自己不斷對自己進行提煉與升華。這幾個立意角度可以任選一個角度進行寫作,這樣就可以做到重點突出,內(nèi)容集中。寫作時,要密切聯(lián)系材料,結(jié)合社會生活的實際,做到用辯證的觀點看待問題,努力提出自己的真知灼見。只要扣住材料,聯(lián)系實際,言之成理,深入挖掘,文章就有可能出彩。

【話題四】道德修養(yǎng),譜寫人性贊歌

【題目 1】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位印度教徒,步行到喜馬拉雅山的圣廟去朝圣。路途遙遠,山路非常難行,他雖然攜帶很少的行李,但沿途走來,還是顯得舉步維艱,氣喘如牛。他走走停停,不斷往前遙望,希望目的地趕快出現(xiàn)眼前。就在他的上方,他看到一個小女孩,年紀不會超過十歲,背著一個胖嘟嘟的小孩,也正緩慢地向前移動。她喘氣得很厲害,也一直在流汗,可是她的雙手還是緊緊呵護著背上的小孩。印度教徒經(jīng)過小女孩的身邊,很同情地對小女孩說:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重!”小女孩聽了很不高興地說:“你背的是一個重量,但我背的不是一個重量,他是我弟弟?!?/p>

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

要寫好這個題目,關(guān)鍵是要整體把握好材料,明確材料的指向性,明確主旨,選好角度。從整個材料來看,最后印度教徒與小女孩的對話是重點,尤其是小女孩的話:“你背的是一個重量,但我背的不是一個重量,他是我弟弟。”這是愛與責任的體現(xiàn),生命的境界因此而得到提升。所以從整體材料這個角度切入,是比較符合材料的基本含意的。考生可以將立意確定為“感受愛的重量”、“愛,讓一切失去重量”、“愛與責任是人生的支柱”、“仁者愛人”等,都算切題。當然,如果從印度教徒的角度來寫,也未嘗不可,可以立意為“要關(guān)心呵護他人”、“人要有悲憫情懷”、“卸下心中的重量”、“一路上有你”等。如果從小女孩的角度來寫,除了緊扣上述這句話外,還可以從“理想”、“信念”、“快樂”、“擔當”、“正能量”等方面加以詮釋,如果沒有理想、信念,如果沒有擔當精神,如果沒有快樂的心態(tài),她不可能朝著目標前進。具體寫作時,在謀篇上要注意:內(nèi)容上忌胡編亂造,重在寫自己身邊的事身邊的人,重在真情實感,重在展示自己的素養(yǎng)才情;形式上忌結(jié)構(gòu)呆板欠靈動,忌文體不明,重在層次清晰、首尾呼應,語言上重在文筆流暢、清新自然,文句有意蘊,富有表現(xiàn)力。

【題目 2】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

張潔等[3]利用魚骨圖從環(huán)節(jié)、護士、患者、環(huán)境四個方面找出導致患者液體出入量記錄不正確的多種原因,并采取要因論證的方法,最終確定與護士相關(guān)的主要因素為估算標準不統(tǒng)一:(1)記錄方法不統(tǒng)一;(2)液體出入量記錄流程不規(guī)范;(3)上級部門監(jiān)督力度不夠。測量工具的問題:(1)測量工具不準確;(2)量具不清潔;(3)量具消毒不規(guī)范;(4)測量時光線不足致看不清。上述研究與劉世美等[4]調(diào)查結(jié)果一致,考慮到此次調(diào)查對象為危重癥患者,因病情危重,自理能力較差,患者自身對出入量記錄的影響較小,結(jié)合調(diào)查中出入量記錄時存在的具體錯誤情況,主要為護士自身、測量工具及管理制度的問題,現(xiàn)總結(jié)如下。

(1)一部外國影片里有這樣一個鏡頭:一個挑夫挑了一個擔子,走著走著,他突然停了下來,別人問他不走的原因,他說:“我的靈魂跟不上了,我要等等我的靈魂?!?/p>

(2)米蘭·昆德拉說:“我們常常痛感生活的艱辛與沉重,無數(shù)次目睹了生命在各種重壓下靈魂的扭曲與變形……”

