茅家梁

盤點(diǎn)十八大以來(lái)落馬的貪官污吏，大多曾經(jīng)是反腐倡廉的“排頭兵”，而且心里都揣著一套為官的座右銘。

官員座右銘歷來(lái)有兩種——心里想的和桌上擺的。心里想的，是“不足為外人道也”的“私家菜”，味道甚佳而制作過(guò)程有些齷齪；桌上擺的，是給人家看的蒙著麒麟皮的玩意，拿來(lái)迷惑上級(jí)和群眾，掩蓋貪腐劣跡。這是所謂“表態(tài)式政治”的產(chǎn)物。

從舊時(shí)代過(guò)來(lái)的人說(shuō)，滿口講貞節(jié)的多是丑婦人。寫“賢德”二字要太太牢記，且寫了掛于床幃之間的，一般都是喜歡納妾、盼望外遇的花花公子。座右銘發(fā)展到今天，其內(nèi)涵、作用已經(jīng)非同往昔了。有幾個(gè)貪官的座右銘不是廉潔奉公、慷慨激昂、催人奮進(jìn)的？

譬如某領(lǐng)導(dǎo)，桌上的座右銘常換常新，現(xiàn)在換成了——“知足不辱，知止不殆”。這原來(lái)是李耳在《老子》中闡述“明哲保身”觀點(diǎn)時(shí)所說(shuō)的“名言”，意思是“知道滿足的就不會(huì)受辱，知道適可而止的就不會(huì)遭遇危險(xiǎn)”。魯國(guó)的公儀休愛(ài)吃魚又不接受別人的饋贈(zèng)，是為了保持長(zhǎng)久自在地吃魚的資格。對(duì)于“知足不辱，知止不殆”，這個(gè)故事是比較貼切的詮釋。

當(dāng)“先鋒”“模范”太辛苦，成本太高，于是退而求其次，就在“明哲保身，但求無(wú)過(guò)”上做些文章。忽略或回避這句話本身的消極意義，好多官員把它當(dāng)座右銘，無(wú)非想向外界傳遞這么一個(gè)信息：本人對(duì)金錢、名利的態(tài)度——“不貪婪、做人做事有底線”。良言佳句一旦從他們的嘴里說(shuō)出來(lái)，總感覺(jué)味道不對(duì)。

當(dāng)年，唐憲宗學(xué)習(xí)前輩的做法，把許多朝代的興亡得失和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)、名人警句“寫于屏風(fēng)，列之御座之右”，希望自己“目睹而躬行”，并經(jīng)常與大臣們交流。他的初衷是好的，也有過(guò)勤勉政事的舉動(dòng)，但沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。唐憲宗后來(lái)荒于游宴，晚年服食金丹，經(jīng)常不上朝。眼前的座右銘再好，可是一旦置若罔聞，又有什么意義呢？

其實(shí)，有些官員的座右銘，實(shí)際上跟大街上的標(biāo)語(yǔ)、飯店的幌子、男廁里“請(qǐng)上前一步”的提示沒(méi)多少區(qū)別，只是用詞比較雅致。有些“公仆”的座右銘，在明眼人看來(lái)，不過(guò)是自我說(shuō)服、自我寬慰、自我欺騙罷了！

雖然有人把座右銘的作用吹捧得居功至偉，但我覺(jué)得，它們用在某些官員身上，是多么“酸、假、惡”！