倪方六

南宋嘉定八年（1215年）：“草木枯槁，百泉皆竭”

在氣象學(xué)上，一般以日最高氣溫達(dá)到或超過(guò)35℃作為高溫的標(biāo)準(zhǔn)，如果多日持續(xù)35℃及以上高溫，則稱為“熱浪”，屬于氣象災(zāi)害，古人稱為“熱災(zāi)”。

氣象學(xué)家竺可楨有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為在公元1900年以前，中國(guó)氣候史上出現(xiàn)過(guò)4個(gè)“溫暖期”，相應(yīng)地也有4個(gè)“寒冷期”。相對(duì)來(lái)說(shuō)，熱災(zāi)多發(fā)生在氣候溫暖期內(nèi)，明顯多于寒冷期。如從隋唐到北宋初年的第三個(gè)溫暖期內(nèi)，夏季極端高溫天氣就較多。

極端天氣在北宋初年較多，這在宋代詩(shī)中多有描寫(xiě)。如孔武仲《伏中作二首》：“酷暑已旬日，熏炙勢(shì)自如?！标愒臁读⑶锶铡罚骸翱崾钊缈崂?，頃刻不可對(duì)。”

宋至道二年（996年），“六月，大熱，民有渴死者”；宋景德元年（1004年）四月丁卯“隆暑”，六月壬午“人多渴死”。

在公元1400年以前，高溫?zé)崂颂鞖馍婕胺秶畲蟮囊淮?，發(fā)生于南宋嘉定八年（1215年）。當(dāng)時(shí)的皇帝是趙擴(kuò)（寧宗），今河南、安徽、江蘇、湖南等省份均遭受熱災(zāi)。這一年又恰逢大旱，災(zāi)情嚴(yán)重。《宋史·五行志二》上有這樣的記載：“五月大燠，草木枯槁，百泉皆竭?！?/p>

“燠”的本意是溫暖，史書(shū)上稱“大燠”則是“太熱了”。因?yàn)閷?duì)水的需求量過(guò)大，“行都斛水百錢(qián)，江淮杯水?dāng)?shù)十錢(qián)”。放在眼下，這一杯水能值10元人民幣，那時(shí)老百姓收入低，哪喝得起這“貴如油”的水？以致“渴死者甚眾”。

清乾隆八年（1743年）：“日中鉛錫銷化”

嘉定八年的夏天并不是中國(guó)歷史上最熱，史上最熱的夏天出現(xiàn)于乾隆八年。有關(guān)乾隆八年極端炎熱的天氣，在所涉地的史志上均有記錄，茲錄幾條如下：

北京：“六月丙辰（7月25日），京師威暑?！保ā独m(xù)東華錄》）

天津：“五月苦熱，土石皆焦，桅頂流金，人多熱死?！保ㄍ巍独m(xù)天津縣志》）

山西浮山：“夏五月大熱，道路行人多有斃者，京師更甚，浮人在京貿(mào)易者亦有熱斃者?！保ㄇ　陡∩娇h志》）

山東高青：“大旱千里，室內(nèi)器具俱熱，風(fēng)炙樹(shù)木向西南輒多死。六月間，自天津南武定府逃走者多，路人多熱死?！保ㄇ　肚喑强h志》）

由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的整個(gè)華北地區(qū)完全進(jìn)入“燒烤”模式?！独m(xù)東華錄》中使用了“威暑”一詞來(lái)記錄當(dāng)時(shí)的高溫，形容天氣熱得像發(fā)了威要吃人的老虎，來(lái)勢(shì)兇猛。

這一年夏天，以北京的情況最糟糕。當(dāng)時(shí)法國(guó)傳教士A. Gaubil（中文名“宋君榮”）正在北京，他在日后寄往巴黎的目擊報(bào)告中寫(xiě)道：“北京的老人稱，從未見(jiàn)過(guò)像1743年7月這樣的高溫……7月13日以來(lái)炎熱已難以忍受，而且許多窮人和胖人死去的景況引起了普遍的驚慌。這些人往往突然死去，爾后在路上、街道或室內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，許多基督徒為之禱告?！?/p>

當(dāng)時(shí)北京總共熱死了多少人呢？宋君榮引用當(dāng)時(shí)朝廷官員的統(tǒng)計(jì)稱：“7月14日至25日，北京近郊和城內(nèi)已有11400人死于炎熱?！睂?shí)際上熱死的人數(shù)當(dāng)不止這些，加上其他地區(qū)，死人之眾可想而知。

史上最熱夏天的溫度到底有多高？根據(jù)中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心古氣候研究室主任、氣候變化研究首席專家張德二的研究換算，1743年7月20日至25日下午的氣溫值均高于40℃，其中以7月25日的溫度值最高，達(dá)到了驚人的44.4℃。這一極端高溫紀(jì)錄至今未被超過(guò)。

皇帝也“檢討”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在公元1911年以前的1000年間，中國(guó)歷史上典型的“炎夏”有19次。遇到如此極端高溫天氣該怎么辦？宋人釋子益的選擇是，“北窗一枕黑甜余，細(xì)聽(tīng)松風(fēng)雜流水”，這即是古人“戰(zhàn)高溫”的一種態(tài)度。當(dāng)然，朝廷也會(huì)采取相應(yīng)措施。

雖然沒(méi)有高溫預(yù)警機(jī)制，但官府會(huì)讓老百姓減少外出和勞作，給受災(zāi)人口補(bǔ)助，以幫助大家過(guò)夏天。如《宋史·真宗紀(jì)二》中記載，宋景德四年（1007年），“六月，盛暑，減京城役工日課之半”。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是皇帝趙恒（真宗）下圣旨，在京城的打工者每天的工作量減少一半。

在“熱災(zāi)”發(fā)生時(shí)，有的朝代還會(huì)開(kāi)展慈善和救濟(jì)活動(dòng)。如唐貞元十四年（798年），朝廷便“出太倉(cāng)粟賑貸”；在史上最熱的乾隆八年夏天，乾隆皇帝曾命令有關(guān)官員采取救助措施，在北京的“街上和城門(mén)發(fā)放藥物”，以減少中暑和死亡人數(shù)。

此外，過(guò)去迷信認(rèn)為，出現(xiàn)極端天氣是天神對(duì)人間君主的警示和懲罰，因此有的皇帝會(huì)檢討自己的施政過(guò)失。一是懲罰自己，減少飲食，即所謂“減膳”。如北魏正光三年（522年）六月“炎旱”，《魏書(shū)·天象志》記載，當(dāng)時(shí)的皇帝元詡（孝明帝）便采取“減膳”。二是“慮囚”，即復(fù)審牢里的囚犯，糾正冤假錯(cuò)案。《新唐書(shū)·高宗紀(jì)》記載，李治（高宗）當(dāng)皇帝的乾封二年（667年）七月，天氣特?zé)?，又遇大旱，李治除了“減膳”，還“遣使慮囚”。

連皇帝都“檢討”了，如果主政官員在高溫季節(jié)犯有過(guò)失或不作為，當(dāng)然更當(dāng)被問(wèn)責(zé)。唐貞元十四年夏天，皇帝李適（德宗）曾將犯有瀆職過(guò)失的長(zhǎng)安市“市長(zhǎng)”（京兆尹）韓皋撤職。