趙科慧

（蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

文化作為民族綿延發(fā)展的血脈，是一個(gè)國家發(fā)展和民族振興的重要根基和重要支撐。隨著時(shí)代不斷進(jìn)步，文化軟實(shí)力越來越成為日趨激烈的國際競爭中不可或缺的一部分，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是千百年來中華兒女孜孜追求的美好向往，成為擺在黨和人民面前一個(gè)不可回避的任務(wù)。推動(dòng)文化“本土化”和“走出去”，將馬克思主義基本原則同中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，與此同時(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)中華文化走向世界，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必然要求。因此，只有堅(jiān)定文化“本土化”和“走出去”戰(zhàn)略，將二者結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)中華民族文化的大繁榮大發(fā)展，才能提高中國文化軟實(shí)力，才能提高中國文化的國際競爭力，從而為把我國建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、我國文化“本土化”和“走出去”戰(zhàn)略的內(nèi)涵

（一）文化“本土化”

文化作為一定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，具有時(shí)代性和民族性。作為中國文化，它的時(shí)代性體現(xiàn)在文化的存在和發(fā)展處在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情下，決定了我國文化所特有的不同；它的民族性體現(xiàn)在人們的日常行為方式、思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣具有中華民族特有的特征。這兩方面的特征決定了我國的文化建設(shè)要以中華文化特有的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，推進(jìn)我國文化的“本土化”。而在當(dāng)下，文化“本土化”的過程，在一定程度上就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的過程。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是馬克思主義同中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結(jié)合，使文化具有“本土性”。馬克思主義是目前為止人類最先進(jìn)的文化，代表著世界先進(jìn)文化的思潮。然而，馬克思主義是一種異于東方文化的外來文化，它傳入到中國，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，就“必須和我國具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，使廣大人民充分接受馬克思主義。這就需要以廣大人民喜聞樂見的形式來闡述馬克思主義，使馬克思主義扎根于中國廣袤土地上，脫去“外國衣服”，實(shí)現(xiàn)中國文化“本土化”，使馬克思主義富有更強(qiáng)大的生命力。文化“本土化”要求馬克思主義與中國民族文化相結(jié)合。

回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，正是馬克思主義同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步成為新時(shí)期不斷推動(dòng)我國改革開放事業(yè)的發(fā)展的思想保證。事實(shí)充分地證明，只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能不斷豐富馬克思主義，才能不斷推動(dòng)中國歷史的不斷進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）文化“走出去”

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步推動(dòng)全世界各個(gè)國家和地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化依存關(guān)系不斷深化，國家和地區(qū)間的文化交流越發(fā)高漲，出現(xiàn)了前所未有的際遇，整個(gè)世界處于“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的狀態(tài)。在這種背景下，文化對(duì)綜合國力和國際競爭力的作用更加明顯，中國傳統(tǒng)文化則必須適應(yīng)這種新形勢，推動(dòng)文化“走出去”，強(qiáng)化國際意識(shí)，展現(xiàn)中國文化自信，勇敢的走出國門，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。事實(shí)上,只有不斷推動(dòng)我國文化“走出去”，才能使我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更加深入人心，進(jìn)一步解放和發(fā)展我國文化生產(chǎn)力，不斷激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力和活力，全面提高我國文化水平；才能促使我國文化同其他世界文化相碰撞融合，提高我國文化的競爭力和國際影響力；才能開展多層次的世界文化交流，擴(kuò)大我國文化在世界的文化影響力，同世界文化一起共同促進(jìn)和豐富世界文化的多樣性。這就要求我們要有強(qiáng)烈的文化自覺性和自信心，積極主動(dòng)去與西方文化進(jìn)行交流和碰撞，充分展示擁有五千年?duì)N爛文明的中國文化自信，打造出我國文化的品牌效應(yīng)和影響力，全方位多層次的提高我國文化水平。

