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云南婦女生活方式:嬗變·問(wèn)題·策略——第二期云南婦女社會(huì)地位調(diào)查/生活方式問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

2014-08-15 00:44
關(guān)鍵詞:婦女城鄉(xiāng)云南

趙 玲

(中共云南省委黨校 文化與科技教研部,云南 昆明 650111)

婦女的社會(huì)地位是衡量社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。①婦女生活方式與社會(huì)發(fā)展存在著密切關(guān)系,既包括家庭倫理、文化教育、精神生活模式,同時(shí)也包括社會(huì)交往與社區(qū)生活、消費(fèi)與財(cái)產(chǎn)處理等諸因素構(gòu)成的生活空間。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,生活資料不斷豐富,在云南廣大城鄉(xiāng),各族婦女在家庭中的影響力逐漸發(fā)生著深刻變化。比較2000年的第1期云南婦女社會(huì)地位調(diào)查,以2010年11月15日為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的第2期調(diào)查(以下簡(jiǎn)稱“本期調(diào)查”)數(shù)據(jù)顯示,云南婦女的生活方式深受10年來(lái)云南社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的影響并面臨著一些新問(wèn)題,需要采取一些新的策略加以解決。

一、云南婦女生活方式的嬗變

較之第1期云南婦女社會(huì)地位調(diào)查(以下簡(jiǎn)稱“首期調(diào)查”)數(shù)據(jù),云南婦女的生活方式在以下方面發(fā)生了較為明顯的變化。

(一)云南城鄉(xiāng)婦女社會(huì)交往面繼續(xù)擴(kuò)大

社會(huì)交往是衡量女性生活方式文明程度的又一項(xiàng)重要指標(biāo)。從云南的情況來(lái)看,越來(lái)越多的城鄉(xiāng)女性已走出家庭,走向社會(huì),有效沖擊了以往“男主外,女主內(nèi)”的固有模式。云南廣大城鄉(xiāng)婦女的交往范圍不斷擴(kuò)大、交往對(duì)象逐漸多樣化,交往性質(zhì)多元化,總體上由封閉走向開(kāi)放,從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

1、云南婦女的活動(dòng)空間與內(nèi)容的拓展。一是外出人數(shù)增多。自2001年以來(lái),城鎮(zhèn)女性中約有55.0%的人到過(guò)外省大中城市,8.8%的人到過(guò)境外;農(nóng)村女性中有30.3%的人到過(guò)省外大中城市,2.2%的人到過(guò)境外。與農(nóng)村女性比較,城鎮(zhèn)女性的省外活動(dòng)更多,比農(nóng)村女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出24.7%個(gè)百分點(diǎn)。這當(dāng)中包括城鎮(zhèn)女性受教育水平高于農(nóng)村女性、就業(yè)領(lǐng)域比農(nóng)村女性廣、擇業(yè)技能比農(nóng)村女性強(qiáng)等因素。城鄉(xiāng)女性的日常交通費(fèi)用增多,占到6%。這一項(xiàng)支出意味著云南廣大城鄉(xiāng)婦女社會(huì)交往面、社會(huì)活動(dòng)量所占的比重增加,外出工作、活動(dòng)的概率增長(zhǎng),城鄉(xiāng)女性的社會(huì)參與度逐漸提升。二是消費(fèi)空間的擴(kuò)大。購(gòu)買書(shū)報(bào)是傳統(tǒng)開(kāi)銷,占云南城鄉(xiāng)女性日常支出的3%,與前10年的2.3%對(duì)比,變化不是太大;城鄉(xiāng)女性在旅游方面的支出都較低,僅僅占1.8%。值得注意的是,城鄉(xiāng)女性在健身、美容方面的支出費(fèi)用在不斷增加,10年前城鄉(xiāng)婦女美容費(fèi)用是1.75%,10年后上升至2%,這反映出廣大城鄉(xiāng)女性的自主意識(shí)、審美觀念、生活品味、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

