宋坤

【摘要】研究者采用自編調(diào)查問卷和隨機(jī)抽樣方法，對江蘇南京市3所幼兒園和安徽六安市、河南商丘市3所幼兒園的433名幼兒家長進(jìn)行了調(diào)查，以了解家長的幼兒素質(zhì)價值觀；對17位幼兒家長進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談，以了解家長眼中“好孩子”的具體表現(xiàn)。結(jié)果表明，家長最重視幼兒的社會性發(fā)展，較忽視幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。研究者據(jù)此提出，家長應(yīng)更新教育觀念，重視幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展；幼兒園教師要幫助家長改進(jìn)教育觀念。

【關(guān)鍵詞】幼兒素質(zhì)；家長；價值觀

【中圖分類號】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2014）03-0041-05

心理學(xué)家布朗芬·布倫納在其生態(tài)系統(tǒng)理論中指出，個體的發(fā)展受到來自個體自身及家庭、幼兒園、社會等外部環(huán)境的影響。其中，家庭是影響幼兒身心發(fā)展的首要因素。家長的幼兒素質(zhì)價值觀會表現(xiàn)在其家庭教育活動中，影響著家長對教育內(nèi)容、教育方式、教育行為的選擇，進(jìn)而影響幼兒的身心發(fā)展。家長的幼兒素質(zhì)價值觀會隨時代的變遷而不斷改變。例如，在傳統(tǒng)中國家庭中，家長比較重視對子女“服從”品質(zhì)的培養(yǎng)，〔1〕子女要遵循“三綱五?！?。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)觀念與新思想在同時沖擊著家長的價值觀。所以，在現(xiàn)實中我們可以看到，有的家長比較重視對兒童獨(dú)立性、個性的培養(yǎng)，有的家長則仍將“老實聽話”“乖”視為幼兒應(yīng)具備的品質(zhì)，有家長重智輕德，有的家長則重知識輕能力，等等。

當(dāng)下，關(guān)于家長幼兒素質(zhì)價值觀的實證研究較少，為此，研究者運(yùn)用調(diào)查法深入了解當(dāng)前家長的幼兒素質(zhì)價值觀，以期為幼兒園開展家園合作提供理論支持。

一、研究設(shè)計與實施

（一）研究對象

研究者以隨機(jī)方式抽取江蘇南京市3所幼兒園和安徽六安市、河南商丘市3所幼兒園的483名幼兒家長為研究對象。

（二）研究工具

1.問卷編制

在編制調(diào)查問卷之前，研究者先從南京市2所幼兒園的大中小班分別隨機(jī)抽取30名家長進(jìn)行了開放式問卷調(diào)查，以了解家長最重視幼兒哪些方面的素質(zhì)及其原因。共發(fā)放180份開放式問卷，剔除30份無效問卷，得到有效問卷150份，有效率為83%。根據(jù)開放式問卷調(diào)查結(jié)果及專家指導(dǎo)意見，研究者隨后編制了封閉式調(diào)查問卷并進(jìn)行預(yù)調(diào)查，再根據(jù)反饋結(jié)果修改、形成正式問卷。

正式問卷包括兩部分內(nèi)容，第一部分為基本情況調(diào)查，包括幼兒年齡、性別、居住地域、家長教育程度四個方面。第二部分是對家長幼兒素質(zhì)價值觀的調(diào)查，共20個項目，包括健康、語言、社會性、科學(xué)和藝術(shù)五個維度。采用Likert五點計分法計分，分值越高，表明家長對幼兒這一項素質(zhì)的重視程度越高。

2.問卷的信效度檢驗

研究者對預(yù)調(diào)查使用的封閉式問卷和正式問卷都采用臨界比值法、題項與總分相關(guān)和同質(zhì)性檢驗三種方法進(jìn)行了信效度檢驗。問卷數(shù)據(jù)采用SPSS17.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計處理。

正式問卷的整體內(nèi)部一致性Alpha系數(shù)大于0.8，表明問卷的整體內(nèi)部一致性信度較高；分層面內(nèi)容的內(nèi)部一致性Alpha系數(shù)在0.6至0.8之間，表明分層面內(nèi)容的內(nèi)部一致性尚好。研究者對問卷的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度也進(jìn)行了檢驗，對項目得分的高低分組進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗、題項與總分相關(guān)性檢驗以及Alpha同質(zhì)性檢驗，結(jié)果均表明問卷具有良好的效度。

