耿家林

摘要：人格是一個(gè)人整體的精神面貌，獨(dú)立存在于人類的精神文化世界。當(dāng)代大學(xué)生由于受到多方面因素的影響，人格發(fā)展方面存在優(yōu)勢(shì)，也存在劣勢(shì)。音樂可以傳達(dá)多方面人文精神，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，進(jìn)行音樂審美教育，有利于培養(yǎng)、完善大學(xué)生的人格修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂精神；音樂欣賞；人格培養(yǎng)

音樂教育對(duì)人格的影響和作用很早就被教育者認(rèn)可并付諸實(shí)際。然而，起到功效的不是音樂本身也不是音樂教育的形式，而是人們賦予音樂的精神。將各種有益的、積極的音樂精神傳遞給學(xué)生，滲透到學(xué)生的心里，從而與自己的精神世界協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，就達(dá)到了促進(jìn)人格發(fā)展的目的。

一、人格層次與當(dāng)代大學(xué)生人格剖析

人格是一個(gè)人整體的精神面貌，具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心理特征的總和。它包括性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心以及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等多方面要素。

人格的層次是與需求相聯(lián)系的。一個(gè)人所處的需求層次和人格層次越高，他就越幸福、越完美……世界暢銷書《九型人格》的作者海倫·帕爾默，將人格分為三個(gè)范疇九個(gè)層次。第一范疇：健康（自我完善、升華），第二范疇：一般（有輕度心理問題），第三范疇：不健康（有嚴(yán)重心理疾?。Ｃ總€(gè)范圍包括三個(gè)層次，而且將人分為九種類型，每一種類型都有九個(gè)發(fā)展層次。以三號(hào)成就型為例分層如下：第一層是真誠的人；第二層是自信的人；第三層是杰出的典范；第四層是有好勝心的成就者；第五層是以貌取人的實(shí)用主義者；第六層是自我推銷的自戀者；第七層是不誠實(shí)的投機(jī)分子；第八層是惡意的欺騙者；第九層是懷有報(bào)復(fù)心的變態(tài)狂。這一理論為我們分析和研究當(dāng)代大學(xué)生的人格特點(diǎn)和培養(yǎng)方式提供了有益的借鑒。

在世界物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)代大學(xué)生豐富而復(fù)雜的環(huán)境成長(zhǎng)形成的人格優(yōu)劣體現(xiàn)得非常分明。優(yōu)勢(shì)方面，個(gè)性獨(dú)立，張揚(yáng)，富于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新，社會(huì)化強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生隊(duì)伍里有專業(yè)里的精英、自主創(chuàng)業(yè)的成功者、傳統(tǒng)體制的顛覆者，新觀念、新文化的引領(lǐng)者，新生活方式的開拓者。典型案例：創(chuàng)造的電子商務(wù)奇跡阿里巴巴團(tuán)隊(duì)，網(wǎng)絡(luò)“三劍客”丁磊、王志東、張朝陽。劣勢(shì)方面，消極，自私，沒有集體意識(shí)，失信、為欲望所困，道德無底線，心理問題突出等等。典型案例：大學(xué)生頻發(fā)跳樓事件，惡意透支信用卡、助學(xué)貸款拖欠，女學(xué)生為金錢當(dāng)“二奶”，復(fù)旦大學(xué)研究生“虐貓事件”，云南大學(xué)“馬加爵事件”。

大學(xué)生處在人格發(fā)展的重建期，是人格突變，重建和產(chǎn)生新質(zhì)的時(shí)期。因此，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、摒棄劣勢(shì)，攀升人格層次這是關(guān)鍵時(shí)期。

二、音樂精神如何與大學(xué)生身心合二為一

如何積極促進(jìn)大學(xué)生人格的健康發(fā)展，提升他們的人格層次？開展音樂審美教育，以健康高尚的音樂精神促進(jìn)大學(xué)生人格的發(fā)展，是行之有效的途徑之一。

美是人人向往和追求的理想境界。音樂的最高精神境界是傳遞人間的真、善、美。音樂是表情的藝術(shù)，好的音樂要有真摯的情感和積極向上的精神，給人以美的感受。當(dāng)代大學(xué)生有很多人存在對(duì)任何美的事物都不感興趣，這是因?yàn)檫@些學(xué)生，體會(huì)不到世間的美，看不到美就失去生活的熱情和信心，從而喪失目標(biāo)和理想。這個(gè)時(shí)候就要選擇一些好的音樂介入進(jìn)來，會(huì)收到較好的效果。