2、云南婦女上網(wǎng)時(shí)間、關(guān)注內(nèi)容明顯增多。一是上網(wǎng)時(shí)間總數(shù)增多,差距明顯。據(jù)首期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,云南城鄉(xiāng)婦女每天上網(wǎng)的人占0.9%,比全國(guó)的平均數(shù)低0.3個(gè)百分點(diǎn)。②而本期調(diào)查中,云南城鄉(xiāng)婦女中有19.8%的女性每天都上網(wǎng),婦女上網(wǎng)人數(shù)增加較快。表明越來(lái)越多的城鄉(xiāng)婦女利用網(wǎng)絡(luò)的便利,從中獲取大量信息與資訊,網(wǎng)絡(luò)逐漸成為婦女生活的重要組成部分。但在利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息方面,云南城鄉(xiāng)婦女之間仍然存在一定差距。農(nóng)村女性中有92.6%的人從不上網(wǎng),而城鎮(zhèn)女性每天上網(wǎng)3~8小時(shí)的人占3.2%。這不僅說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)條件、生活條件方面,農(nóng)村婦女較之城鎮(zhèn)婦女還有一定距離;同時(shí)也存在城鄉(xiāng)婦女對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的技術(shù)操作、利用水平與程度的差距。由于這些實(shí)際存在的差距,城鄉(xiāng)婦女在網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的信息與資源占用量等方面也存在不平衡的問(wèn)題。數(shù)據(jù)顯示,城鎮(zhèn)女性的信息與資源占用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)村女性。二是女性與男性上網(wǎng)關(guān)注的內(nèi)容有明顯區(qū)別。在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注國(guó)家大事,掌握新聞資訊方面,城鄉(xiāng)女性的差距不大。城鎮(zhèn)女性經(jīng)常瀏覽新聞資訊的占34.0%,農(nóng)村女性占31.1%,平均為33.3%。這些指標(biāo)差距的縮小,反映出云南城鄉(xiāng)女性對(duì)時(shí)政的了解和需求普遍較弱。因此,在云南各族女性的社會(huì)生活中,時(shí)政需求指標(biāo)有待提高,這是女性參政、議政的前提條件。三是城鄉(xiāng)婦女網(wǎng)上參與程度逐漸增強(qiáng)。云南城鄉(xiāng)女性在網(wǎng)上發(fā)表言論的人較少,城鎮(zhèn)女性從不在網(wǎng)上發(fā)表言論者占80.3%,經(jīng)常發(fā)表言論者占1%;而農(nóng)村女性從不在網(wǎng)上發(fā)表言論者占75.4%,經(jīng)常發(fā)表言論者占4.9%,農(nóng)村女性“發(fā)聲者”超過(guò)了城鎮(zhèn)女性3.9個(gè)百分點(diǎn)。按云南城鄉(xiāng)的狀況,城鎮(zhèn)女性的參政能力、議政水平、所受教育、思想意識(shí)等方面都優(yōu)于農(nóng)村女性,反而“發(fā)聲者”低于農(nóng)村女性,城鎮(zhèn)女性從不發(fā)表言論者人數(shù)超過(guò)了農(nóng)村女性4.9個(gè)百分點(diǎn),這也反映出城鎮(zhèn)女性的普遍關(guān)注點(diǎn)有偏離政治生活的跡象,更多地關(guān)注時(shí)尚、經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)等問(wèn)題。四是婦女網(wǎng)上購(gòu)物明顯增多。本期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,云南城鄉(xiāng)男性網(wǎng)上購(gòu)物的占0.8%,女性則占6.7%,女性比男性多出5.9個(gè)百分點(diǎn)。這項(xiàng)數(shù)據(jù)從網(wǎng)購(gòu)這個(gè)側(cè)面反映出女性比男性更容易接受新事物,消費(fèi)方式更時(shí)尚。但就網(wǎng)購(gòu)來(lái)看,城鄉(xiāng)婦女之間又存在一些差距。云南城鄉(xiāng)女性經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)的城鎮(zhèn)女性占8.3%,農(nóng)村女性僅是1.7%。這說(shuō)明,云南多民族邊疆省份的特質(zhì),對(duì)農(nóng)村婦女網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的普及、電腦操作技術(shù)的差異、消費(fèi)觀念意識(shí)的變化等因素都會(huì)對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)生制約,導(dǎo)致上述城鄉(xiāng)女性網(wǎng)購(gòu)差異的出現(xiàn)。五是普遍接受網(wǎng)上交友聊天的方式。據(jù)本期調(diào)查顯示,城鎮(zhèn)女性從不網(wǎng)聊的占26.9%,農(nóng)村女性從不網(wǎng)聊的占29.0%。由此可見(jiàn),云南城鄉(xiāng)女性中,或多或少參加過(guò)網(wǎng)聊的人均超過(guò)70%。