（三）問卷調(diào)查及研究實施

共發(fā)放正式問卷483份，回收問卷后剔除無效問卷，得到有效問卷433份，有效率為89.6%。研究者還在南京市一所省級示范園、一所市級示范園及一所普通幼兒園中隨機(jī)抽取17名幼兒家長進(jìn)行了深度訪談。

（四）數(shù)據(jù)收集與整理

研究者對問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了單因素差異分析，并對訪談所得到的資料進(jìn)行轉(zhuǎn)錄、整理。整理工作是這樣做的：先將家長提到的所有關(guān)于幼兒素質(zhì)的關(guān)鍵詞和短語進(jìn)行歸納，形成一級編碼；再將關(guān)鍵詞和短語按照近似程度分類整理，初步擬定類別名稱，形成二級編碼；最后，將內(nèi)容相似的類別進(jìn)行整合，形成三級編碼并形成分析框架，最終將家長所重視的幼兒素質(zhì)歸為健康、社會性發(fā)展、知識與能力、學(xué)習(xí)品質(zhì)以及藝術(shù)素養(yǎng)五部分內(nèi)容。

二、研究結(jié)果與分析

（一）家長所重視的幼兒素質(zhì)內(nèi)容分析

根據(jù)開放式問卷調(diào)查結(jié)果，采用對多重應(yīng)答（Multiple Response）數(shù)據(jù)進(jìn)行頻次分析的統(tǒng)計方法，得出家長對幼兒各方面素質(zhì)的重視程度，如下表所示。

由上表可知，家長最重視幼兒的社會性發(fā)展，希望幼兒學(xué)會“做人”、能夠繼承傳統(tǒng)美德和遵循社會公德、學(xué)會與他人相處、能以堅強(qiáng)獨(dú)立的個性處事。家長其次比較關(guān)注的是幼兒知識的掌握及能力的培養(yǎng)。家長也比較重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，被家長提及較多的幾種學(xué)習(xí)品質(zhì)是：好學(xué)、勤奮、認(rèn)真、好奇心強(qiáng)。關(guān)于對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)方面的期望，家長提及較少。

（二）家長的幼兒素質(zhì)價值觀在不同水平上的差異分析

研究者對問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。從總體來看，問卷調(diào)查總均分82.37分，明顯好于問卷設(shè)計的60分均值。各維度得分也明顯高于問卷設(shè)計的60分均值，尤其是社會性發(fā)展維度得分。研究者還分別從幼兒的年齡、性別、居住地域以及家長受教育程度四個方面對家長的幼兒素質(zhì)價值觀進(jìn)行了比較分析。

首先，不同年齡段幼兒的家長幼兒素質(zhì)價值觀存在顯著差異。中大班幼兒家長對幼兒各方面素質(zhì)的期望均高于小班幼兒家長。不少小班幼兒家長認(rèn)為，“孩子太小，剛上幼兒園，（我們）沒有太多想法（要求）”。幼兒入園后，家長逐漸從教師和其他幼兒家長處了解到了更多的教育理念和經(jīng)驗，開始重視對幼兒各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。大班幼兒即將入小學(xué)接受義務(wù)教育，家長比較關(guān)心他們能否順利度過幼小銜接階段，因而對其期望較高。

其次，家長對不同性別子女素質(zhì)的要求沒有顯著差異。Xie與Hultgren1994年的研究曾指出，與女兒相比，父母對兒子有更高的期望，因為父母通常認(rèn)為，兒子能取得更多的成就，從而使父母贏得他人更多的贊美?！?〕然而，在現(xiàn)代社會中，隨著“重男輕女”觀念的逐漸被摒棄，加上我國計劃生育政策的實施，家庭獨(dú)生子女現(xiàn)象越來越普遍，不論男孩女孩都成了家庭關(guān)注的焦點，被父母寄予了厚望和同等的關(guān)注。

