楊 帥

（黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025）

“隱性知識是人們意識到，但難以言傳和難以用符號表達(dá)的知識”（Routledge，London，1958.91-92）。這是對隱性知識的定義，通過字面意義，我們可以了解隱性知識與中國語言文化是有共性特點(diǎn)的。語言文化我們通常以字面所表達(dá)的意思去進(jìn)行理解，但在不同的語境下，語義也會發(fā)生變化成為非顯性文化。掌握變化規(guī)律需要一定量的文化與知識，最終所理解的不同于字面意義或非常規(guī)情況下所習(xí)得的知識。這種表達(dá)往往是由文字作為第一載體的，在我們的日常生活中極為常見。

“隱性知識是沉默的、心照不宣的、只能意會而不能言傳的知識，來源于個體對外部世界的感知和理解，所有理解都是基于人們的內(nèi)心留住，即個人的心智模式”（Rouledge and Kegan Paul,1966）。中國的語言文化亦是如此。由于漢語中的詞語具有一詞多義的特點(diǎn)，對于初來乍到的留學(xué)生來說，想要快速掌握漢語詞語意義的轉(zhuǎn)換，并非一件易事，這個過程需要學(xué)習(xí)者不斷的努力以及對中國文化也要有所了解。

不同的語境會對詞語意義有所影響，下面的例子可以闡明這種情況?！胺奖恪边@個詞語的原意是做某件事很快捷。然而在不同的語境里，“方便”的詞義也有所不同，如：1、我去方便一下，這里的方便的含義為上廁所；2、你現(xiàn)在方便嗎？是指你現(xiàn)在有時(shí)間或者有空嗎；3、可以給行個方便嗎？可以理解為通融一下；4、開車去那很方便，這里就是方便表快捷的意思。當(dāng)留學(xué)生對于漢語掌握不夠熟練，知識量儲備不多的前提下，理解詞語的延伸義或引申義是很困難的。

哈耶克從法理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角作出“闡明的規(guī)則”和“未闡明的規(guī)則”的區(qū)分。哈耶克認(rèn)為“我們的習(xí)慣及技術(shù)、我們的偏好和態(tài)度、我們的工具以及我們的制度”等構(gòu)成了“我們行動基礎(chǔ)的非理性的因素”，這些知識就是“隱性知識”。哈耶克的觀點(diǎn)我個人是認(rèn)同的，隱性知識是顯性知識的延伸，如果在未獲得顯性知識的情況下，很難正確將隱性知識所理解。中國的語言文化與隱性知識具有相似性，將中國語言文化解讀出來，相當(dāng)于隱性知識轉(zhuǎn)換為顯性知識的過程。如何順利的轉(zhuǎn)換，在當(dāng)今社會，其實(shí)是不難解決的。

我們再次使用“方便”這個詞語進(jìn)行舉例分析，當(dāng)說話者說出這樣一句話“你現(xiàn)在方便嗎？”，只是了解詞語原意的留學(xué)生，讓他們翻譯這句話，答案可能出現(xiàn)很多種，真正能將句子所表達(dá)的意思正確翻譯出來的留學(xué)生，幾乎寥寥無幾。教師需要使用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ寣W(xué)生充分理解說話者要表達(dá)的意思，將隱性向顯性轉(zhuǎn)化，對于留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的效率會有所提升。

留學(xué)生無法理解“你現(xiàn)在方便嗎？”這句話，經(jīng)過分析可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：1、留學(xué)生對于詞語的意義停留在一詞一義的階段，不了解漢語有一詞多義的特點(diǎn)，因此還是用本義來進(jìn)行直接翻譯；2、語境不明的情況下，留學(xué)生無法直觀進(jìn)行理解，在不同的語境下，詞語的意思也會發(fā)生轉(zhuǎn)變，有些詞語的意思與原義可能相差甚遠(yuǎn)；3、不同的文化氛圍，對于留學(xué)生來說，文化差異對于語句的理解，影響也是較大的。綜合以上幾點(diǎn)，找到適合的、有效的教學(xué)手段，是很有必要的。

在講授這句話的時(shí)候，我們第一種可以使用的方法，相對于其它方法較為簡單，學(xué)生理解的效果可能會比較差，添加回復(fù)語，將單一的句式變成對話的形式，如加入“我今天時(shí)間不太方便”，一些漢語基礎(chǔ)較好的同學(xué)則會領(lǐng)悟說話者所要表達(dá)的含義。仍會有一些留學(xué)生對此感到困惑，所以第一種方法適用于漢語基礎(chǔ)較好的班級。第二種方法，虛擬一個場景，讓留學(xué)生角色扮演的方式進(jìn)行理解，這種方法實(shí)踐起來會比第一種方法麻煩，但相對于第一種方法更容易理解。假設(shè)一個場景，學(xué)生正在圖書館自習(xí)，突然接到一個電話，打電話者開口說的第一句話是“你現(xiàn)在說話方便嗎？”，學(xué)生就會明白這里“方便”的意思了。這個方法還是有局限性的，不能讓學(xué)生完全將“方便”的幾個意思完全理解，只理解了在特定環(huán)境下，“方便”這個詞語單一的隱性義。過多的、刻意的去創(chuàng)造情景，對于教師來說，合理的想象空間與相應(yīng)的教學(xué)課件結(jié)合并非易事；對于學(xué)生來講，過多的場景對話、角色扮演會讓學(xué)生的注意力分散，課堂學(xué)習(xí)效率就會有所下降。

針對于這種情況，一種適合課堂的教學(xué)手段是很有必要的，我們可以利用多媒體教學(xué)來彌補(bǔ)這一部分的不足。多媒體電腦能將圖像、文本、聲音、動畫有機(jī)結(jié)合起來，給學(xué)生形象、直觀、生動的畫面。多媒體教學(xué)可以把教學(xué)提綱、教學(xué)重點(diǎn)、講授內(nèi)容等預(yù)先進(jìn)行編排，節(jié)省了教師板書、繪圖的時(shí)間，利用多媒體提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，有可以將課程時(shí)間壓縮，這樣教師就有更多的時(shí)間，把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)講清講透，同時(shí)也增加了單位時(shí)間內(nèi)的授課信息量。用多媒體通過更直觀的展示（如PPT、影像文件等），讓學(xué)生將文字包涵的多層信息全部吸收，無論是隱性知識還是顯性知識，在課堂教學(xué)中，都可以有所收獲。

隱性知識是難以言傳的，但并沒有說完全不能用言傳或講授的方式來闡述。中國語言文化與隱性知識都要通過一定量的顯性知識的積累來獲得，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，將中國語言文化在不同語境下產(chǎn)生的不同含義轉(zhuǎn)換成容易理解、比較直觀的知識，如同將隱性知識轉(zhuǎn)化成顯性知識的過程。在生活中，隱性知識存在于各個領(lǐng)域，中國語言文化可以看做是隱性知識的一個分支，把這種文化知識順利的解讀并講授出來，是授課教師在未來教學(xué)中需要重視的。

[1]顧琦一.隱性知識、顯性知識及其接口之爭[J].外語教學(xué).2005(06)

[2]陶沙,李蓓蕾.內(nèi)隱認(rèn)知:認(rèn)識人類認(rèn)知與學(xué)習(xí)的新窗口[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版).2002(04)

[3]趙士英.顯性知識與隱性知識的辯證關(guān)系[J].自然辯證法研究.2001（10）

[4]張瑛,武忠.隱性知識獲取的最佳來源研究[J].情報(bào)雜志.2007(11)