(二)云南婦女時(shí)間分配變化較小

同10年前全國(guó)女性平均水平相比較,云南城鄉(xiāng)婦女工作時(shí)間略有縮減,家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間大為減少,休閑時(shí)間減少不多,睡眠時(shí)間也有所減少,家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間仍然明顯高于男性。云南城鎮(zhèn)女性工作日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間是89分鐘,城鎮(zhèn)男性工作日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間是36分鐘,女性平均每天比男性的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間多53分鐘;農(nóng)村女性工作日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間是134分鐘,農(nóng)村男性工作日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間是52分鐘,女性平均每天比男性的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間多82分鐘。家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間較之10年前有所減少。云南城鄉(xiāng)女性工作日家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間比前10年有所減少,據(jù)首期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,僅僅每天“做飯”一項(xiàng)的時(shí)間統(tǒng)計(jì),城鎮(zhèn)女性就需要67分鐘,多于男性29分鐘;農(nóng)村女性需要97分鐘,多于男性63分鐘。還有“家庭清掃、洗衣”及“其他家務(wù)活動(dòng)”等項(xiàng)目合計(jì)起來(lái),10年后云南城鄉(xiāng)女性花費(fèi)在家務(wù)勞動(dòng)上的時(shí)間明顯減少,但卻仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出男性。

(三)云南城鄉(xiāng)女性對(duì)健康、休閑的認(rèn)知度大幅提升

1、對(duì)健康的重視程度高于男性。在“最遠(yuǎn)出門目的”一欄的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示,以“看病/體檢/療養(yǎng)”為目的的城鎮(zhèn)男性占1.8%,城鎮(zhèn)女性占5.4%,女性高于男性3.6%;農(nóng)村男性占4.1%,農(nóng)村女性占10.9%,女性高于男性6.8%。從人數(shù)上看,云南城鄉(xiāng)女性外出看病、體檢、療養(yǎng)的人數(shù)高于男性,這反映出廣大城鄉(xiāng)婦女的健康意識(shí)提升較大,家庭經(jīng)濟(jì)水平、就醫(yī)條件明顯得到改善。但作為最遠(yuǎn)出行目的,農(nóng)村婦女因“看病/體檢/療養(yǎng)”為目的出行的人數(shù)高于城鎮(zhèn)婦女5.5%,也在一定程度上說(shuō)明農(nóng)村婦女的就醫(yī)條件與城鎮(zhèn)婦女之間的差距仍然較大。

2、對(duì)休閑的重視程度高于男性。云南城鄉(xiāng)女性普遍熱衷健身和文娛活動(dòng),使健身娛樂(lè)成為全省女性的“第三度空間”,在健身房“花錢買流汗”的方式深受城鎮(zhèn)女性的青睞?!暗谌瓤臻g”已成為女性休閑、健身、交往的驛站,成為女性在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中身心健康補(bǔ)給的“加油站”, 蓬勃興起的健身娛樂(lè)也被譽(yù)為城市里的“美麗產(chǎn)業(yè)”。此外,據(jù)文化部門提供的材料,西雙版納、德宏、臨滄等州(市)的部分鄉(xiāng)村傣族女性,把每天清晨和傍晚參與跳集體舞視為生活的必需內(nèi)容,參與面和積極性非常高;除了文化輔導(dǎo)員組織、教授舞蹈,她們還自發(fā)地組織文體活動(dòng)。③

3、休閑方式的多元化趨向。消費(fèi)形式與項(xiàng)目是女性生活方式研究的重要部分。隨著城鄉(xiāng)女性受教育程度的不斷提高,旅游、美容、健身成為個(gè)人消費(fèi)的主要項(xiàng)目。云南城鄉(xiāng)女性的消費(fèi)觀念趨于開(kāi)放性、時(shí)尚性和個(gè)性化,消費(fèi)形式由生存需求消費(fèi)為主逐漸趨向精神文化消費(fèi)。在物質(zhì)消費(fèi)上更注重營(yíng)養(yǎng),精神文化消費(fèi)上更注重健康,并且越來(lái)越注重自己的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。這也預(yù)示云南城鄉(xiāng)女性生活水平呈上升趨勢(shì)。

二、云南婦女生活方式存在的主要問(wèn)題

前述分析表明,10年間,隨著全國(guó)小康社會(huì)建設(shè)水平的提高和云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,云南婦女的生活面貌發(fā)生了深刻變化,同時(shí)很多因素仍然影響云南婦女生活方式向更好的方向轉(zhuǎn)變。

