■馮 梅

陳衡哲：中國第一女教授

■馮 梅

陳衡哲

她發(fā)表了第一篇白話小說，正宗文學史上記載的卻是魯迅；她支持白話文運動，卻意外卷入所謂的胡適情事中；她帶有獨特“女性視角”的中學教材《西洋史》一度消失在史學視野里……作為中國近代史上第一位女教授，陳衡哲還擁有不少其他的“第一”：第一批留美女學生之一、第一位白話文女作家、出席國際太平洋學術會議(連續(xù)四次)的第一位中國女學者等。她對女性問題研究深邃并提出“男人有千萬種能力便有千萬條路可走，而女人縱使有千萬種能力，也只有一條女性的路可走”的悲觀論斷，在這條女性道路上，陳衡哲走得沉沉浮浮，艱難卻精彩。

出身名門

陳衡哲1890年生于江蘇省武進縣，原名陳雁鳥，字乙睇，家中行二。祖父陳梅生有12個子女，伯父陳范（《蘇報》館主）、父親陳韜都是當時著名的學者和詩人。祖母趙氏、母親莊曜孚都是常州人，能文善畫。1894年，4歲的陳衡哲便開始隨母識字讀書。7歲時她已以抵制家人為她纏足表現(xiàn)出自己不屈的個性；同年夏，父親參加科舉考試，母親則開始教她用文言文寫信。但教完開頭和結(jié)尾的格式，母親已無暇再顧她。聰穎的陳衡哲發(fā)揮了自由的天性，最后用文言夾白話的方式寫出中間部分。父親和大伯讀信后大悅，認為陳衡哲很有創(chuàng)造性，鼓勵她繼續(xù)用這種方式寫信。

陳衡哲自由的天性在這個相對開明的家庭里生長著。13歲時，進學校的強烈愿望在她內(nèi)心涌動，促使她離開父母。幾經(jīng)波折，進入上海中英女子醫(yī)學院，在這里，她只學到了英文。直到1914年，她才在參加清華學堂留美考試后有機會去美國真正實現(xiàn)進學校學習科學文化、做個獨立女子的理想。

被遺落的白話文學第一人

陳衡哲7歲時自由、好奇的嘗試是其早年教育中最愉快的事情。從此，她樂此不疲，筆耕不輟于用白話寫信。所以，當1917年1月胡適的《文學改良芻議》始為新文學革命搖旗吶喊時，陳衡哲就自然而然地、無需痛苦的掙扎和艱苦的自我磨礪，在第一時間內(nèi)站在了旗下。她那純而又真的白話小說《一日》于當年的5月發(fā)表在《留美學生季報》上，比正宗文學史上第一篇白話小說《狂人日記》早了一年。胡適認為，陳衡哲其實是他“最早的一位同志”。

或許是因為《一日》離開了故國視線，國人無從知曉；也或許是因為《一日》不如《狂人日記》般充滿戰(zhàn)斗力，缺少處于國衰與革新時期的悲憤和吶喊色彩，所以《一日》沉淀了，陳衡哲并不被人所熟知，她的白話文學第一人的身份被遺落在歷史的光影中。閱讀《一日》的人們發(fā)現(xiàn)：陳衡哲就像一個天真的孩子，面對一個非常深刻復雜的哲學問題，她只唱著一葉童話的小舟、哼著小曲，非常純粹、輕松地就到達了白話文學革命的彼岸。但這并不意味著她就少了魯迅式的憂國憂民思想。在她的《女子教育的根本問題》(1921)、《國難與知識界的婦女》(1922)等著作中，大量涉及教育、青年和婦女思想的隨筆直指當時的現(xiàn)實問題。中國社科院文學研究所研究員王緋評價認為，陳衡哲是早期現(xiàn)代女作家中理論素養(yǎng)最好、思想專論最多的人。

三進三出高校

1914年夏天，在清華學堂里的陳衡哲考取了美國五所最有名的女子大學之—瓦沙女子大學，開始專修西洋歷史，同時學習西洋文學。在那里，她結(jié)識了胡適、任鴻雋、楊杏佛、梅光迪、朱經(jīng)農(nóng)等人，并以莎菲為筆名開始寫作，后與時任《留美學生季報》主筆的任鴻雋結(jié)為夫妻。1920年，獲碩士學位的陳衡哲，受蔡元培之邀回到北京大學任教，開講西洋史和英文課，成為北大第一位女教授，也是中國第一女教授。

在偌大的校園里，陳衡哲也有著某種孤獨，婚后當母職來臨時，在女教授還零星稀疏的社會背景下，陳衡哲沒辦法減弱母職而主攻教職。1921年，她辭職專事寫作《西洋史》和養(yǎng)育女兒。

身為女人、母親、學者，陳衡哲扮演的多重角色，讓她時常感到分身乏術。她在寫給任鴻雋三姐的信中表現(xiàn)出一個女人的堅韌和無奈，“今秋日本之會，我十分想去，但家中又沒有人了，小孩子不放心，你如肯先來，俾我能得到一點自由，那真是感激極了。”因為出眾的才華，陳衡哲在國內(nèi)和國際都有一定影響。她當年就讀的美國瓦薩女子大學校長曾經(jīng)承諾：只要是她的直系后人，子女均可以免費、免試進入該校。后來，陳衡哲的女兒任以都、任以書均就讀于瓦薩大學。陳衡哲教授的身份時斷時續(xù)。1923年，她隨任鴻雋入東南大學任歷史系教授，1925年又隨任回到北京；1935年，國民政府調(diào)任任鴻雋為四川大學校長，陳衡哲隨任川大歷史系教授。

作為一個學者、歷史學家，她對婦女、教育、社會問題都有自己獨特的見解。在川大期間，她奮筆直抒四川的保守與落后。文章一經(jīng)發(fā)表即遭四川新聞界和一些讀者的口誅筆伐，她憤而離川。她的《西洋史》帶有獨特的“女性視角”：《救救中學生》一文抨擊了當時中學生的功課量繁重。此后，教育部果然減少了部分課程。