（三）正確認(rèn)識(shí)我國文化“本土化”和“走出去”的內(nèi)在關(guān)系

中國要真正成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就要正確看待文化“本土化”和“走出去”的辯證關(guān)系，將二者結(jié)合起來。第一，文化“本土化”是“走出去”的基礎(chǔ)和前提。文化的本土性，就是將帶有中國特色的優(yōu)秀文化同馬克思主義相結(jié)合，使文化既堅(jiān)持了馬克思主義理念，又傳承和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。文化“走出去”是建立在文化“本土化”基礎(chǔ)上的。文化“本土化”結(jié)果的優(yōu)劣直接關(guān)系到我國文化“走出去”戰(zhàn)略，只有優(yōu)秀的“本土化”文化，才能代表我國社會(huì)主義文化的建設(shè)成果，才能體現(xiàn)華夏五千年文明的歷史積淀，才能擴(kuò)大我國文化的國際影響力，提高我國文化“走出去”的質(zhì)，在世界文化中占一席之地。第二，文化“走出去”是“本土化”的動(dòng)力和目的。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，不是為了固守著我國傳統(tǒng)文化不變，不是逃避當(dāng)前激烈的文化競爭，更不是關(guān)起門來發(fā)展文化，而是要使中國傳統(tǒng)文化以優(yōu)秀和自信的姿態(tài)走出國門，向世界展示華夏文明的同時(shí)，更要從他國優(yōu)秀文化吸取經(jīng)驗(yàn)，將我國文化置于世界文化潮流中充分檢驗(yàn)自己，優(yōu)勝劣汰，調(diào)整我國文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而提高我國文化競爭力。文化“本土化”和文化“走出去”是提高我國文化軟實(shí)力不可或缺的條件和內(nèi)容，二者是相統(tǒng)一的。為此，要大力建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，發(fā)揮文化“本土化”的基礎(chǔ)作用；進(jìn)一步發(fā)揮文化“走出去”的動(dòng)力功能。將我國文化資源優(yōu)化配置，在“本土化”基礎(chǔ)上推動(dòng)文化“走出去”，雙管齊下，提高我國文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

二、我國文化“本土化”和“走出去”面臨的阻力

我國是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明的文化大國，但是，當(dāng)前我國文化的發(fā)展同整個(gè)社會(huì)的發(fā)展還不完全適應(yīng)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家，而且，我國文化占世界文化市場的份額較低，國際影響力還存在一定局限，即文化“本土化”和“走出去”過程中仍存在重重阻力和障礙。因此，我們要正確認(rèn)識(shí)文化“走出去”和“本土化”過程中面臨的阻力和障礙，將我國文化“本土化”和“走出去”相統(tǒng)一，大力促進(jìn)我國文化“本土化”，進(jìn)一步推動(dòng)我國文化“走出去”，從而促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，加快構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