(一)云南城鄉(xiāng)婦女家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間所占比重仍然較高

1、女性承擔(dān)了大量的無(wú)酬家務(wù)勞動(dòng)。本期調(diào)查顯示,在男女勞動(dòng)時(shí)間上,云南城鄉(xiāng)女性承擔(dān)了大量的無(wú)酬勞動(dòng),大多數(shù)女性仍然被家務(wù)勞動(dòng)所累。由此可看出,雖然社會(huì)在進(jìn)步,但家庭中的分工模式仍然是建立在性別的基礎(chǔ)上,女性仍然承擔(dān)著主要的家務(wù)勞動(dòng)。過(guò)重的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)削減了女性的休閑時(shí)間和個(gè)人必需活動(dòng)時(shí)間,使她們很難得到放松,并由此感受到更大的時(shí)間壓力。除傳統(tǒng)的“男主外,女主內(nèi)”的家庭分工模式因素外,女性就業(yè)率比男性低是造成女性家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間較多的又一個(gè)主要因素。

2、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中許多農(nóng)村婦女既失地又失業(yè)。在近年來(lái)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,失地農(nóng)村婦女的就業(yè)狀況十分嚴(yán)峻,就業(yè)率很低。就全國(guó)情況看,87.7%的失地婦女沒(méi)有參加過(guò)政府提供的職業(yè)培訓(xùn)④。農(nóng)村婦女既失地又失業(yè),對(duì)農(nóng)村婦女自身和農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都形成了許多新的障礙。另一方面,在一些城郊結(jié)合地區(qū),受文化水平等因素影響,大多數(shù)農(nóng)村婦女缺乏就業(yè)意愿,甘愿做“專職太太”。這種生活方式在一定程度上阻礙了城鎮(zhèn)化之后婦女自身的發(fā)展。

(二)云南城鄉(xiāng)婦女受教育情況影響其生活方式

1、受教育程度低于男性,影響到女性的價(jià)值判斷。云南女性受教育的程度低于男性,不識(shí)字或識(shí)字較少的女性仍然占17.1%,僅有小學(xué)文化程度者高達(dá)44.5%,接受過(guò)大專及其以上教育的只占18.4%。這就為城鄉(xiāng)男性就業(yè)、生活、繼續(xù)深造奠定了基礎(chǔ),他們會(huì)比女性贏得更多的機(jī)會(huì)。此外,更重要的是男性外出就業(yè)、學(xué)習(xí)、旅游的經(jīng)歷,使他們會(huì)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不斷提升生活品味。另一方面,女性的社交消費(fèi)低于男性,男性把社交作為除了吃住以外的首位消費(fèi),比例約占全部消費(fèi)的15.4%,女性約為14.4%。在前面的統(tǒng)計(jì)中,就出現(xiàn)過(guò)在個(gè)人消費(fèi)中,男性購(gòu)買書(shū)報(bào)的支出大于女性,這也意味著男性獲取的工作、生活、學(xué)習(xí)的資訊多于女性,久而久之,就會(huì)增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí),改變他們的價(jià)值判斷。而女性在這方面似乎有些先天不足。云南城鄉(xiāng)女性受教育程度也存在差異,受過(guò)高中、大專、本科教育的城鎮(zhèn)女性分別高于農(nóng)村女性10.1、16.9、11.1個(gè)百分點(diǎn)。

2、教育受限導(dǎo)致女性生活方式中發(fā)展性消費(fèi)偏低。從結(jié)構(gòu)上看,居民消費(fèi)支出可以分為兩大類:一類是以滿足基本生活需要為目的的生存保障性消費(fèi),是最基本的消費(fèi)類型,會(huì)優(yōu)先得到滿足;另一類是以滿足精神需要為目的的享受性、發(fā)展性消費(fèi),該類消費(fèi)在基本消費(fèi)得到滿足以后才能逐步滿足⑤。隨著生活水平的提高,女性特別是城市女性已經(jīng)不滿足于生存性消費(fèi),開(kāi)始追求發(fā)展性和享受性消費(fèi),渴望滿足個(gè)人社交、文化、教育、娛樂(lè)、健身、保健、美容等方面的需求。但總的來(lái)看,云南城鄉(xiāng)婦女的發(fā)展性消費(fèi)比例還是偏低,其消費(fèi)需求有待開(kāi)發(fā)。在消費(fèi)領(lǐng)域,女性選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)用的比例較高,而要求體現(xiàn)個(gè)性,追求事業(yè)發(fā)展的比例都較低,即使是文化程度較高的女性,選擇體現(xiàn)發(fā)展性消費(fèi)的比例也只不過(guò)占10%左右(本期調(diào)查數(shù)據(jù))。久而久之,發(fā)展性消費(fèi)偏低的傾向,將會(huì)影響到云南城鄉(xiāng)婦女發(fā)展的整體水平。

