宇恒

中西交融的馬國賢

一切還得從西洋畫師馬國賢說起。馬國賢來自文藝復(fù)興的故鄉(xiāng)意大利，正是他第一次把西方的銅版畫藝術(shù)引進(jìn)到中國。馬國賢是以畫家的身份來中國的。進(jìn)入清宮之后，出于傳教的目的，馬國賢第一次向康熙皇帝介紹了西方的銅版畫。見慣中國山水畫、人物畫和西洋油畫的康熙皇帝驚嘆于銅版畫的精美，于是，他命令馬國賢將“避暑山莊三十六景”制作成銅版畫。

避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏季處理政務(wù)和避暑的地方，與北京頤和園、蘇州的留園和拙政園并稱為“中國四大名園”。

避暑山莊由宮殿區(qū)、平原區(qū)、湖泊區(qū)和山巒區(qū)4部分組成。宮殿區(qū)是清代皇帝處理政務(wù)、接見外國來使、舉行慶典及日常起居的地方。平原區(qū)按照滿族人故鄉(xiāng)的風(fēng)格來建設(shè)，西部是一望無際的大草原，東部是古木參天的林區(qū)。湖泊區(qū)具有江南水鄉(xiāng)的濃郁味道。山巒區(qū)群山起伏，溝壑縱橫。避暑山莊匯聚了中國南北造園藝術(shù)的精華，是南北建筑風(fēng)格完美結(jié)合的典范。

據(jù)清朝滿文文獻(xiàn)記載，康熙五十一年（1712年）七月二十四日，皇帝下旨將“避暑山莊三十六景”每景各畫詳圖二張，一張于絹板刊刻，另一張由朱貴、梅雨峰以木板刊刻。由此可知，在馬國賢制作銅版畫之前，“避暑山莊三十六景”已經(jīng)有了絹、木兩種版本。

接到康熙命令之后，馬國賢馬上到避暑山莊進(jìn)行了實(shí)地觀察。以自己的實(shí)地觀察為基礎(chǔ)，同時(shí)參考中國宮廷畫家的畫稿，馬國賢完成了銅版畫《避暑山莊三十六景圖》。

西洋繪畫經(jīng)常使用明暗色調(diào)對比手法，在制作銅版畫《避暑山莊三十六景圖》時(shí)，馬國賢沿襲了這一手法，同時(shí)又有意識(shí)地吸收和借鑒了中國傳統(tǒng)山水畫的繪畫風(fēng)格?！侗苁钌角f三十六景圖》中西畫法交融，一方面栩栩如生地表現(xiàn)了中國園林之美，另一方面也逼真地展示了中國傳統(tǒng)的造園方法。

康熙皇帝非常喜歡銅版畫《避暑山莊三十六景圖》中西合璧的繪畫風(fēng)格，他命令將其大量印制?？滴踅?jīng)常把《避暑山莊三十六景圖》賞賜給臣下。原來印制的較多，后來因?yàn)閼?zhàn)亂的關(guān)系，傳世的較少。目前世界上僅存有9套，分別藏在教廷（梵蒂岡）圖書館、巴黎國家圖書館、都靈皇家地方圖書館、那不勒斯國家圖書館、臺(tái)北國立圖書館、倫敦大英博物館、北京故宮博物院、遼寧省博物館及法國學(xué)者喬治·洛埃爾（Gerges Loehr）手中。在每一幅畫上，馬國賢都作有注釋。有一幅畫的附注描述了那里的風(fēng)景以及康熙前來商議國事，以及與其皇后嬪妃們度過一段時(shí)間的樓閣。第六幅刻版畫中的解說詞指出：“在這些房間的三間中居住著為宮廷服務(wù)的歐洲人?！?/p>

《避暑山莊三十六景圖》的西洋之旅

1724年，馬國賢乘坐英國東印度公司的船回國，途經(jīng)倫敦。英國國王喬治一世很早就聽說過馬國賢其人，故而給予了馬國賢較高規(guī)格的禮遇。馬國賢在中國的經(jīng)歷深深吸引了喬治一世，他倆一口氣談了3個(gè)小時(shí)。在談話中，馬國賢展示了隨身攜帶的《避暑山莊三十六景圖》，繪聲繪色地講述中國的園林，這引起了國王的極大興趣。1724年9月12日的倫敦《每日郵報(bào)》對此做了報(bào)道：“有一些中國貴族抵達(dá)我們國家，立即被英王召見，受到空前未有的禮遇?！瘪R國賢回國時(shí)隨行帶了5個(gè)中國人，故而《每日郵報(bào)》稱他們?yōu)椤爸袊F族”。

英國伯靈頓建筑學(xué)派的創(chuàng)始人伯靈頓勛爵（Lord Burlington）對中國園林感到十分新奇，聽聞這個(gè)消息大喜過望，專程趕去拜訪了在倫敦停留的馬國賢。馬國賢贈(zèng)送給他一套銅版畫《避暑山莊三十六景圖》，伯靈頓勛爵和朋友們興致勃勃地研究和討論他的這組“熱河景畫”。

