李 文 吳曉燕 尚紅霞

（1.北京師范大學(xué)研究生院，北京 100875；2.凱里市第一中學(xué)，貴州 凱里 556000；3.錦屏縣銅鼓中學(xué)，貴州 黔東南 556000）

“消費(fèi)321元，打八八折，只少6毛，坑爹收銀員數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎”一則出現(xiàn)在正規(guī)主流媒體溫州晚報的標(biāo)題引得眾多一線體育教師的憤怒，強(qiáng)烈要求該媒體向全國一線體育教師公開登報道歉，以平眾怒，該媒體在面對小事上的“挺身而出”“故弄玄虛”，以顯得“一身正氣”，為博取眼球而不擇手段盡失職業(yè)底線。然而我們體育人在維護(hù)自身名譽(yù)的同時，也應(yīng)該潛心自問，為何體育教師成為調(diào)侃的代名詞？為何矛頭直指體育教師？教師不是一份崇高的職業(yè)嗎，為何在教師前綴體育就變得如此不堪一擊？事實(shí)上，體育教師這個特殊的職業(yè)在社會上形成的邏輯錯誤視角并不是古已有之，“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”只是近年來所謂的高雅人士用來鄙視體育工作者的口頭禪，李力研學(xué)者曾經(jīng)在《頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)—體育的功能及其哲學(xué)意義>>指出，體育人在面對這種最羞以聽到的社會評價，不少自卑意識較強(qiáng)的人常從兩個方面來對這種大謬予以反抗，一是改行，用逃避來回?fù)魵еr，二是用理性思考來闡明體育其實(shí)并不簡單。本文通過文獻(xiàn)資料法，邏輯分析法等方法，以體育進(jìn)入學(xué)校教育體系為時間段，以體育教師的價值視角為邏輯視點(diǎn)，試圖呈現(xiàn)體育教師在不同歷史階段的行為對社會產(chǎn)生的影響以及社會群體對此作出的回應(yīng)，以探討社會群體對體育教師邏輯判斷錯誤的根源作出解析和辯解，消除隔閡，擺正位置。本文是以體育進(jìn)入學(xué)校教育體系為邏輯起點(diǎn)至20世紀(jì)末來展開研究。

1 近代學(xué)校教育中的體育教師（1902-1949）

1.1 公辦學(xué)堂中的體育教員

體育作為一門學(xué)科正式進(jìn)入學(xué)校教育體系是從1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》開始的，那時的中國正處于清朝末期，面臨著內(nèi)憂外患，社會環(huán)境動亂，清朝當(dāng)政者為了維護(hù)期統(tǒng)治基礎(chǔ)，實(shí)施”新政”，改革者采用了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針，有關(guān)教育方面，為了培養(yǎng)洋務(wù)人才，創(chuàng)辦學(xué)堂，進(jìn)行尚武思想教育，當(dāng)時規(guī)定各級各類學(xué)堂均要開設(shè)體操課，以培養(yǎng)學(xué)生的軍國民主義思想。當(dāng)時的改革者認(rèn)為“環(huán)球各國，合上下之精神財力，由注重練兵，兵之所以精，則以通過皆兵，又無一不出以學(xué)”，在這樣的理念下，其內(nèi)容必然帶著軍國民主義傾向，體育在當(dāng)時是“外來物”，在國內(nèi)沒有體育教學(xué)內(nèi)容可循的情況下，不得不引進(jìn)西方的德式兵操，雖然解決了要教的東西，但誰來教便成為了當(dāng)時的一大難題，體育師資的嚴(yán)重缺乏影響教學(xué)進(jìn)度，學(xué)校開始在社會公開招募教員，因軍人特有的軍國民主義傾向與體操課指導(dǎo)思想不謀而合，大批的舊式軍人走進(jìn)了學(xué)堂，擔(dān)任體育教師一職。當(dāng)時大多數(shù)人認(rèn)為學(xué)校體育課教學(xué)就是兵操訓(xùn)練，而對于兵操訓(xùn)練，大多數(shù)軍人都具有這方面的素質(zhì)，軍人當(dāng)體育老師成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。結(jié)果使得大批軍人進(jìn)入學(xué)校，一批無知識無道德的士兵，盡一躍成為體育教師，品類不齊，非驢非馬，即不識教授為何物，又不知學(xué)校為何地，酗酒狂賭，好勇斗狠，無所不為，不一年，學(xué)校之名譽(yù)掃地，社會之信仰盡失，學(xué)生父母多仇視體操一科，在教學(xué)中安全按照軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，組織形式機(jī)械、單調(diào)、刻板，師生關(guān)系以“命令”為基調(diào)，教學(xué)方法簡單，生硬甚至粗暴，學(xué)校嫣然變成了“軍營”，教學(xué)效果難盡人意，造成不良影響。一個本應(yīng)以打戰(zhàn)為天職的職業(yè)進(jìn)入學(xué)校承擔(dān)體育教學(xué)的角色，濫竽充數(shù)，畫蛇添足，焉能不引去社會對體育教員的“另眼相看”，但時勢造就形勢。當(dāng)時的清朝需要以尚武教育去培養(yǎng)未來清朝政治基礎(chǔ)的接班人，軍人作為體育教員也許是當(dāng)時最好的選擇。盡管社會對此充滿“打抱不平”，但不能否認(rèn)軍人作為體育教員在當(dāng)時為培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神所做出的貢獻(xiàn)。