三、構(gòu)建云南婦女文明健康科學(xué)生活方式的策略

婦女在社會(huì)發(fā)展、風(fēng)俗轉(zhuǎn)變中的作用和角色度非常獨(dú)特。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中,我們必須根據(jù)云南婦女的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平,努力做好婦女工作,使廣大云南婦女普遍形成文明健康科學(xué)的生活方式,發(fā)揮其半邊天的作用。

(一)著力促進(jìn)云南城鄉(xiāng)婦女物質(zhì)生活和精神生活的平衡

1、要為城鄉(xiāng)婦女量身定制文化產(chǎn)品和服務(wù)。云南廣大城鄉(xiāng)社區(qū)的婦女都熱衷于以廣場(chǎng)舞、健身舞、耍棍弄?jiǎng)橹饕獌?nèi)容的健身、健美活動(dòng)。但目前卻存在場(chǎng)地?fù)頂D,指導(dǎo)人才、組織人才嚴(yán)重缺失等問(wèn)題。面對(duì)這些阻礙廣大城鄉(xiāng)婦女提高精神生活質(zhì)量的困難,要采取政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的方法,發(fā)動(dòng)社區(qū)單位和企業(yè)積極參與社區(qū)共駐共建,切實(shí)改善社區(qū)公共文化服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施條件,為廣大城鄉(xiāng)婦女提供更好的文化環(huán)境。

2、提高公共文化服務(wù)質(zhì)量,形成可持續(xù)發(fā)展的生活結(jié)構(gòu)。正確處理物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系,形成能促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生活結(jié)構(gòu)。合理的生活結(jié)構(gòu)有著豐富的內(nèi)容,從大的方面講,就是認(rèn)識(shí)和處理好物質(zhì)生活和精神生活的辯證關(guān)系。一定的物質(zhì)保障是完善生活方式的必不可少的條件。貧窮不是社會(huì)主義,也不是社會(huì)主義生活方式的特征。但我們?cè)谔岣呶镔|(zhì)生活水平的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)不斷提高生活方式的文化含量,追求一種全面的生活方式、平衡的生活方式,提倡終身學(xué)習(xí),用健康向上、格調(diào)高雅、豐富多彩的精神生活充實(shí)自己,使物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)容,提高婦女生活的滿意度。在云南城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,廣大城鄉(xiāng)女性的物質(zhì)生活水平普遍提高,個(gè)人可支配的收入增加。尤其是位于城市近郊的農(nóng)村女性,在城中村改造、征地拆遷過(guò)程中,個(gè)人手中的錢超過(guò)了以往任何時(shí)期。但是,她們卻大量失業(yè),閑居家中,再就業(yè)的機(jī)會(huì)較少。對(duì)未來(lái)生計(jì)的憂慮、對(duì)婚姻問(wèn)題、對(duì)子女的成長(zhǎng)、對(duì)拆遷后環(huán)境的種種不適應(yīng),構(gòu)成她們內(nèi)心較大的壓力。這部分女性對(duì)未來(lái)普遍較為迷惘,盡管目前手中有錢,但生活的滿意度并不高。如何使這部分為數(shù)較多的女性在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中獲得物質(zhì)生活和精神生活的平衡度,是目前存在的一個(gè)突出問(wèn)題,值得有關(guān)部門予以較大的關(guān)注。如,在公共文化服務(wù)涉及到的文化活動(dòng)室、廣播電視等文化工程和項(xiàng)目中,要充分關(guān)注婦女發(fā)展與生計(jì)問(wèn)題,增加專門為婦女再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)而設(shè)置的農(nóng)業(yè)科技知識(shí)、家庭經(jīng)濟(jì)發(fā)展技能、女性心理調(diào)適等相關(guān)內(nèi)容和節(jié)目。這一方面能有效幫助城鄉(xiāng)婦女不斷改變自己的文化生活環(huán)境;另一方面也能提高城鄉(xiāng)婦女生活的滿意度。