再次，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長的幼兒素質(zhì)價值觀存在顯著差異。城市家長對幼兒各方面素質(zhì)的重視程度均高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒家長。城市家長比較重視子女的教育，物質(zhì)和時間的投入都較多，對幼兒各方面發(fā)展寄予更多的希望。鄉(xiāng)鎮(zhèn)家長因為身處經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對滯后、教育資源相對稀缺區(qū)域，更關(guān)注自己的工作和生活，所以有“把孩子送進(jìn)幼兒園自己就省事了”的想法。加之有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的孩子是留守兒童，大多由祖輩家長撫養(yǎng)，祖輩家長一般只能擔(dān)當(dāng)起接送孩子、為孩子提供基本生活條件等責(zé)任，他們傾向于把教育孩子的重任完全委托給幼兒園。

最后，家長受教育程度不同，他們的幼兒素質(zhì)價值觀也不同。受教育程度較高的家長對幼兒素質(zhì)的重視程度也較高，他們會從自身的教育經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗，并投入更多精力培養(yǎng)孩子。

（三）關(guān)于家長幼兒素質(zhì)價值觀的訪談結(jié)果與分析

研究者對17位幼兒家長進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)訪談，旨在了解家長眼中“好孩子”的具體形象，即家長認(rèn)為幼兒應(yīng)具備的素質(zhì)的具體內(nèi)容。研究者對訪談資料進(jìn)行整理、編碼和分析，歸納如下。

1.健康

（1）身體健康

有4位家長提到，幼兒的身體健康是第一位的。這4位家長中有3位是祖輩父母。較之父母，祖輩父母尤其關(guān)注幼兒的健康問題。他們認(rèn)為，教育孩子“是他們父母的事情”，“我們的任務(wù)主要就是接送孩子（G1①）”“希望孩子首先在生活上吃好穿好（G2）”。

（2）良好的生活習(xí)慣和生活能力

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，應(yīng)培養(yǎng)兒童的生活習(xí)慣與生活能力，包括有良好的生活習(xí)慣、基本的生活自理能力、基本的安全知識和自我保護(hù)的能力。家長在接受訪談時也提及了以上內(nèi)容。家長普遍表示，希望幼兒能夠?qū)W會獨(dú)立、自己的事情自己做。例如，“我更欣賞孩子的獨(dú)立發(fā)展（M1）”“睡覺前他（幼兒）自己就知道把燈關(guān)了，然后自己上床睡覺（M2）”“我家女兒現(xiàn)在剛上小班，就可以自己拿筷子吃飯了（M3）”。祖輩父母在教育過程中則表現(xiàn)得更為寬容，例如關(guān)于幼兒獨(dú)立吃飯的問題，祖輩家長認(rèn)為，“如果一口飯不喂，一定要讓他自己吃，小孩就吃得慢，而且吃得很少。我覺得還是要喂他吃，喂著吃快嘛，還怕他以后自己不會吃啊？”

在幼兒安全教育問題上，家長一般會“在保證安全的條件下讓孩子自由活動（G3）”“小孩拿剪刀，我就說‘沒關(guān)系，自己要小心，就好了。他想干什么就去讓他干，提醒他注意安全就行了（M2）”。家長希望幼兒能夠掌握基本安全知識，并會在尊重幼兒自主性的前提下培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的能力。

健康素質(zhì)是發(fā)展其他身心素質(zhì)的基礎(chǔ)。部分祖輩家長將培養(yǎng)幼兒健康素質(zhì)看做是教育之外的事，這個觀點是有局限性的。教育不只是教幼兒學(xué)書本上的知識，幫助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣也是教育的應(yīng)有之義。

2.社會性發(fā)展

有許多家長在接受訪談時提到了“品德”培養(yǎng)的重要性，本研究將“品德”視為社會性的一部分。正如虞永平教授所說，品德是社會性教育的結(jié)果，而社會性教育中的道德教育是品德形成的重要途徑。品德的形成是社會性發(fā)展中的高層次內(nèi)容?！?〕為此，研究者先對家長普遍提及的“品德”進(jìn)行分析，再討論個體社會性發(fā)展中的兩種對立的價值取向：獨(dú)立和順從。