1.2 教會中的體育教員

清末，是帝國主義瓜分中國變成其統(tǒng)治下的殖民地的時期，殖民地的維穩(wěn)軍隊(duì)只是威勢的一種形式，帝國主義只有通過文化的侵略，大腦的洗禮才能使轄區(qū)人民安分，帝國主義通過教育的奴化，使人失去反抗的意識，安心做好“上等良民”，教會學(xué)校開始走進(jìn)中國沿海港灣，學(xué)校依據(jù)“根在國外，權(quán)在教會，西人為主，外國方式”的辦學(xué)方針，打著傳播福音的口號不斷深入內(nèi)地，據(jù)資料記載，僅美國教會在1890年就創(chuàng)辦學(xué)校1032所初等教育學(xué)校，而教會學(xué)生多以中國人為主，在早期教會學(xué)校的課程設(shè)置中一般是不開設(shè)體育課的，但有體育組織和運(yùn)動代表隊(duì)，同時還在課外開展體育活動，隨著時間的推移，體育課才被列為必修課，那當(dāng)時是由誰來擔(dān)任教會中的體育教員呢？據(jù)資料記載，教會中的學(xué)校通過外聘有技能的西方人作為體育教員，其他學(xué)科具有體育特長的教師以及由專門來華應(yīng)聘西方人組成，這些教員來自于不同的職業(yè)，教會學(xué)校的體育教學(xué)，運(yùn)動競賽帶著西方式的韻味，在教會的體育教學(xué)工作中，體育教員引進(jìn)西方體育活動，在課外活動時間組織各種比賽以及校際之間的比賽，在社會中引起了巨大的反響，促進(jìn)民眾思想觀念的轉(zhuǎn)變，使中國人有了體育意識。在課外活動比賽中將體育觀念和習(xí)慣寓于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，使學(xué)生形成體育鍛煉習(xí)慣，傳播了體育文化，促使學(xué)生改變“文弱書生”的現(xiàn)象。思想觀念的轉(zhuǎn)變也促使學(xué)生產(chǎn)生從事體育事業(yè)的熱情，像馬約翰畢業(yè)于教會學(xué)校，畢業(yè)后執(zhí)教清華52載，為祖國體育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)，堪稱“體育界的一面旗幟”。可以說，在以教會學(xué)校為組織的的一種文化侵略也正是打開中國體育大門的預(yù)兆，以西方人為主的體育教員在這次文化侵略中也許真是傳播體育文化的福音。

1.3 新文化運(yùn)動時期的體育教員

“兵操”在各級各類公辦學(xué)堂橫行近20年，這20年中國文化界深受資產(chǎn)階級觀念的影響，一大批留學(xué)歸來的教育家?guī)砹宋鞣较冗M(jìn)的體育思想，大力討伐兵操體育教育體制，認(rèn)為它不算是真正的體育，而只是一種軍事訓(xùn)練，對于青少年不僅鍛煉身體的價值不大，而且內(nèi)容枯燥無味，不符合身心特點(diǎn)，加之1918年德國的戰(zhàn)敗使許多人認(rèn)識到軍國民主義是帝國主義侵略的工具，“軍國主義的衰敗成必然之勢。一種教育思想的衰落必然會出現(xiàn)另一種文化思想取而代之。以英美為主的自然主義思想在中國教育界取得先機(jī)，成為中國教育改革的指導(dǎo)思想。體操課更名為體育科，剔除教學(xué)中得的兵操內(nèi)容，改革教育制度。在這一時期，面對這體育師資的不足，資產(chǎn)階級通過興辦體育?？疲剿鹘虒W(xué)方法改革教學(xué)內(nèi)容，推行”三段式“教授法。這一時期的體育教員經(jīng)過教學(xué)培訓(xùn)后使體育課更加具有科學(xué)性，深受學(xué)生喜愛，體育教員上課的現(xiàn)象也在社會中成為”眼球“。

