林界生

考場中的議論文得分普遍偏低的原因是多方面的，但議論文的文體特征不鮮明是一個最重要的因素。學(xué)生所寫議論文主體段經(jīng)常出現(xiàn)不“規(guī)矩”的現(xiàn)象。主體段是全篇的縮影，把它寫好了，再依據(jù)它來布局謀篇，完成作文，這樣寫出來的文章也就中規(guī)中矩了。因此，從初中開始，議論文寫作的基礎(chǔ)訓(xùn)練很重要，最重要的是要有“方法”，夯實基礎(chǔ)，使學(xué)生有“法”可依，才能在考場上寫出比較滿意的文章。

一、議論文主體段要有例證法

議論文主體段的基本結(jié)構(gòu)是：觀點句+闡述觀點+論據(jù)+分析+結(jié)論。其中，闡述觀點和結(jié)論常常視情況而有取舍。平常要求學(xué)生進行議論文寫作時，要有主體段意識，可以有意標(biāo)出觀點句、論據(jù)、分析句和結(jié)論句（熟練后可省略），其中，論據(jù)有道理論據(jù)、事實論據(jù)。例證法就是要求論據(jù)中使用事實論據(jù)，訓(xùn)練上可使用單個事例、多個事例的主體段訓(xùn)練。教師啟發(fā)學(xué)生圍繞觀點，選擇單個或多個事例都必須是所述的“道理”一致，可借助一些優(yōu)秀文章的段落示范，先進行分析，再動手訓(xùn)練，這種方法類似小學(xué)生讀寫訓(xùn)練。久而久之，學(xué)生就明確例證法文段寫作要求。

例1：學(xué)會寬容，意味著你不再心存疑慮。（觀點句）人與人之間總會因為種種原因而產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂，學(xué)會寬容，我們便能放下思想包袱，真心待人。（闡述觀點）魏征曾經(jīng)擁護過李世民的哥哥，與他為敵，但李世民登上皇位后，并沒有因此記恨他，反而委以重任，與他同商國事。面對魏征一次一次的犯顏直諫，也沒有絲毫懷疑他的忠誠，反而贊賞有嘉。留下君臣相得的千古美談，也開創(chuàng)了震鑠青史的“貞觀之治”。（論據(jù) 單個事例）魏征那在很多人看來似乎罪大惡極，不可饒恕的事，卻因為唐太宗的寬容而消逝于無形。寬容，消除了唐太宗的疑慮；寬容，打破了他們之間的隔閡，讓他們攜手走到了一起。（分析）疑慮如同心門上的一把鎖，而寬容正好是打開這把鎖的鑰匙。（結(jié)論）

例2：勤出成果。（觀點句）馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有1500種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從20歲就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)；德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了58年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外有關(guān)的上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。（論據(jù)，多個事例）可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。古今中外，概莫能外。（結(jié)論）

以上例1、例2中，分別引用單個事例、多個事例作為論據(jù)，敘事時都緊緊扣住觀點句的含意來概述，分析、歸納語言準(zhǔn)確簡練。（這一點要求要落實）反復(fù)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生運用分析法和歸納法說理的能力。這里要特別強調(diào)的是，教師要強化學(xué)生運用例證法的能力訓(xùn)練，即引用、轉(zhuǎn)述論據(jù)（事實論據(jù)）的能力訓(xùn)練，因為學(xué)生常常一味尋求事例“全面”，造成“敘述”冗長，文體特征不清晰的問題，就是論據(jù)過長，也是學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)最多、最常見的問題，教師要指導(dǎo)學(xué)生將“事例”加以概括、壓縮、提煉。

以上二例，教師應(yīng)該在指導(dǎo)學(xué)生寫作時作為重點，反復(fù)訓(xùn)練，經(jīng)常強化，切實解決學(xué)生在例證法中存在的“敘”的問題，讓學(xué)生寫出中規(guī)中矩的議論文。

二、議論文主體段要學(xué)會因果分析法

萬事萬物，皆存在因果聯(lián)系，我們在議論文的寫作過程中，如果能夠通過因果分析挖掘事物的原因和結(jié)果之間的關(guān)系，那么文章就更有說服力。因果分析就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。主要步驟可以分解為；1.直接點明觀點，并闡釋觀點；2.引述事例；3.追根求因；4.得出結(jié)論。

例3：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。（觀點）貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，憾人心靈，（材料）那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜寫出人類的心靈之歌；（因果分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，（材料）那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于毀謗譏笑中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（因果分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，（材料）那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇到，才能在失敗中開拓出一條新的路。（因果分析）磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨。只有勇敢過去，前方是另一片藍天。（結(jié)論）

文段中解決了“敘”為“議”服務(wù)的關(guān)系，也就是說，在論證時，采用的事例都帶上了因果關(guān)系來“敘述”，列舉了貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明觀點，就采用因果分析法，并為結(jié)論搭橋。這里要強調(diào)的是，對事物“因”與“果”的分析，必須證明其直接的，還是間接的。

三、議論文主體段要學(xué)會假設(shè)分析法

假設(shè)分析就是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。這種論證方法的思路模式是：反面假設(shè)——結(jié)果展示——正面強調(diào)。

例4：相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。（觀點句）當(dāng)自己有著清醒的認(rèn)識時，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說吧”。中國女排主教練陳忠和當(dāng)初在女排時，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。（論據(jù)）假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎杯還有誰拿？正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己，取得了驕人的成績。（假設(shè)分析）

這個文段先是提出觀點，接著舉例論證。在列舉材料后，作者作了一個反面的假設(shè)，大膽推理，使論據(jù)強而有力，自己的觀點再次得到肯定。在指導(dǎo)學(xué)生對語段進行假設(shè)分析時，我們要提醒學(xué)生，如果所舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析；如果所舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析。

四、議論文主體段要學(xué)會正反對舉法

議論文的論據(jù)有道理論據(jù)和事實論據(jù)，我們根據(jù)需要，適當(dāng)選用?？梢赃x擇反面論據(jù)進行論證，也可以選擇正面論據(jù)進行論證。例5就是在論證過程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進行正反論證，使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強的思辨性。

例5：慈善還需要以適應(yīng)受者的心理的方式施行。（觀點句）亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不值得提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。（反面論證）生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫·喬布斯去世后被發(fā)現(xiàn)曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。（正面論證）……

這個文段采用先反面論證，后正面論證的方法，有力地論證了“慈善還需要以適應(yīng)受者的心理的方式施行”這個觀點。當(dāng)然，“正反對舉法”也可先正面論證，后反面論證。

實踐證明：如果我們對議論文的寫作訓(xùn)練，能夠使學(xué)生熟練掌握上述四種方法，打造好主體段，并進一步指導(dǎo)學(xué)生對議論文進行布局謀篇，那么，學(xué)生寫議論文“文體特征不鮮明”的問題就能得到很好解決。這樣，學(xué)生會寫出中規(guī)中矩的議論文。也許有人會覺得這樣的作文會“模式化”，但筆者相信，寫得好的“模式化”作文在考場上同樣能拿高分。這不是對學(xué)生的最好幫助嗎？