（1）道德品質(zhì)

在訪談中，家長提及較多的、比較重視的道德品質(zhì)有誠實守信、正直、懂禮貌、有愛心、善良、謙讓寬容等。有家長認(rèn)為，他們對子女品德的重視程度要高于對其未來職業(yè)和學(xué)歷的期待。“做人要正直，要誠實。至于當(dāng)科學(xué)家還是當(dāng)什么家，那都要靠他（孩子）自己努力發(fā)展的（G3）”“不要求她（孩子）學(xué)歷有多高，但要求她學(xué)會做人（M7）”。

（2）獨(dú)立與順從

諸多研究者（Bronfenbrenner，1970；Tudge，1991；Searle-White，1996；Slout-Sky，1996；Schwartz &Bardi，1997）認(rèn)為，西方國家的父母都比較重視對子女“獨(dú)立自主”品質(zhì)的培養(yǎng)，東方國家的父母則更重視對子女“集體主義品質(zhì)”的培養(yǎng)?！?〕中國傳統(tǒng)社會的確比較重視子女“順從、聽話”品質(zhì)的養(yǎng)成，《弟子規(guī)》就強(qiáng)調(diào)“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，但人們的觀念也隨著時代的變遷在不斷發(fā)生變化。研究者在訪談中發(fā)現(xiàn)，17位訪談對象中僅有3位家長認(rèn)為，“只有完全聽大人話的孩子才是‘好孩子”。在他們看來，幼兒還不能分辨是非善惡，所以“一定要順從大人，聽父母的話，現(xiàn)在外面誘惑那么多，小孩哪有那么多自制力?。∕3）”。希望幼兒完全聽從家長的要求，體現(xiàn)了這些家長“成人本位”的兒童觀，正如費(fèi)孝通所言，“做父親的代表著舊有的社會標(biāo)準(zhǔn)，而且握著社會交給他的權(quán)力，要把他的兒子造成合乎舊有標(biāo)準(zhǔn)的人物”?！?〕事實上，更多的家長認(rèn)為，幼兒也許在某些方面要聽從家長的話，但在更多方面要有自己的想法，“我比較欣賞她（孩子）有自己的個性，也很有主見（G4）”“我們讓他（孩子）自己主動選擇，玩什么、吃什么、去哪里，給他一個選擇的空間（M8）”。

3.知識與能力

訪談發(fā)現(xiàn)，大部分家長對“學(xué)習(xí)”的認(rèn)知局限在知識和能力學(xué)習(xí)兩方面，因此，他們認(rèn)為，對于幼兒來說，這種“學(xué)習(xí)”相對于健康、品德來說是次要的。“幼兒主要應(yīng)以游戲為主（M2）”“孩子太小了，不能給他包袱，學(xué)習(xí)還是太早了（F2）”“幼兒是以玩為主的，小學(xué)三年級學(xué)生還分不清誰學(xué)習(xí)好誰學(xué)習(xí)不好呢?。∕3）”。

也有部分家長，尤其是大班幼兒家長非常重視幼兒的識字水平和基礎(chǔ)能力培養(yǎng)。有家長以幼兒的識字量大為榮，“識字這塊很重要的。我們家寶寶才4周歲，已經(jīng)認(rèn)識好多好多字了。你這些字（訪談提綱）她基本上都認(rèn)識。她3歲時就能看大約7歲水平的畫報了”。這部分家長通常比較看重幼兒掌握的知識量，并將此作為“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)。他們會以“不要輸在起跑線上”為名，教幼兒背詩、背古文、學(xué)寫字，希望幼兒琴棋書畫樣樣精通。

4.學(xué)習(xí)品質(zhì)

訪談表明，家長認(rèn)為幼兒應(yīng)擁有的學(xué)習(xí)品質(zhì)包括好學(xué)、勤奮、認(rèn)真、好奇心強(qiáng)等。有家長希望幼兒能夠自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有家長希望幼兒具有認(rèn)真、耐心的學(xué)習(xí)品質(zhì)，“希望孩子能坐得住，安靜地學(xué)習(xí)（M3）”，也有家長希望孩子擁有好奇心、勤于思考。