1.4 日偽統(tǒng)治區(qū)和革命根據(jù)地的體育教員

日本占領(lǐng)華北以后，迅速在統(tǒng)治區(qū)成為偽政府政權(quán)，實(shí)行以華制華的戰(zhàn)略思想，推行“親日”、“復(fù)古”為核心的奴化教育，推行教育奴化，麻醉民眾，培養(yǎng)順民，在體育教育上，復(fù)古”軍國民主義思想“。體育教員主要由日本軍人擔(dān)任。對青少年強(qiáng)迫實(shí)施體育與軍事相結(jié)合的奴化教育，教學(xué)方式大都照搬日本模式。一邊是日偽統(tǒng)治者所希望實(shí)現(xiàn)的奴化教育，一邊是日偽統(tǒng)治區(qū)民眾的體育反抗斗爭。日偽統(tǒng)治區(qū)借助體育作為政治，軍事統(tǒng)治的實(shí)用工具和軍事工具來實(shí)現(xiàn)奴化的目的，受到廣大民眾的不滿和譴責(zé)。

而在革命根據(jù)地，根據(jù)毛主席“鍛煉體魄，好打日本”的指示，在根據(jù)地展開了以勞苦大眾為主體的新民族主義體育，其目的仍然帶有非常強(qiáng)烈的軍事主義色彩，例如在列寧小學(xué)的體育課中，教學(xué)內(nèi)容注重兵式，結(jié)合軍事訓(xùn)練的游戲達(dá)90%，雖然改變了單調(diào)、刻板的教學(xué)方式，但其教學(xué)活動具有為革命服務(wù)的性質(zhì)，學(xué)生嫣然成為革命的后備軍，但學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，當(dāng)時的形式需要體育為革命服務(wù)，體育教員具有較好的社會口碑。

2 當(dāng)代學(xué)校體育中的體育教員（1949-1999）

新中國成立以來，中國學(xué)校體育發(fā)展經(jīng)過了七個歷史階段，每個階段所獲得經(jīng)驗(yàn)和成就是可喜的，獲得的經(jīng)驗(yàn)也是令人深思的，在不同的歷史階段學(xué)校體育承擔(dān)體育教師的角色也是各有千秋，在社會中形成的影響也是各具特色，伴隨著社會歷史形態(tài)不一，每個時期的體育教師都烙印著歷史的痕跡。

2.1 初建時期——曲折發(fā)展時期（1949-1966）

新中國成立初期，面臨著國內(nèi)一窮二白的處境，只有向蘇聯(lián)借鑒社會改革的經(jīng)驗(yàn)，考察團(tuán)前往蘇聯(lián)考察，把“蘇聯(lián)教育模式”搬到了國內(nèi)，走上了一條“以俄為師”的發(fā)展道路。在學(xué)校體育教育中，受到國家主席毛澤東的關(guān)注，曾在1951年兩次寫信給教育部部長馬敘倫強(qiáng)調(diào)“身體第一，學(xué)習(xí)第二”。同時《勞衛(wèi)制》的引進(jìn)使廣大體育教師有了前進(jìn)的動力。在以“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”指引下，確立了“增強(qiáng)體質(zhì)”的思想，形成了與社會主義政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的學(xué)校體育制度——舉國體制。體育教師的教學(xué)目的就是使學(xué)生能過達(dá)到勞衛(wèi)制中的等級制度。在教學(xué)中加入生活活動的教學(xué)內(nèi)容，為準(zhǔn)備勞動和保衛(wèi)祖國做出貢獻(xiàn)。當(dāng)時的中國急需體質(zhì)強(qiáng)壯的人民來勞作，同時經(jīng)歷過日本侵華戰(zhàn)爭和國內(nèi)八年內(nèi)戰(zhàn)的人民也需要安定的生活來撫平戰(zhàn)爭帶來的傷害，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，人民大眾也大力支持。但在教學(xué)中因?yàn)樯钍軇P洛夫和凱里舍夫主智主義的影響，教學(xué)內(nèi)容卡的過死和教學(xué)的程序化。但當(dāng)時體育教師的工作深受大家尊敬，一份為國家建設(shè)服務(wù)的工作使體育教師的地位在社會中不可撼動。