（一）我國文化“本土化”面臨的阻力

第一，共同理想信念的弱化。改革開放以來，我國政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)諸多方面發(fā)生了翻天覆地的變化，但是，伴隨而來的是個(gè)體主體意識(shí)增強(qiáng)，個(gè)人活動(dòng)日趨獨(dú)立化和多樣化，“小我”成為當(dāng)下特有的較為明顯的價(jià)值觀，人們往往更關(guān)注作為社會(huì)主體的自身在社會(huì)中的發(fā)展，將自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，追求個(gè)人利益成為不可回避的現(xiàn)象，社會(huì)利益關(guān)系復(fù)雜性加大，協(xié)調(diào)力度和難度也不斷增大。這些問題成為我國文化“本土化”過程中的一個(gè)阻力，阻礙了馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不利于社會(huì)主義文化的進(jìn)步與發(fā)展和社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)。共同理想信念的缺失和弱化，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的根基和“本土性”造成負(fù)面影響，在中西方文化交流過程中反而會(huì)被西方不良文化勢力沖擊，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國帶來了阻力。第二，封建傳統(tǒng)文化的影響仍未滌清。中華民族經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，封建傳統(tǒng)思想文化在人們思想中根深蒂固。即使在改革開放的新時(shí)代，仍不可回避的受到封建傳統(tǒng)文化的影響。而其中一些脫離時(shí)代性的封建傳統(tǒng)文化更是禁錮著我國文化的“本土化”和“走出去”。封建等級(jí)觀念壓抑著人們追求平等和民主的愿望；封建宗法觀念制約著民主和公平的發(fā)展；平均主義的理念削弱了人們從事生產(chǎn)性勞動(dòng)的積極性和活力；在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，迷信思想尤為突出，修廟、拜佛和算命現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。這些封建傳統(tǒng)思想是落后文化，不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，更對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)產(chǎn)生消極影響，不利于我國文化屹立于世界文化之林中。因此，封建思想文化需要盡快消除，加快我國文化“本土化”進(jìn)程，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化“走出去”。第三，文化管理體制有待深化改革。我國文化管理部門較多，政策方針不一。政企不分開的文化管理體制，削弱了文化創(chuàng)新的范圍和空間，不利于文化產(chǎn)業(yè)工作者積極性的發(fā)揮，使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏活力；部分文化企業(yè)嚴(yán)重依賴于政府，缺乏自主拓寬文化市場的信心。當(dāng)然，一定的文化干預(yù)是必須的，但是，過度的行政干預(yù)反而不利于文化事業(yè)的發(fā)展。文化的“本土化”側(cè)重于中國特色主義文化建設(shè)，而文化“走出去”則側(cè)重于文化的傳播，只有改革文化管理體制，才能充分展現(xiàn)文化的生機(jī)和活力，最大限度的實(shí)現(xiàn)文化自由健康的發(fā)展，才能完善我國文化“本土化”建設(shè)，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)文化走出國門，提高我國的文化的國際影響力。

（二）我國文化“走出去”面臨的新阻力

第一，文化產(chǎn)業(yè)精品少，創(chuàng)新性不足。我國的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，質(zhì)量和創(chuàng)新都落后于發(fā)達(dá)國家。我國文化產(chǎn)品多是“中國加工”，成為國際高端品牌的制造工廠，真正屬于中國自己文化的產(chǎn)品很少。即使實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化“走出去”，但大部分仍局限于一些低盈利的低端產(chǎn)業(yè)文化。而且，將市場定位于海外國際市場的文化企業(yè)的比例仍然很小，更多文化企業(yè)將市場設(shè)置于國內(nèi)市場，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為滯后。這樣，中西方文化交流趨于單向化，真正體現(xiàn)中國特色和價(jià)值理念的中國特色社會(huì)主義文化卻只局限于中國大地上，沒有走出國門。為此，我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)更多的文化精品的出現(xiàn)，不斷提高我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，豐富文化出口貿(mào)易，進(jìn)一步推動(dòng)文化“走出去”。第二，高素質(zhì)的文化人才缺乏。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要高素質(zhì)高能力的創(chuàng)新型人才，它成為能否推動(dòng)文化大發(fā)展的一個(gè)重要因素。當(dāng)前，我國文化人才，尤其是創(chuàng)新性文化人才十分缺乏，文化人才分布不均衡，甚至出現(xiàn)部分文化領(lǐng)域人才缺乏和脫節(jié)的情形。文化人才培養(yǎng)、選拔體系仍存在許多問題，文化人才的培養(yǎng)定位仍不清晰，現(xiàn)有的政策難以滿足我國文化事業(yè)對(duì)人才的需求。這就使得我國大批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以盡快和順利的完成向文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換，不能形成一種有效的文化力量推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展，即是說，人才的缺失，已成為中國文化“走出去”的強(qiáng)大阻力之一。第三，西方不良文化的滲透。全球文化很大程度上是西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的西方文化。西方發(fā)達(dá)國家憑借其政治經(jīng)濟(jì)力量將其價(jià)值理念推廣到全世界。在我國文化及其產(chǎn)品走出國門，向西方展示我國優(yōu)秀文化的同時(shí)，西方敵對(duì)勢力通過普及西方書籍、電影和商品的方式來間接影響中國文化，尤其是針對(duì)青少年極力宣傳“普世價(jià)值”來扭曲中國特色社會(huì)主義文化，并利用國內(nèi)少數(shù)分裂分子引發(fā)社會(huì)問題，不斷放大我國社會(huì)主義建設(shè)過程中的問題，煽動(dòng)廣大人民群眾，試圖造成人民的思想文化混亂。另一方面，我國在應(yīng)對(duì)西方不良文化的滲入方面仍存在不足，黨對(duì)錯(cuò)誤言論的糾正力度和宣傳正確理念的力度不夠。這些問題是我國文化“走出去”過程中面臨的挑戰(zhàn)，對(duì)我國的國家文化安全造成了不利影響。這些方面的阻力和障礙表明文化“本土化”和“走出去”的過程中仍面臨著諸多棘手的問題，也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的阻力，不利于我國文化國際形象的樹立，使我國在國際競爭中居于不利地位，難以同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域共同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。因此，需要采取許多切實(shí)有效的措施來推動(dòng)我國文化“本土化”進(jìn)程，并在此基礎(chǔ)上加快實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀文化“走出去”，從而提高中國文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

