段曌

[摘 要]中職階段是培養(yǎng)舞蹈專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞表演的基礎(chǔ)階段，也是民間舞學(xué)習(xí)從完整模仿、獨(dú)立展示到自如表演三個(gè)階段的重要環(huán)節(jié)。在民間舞教學(xué)中，通過(guò)科學(xué)的民族舞蹈課程教學(xué)，貫穿肢體靈動(dòng)性的訓(xùn)練方法，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的作品表演能力，更好的塑造舞蹈中的主題形象都顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]舞蹈動(dòng)作 訓(xùn)練 肢體 靈動(dòng)性

舞蹈表演者是舞蹈表現(xiàn)方式的主體，表演者自身專業(yè)技術(shù)能力及綜合素質(zhì)修養(yǎng)的高低，為舞蹈呈現(xiàn)出審美感受是不同程度的。技術(shù)能力強(qiáng)、綜合素養(yǎng)高的演員表現(xiàn)出來(lái)的舞蹈，給人美的享受。情感與技術(shù)在舞蹈中融合，和諧而統(tǒng)一，牽引觀賞者的思緒情感隨演員舞動(dòng)時(shí)的一顰一笑、一張一弛而變化萬(wàn)千。而我們教學(xué)研究的重點(diǎn)就是不斷更新科學(xué)的方法培育出能用真誠(chéng)身心表現(xiàn)作品，給人審美感受的舞蹈演員。

舞蹈演員訓(xùn)練過(guò)程中，身心的“靈動(dòng)性”至關(guān)重要，“靈”即：舞蹈的靈魂、演員的靈氣；“動(dòng)”即：身體的動(dòng)態(tài)、節(jié)奏的動(dòng)律。舞蹈演員掌控自身動(dòng)作，把握舞樂(lè)動(dòng)律，倚靠自身的靈氣，賦予舞蹈的靈魂，演員靈性，舞蹈作品自然有生命力，“靈動(dòng)性”隨之轉(zhuǎn)化為連接演員與作品之間的生命紐帶，亦是評(píng)定演員專業(yè)能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，特別在中專生的民間舞教學(xué)上尤為重要，

一、 肢體靈動(dòng)性訓(xùn)練在中專生民間舞教學(xué)中的目的

職業(yè)院校中專生的民間舞教學(xué)目的：從專業(yè)上講，是培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的舞蹈表演者，通俗的說(shuō)法，則是教學(xué)生“會(huì)跳舞”、“跳會(huì)舞”。民間舞課堂內(nèi)容分基礎(chǔ)和綜合兩部分。基礎(chǔ)組合是訓(xùn)練的第一個(gè)階段——“會(huì)跳舞”階段、“動(dòng)起來(lái)”階段，跳舞“會(huì)”在先，所指靈動(dòng)性的“動(dòng)”。中專生入校學(xué)習(xí)前大部分都是零基礎(chǔ)或者少部分接受過(guò)非專業(yè)舞蹈訓(xùn)練，程度低、不規(guī)范，對(duì)民間舞毫無(wú)概念，更別奢求會(huì)跳舞?；A(chǔ)訓(xùn)練通過(guò)不同民族的體態(tài)動(dòng)律、不同程度的節(jié)奏韻律，首先解決肢體的能動(dòng)性及協(xié)調(diào)性，讓學(xué)生在掌握民間舞蹈元素的過(guò)程中，鍛煉手腳動(dòng)作支配的靈活度，達(dá)到神形合一。讓學(xué)生對(duì)民間舞蹈完成從無(wú)到有的積累。綜合訓(xùn)練則是第二個(gè)階段，俗稱高級(jí)階段——“跳會(huì)舞”階段，“跳躍”、“領(lǐng)會(huì)”另一種理解可以是靈動(dòng)的跳舞，也就是靈動(dòng)性中的“靈動(dòng)”，帶著玩兒舞蹈的狀態(tài)忘我的鮮活舞蹈內(nèi)容，這個(gè)階段以訓(xùn)練“跳”活兒為主。學(xué)生經(jīng)過(guò)第一階段基礎(chǔ)部分的組合訓(xùn)練，初步掌握民間舞蹈的風(fēng)格要領(lǐng)，再通過(guò)第二階段綜合訓(xùn)練，豐富多樣的綜合組合形式，與基礎(chǔ)部分相輔相成，徹底解放舞動(dòng)時(shí)的四肢，使學(xué)生不僅會(huì)跳舞，而且要把舞蹈跳的活靈活現(xiàn)。完成從有到活的質(zhì)變?？梢钥吹街w解放是民間舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，靈與動(dòng)的結(jié)合是肢體舞動(dòng)的高級(jí)階段，可謂是靈動(dòng)性在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中至關(guān)重要，貫穿始終。