讀完這兩段文字,你有什么所思所想呢?請選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

這道作文題目由兩則材料組成,前一則是情節(jié)性材料,后一則是語錄性材料。讀前一則材料要抓住關(guān)鍵情節(jié),挑夫為什么要等等自己的靈魂?“挑夫等等自己的靈魂”這一行為給了你哪些聯(lián)想和感悟?由此確定關(guān)鍵詞應該是“靈魂”。讀后一則材料,首先要明確語意,米蘭·昆德拉的這段話先交代了寫作的預設背景——人生中是充滿苦難和挫折的,人生都是在負重中前行的,其次點明了在這背景下的結(jié)果是“無數(shù)次目睹生命在各種重壓下靈魂的扭曲與變形……”,它的整體意思就是在艱難困苦和沉重的生活當中,一些生命的靈魂已經(jīng)扭曲與變形,很顯然,后一則材料的關(guān)鍵詞也應該是“靈魂”。綜合這兩則材料,我們應該從“生命與靈魂”的視角去思考與把握。生命是無法回避苦難的一次負重前行,人生肯定遭遇各種苦難與打擊,是選擇靈魂,還是丟棄靈魂?是拒絕靈魂,還是追尋靈魂?每一個人都應該作出自己的回答。靈魂是一種不隨波逐流的操守,是一種永不服輸?shù)木?,是一種憧憬美好未來的信念。靈魂,無論是對個人的成長,還是對國家民族的興旺,都不可或缺。而在現(xiàn)實生活中,因失去靈魂而發(fā)生的可悲可鄙的事情,不一而足。寫時應由點到面,展開聯(lián)想并反觀現(xiàn)實。但無論選擇何種文體,都應抓住一點,深挖下去。要在“靈魂”的意義和作用上做足文章。議論力求精警深刻,發(fā)人深??;記敘做到自然圓通,神定氣足;編寫故事要做到自然合理,給人啟迪。

【話題五】哲理思考,突顯辯證思維

【題目 1】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有人說“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,也有人說“松生淮南是為松,松生淮北仍是松”。

有人說“橫看成嶺側(cè)成峰”,也有人說“橫看成嶺側(cè)非溝”。

有人說“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”,也有人說“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”。

要求:選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

這是一道新材料作文題,具有較強的思辨色彩。它雖由三則材料組成,但第二、第三則實屬同類。“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,強調(diào)外在條件重要;“松生淮南是為松,松生淮北仍是松”,強調(diào)變與不變還是由內(nèi)因決定。“橫看成嶺側(cè)成峰”、“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”,突出角度不同、經(jīng)歷不同,因而看法不同、觀點有異;“橫看成嶺側(cè)非溝”、“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”,說明縱然角度不同、看法有異,但凡事有度,本質(zhì)相同。寫作時可以從以上四方面任選其一加以論述,但切勿說話過度;可幾者兼顧,但切忌平分段落。具體立意角度可從以下幾方面考慮:(1)外部條件。有時,外在條件非常重要。我們要學會利用外在條件,合理運用外在條件,巧妙利用外在條件,把事情做好。(2)本質(zhì)決定。外在條件固然重要,但并不能以此否定內(nèi)因決定論,“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題,有了差錯,要多從自身找原因,切勿怨天尤人。(3)見仁見智??赐粏栴},人們角度不同、立場不同,甚至文化水平、自身經(jīng)歷不同,觀點看法也就不同。既要“各美其美”,又要“美人之美”,不要把自己的觀點強加于人,把自己的好惡強施于人。(4)凡事有度。“橫看成嶺側(cè)非溝”、“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”,說明答案的豐富多彩但并不否認答案的唯一性。凡事有度,要秉持公理意識,祛除抬杠心理,顧及大局,服從整體,公正做事,不做毫無意義的爭論,切勿盲目追求另類個性,鉆牛角尖。

【題目2】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一片樹葉的飄零,可以感知秋天的來臨,一枝紅杏的出墻,可以推知春天就在不遠處,自然界中的尋常細微之物常常濃縮了大千世界的景象。然而,一些人也反對這樣的觀點,認為一片樹葉不能感知秋天,一枝紅杏也不能推知春天。對此,你有怎樣的體會或看法?