三、實(shí)現(xiàn)我國文化“本土化”和“走出去”有機(jī)結(jié)合，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的策略

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，推動(dòng)著文化的交融碰撞，文化成為國與國競爭中不可或缺的重要方面。要提高中國文化的國際影響力，就要積極推動(dòng)文化“本土化”，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)我國優(yōu)秀文化“走出去”，推動(dòng)中華民族文化走向世界，促進(jìn)中華民族文化大發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力和競爭力，展現(xiàn)中國文化自信。

（一）完善文化“本土化”戰(zhàn)略，加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化

第一，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國要以馬克思主義為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史充分證明了只有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，才能保證中國新民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，才能在新時(shí)期不斷推動(dòng)改革開放事業(yè)的發(fā)展。我國正在進(jìn)行文化體制改革，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，而這些都要以馬克思主義基本理論為前提。在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，堅(jiān)持馬克思主義，反對(duì)指導(dǎo)思想多元化，才能在文化“走出去”過程中堅(jiān)持正確的政治方向，才能抵御不良西方文化勢力的滲入，維護(hù)國家文化安全，才能真正建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。因此，我們要堅(jiān)持馬克思主義，用馬克思主義來正確認(rèn)識(shí)和解決文化建設(shè)中的各種問題，將馬克思主義同中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展文化理論，建設(shè)文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大繁榮。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。核心價(jià)值體系是一個(gè)國家存在和發(fā)展的靈魂，是實(shí)現(xiàn)民族振興的動(dòng)力。我國正處在改革開放的攻堅(jiān)期，國內(nèi)矛盾集中，國外環(huán)境更是復(fù)雜多變，因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)尤為重要。只有加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能提高全民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把它應(yīng)用到文化建設(shè)和黨的建設(shè)中去，引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系廣泛傳播到全民中去，鼓勵(lì)全民樹立正確的價(jià)值理念。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝全黨和全國人民，推進(jìn)文化建設(shè)，開創(chuàng)中華文化更加嶄新的一頁。第三，推進(jìn)文化體制改革。良好的文化體制會(huì)促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展，相反，僵化的文化體制會(huì)制約文化事業(yè)的發(fā)展。文化體制改革是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展的推動(dòng)力，是促使我國從文明古國向文化強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的必要手段。當(dāng)前，我國文化體制中存在不少問題，公共服務(wù)體系不健全，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較滯后，文化“走出去”效果不甚理想，這些問題主要在于行政的不適度干預(yù)，壓制了文化大發(fā)展的活力和生機(jī)。為此，要努力建立富有活力和效率、有利于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的機(jī)制，擴(kuò)大文化創(chuàng)新的范圍和空間，維護(hù)我國文化安全；要完善公共服務(wù)體系建設(shè)，提高文化建設(shè)的服務(wù)水平，豐富人民群眾的日常生活，擴(kuò)大公益性文化單位的范圍，從基層服務(wù)做起，推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。要擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，調(diào)整結(jié)構(gòu)，使文化盡快成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。