人類世界的美分為社會(huì)美、藝術(shù)美、生活美，這一切都是音樂的表現(xiàn)對(duì)象，也是音樂精神的體現(xiàn)。如描繪壯麗河山的風(fēng)景美，表現(xiàn)偉大愛國(guó)犧牲精神的崇高美，反映文化思想的深刻美，反映科學(xué)理論的邏輯美，歌頌勞動(dòng)人民的平凡美，享受美好生活的喜悅美。長(zhǎng)期的實(shí)踐表明，學(xué)習(xí)、表演和欣賞是接受音樂精神的最好的三個(gè)途徑。學(xué)習(xí)一種樂器，掌握一定的演唱方法，參加一個(gè)音樂表演團(tuán)體，隨時(shí)欣賞到好的音樂作品，通過音樂技能的學(xué)習(xí)，充實(shí)和愉悅了學(xué)生的精神生活，通過演唱歌曲，學(xué)生借以渲泄不良情緒，減輕了心理壓力，滿足了表達(dá)情感的需求；通過音樂社團(tuán)表演活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和自信精神。通過音樂欣賞，領(lǐng)略音樂帶來的美感，陶冶他們的情操。

現(xiàn)實(shí)中，這樣的例子隨處可見。如：運(yùn)動(dòng)會(huì)上，學(xué)生們伴著《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，展開了愉快和激烈的體育競(jìng)賽。不僅是鮮明的節(jié)奏和鏗鏘的旋律帶給他們的力量，更多是《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》中的主人公的拼搏精神給他們的鼓舞；舉行升國(guó)旗儀式，大家伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》，對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí)，腦海里展現(xiàn)的是充滿了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，心中涌起的是對(duì)先輩的緬懷和對(duì)祖國(guó)的敬愛。這里的美是社會(huì)美，它對(duì)大學(xué)生起到凈化心靈，提升到“忘我”的人格層次。

我國(guó)古代典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為，音樂的“五音”與人的身心健康關(guān)系密切，因而提出“天人合一，身心合一”的理論，事實(shí)上，追求音樂精神與大學(xué)生身心世界的合一，是大學(xué)生人格培養(yǎng)的有效途徑。

很多高校在學(xué)生中組織唱紅歌是極好的方式。歌曲由于帶有對(duì)主題針對(duì)性極強(qiáng)的歌詞，因此，在傳遞人文精神，深入靈魂方面更有效用。通過祖國(guó)頌歌（如《我和我的祖國(guó)》）、錦繡山河（如《長(zhǎng)江之歌》）、民族花環(huán)（如《烏蘇里船歌》），勞動(dòng)情懷（如《咱們工人有力量》），青春無悔（如《革命人永遠(yuǎn)年輕》）、人間真情（如《父老鄉(xiāng)親》）、英雄贊歌（如《紅梅贊》）、烽火歷程（如《五月的鮮花》）等等內(nèi)容的歌曲演唱，學(xué)生們以“入境”的形式，不僅找到了人間的真、善、美，還達(dá)到“正心”、“修身”的目的。

而對(duì)音樂的欣賞，也是音樂精神傳播的最易行和最廣泛的方法。無論是否受到過專業(yè)音樂教育的人，在欣賞音樂作品的時(shí)候都是從感性到理性的心理過程。《中國(guó)大百科全書》將其分為：審美認(rèn)識(shí)、審美創(chuàng)造、審美判斷、審美享受四個(gè)因素?！兑魳沸蕾p手冊(cè)》更通俗一些的分為：官能的欣賞、感情的欣賞、理智的欣賞三個(gè)階段。學(xué)生們?cè)谏钪凶杂X接受的音樂多數(shù)停留在第一階段，比如動(dòng)感十足的舞廳音樂、表現(xiàn)內(nèi)容多為世界陰暗面、歇斯底里的重金屬搖滾音樂，簡(jiǎn)單易學(xué)、隨波逐流的流行音樂。這種音樂的精神內(nèi)涵少，起到的作用只是一種生理上暫時(shí)的快感和打發(fā)無聊時(shí)光的方式。因此，這類音樂要讓學(xué)生盡少的接觸。真正能夠?qū)⒁魳肪裆钊雰?nèi)心，身心合一，要進(jìn)入到第二和第三階段。只有古典音樂和民族音樂以及優(yōu)秀的現(xiàn)代音樂才可以做到這一點(diǎn)。優(yōu)秀的音樂作品是使人在對(duì)美的追求中發(fā)現(xiàn)自我、提升自我的核心因素。比如著名的管弦樂作品《嘎達(dá)梅林》，鮮明的音樂形象、完美的和聲配器，蕩氣回腸的主題旋律，已經(jīng)讓人為之動(dòng)容，再加上深刻的民族英雄的悲壯事跡更加感人。聽者無不會(huì)為之震撼，贊嘆英雄之美。哪一個(gè)不會(huì)默默自??？斯美塔那的著名交響詩作《伏爾塔瓦河》，被稱為捷克第二國(guó)歌，通過對(duì)捷克人民賴以生存的母親河的描繪，深刻表達(dá)了民族的情感和意志。聽者領(lǐng)略美好河山之時(shí)，一種民族大愛油然升起。