5.藝術(shù)素養(yǎng)

訪談發(fā)現(xiàn)，家長基本不重視幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，僅有兩位家長提到希望幼兒多才多藝，“希望她（孩子）現(xiàn)在就開始學(xué)鋼琴，她喜歡上的興趣班都給她報，唱歌、跳舞啊什么的（G4）”。

三、建議

（一）家長應(yīng)關(guān)注幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展

訪談結(jié)果表明，家長對幼兒道德品質(zhì)和智力培養(yǎng)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對幼兒藝術(shù)素養(yǎng)的重視?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，兒童的發(fā)展是一個整體，應(yīng)注重領(lǐng)域、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒表達(dá)情感和發(fā)展想象力的重要途徑，藝術(shù)教育該受到應(yīng)有的重視。以美術(shù)為例，伊萊恩指出，美術(shù)是兒童學(xué)習(xí)的另一種語言，“對于尚不識字的兒童，美術(shù)具有向人們傳遞信息和從中獲得他們自己的信息的功能，創(chuàng)作美術(shù)作品是兒童交流和宣泄感情的需要，正因為如此，兒童普遍喜歡美術(shù)”?！?〕因此，家長不應(yīng)僅關(guān)注幼兒道德和智力方面素質(zhì)的培養(yǎng)，更應(yīng)關(guān)注幼兒每個領(lǐng)域的全面發(fā)展。

（二）祖輩家長應(yīng)適當(dāng)承擔(dān)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育責(zé)任

我國兒童隔代撫養(yǎng)的情況較為普遍，有研究表明，當(dāng)下幫助子女照顧孫輩子女的祖輩家長比例高達(dá)66.47%?！?〕研究者認(rèn)為，祖輩家長與家庭中的其他家長以及兄妹、同伴一樣，對兒童的認(rèn)知與社會性發(fā)展都有著重要作用（許巖、裴麗穎，2012）。

雖然祖輩家長和父輩家長的教育觀念存在某些差異，但為了幼兒的健康成長，祖輩家長應(yīng)和父輩家長相互配合，與幼兒園教師通力合作，不斷更新自己的教育觀念，承擔(dān)起部分教育責(zé)任。

（三）教師應(yīng)幫助家長樹立科學(xué)的教育觀

隨著社會的進(jìn)步，家長的教育觀有了很大改變，但很多經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，包括廣大農(nóng)村地區(qū)的家長在教育觀念上仍存在很多誤區(qū)，如片面關(guān)注智力、技能的培養(yǎng)，忽視藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)；溺愛嬌慣幼兒；一味要求幼兒順從聽話，忽視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)，等等。教師應(yīng)承擔(dān)起改變家長教育觀念和教育方法的重任。作為與幼兒關(guān)系最為密切的兩個“重要他人”群體，教師和家長應(yīng)平等對話，通力合作。家長要為教師提供關(guān)于幼兒的全面、翔實的信息。教師則要善于傾聽家長的想法，結(jié)合實際情況為家長提供科學(xué)合理的育兒建議。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕李曉華.城市家庭生活方式變遷下的家長育兒觀念探究〔D〕.武漢：華中師范大學(xué)，2007.

〔2〕黃淑惠.望子成龍，望女成鳳：談父母的教育期望〔J〕.網(wǎng)路社會學(xué)通訊期刊，2005，（45）.

〔3〕虞永平.學(xué)前教育學(xué)〔M〕.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001：132.

〔4〕JONATHAN R H TUDGE，DIANE M HOGAN，IRINA A SNEZHKOVA，et al.Parents child-rearing values and beliefs in the United States and Russia：The impact of culture and social class 〔J〕.Infant and Child Development，2000，（9）：105-121.

〔5〕費(fèi)孝通.生育制度〔M〕.北京：商務(wù)印書館，2009：160.

〔6〕伊萊恩·皮爾·科漢，魯斯·斯特勞斯·蓋納.美術(shù)：另一種學(xué)習(xí)的語言〔M〕.長沙：湖南美術(shù)出版社，1992：29-32.

〔7〕張璐斐，吳培冠.祖輩管教問題初探〔J〕.山東教育科研，2001，（5）.