（二）強(qiáng)力推動(dòng)文化“走出去”戰(zhàn)略，提高我國文化的國際影響力

第一，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性。當(dāng)前形勢下，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新力度已經(jīng)成為文化競爭中至關(guān)重要的一個(gè)因素。面對(duì)我國文化產(chǎn)品創(chuàng)新性不足的問題，我們要采取多種措施增強(qiáng)文化的創(chuàng)新性，將科技成果更多的惠及到我國文化產(chǎn)品中去，進(jìn)一步推動(dòng)文化和科技的結(jié)合，將科技作為我國文化產(chǎn)品升級(jí)的切入點(diǎn)和基點(diǎn)，提高我國文化產(chǎn)品的科技性和創(chuàng)新性；加快文化信息和技術(shù)的發(fā)展，提高文化的質(zhì)量和科技含量，改變傳統(tǒng)的文化發(fā)展模式，將文化產(chǎn)品的發(fā)展賦予新的時(shí)代性和信息性。同時(shí)，要不斷生產(chǎn)出新的高質(zhì)量的文化附加品，擴(kuò)大文化“走出去”的領(lǐng)域和利潤來源。事實(shí)上，也只有增強(qiáng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，才能提升中國文化的國際競爭力和軟實(shí)力，才能使改革開放的中國成為當(dāng)今的文化強(qiáng)國。第二，培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才。人才綜合素質(zhì)的高低對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是極其重要的。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化走出國門，擴(kuò)大文化貿(mào)易，都是以人才為基礎(chǔ)的。沒有高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，就不能將中華民族的文化介紹到國外，就不能加快我國文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。因此，我們要大力培養(yǎng)熟悉國際規(guī)則、文化資本運(yùn)作、擁有戰(zhàn)略眼光的管理型人才，同時(shí)，還要積極培養(yǎng)一批擁有良好的外語交流能力、熟悉西方文化的綜合型人才。在穩(wěn)定現(xiàn)有人才隊(duì)伍的同時(shí)，還要進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)儲(chǔ)備軍的建設(shè)，可以通過國內(nèi)高校的推薦和合作，培養(yǎng)一批具有國際理念的中國文化人才。第三，推動(dòng)文化“走出去”，切實(shí)維護(hù)國家文化安全。中華民族文化走向世界，加強(qiáng)中西方文化交流是增強(qiáng)文化軟實(shí)力，深化文化體制改革，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要舉措。目前，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量國際影響力和國際競爭力的重要性指標(biāo)，西方文化處于盛行時(shí)期，實(shí)現(xiàn)文化面向世界，推動(dòng)中華民族文化走向世界，展示中國文化自信，提高我國國際競爭力是十分必要的。但不可否認(rèn)的是，西方文化中的消極方面也滲入到中國。諸如拜金主義和享樂主義這樣的腐朽觀念給我國文化事業(yè)發(fā)展帶來了消極影響。因此，我們要正確看待西方外來文化，積極吸收和借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，將符合中國現(xiàn)實(shí)和時(shí)代條件并且同社會(huì)主義文化發(fā)展相一致的西方文化與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展。在面對(duì)西方消極文化時(shí)，要提高警惕，切實(shí)維護(hù)國家文化安全。只有正確看待外來文化，才能真正增強(qiáng)我國文化的國際影響力和競爭力。

①《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，人民出版社，2011 年版。

②《毛澤東選集》，第2 卷，人民出版社，1991 年版。

③劉明明：《建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的動(dòng)力和阻力因素分析》，《求實(shí)》，2013 年第7 期。

④陳方劉：《論馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原因》，《中共云南省委黨校學(xué)報(bào)》，2008年第7 期。

⑤李君如：《從文化古國、文化大國到文化強(qiáng)國》，《人民日?qǐng)?bào)》，2011 年11 月7 日。

⑥駱郁廷：《我國文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略》，《光明日?qǐng)?bào)》，2010 年1 月18 日。