三、音樂精神傳遞的分類與形式

音樂的類型很多，不同的風(fēng)格、情緒、主題內(nèi)容所傳遞的精神迥異。音樂主要傳遞以下人文精神：

傳遞快樂的精神。在音樂的五大功能里，音樂的娛樂功能是受眾面最大的。不論性別是否有差異，也無論是否有過音樂教育經(jīng)歷，通過優(yōu)美、舒緩的音樂都可得到身心的放松，是一種積極的休息方式。學(xué)生可以在一定程度上緩解精神壓力。自彈、自唱、自創(chuàng)自己喜歡的音樂，更是一種寄托式的精神放松。優(yōu)秀的音樂作品無論在旋律、節(jié)奏還是主題上都為作品的整體情緒和風(fēng)格服務(wù)，它們可以做到傳遞快樂的精神信息。一些詼諧曲比如德沃夏克的《幽默曲》，拉莫的《母雞》；表達(dá)快樂心情的《打靶歸來》、《新春樂》、《金蛇狂舞》；表現(xiàn)幸福生活的《我們多么幸福》、《喜洋洋》、《北京喜訊到邊塞》；表現(xiàn)美好風(fēng)光的《新疆之春》、《空山鳥語》、《春江花月夜》等等。這些中外歌曲、樂曲都能帶給人快樂精神，抵制不良情緒，讓人身心愉悅，精神煥發(fā)。這種狀態(tài)下的學(xué)生，會(huì)以一種健康積極的心態(tài)去面對(duì)困難、挫折和問題，更容易找到生活的目標(biāo)。

傳遞博愛的精神。愛是一切行為的動(dòng)力和源泉。愛是人類最偉大的情感。音樂是表情的藝術(shù)， 80%的音樂作品是表現(xiàn)愛的主題。而當(dāng)代大學(xué)生最缺少的就是對(duì)愛的理解和發(fā)現(xiàn)。不知道如何去愛，也不懂接受別人的愛。反而是盲目的愛、錯(cuò)誤的愛，甚至導(dǎo)致不良事件的發(fā)生。要提升大學(xué)生的人格層次，除了要有一個(gè)樂觀的精神，還要有愛的能力和方向。大學(xué)生應(yīng)該樹立愛祖國(guó)、愛集體、愛社會(huì)、愛親人、愛朋友、愛同學(xué)、愛環(huán)境等等的主動(dòng)愛的意識(shí)，以及將愛進(jìn)行良性的循環(huán)。比如：表現(xiàn)兩個(gè)年輕戰(zhàn)士的戰(zhàn)友情的《有兩個(gè)小伙一邊高》，表現(xiàn)兄妹情深的《妹妹找哥淚花流》，表現(xiàn)對(duì)偉人的懷念之情的《周總理，你在哪里》，表現(xiàn)母愛的《搖籃曲》，表現(xiàn)熱愛祖國(guó)的《祖國(guó)進(jìn)行曲》，表現(xiàn)同學(xué)之情的的《年輕的朋友來相會(huì)》，歌頌美好友情的《友誼地久天長(zhǎng)》，對(duì)大自然的無限熱愛的《藍(lán)色多瑙河》等等。這些優(yōu)秀的音樂作品，可以讓學(xué)生在其中找到任何一種想要表達(dá)的愛?？梢越o他們以指引和參考，并感染他們的情懷。

傳遞堅(jiān)韌的精神。一個(gè)有樂觀精神和懂愛、會(huì)愛的人，已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)大的人。但是，當(dāng)代大學(xué)生，往往由于生長(zhǎng)的環(huán)境處于過度保護(hù)的狀態(tài)。使他們面對(duì)外界不良環(huán)境的侵蝕，就變得手足無措。他們需要從音樂精神里吸收?qǐng)?jiān)韌的營(yíng)養(yǎng)，為發(fā)展健全人格，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)演奏樂器或者演唱歌曲的學(xué)生比其他學(xué)生更有耐力，堅(jiān)持在音樂團(tuán)體長(zhǎng)期活動(dòng)的學(xué)生也會(huì)更有持之以恒的精神。很多樂曲同樣也具有鼓舞士氣的作用，比如：貝多芬第五交響曲《命運(yùn)》，法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》，肖邦的《革命》練習(xí)曲；還有流行音樂中的經(jīng)典十大勵(lì)志歌曲：劉歡的《從頭再來》，趙傳的《我是一只小小鳥》，張雨生的《我的未來不是夢(mèng)》等等，這些都應(yīng)該做為大學(xué)生審美教育的指定曲目。