2.2 文革時期（1966-1976）

文革時期是我國學(xué)校體育處于非理性無秩序的發(fā)展階段，我國建國以來的學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展成果在這個階段破壞殆盡，體育課在文革背景下處于被革的狀態(tài)，政治課代替體育課，軍事課代替體育課，勞動課代替體育課，文革分子代替體育教師，一切的教學(xué)活動圍繞階級斗爭為綱，學(xué)生深受其害，社會大眾也唯恐牽連其中。正確來說這一時期的“體育課”非“體育課”。體育課成為紅衛(wèi)兵實(shí)施階級斗爭的工具。

2.3 恢復(fù)、重建及深入發(fā)展時期時期（1976-1999）

隨著鄧小平上臺組織政府工作，國內(nèi)經(jīng)過撥亂反正，恢復(fù)知識分子在社會中的地位。1979年的揚(yáng)州會議重新確立了學(xué)校體育工作的重要性，國內(nèi)體育事業(yè)如火如荼地進(jìn)行改革，中小學(xué)體育進(jìn)入全面改革和深化發(fā)展的歷史階段，但這一時期的體育教師一直是在原有的體育教學(xué)模式機(jī)制下培養(yǎng)的，不符合體育教學(xué)改革的要求和發(fā)展，節(jié)奏脫節(jié)；而當(dāng)時社會上認(rèn)為體育課就是身體鍛煉課，要到陽光下，大自然中，到操場中實(shí)踐的課程。大部分體育教師屬于實(shí)踐派，理論基礎(chǔ)薄弱，科研能力低，文化素養(yǎng)薄弱，缺乏研究型體育教師，當(dāng)時體育課在其他學(xué)科中處于一種“站起來比其他學(xué)科低，躺下了也比其他學(xué)科短”狀態(tài)。

3 結(jié)論

回顧體育教師在歷史各個不同的階段作為體育課的主導(dǎo)者，發(fā)現(xiàn)體育教師有功也有過，“功”具有社會性，作為社會中的人就是各種社會關(guān)系的總和，逃避不了社會施加個體育教師的烙印，“過”具有偶然性，不同的社會形態(tài)給體育教師貼上負(fù)標(biāo)簽，社會上對體育教師的評價不能繞過社會這個大背景，體育教師這個蹩腳的職業(yè)從并不是從一味的“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”，根據(jù)以上邏輯辨析，頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)是近年來才給體育教師打上標(biāo)簽，而且是在中國進(jìn)入了21世紀(jì)以來，隨著中國學(xué)生體質(zhì)不斷下降，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)信息泛濫，社會人群對國家公布的體質(zhì)測試公布結(jié)果產(chǎn)生了對體育教師價值認(rèn)同缺乏的危機(jī)，社會人群對體育教師價值認(rèn)同度低和平時體育教師在社會行為中的種種表現(xiàn)，舉止，讓社會人群形成了對體育教師形成一種不可磨滅的影響；“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”成為體育教師的職業(yè)縮影。體育人現(xiàn)在所需要做的也許并不是簡單的身體技能訓(xùn)練，更多的是讓自己來社會人群的評價中不像個體育人。

[1]魏國旗．新中國成立以來學(xué)校體育發(fā)展階段研究[J]．體育文化導(dǎo)刊，2007（3）．

[2]馮 霞．改革開放以來中國學(xué)校體育改革回顧——曲宗湖教授訪談錄[J]．體育學(xué)刊，2007（9）．

[3]李 靜．清代末期我國近代體育學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r[J]．浙江體育科學(xué)，2004（4）．

[4]李力研．頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)——體育的功能及其哲學(xué)意義[J]．天津體育學(xué)院學(xué)報，1993（8）．

[5]譚 華．體育史[M]．北京：高等教育出版社，2009．