金宏巖

摘 要：小學(xué)低年級階段是兒童從幼兒生活向小學(xué)生活過渡并逐步適應(yīng)學(xué)校生活的重要時期,也是兒童品德和行為習(xí)慣、生活態(tài)度、認(rèn)知能力發(fā)展的重要時期。也就是說兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對生活的體驗、對生活的認(rèn)識、對生活的感悟。陶行知先生曾說過"生活即教育"。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,做到有實(shí)效性、針對性,讓品德與生活同行。

關(guān) 鍵 詞：引導(dǎo)學(xué)生;教學(xué)內(nèi)容;品德形成;現(xiàn)實(shí)生活;兒童;回歸生活中圖分類號：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）14-0050-01生活事件

《品德與生活》這一學(xué)科以它的"生活性"、"開放性"、"活動性"深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞臺，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認(rèn)識，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。在本課程教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是"教"教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動的人。而且傳統(tǒng)課堂的純粹傳授也不再受學(xué)生的歡迎。有幸接觸兩屆一年級"品生"課的教學(xué)，我覺得"品生"教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

1.讓學(xué)生的道德情感在活動中得到體驗，在交流中得到升華

"品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程"。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動的橋梁。

1.1為學(xué)生提供時間和空間，搭建活動舞臺讓他們?nèi)ンw驗。體驗是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗德育過程就不完整，因此強(qiáng)化體驗是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育實(shí)效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程中感悟。如《家里的我》這一主題單元教學(xué)中我通過開展一系列活動細(xì)化這一主題。如："全家福展示"、"為家人做一件事"讓孩子體驗---我是家里的一分子，從而為整個單元的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。接著通過"洗衣服比賽"、"剪指甲比賽"、"縫紐扣比賽"以及"疊衣服比賽"等讓孩子在活動中展示——我已經(jīng)長大。一系列的活動過程我還特意為孩子們留影為他們制作"成長的足跡"，給孩子的成長留一分寶貴的回憶。

1.2及時交流，升華認(rèn)識?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出"討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用。"因此在活動過后我們要及時讓孩子們就活動中遇到的問題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享。如在《家里的我》每一活動過后我都及時輔導(dǎo)小組長組織交流。在交流中孩子們認(rèn)識到了"媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服。""衣服很難疊整齊，但是我一定要學(xué)會，再幫媽媽，讓她不辛苦。""指甲里有很多臟東西，以后我不留長指甲，還要經(jīng)常洗手。"……每一句話都讓人感動，所以我建議學(xué)生把話寫在"愛心卡"上回去說給家長聽。

從體驗到認(rèn)識，勝過千萬遍說教。我們何樂而不為呢？

2.注重與其他學(xué)科之間的整合，做到潤物細(xì)無聲

"品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程"。因此品生課的教學(xué)決不是孤立的，而是立體的多角度的。我們應(yīng)該注重它與其他學(xué)科間的整合讓思想品德教育無處不在又不露痕跡。再說，農(nóng)村教師一師任多課又為這一做法提供了方便。如《我上學(xué)了》這一主題單元的教學(xué)我就整合了語文課第一單元《上學(xué)了》和心理健康課中《我是小學(xué)生》。《我的同學(xué)和老師》我將它整合到體育課的游戲中，讓孩子在玩耍中與老師和同學(xué)親密接觸在不知不覺中增進(jìn)了師生、生生間的感情。這樣一整合既為活動的開展積攢了時間，又將品德課上的思想教育很好地滲透到各個角落，做到潤物細(xì)無聲。

3.開發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用

長期以來，人們往往把課程窄化為"學(xué)科"，窄化為"教材"，甚至"教科書"，那么課程資源也無非是一些書面的材料。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，課程資源的開發(fā)和利用一定要走出教材的狹隘視野，廣開思路，因地制宜，讓課程資源真正成為學(xué)校教育的素材和條件，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。專家認(rèn)為，課程資源對學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價。在一年級品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：《大自然真美麗》的教學(xué)中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生"親親大自然"，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為，當(dāng)然，一年級孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫"愛護(hù)沙灘不載沙"等標(biāo)語。過后就這一主題我開展了"保護(hù)大自然"的班隊課，學(xué)生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認(rèn)識到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示從現(xiàn)在開始從愛護(hù)身邊的一草一木開始愛護(hù)我們的大自然。接下來，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時開展"護(hù)綠"活動。教材或教參只是為我們提供個參考，而我們要做的應(yīng)該是借助"參考"努力向社會、生活延伸，讓孩子在實(shí)踐中感悟，在感悟中創(chuàng)造。

4.借助家長的力量讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正得到落實(shí)

隨著計劃生育的有效落實(shí)，家中的孩子幾乎是獨(dú)生子女，這更增加了中國家長溺愛孩子的情感。因此對學(xué)生一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須得到家長的配合才能真正落到實(shí)處。首先，我們可以通過開家長會、家訪，把一些科學(xué)的教育方法和評價策略作為"建議"向家長提出；接著，通過不定時的"信訪"、"電訪"將每一個活動目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。如《我長大了》要求學(xué)生在家里做一些力所能及的事，而且不會的事學(xué)著做。這就要求家長適當(dāng)?shù)胤攀肿尯⒆尤ュ憻??！段沂羌依锏拈_心果》就要求家長配合接受孩子的關(guān)懷或問候?！对趯W(xué)校的一天》中孩子作息時間的安排并執(zhí)行更是需要家長的全力輔導(dǎo)和督促。......總之，只有家庭與學(xué)校形成一股合力才能讓學(xué)生的行為習(xí)慣真正養(yǎng)成，才能讓學(xué)生更茁壯地成長。

《在品德與生活》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過程中形成。參考文獻(xiàn)：

[1]黃菊初.《葉圣陶語文教育思想概論》

[2]魯潔.《回歸生活──"品德與生活""品德與社會"課程與教材探詢》