文 張永誼

我們富了怎么辦？

文 張永誼

有媒體報道，擁有12億美元身家的職業(yè)足壇美女老板戴秀麗與其英國丈夫托尼·霍肯要結(jié)束21年的婚姻。托尼·霍肯先生在接受英國《泰晤士報》訪問時談到了離婚的緣由，說自己厭倦了太富裕的生活。這位英國紳士，不喜歡穿名牌，生活中不修邊幅，平時滿足于每瓶十鎊的平價酒，喜歡在連鎖的酒吧吃午餐，秉持自我節(jié)制的生活理念。

而戴秀麗的生活則是另外一番景象。據(jù)報道，她的香港公司位于中環(huán)，地下車庫內(nèi)私屬的十個車位停的均為賓利、勞斯萊斯級別的豪車。她在香港還擁有一艘大型豪華游輪，市值估計會上億。她雖然不算是傳說中那些極其高調(diào)的“中國式土豪”，但在中國的名利圈內(nèi)，勤儉低調(diào)大都不會受到鼓勵，似乎也不符合當(dāng)下的生活習(xí)慣。托尼·霍肯認(rèn)為戴秀麗的生活大可不必如此鋪張奢侈，因生活“主張”不同而產(chǎn)生的沖突常常發(fā)生，與富豪妻子一起生活，變成了一種折磨、一種無奈、一種抗?fàn)帯?/p>

改革開放之前，中國人受盡了缺衣少食、物資匱乏的折磨，開放的政策讓一部分人先富了起來，人們內(nèi)心深處有一種“揚(yáng)眉吐氣”的感受，追求富裕，改善生活，稍有奢侈，情有可原。但是，有一批富了不知道怎么辦的“暴發(fā)戶”也確實令人側(cè)目。這些人穿衣一定要把名牌商標(biāo)露在外面，吃飯一定要極盡可能吃山珍海味，他們會故意把笨拙的“大哥大”別在腰間，生怕別人看不見，試圖通過炫耀自己的身家財富，以期博得他人的敬重和仰視。

對于財富的不同態(tài)度，體現(xiàn)著不同文化的成熟度，體現(xiàn)著人們的財富觀、價值觀。在賺取財富機(jī)會相對均等、方式相對規(guī)范的社會，人們憑借智慧、勤勞、誠信賺取財富，贏得機(jī)遇，大家對財富不會有太多的驚喜，尋?？创?，心態(tài)平和。同時，當(dāng)一個社會的價值追求越來越多元，人們擁有的財富就會更多地被用來彰顯多元的社會價值，諸如慈善、公益等等。從托尼·霍肯選擇與戴秀麗離婚的背后，我們感受到的是一種拒絕被金錢改變的自我價值追求、自我生活方式，感受到一種生活理念的執(zhí)著與堅持。這其中有中外文化背景的差異，又不完全在于文化的差異。

臺塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶曾經(jīng)位列世界富豪的前茅，他的個人資產(chǎn)曾多達(dá)430億人民幣，但他的生活卻相當(dāng)簡單。他生前在臺塑頂樓開辟一個菜園，自給自足，平日里吃的都是自己種的菜。臺灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球，王永慶每次喝咖啡總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一點都不浪費(fèi)。同時，王永慶也是一個很低調(diào)的人，從不接受個人采訪。他認(rèn)為，一個人只要努力工作就可以了，不需要把個人的經(jīng)歷告訴大家。在市場競爭的激烈年代，他勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，堅守著自己的行為方式，堅守著一個傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)。

最近，看到馮侖先生記述李嘉誠請客的故事。馮侖講，等他們進(jìn)到電梯口，打開電梯門的時候，李嘉誠先生已經(jīng)迎候在門口，然后給每個人發(fā)名片。按說，作為華人首富的李先生已經(jīng)不需要用名片了，但是他像做小買賣的商人一樣給大家一一發(fā)名片。發(fā)完名片后，大家一個人抽了一個號，明確自己照相站的位置，其目的是為了彼此不分尊卑。抽號照相后又一次抽號，明確自己吃飯的席位，也是為了不分三六九等。吃完飯，他與大家告別握手，每個人都要握到，包括邊上的服務(wù)人員，然后再送大家到電梯口，直到電梯門關(guān)上才離開。有人說，正是李嘉誠先生的為人周到真誠，很多人都愿意和他做生意，這或許就是錢以外的“軟實力”吧。

三十多年的改革開放，我們確實是積累了大量的財富，物質(zhì)的豐富、生活的多彩，帶給我們諸多的誘惑；激烈的競爭、攀比的欲望，又給人以無形的壓力。因此，當(dāng)我們富了以后，要坦然面對金錢，保持清醒頭腦，拋開物質(zhì)的虛榮，追求心靈的富足，寧靜平和，自尊自愛，節(jié)儉樸素，積極進(jìn)取。