二、 通過(guò)民間舞教學(xué)訓(xùn)練提升學(xué)生在舞蹈中的靈動(dòng)性

提升中專生在舞蹈中的靈動(dòng)性離不開(kāi)變通的民間舞教學(xué)，多樣的動(dòng)作起到不同的訓(xùn)練效果，動(dòng)作分類訓(xùn)練的教學(xué)使之有效值得深究。動(dòng)作分類訓(xùn)練大致可以分為三個(gè)方面：

第一，從動(dòng)作難易程度進(jìn)行訓(xùn)練。由淺入深，再?gòu)纳罨販\，因不同情況而循環(huán)訓(xùn)練。五年制中專生每一個(gè)學(xué)年的接受能力和自身程度不一致，每個(gè)班級(jí)的狀態(tài)也不完全相同。1、肢體關(guān)節(jié)的訓(xùn)練方面，以低年級(jí)藏族顫膝為例，主要訓(xùn)練下半身的靈活性，單腿顫到雙腿顫、交替單顫到單雙交替顫，保持下半身動(dòng)作再配合上半身，加上頭部動(dòng)作繼續(xù)顫膝，使全身達(dá)到協(xié)調(diào)一致。2、動(dòng)作節(jié)奏長(zhǎng)短變換，訓(xùn)練學(xué)生肢體的控制力和樂(lè)感的敏銳度，蒙族硬肩和揉肩就是最好的反映，肩部動(dòng)作的路線完全一致，揉肩節(jié)奏慢，給人抒情柔和的感受，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作在慢速音樂(lè)中灌滿節(jié)奏，學(xué)會(huì)抻和舒展；再到快節(jié)奏，動(dòng)作干脆利索的硬肩，鍛煉肢體靈活度，要求中速、快速節(jié)奏中肩部都能游刃有余的前后運(yùn)動(dòng)。3、動(dòng)作方位變化訓(xùn)練，提高中專生的應(yīng)變能力和空間調(diào)度能力。這種方式大量運(yùn)用比較適合低年級(jí)的后階段。例如維吾爾族的三步一點(diǎn)，從單一的前后進(jìn)退練習(xí)到前進(jìn)加旁移之字形練習(xí)、后退加繞圈練習(xí)、八個(gè)方位變化練習(xí)等。同樣一個(gè)動(dòng)作經(jīng)過(guò)線路流動(dòng)和方向變化，學(xué)生能熟練的掌握動(dòng)作要領(lǐng)和對(duì)空間位置準(zhǔn)確把控。4、氣息處理也是動(dòng)作分類的一個(gè)注意方面。當(dāng)外部動(dòng)作整體達(dá)到一定程度時(shí)，中高年級(jí)的學(xué)生更要注意氣息訓(xùn)練，朝鮮的呼吸訓(xùn)練為例，頓、抻、伸三種不同的呼吸，分解單一訓(xùn)練“頓”、“抻”、“伸”三種呼吸型，也可以兩種配合“頓”加“抻”、“抻”加“伸”，最后把三種呼吸型綜合在一個(gè)動(dòng)作中完成，這種可以解決內(nèi)在的韻律，防止舞蹈動(dòng)作僵硬死板。