四、根據(jù)學(xué)生的情況選擇音樂內(nèi)容

古希臘人將音樂稱為是“人類靈魂的體操”。大學(xué)生雖然是一個(gè)有很多相似特征的群體。但是每一個(gè)人的生活環(huán)境，個(gè)性特點(diǎn)。發(fā)展要求都不一樣，所以要詳細(xì)而科學(xué)的選擇大學(xué)生音樂精神溝通的內(nèi)容和方式。在選擇音樂作品的時(shí)候要因人而異。

分專業(yè)選曲目。我國(guó)高校目前，專業(yè)分為三類，理工類、文史類、文理兼收的經(jīng)濟(jì)管理和藝術(shù)類等。選擇不同專業(yè)的學(xué)生，在氣質(zhì)和愛好上也不同，因?yàn)檠芯糠较虻牟煌?，思想和觀念也有所不同。接受事物角度也不一樣。因此，在選擇音樂作品方面要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行。漢語言文學(xué)、中國(guó)歷史方向的專業(yè)等多開設(shè)民族和本土音樂，比如：一些民族器樂曲《瑤族舞曲》、《姑蘇行》、《梅花三弄》、《苗嶺的早晨》；公安類、警官學(xué)校，多選擇愛國(guó)、愛人民，英雄主義的作品。比如：《人民警察之歌》，賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》，王莘的《歌唱祖國(guó)》，李有源、李煥之的《東方紅》。針對(duì)新聞傳播、外交、營(yíng)銷管理類專業(yè)的學(xué)生，要選擇世界經(jīng)典音樂和流行輕音樂。

分年級(jí)選曲目。本科大學(xué)生的入學(xué)年齡平均18到20歲之間，畢業(yè)年齡在某些方面23到25歲之間。雖然只有幾歲之差，但學(xué)生在這個(gè)時(shí)期的人格發(fā)展非常迅速，因此，新生與老生之間的曲目選擇也有很大的區(qū)別。對(duì)大一新生多加強(qiáng)集體意識(shí)、感恩教育和誠信培養(yǎng)，可選擇《故鄉(xiāng)的親人》、《全世界人民一條心》、《圣母頌》、《愛之夢(mèng)》等等。對(duì)于大二、大三的學(xué)生要側(cè)重身心的成熟，要選擇更有哲理深刻的曲目。比如：《維也納隨想曲》、李斯特的《鐘》、《白毛女》、《一八一二序曲》、《草原英雄小姐妹》等，對(duì)于大四的畢業(yè)生，要結(jié)合就業(yè)和情感的需要，選擇有人生方向性又減壓的音樂作品。比如：《費(fèi)加羅的婚禮》、《藝術(shù)家的生涯》、《漂泊的荷蘭人》、《在中亞細(xì)亞草原》、《意大利隨想曲》、《青春啊青春》等。

分層次選曲目。非音樂專業(yè)的大學(xué)生在音樂教育的經(jīng)歷也是參差不齊。有的從小受到良好的音樂教育，有的能掌握一項(xiàng)音樂技能；有的從未受過專業(yè)的音樂教育，還有的來自農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，從小連音樂課都沒上過。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂審美教育的時(shí)候，分層次是必須要做的。沒有受過音樂教育的同學(xué)在領(lǐng)會(huì)音樂精神方面就要更困難一些。而同樣文學(xué)、哲學(xué)基礎(chǔ)好的同學(xué)盡管沒有受過音樂教育，接受音樂精神也比較透徹。因此，可以掌握一個(gè)原則，音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)相對(duì)低的學(xué)生要多選擇歌曲類音樂作品，比如：《唱支山歌給黨聽》、《阿里郎》等；相對(duì)素質(zhì)高一些的同學(xué)多選擇大型樂曲、歌劇、舞劇等，如：《花好月圓》、《魚美人》等。文化功底好的學(xué)生群眾多滲透人文精神、文化層次低的學(xué)生要多選擇旋律感強(qiáng)的，主題容易理解的音樂作品，如：一些流行音樂中的輕音樂（《在水一方》）、單一的器樂作品（鋼琴獨(dú)奏曲《南海小哨兵》）等等。

總之，健康的人格是一個(gè)人成才和事業(yè)成功的基礎(chǔ)和生活幸福的關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生需要自我接納、個(gè)人道德、和諧人際個(gè)人成就的需求。音樂教育的深入和普及，充實(shí)了學(xué)生的時(shí)間和精神，有效減少了學(xué)生的不良嗜好，引導(dǎo)學(xué)生正確的審美觀念，提高學(xué)生的需求和人格層次。

[責(zé)任編輯：胡 悅]