要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

寫好這篇文章,關(guān)鍵是要讀懂材料,全面把握材料的內(nèi)涵。這個材料擺出了兩類人的觀點,一些人認為一葉能知秋,一些人認為一葉不能知秋。由此,我們可以把握材料的立足點,如果贊成前一種觀點,那么,“一葉知秋”即是見微知著、以點見面、以一見萬、窺一斑而知全豹,由此進一步引申,就是發(fā)現(xiàn)一點預兆就料到事情發(fā)展的趨向,由一些細節(jié)就可窺見事物的整體。如果贊成后一種觀點,那么就從否定的角度立意。這樣,就可以從多個角度切入進行立意,比如著眼于“可知”,可以從人生角度立意“一葉知秋乃生活、生存之智慧、思考、總結(jié),是這智慧之門的開啟密碼”。著眼于“未必知”,則可立意為“一葉落,天下仍春”、“自己乃一片落葉,原來是不能夠代表整個秋天”。如果著眼于可知亦不可知,更可以從哲學角度立意,如“一片落葉能否知天下秋”這個問題應該按具體情況而定,具體情況具體分析。在具體的寫作過程中,需要抓住事物的本質(zhì),進行辯證的思考,充分體現(xiàn)辯證思維。

【話題六】為人處世,提升生命質(zhì)量

【題目 1】

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

近年來在網(wǎng)絡上流傳著以下兩句名言:

(1)百年前躺著吸鴉片,百年后躺著玩手機,姿態(tài)有著驚人的相似。

(2)世界上最遙遠的距離不是生與死,而是我們坐在一起,你卻在玩手機。

這兩句名言,正是當下許多人生活的最形象的寫照。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇文章。

要求:①自選角度,自定立意,自擬題目。②除詩歌外,文體不限。③不少于800字。④不要抄襲,不得套作。

【思路點撥】

這道題的材料由兩句名言組成,第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態(tài),與一百年前人們吸鴉片的姿態(tài)有著驚人的相似;第二句主要描述當今社會人與人之間的關(guān)系,兩個人坐在一起,對方卻在玩手機。兩句名言,描繪的是兩個生活場景,共同揭示這樣一個事實:當今社會,人與人之間的距離越來越遠,手機隔開了人們之間的心靈,讓人們的交流越來越少,關(guān)系越來越疏遠,隔閡越來越大。面對這么一個事實、這么一種情況,你是怎樣想的、有著怎樣的感悟?審題時,可以抓住其中一句,進行透徹的分析。如第一句,“百年前躺著吸鴉片,百年后躺著玩手機,姿態(tài)有著驚人的相似”,百年前躺著吸鴉片,曾經(jīng)對整個國家和民族造成了極大的危害,百年后躺著玩手機,是否也會如此呢?我們可以作出自己的探討。我們也可以采用綜合分析法,將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括,然后歸納出一個比較全面的觀點來。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學習與娛樂的關(guān)系等,只要是從材料生發(fā)而出的,都應該是恰當?shù)慕嵌?。寫作時,我們要密切聯(lián)系社會實際和生活實際,充分表達自己的真知灼見。同時,發(fā)表議論的時候,看問題要辯證,要做到客觀公正,不要使自己的觀點偏于一隅。還要注意多層次多角度地開掘內(nèi)容,寫出廣度和深度來。只要扣住材料,聯(lián)系實際,言之成理,深入挖掘,文章就有可能出彩。

【題目 2】

我們曾經(jīng)以為,有些事情是不可以放手的。我們不會放棄一個人,我們不會離開一個人。我們不會讓一個人離開我們。我們不會忘記。而生活的答案,卻未必盡然?!?/p>

親愛的同學們,你們是否也有過的“曾經(jīng)以為”,在生命的成長歷程中悄悄改變?請以“我們曾經(jīng)以為”為題,寫一篇不少于800字的文章,自主確定立意,除詩歌外文體不限,不要套作,不得抄襲。

【思路點撥】

這是一道命題作文。這道題目樸實而有新意,把學生的關(guān)注點從外部引向內(nèi)部,從他人引向自我,關(guān)注自己,關(guān)注自己的內(nèi)心世界。寫好這道題目,首先要準確把握題目的內(nèi)涵。“我們曾經(jīng)以為”,“我們”是一個集合,是以“我”為主體的較多人的總稱,所以其對象應該是一個“群體”?!霸?jīng)以為”是指曾經(jīng)思考過的或曾經(jīng)經(jīng)歷過的思想、觀點、心理等?!霸?jīng)以為”表明是一個過去狀態(tài),而現(xiàn)在卻并不這樣認為。所以,這篇作文的立意應側(cè)重于對曾經(jīng)以為的某些傳統(tǒng)哲理或人生觀念的反思與新見解,重在追求深刻的發(fā)現(xiàn),提煉新穎的思想,能自圓其說、言之成理者均可,但要注意格調(diào)的健康明朗。

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