(二)提高城鄉(xiāng)婦女的受教育程度,提升城鄉(xiāng)婦女的就業(yè)率

1、高度重視農(nóng)村女童的教育問(wèn)題。目前,中國(guó)西部農(nóng)村婦女受教育的年限比東部的農(nóng)村婦女低0.8年。⑥在云南廣大的農(nóng)村,女孩輟學(xué)率偏高,尤其是高中階段的女生輟學(xué)率在少數(shù)民族地區(qū)仍然持續(xù)偏高。基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)非常關(guān)鍵,甚至影響到成年女性的價(jià)值判斷和生活方式及管理能力。加強(qiáng)云南農(nóng)村女童的基礎(chǔ)教育,是改變?cè)颇蠌V大城鄉(xiāng)婦女生活觀念的重要環(huán)節(jié)和抓手。所以,抓好基礎(chǔ)教育,降低農(nóng)村女童的輟學(xué)率是一項(xiàng)長(zhǎng)期持久的重要工程。

2、加強(qiáng)對(duì)城鄉(xiāng)婦女的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)。城鄉(xiāng)婦女的實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)是婦女就業(yè)的重要條件,各級(jí)政府和婦聯(lián)組織要積極為城鄉(xiāng)婦女提供實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),為城鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)或再就業(yè)提供一些好項(xiàng)目。例如,為各族婦女提供涉及種養(yǎng)殖、餐飲住宿、服裝美容等行業(yè)的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目,為創(chuàng)業(yè)人員配備責(zé)任心較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師,最大限度地幫助城鄉(xiāng)婦女就業(yè)與再就業(yè)。

(三)發(fā)揮婦女在創(chuàng)新生活方式中的主體地位

1、要促使廣大婦女帶頭改變和遏制享樂(lè)型生活方式。所謂享樂(lè)型生活方式,就是以享樂(lè)為人生追求的最高目標(biāo),以享樂(lè)為人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)享樂(lè)型生活方式有著極大的危害性,享樂(lè)型生活方式往往造成人的畸形發(fā)展。一是避免淪為商品的奴隸。消費(fèi)享樂(lè)型生活方式是一種物支配人的生活方式,它顛倒了人和物的關(guān)系,使人變成感官的奴隸、商品的奴隸。消費(fèi)享樂(lè)型生活方式造成現(xiàn)代人物質(zhì)生活愈富有、精神生活卻愈空虛的奇怪現(xiàn)象。隨著云南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,廣大城鄉(xiāng)婦女的消費(fèi)水平也大幅度提升,但應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)婦女?dāng)[正自身的位置,不能盲目攀比,不切實(shí)際地追求物質(zhì)享受,甚至甘當(dāng)車奴、房奴,大大減低應(yīng)有的生活情趣和人情親情。二是樹(shù)立節(jié)儉低碳的生活理念。消費(fèi)享樂(lè)型生活方式必然會(huì)導(dǎo)致資源的極大浪費(fèi),導(dǎo)致一種以消耗大量資源為代價(jià)的不健康生活。要發(fā)揮每個(gè)婦女在家庭中的核心作用,以身作則,教育家人、教育孩子選擇一種健康、勤儉、低碳的生活方式,做到節(jié)水、節(jié)電,減少塑料制品、紙制品的使用,提倡綠色消費(fèi)理念,遏制奢侈性消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)等享樂(lè)主義消費(fèi)觀。

2、強(qiáng)化云南各族婦女的社會(huì)責(zé)任。保護(hù)云南各族女性的自由發(fā)展,打破歧視婦女的陳規(guī)陋習(xí),進(jìn)一步強(qiáng)化各族婦女的社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:一是實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變。廣大城鄉(xiāng)婦女必須打破傳統(tǒng)父權(quán)文化思想意識(shí)的束縛,改變傳統(tǒng)社會(huì)中婦女偏離主流社會(huì)的從屬角色,充分發(fā)揮婦女在管理國(guó)家與社會(huì)以及在經(jīng)濟(jì)、文化、教育建設(shè)等方面應(yīng)有的作用。二是實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的人身依附向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,婦女解放逐漸由政治地位的獨(dú)立走向經(jīng)濟(jì)能力的獨(dú)立。三是實(shí)現(xiàn)從弱者態(tài)勢(shì)向自助自強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)父權(quán)文化下,男強(qiáng)女弱被視為“天然法則”,并把這一邏輯無(wú)限制地?cái)U(kuò)大到男女兩性的各個(gè)方面。只有實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,才能使云南各族婦女重建主體意識(shí),真正駕馭自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)自身的理想與追求,從弱者態(tài)勢(shì)向自主、自強(qiáng)轉(zhuǎn)變。