第二，從動(dòng)作風(fēng)格特色進(jìn)行提高，這一角度針對(duì)有一定民間舞基礎(chǔ)的中高年級(jí)學(xué)生。民族風(fēng)格動(dòng)作，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)民族舞蹈的綜合掌控。例如藏族女班牧區(qū)教材的上身前傾、翹臀、一手捂嘴一手腰間左右擺動(dòng)的動(dòng)作；傣族三道彎的動(dòng)作形態(tài)；蒙族筷子舞蹈中雙手拿筷子敲擊身體的不同部位以及維族手鼓舞蹈中邊擊打手鼓邊舞動(dòng)的動(dòng)作等等，都是風(fēng)格訓(xùn)練的動(dòng)作。提高學(xué)生準(zhǔn)確把握民族風(fēng)格的舞蹈能力。

第三，從動(dòng)作故事情節(jié)進(jìn)行鞏固，高年級(jí)中專生教學(xué)較適宜。不僅提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣度，還能升華學(xué)生的表現(xiàn)力。高年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)前三年半的民間舞學(xué)習(xí)，對(duì)五大民族舞蹈基本掌握風(fēng)格要領(lǐng)，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，教學(xué)更應(yīng)該通過(guò)故事情節(jié)的動(dòng)作豐富學(xué)生舞動(dòng)綜合性。1、情節(jié)短句動(dòng)作訓(xùn)練。蒙族的擠奶、彝族的對(duì)腳、朝鮮族的假面等。2、虛設(shè)人物動(dòng)作訓(xùn)練。安徽花鼓的大小蘭花、傣族的嘎巴、鮮族的鶴舞等。3、矛盾沖突動(dòng)作訓(xùn)練。藏族的打青稞、苗族的猴兒鼓舞、鮮族的農(nóng)樂(lè)舞、土家族的擺手舞等等。不同情境、不同人物形象、不同矛盾沖突的情節(jié)舞蹈動(dòng)作，將學(xué)生從舞蹈動(dòng)作層面提升到舞蹈意識(shí)層面，達(dá)到“跳會(huì)舞”的高級(jí)階段?？偠灾?，因材施教，變通多種方法，從不同角度教學(xué)，使教學(xué)方法科學(xué)實(shí)用，是學(xué)生靈動(dòng)性訓(xùn)練的必經(jīng)之路。

三、 靈動(dòng)性訓(xùn)練方法對(duì)民間舞作品表演能力的提升

舞者肢體靈動(dòng)性是民間舞蹈靈魂的美化工具。例如：塑造角色形象，有利于提高學(xué)生表演中捕捉舞蹈內(nèi)容的能力及表演靈動(dòng)性。舞蹈《嘎巴》女子傣族獨(dú)舞，舞蹈塑造魚(yú)兒的形象，利用傣族典型動(dòng)作三道灣表現(xiàn)魚(yú)的靈巧，用跳踢得步伐表現(xiàn)魚(yú)兒在水面嬉戲的畫面。舞蹈歡快，節(jié)奏明朗，充分激發(fā)學(xué)生的表演積極性。舞蹈《狼圖騰》采用蒙族民間舞蹈元素，描述草原上蒼狼的角色。學(xué)生學(xué)習(xí)中既能把握蒙古族舞蹈的風(fēng)格又結(jié)合狼的形象表現(xiàn)出帥氣豪邁野性的漢子形象。從這些民族舞作品表演中發(fā)現(xiàn)，中專生肢體靈動(dòng)通過(guò)科學(xué)民族舞蹈課程教學(xué)能更好的表現(xiàn)舞蹈中塑造的主題形象，同時(shí)能更深化的表現(xiàn)舞蹈作品的靈魂思想，真切的融入舞蹈當(dāng)中，忘我的投入角色。學(xué)生對(duì)作品的表達(dá)與舞蹈本身的內(nèi)容思想相結(jié)合，激發(fā)觀眾的觀感情緒，從而呈現(xiàn)了作品的主題思想，賦予舞蹈生命力。

可見(jiàn)職業(yè)院校中專生的民間舞教學(xué)中肢體“靈動(dòng)性”的訓(xùn)練非常重要，它區(qū)別于其他方面的教學(xué)，需要不斷總結(jié)，找到方法。

（責(zé)任編輯：黃曉利）endprint