伯靈頓勛爵在奇斯威克新建了消夏的別墅，當(dāng)時(shí)，英國建筑師肯特正在設(shè)計(jì)別墅的花園?？咸貐捑肓藲W洲園林整齊劃一的風(fēng)格，他聞?dòng)嵰蔡氐刳s來向馬國賢請教，想從這位到過東方的畫家口中弄清楚神秘的中國園林到底是什么樣的。

見到《避暑山莊三十六景圖》后，肯特表現(xiàn)出濃厚的興趣，認(rèn)為其中的中國風(fēng)格實(shí)在是太吸引人了，隨后設(shè)計(jì)了著名的肯辛頓公園。在這個(gè)公園中，肯特學(xué)習(xí)避暑山莊的風(fēng)格，用草坪代替渦形花壇，用小樹叢代替綠色的雕塑，用林蔭道代替過去那種整齊劃一的布景，人們可以從任一方向透視遠(yuǎn)處的風(fēng)景，斜坡逐漸變得平緩，低洼之地慢慢墊高。

《避暑山莊三十六景圖》令西方人大開眼界，而王致誠（Jean Denis Attiret）發(fā)表在《耶穌會(huì)士中國書簡集》上的描繪中國造型之美的書信，恰逢其時(shí)地為來自東方的“園林熱”加了一把火。

王致誠出生于法國，他是作為天主教耶穌會(huì)傳教士來到中國的，后來深得清帝的賞識(shí)，成為宮廷畫家，與郎世寧、艾啟蒙、安德義合稱為“四洋畫家”，曾奉命至承德避暑山莊為蒙古族厄魯特部首領(lǐng)作油畫肖像，也參與了《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》的繪制。

王致誠曾多次出入避暑山莊和圓明園等避暑勝地，以一個(gè)畫家的獨(dú)特眼光，描繪了東方富于變化的無與倫比的不規(guī)則之美?！斑@是一個(gè)真正的人間天堂。人工運(yùn)河和我們那里的一樣，兩岸由方石砌成筆直的堤岸，但它們都是非常簡樸的粗石，并夾雜著巖石塊，有的向前凸起，有的向后凹縮。它們是以非常藝術(shù)的方式排列起來的，可以說這是大自然鬼斧神工的杰作……除了河渠之外，到處都有甬道，或者更應(yīng)該說是羊腸小道，它們都用小石子鋪成，從一個(gè)山谷通向另一個(gè)山谷?！?/p>

王致誠的信發(fā)表后人們競相傳閱，一時(shí)間竟使王致誠的名字家喻戶曉。牛津大學(xué)教授約瑟夫·斯彭斯（Joseph Spence）于1752年把它翻譯成英文，刊登在《蘇格蘭畫報(bào)》《倫敦畫報(bào)》《每月新聞報(bào)》等上面。王致誠的信使英國人對中國避暑山莊等園林更加向往。

這封信也引起了另一位年輕人的興趣?？吹健侗苁钌角f三十六景圖》和王致誠書信的威廉·錢伯斯感到十分興奮，他深深為避暑山莊式的東方之美折服。他也是一位“中國通”，年輕時(shí)作為瑞典東印度公司的船舶貨物管理員曾經(jīng)隨船來過廣州，后來作為英國國王的建筑師再次訪華。

1762年，錢伯斯在倫敦近郊建成了著名的丘園?！霸谇饒@的設(shè)計(jì)中，他以避暑山莊為藍(lán)本，力圖在自然和藝術(shù)之間尋找一種中庸的態(tài)度，既順應(yīng)天然環(huán)境，又加以人工斧鑿。他注重曲折蜿蜒的自然風(fēng)格，點(diǎn)綴以曲水虹橋和假山?jīng)鐾?。”錢伯斯在丘園中建造了一座具有濃郁中國風(fēng)格的寶塔，成為丘園的標(biāo)志性建筑。該塔有10層，約50米高，每一層都有中國式的飛檐，塔上塑了80條龍，飾以五光十色的彩釉，“一切就像是馬國賢神父所描述的景色那樣”。丘園的建成使錢伯斯的名氣達(dá)到了頂點(diǎn)。

馬國賢在創(chuàng)作《避暑山莊三十六景圖》時(shí)無論如何也不會(huì)想到，此畫竟然催生了另一組“避暑山莊”，雖然這一切都只是明末清初中西文化交流大盛背景下的某種機(jī)緣巧合，但是想來康熙皇帝如果知道自己當(dāng)初御制的這組銅版畫會(huì)流傳到西方，并帶來如此的影響，定會(huì)感激這位西方傳教士在異域所引發(fā)的意外收獲。