3、要促使云南各族婦女樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的生活理念。要通過(guò)各方面努力,使云南廣大城鄉(xiāng)婦女將可持續(xù)發(fā)展的原則和要求落實(shí)到日常的勞動(dòng)生活、家庭生活、閑暇生活中去,在社會(huì)、家庭中形成良好的生活習(xí)慣和正確的生活理念。一是選擇有益于社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的正確、健康的生活方式?,F(xiàn)代生活方式存在著使人們的生活變得更舒適、更便利的一面,作為社會(huì)的一員,我們無(wú)力反抗,不能與時(shí)代脫節(jié),更不能與時(shí)代潮流對(duì)立。但是,云南城鄉(xiāng)女性群體必須認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代生活帶來(lái)的問(wèn)題遠(yuǎn)較這些便利多得多,也嚴(yán)重得多。當(dāng)前,云南各地不同程度地存在大氣污染、水污染、土地在加快退化、臭氧衰竭、溫室效應(yīng)日益明顯,物種消失……而這些都與當(dāng)代人的生活方式有直接關(guān)系,需要我們發(fā)揮女性群體在社會(huì)分工和家庭中的特殊作用,明智地選擇一種適合自己,且有益于社會(huì)發(fā)展的正確的、健康的生活方式。從婦女自身做起,逐漸影響到家庭和社會(huì)。二是繼承和發(fā)揚(yáng)云南少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)生活理念。云南有26種6000人以上的民族,許多少數(shù)民族在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,建構(gòu)起自己獨(dú)特的生活理念與生活方式。在當(dāng)今現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,這些少數(shù)民族的生活理念更加彰顯出珍貴的價(jià)值。以云南傣族婦女為例⑥,她們?cè)谂腼冎猩朴谡{(diào)配食物的葷素、酸甜;喜歡采集天然的食材;通常只砍伐有速生速長(zhǎng)特點(diǎn)的黑心樹(shù)做燃料;用黑心樹(shù)燃燒后的木炭做燒烤,這種炭灰本身就是清涼消炎的藥。在村寨中,傣族婦女集體觀念較強(qiáng),喜歡團(tuán)結(jié)互助,樂(lè)善好施。此外,云南白族、納西族婦女勤儉持家的本領(lǐng);哈尼族、彝族婦女勤勞堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度,等等,都是有口皆碑的,此不一一贅述??傊?,云南的廣大城鄉(xiāng)女性,一方面要與時(shí)代接軌,與時(shí)俱進(jìn),享受現(xiàn)代生活帶來(lái)的方便、快捷、愉悅;另一方面,要樹(shù)立積極的、健康向上的價(jià)值觀與生活觀,繼承發(fā)揚(yáng)云南優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)生活理念,努力尋求與他人不同的生活方式與風(fēng)格,不斷創(chuàng)新云南各族女性的生活方式,活出生命、活出風(fēng)格、活出優(yōu)雅、活出美麗。

(四)提高云南婦女創(chuàng)造自身幸福的能力

幸福是一個(gè)哲學(xué)概念,不同的人對(duì)幸福的理解也不同。物質(zhì)生活極大豐富的人不一定必然感到幸福,而生活窮困潦倒的人們不一定沒(méi)有幸福,關(guān)鍵是個(gè)人要培養(yǎng)一種受益終身的創(chuàng)造幸福的能力。努力從實(shí)際出發(fā),創(chuàng)造一種屬于自己、利于他人的幸福生活。

1、廣大城鄉(xiāng)婦女要建立良好的人際關(guān)系。要學(xué)會(huì)開(kāi)展正常的社交,不斷擴(kuò)大自己的交際面,建立良好的人際關(guān)系。研究成功學(xué)的學(xué)者認(rèn)為:在每個(gè)人的成功因素中,85%的因素是良好的溝通技巧與良好的個(gè)人形象,只有15%的因素是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),如果沒(méi)有一定的良好的溝通能力,任何人都很難在社會(huì)上立足。云南廣大城鄉(xiāng)婦女受傳統(tǒng)觀念的影響較重,一些偏僻地區(qū)的少數(shù)民族婦女仍然習(xí)慣“主內(nèi)”,不愿意或沒(méi)有條件與外界接觸。這樣會(huì)限制婦女的發(fā)展,給她們的生存、生計(jì)帶來(lái)困難。因此,各地婦聯(lián)及其相關(guān)機(jī)構(gòu)要多組織各種有益于婦女拓展交際面的活動(dòng),幫助城鄉(xiāng)婦女長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)眼界,創(chuàng)造幸福生活。

2、廣大城鄉(xiāng)婦女要樹(shù)立綠色、陽(yáng)光的人生態(tài)度。廣大城鄉(xiāng)婦女要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求,學(xué)會(huì)更多地去關(guān)愛(ài)大自然,帶頭環(huán)保。在此過(guò)程中,婦女們的審美能力將得到發(fā)展,心靈得到凈化,美感得到提升;要學(xué)會(huì)更好地幫助他人,在幫助他人的過(guò)程中既豐富了自身的生命,也體驗(yàn)到助人為樂(lè)的愉悅;要學(xué)會(huì)接納、吸收新的生活理念。目前正流行歐美和亞洲的樂(lè)活運(yùn)動(dòng)、免費(fèi)素食運(yùn)動(dòng)、搜索垃圾箱運(yùn)動(dòng),以及中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院所推動(dòng)的騎車——一種品位后現(xiàn)代綠色出行活動(dòng)。吸取新?lián)搁T主義和素婚、裸婚等反潮流之舉,這些都是當(dāng)代女性頗富詩(shī)意和創(chuàng)意的活動(dòng)。這些理念和舉措能夠?yàn)樵颇铣青l(xiāng)婦女改變生活方式提供借鑒與參考,有利于樹(shù)立陽(yáng)光的人生態(tài)度,也能夠促使云南廣大城鄉(xiāng)女性逐步向人的自由和全面發(fā)展之路上邁進(jìn)。

3、廣大城鄉(xiāng)婦女要為建設(shè)“美麗云南”發(fā)揮作用。建設(shè)“美麗云南”,首當(dāng)其沖的就是要處理好人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境是“生命線”,也是競(jìng)爭(zhēng)力。要把良好的生態(tài)環(huán)境當(dāng)作資源、當(dāng)作資本,更加尊重自然、敬畏自然、順應(yīng)自然,切實(shí)保護(hù)好云南這片“生態(tài)綠洲”。在這樣的大背景下,廣大云南各族婦女在“七彩云南保護(hù)行動(dòng)”當(dāng)中有了較大的發(fā)展空間,在過(guò)去的社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,云南各族婦女都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的主力軍。面對(duì)人類的不合理的生活方式導(dǎo)致的深刻的生態(tài)危機(jī),以及它對(duì)人類文明和人類自身的生存帶來(lái)的毀滅性打擊與影響,面對(duì)著“人類生存困境”和人與自然關(guān)系的失衡,云南廣大城鄉(xiāng)女性必須帶頭重新審視自己的生活方式,改變“多多益善”、以高消費(fèi)和高浪費(fèi)為榮耀的生活態(tài)度,確立“少即是多”的人生哲學(xué)和生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)先的原則,推行綠色、環(huán)保、健康的生態(tài)型的生活方式,進(jìn)而有效地帶動(dòng)家庭、帶動(dòng)社會(huì)、帶動(dòng)更多身邊的人們。

注釋:

①②趙秀英主編:《云南婦女社會(huì)地位調(diào)查研究1990年-2000 年》,中國(guó)婦女出版社,2004 年版,第2、315 頁(yè)。

③云南民委:《橋頭堡建設(shè)中跨境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及現(xiàn)狀調(diào)研報(bào)告》(內(nèi)部調(diào)研報(bào)告),2010 年11 月。

④《失地婦女土地權(quán)益及生活狀況報(bào)告出爐》,新浪女性,http://www.sina.com.cn,2010 年8 月25 日。

⑤賈帥帥:《城鎮(zhèn)居民發(fā)展性消費(fèi)支出均衡性分析》,《東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》,2011 年第5 期。

⑥宋秀巖:《中國(guó)西部農(nóng)村婦女受教育情況和健康狀況都還較差》,中國(guó)政府網(wǎng),2011 年10 月21 日。

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