李德鵬
(云南師范大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部,云南 昆明 650092/武漢大學(xué) 文學(xué)院,湖北 武漢430072)
目前,語言是一種資源的觀點(diǎn)已經(jīng)為學(xué)術(shù)界越來越多的人所認(rèn)同,語言資源研究也漸漸成為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn),但關(guān)于語言資源的內(nèi)涵和外延,學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不一。我們認(rèn)為這是語言資源研究的基礎(chǔ)問題,只有對語言資源的基本概念準(zhǔn)確定性,才能凸顯語言的資源屬性,充分發(fā)掘其社會(huì)價(jià)值。接下來,我們就從語言資源的內(nèi)涵、外延,以及確定語言資源內(nèi)涵與外延的意義等3個(gè)方面展開論述。
“內(nèi)涵就是反映在概念中的對象的本質(zhì)屬性?!盵1][p.22]關(guān)于語言資源的內(nèi)涵,我們主要討論兩個(gè)問題:第一,為什么說語言是資源?第二,構(gòu)成語言資源的要素有哪些?
1.什么是資源
邱質(zhì)樸(1981)認(rèn)為,“‘資源’可解釋為:一、備而待用的物與力;二、人類所占有的一切物質(zhì)、能力和財(cái)富;三、一國一地所控制的自然財(cái)富和社會(huì)財(cái)富,亦即供社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展所需的各種樣式的物質(zhì)和力量?!盵2]陳章太(2008)認(rèn)為,“所謂‘資源’,是指有價(jià)值、可利用、出效益、能發(fā)展的事物?!盵3]王世凱(2009)認(rèn)為“資源就是指在一定的社會(huì)歷史條件下被人類認(rèn)識(shí)到并被開發(fā)利用,以提升人類生存能力和享受水平的,具有可利用和相對稀缺性的各種自然存在和社會(huì)存在的總稱?!盵4][p.6-7]正如劉成武、黃利民(2004)所說,“關(guān)于‘資源’的概念,至今還沒有嚴(yán)格的、明確的、公認(rèn)的定義?!盵5][p.41]綜上,我們認(rèn)為資源就是有利用價(jià)值的事物,包括水、礦石等具體事物和思想、能力等抽象事物,可以分為自然資源和社會(huì)資源兩種。
2.為什么語言是資源
王鐵琨(2008)指出,“語言是載體、是工具,語言也是一種資源?!盵6]陳章太(2008)認(rèn)為,“語言以它的物質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),承載著豐富、厚重的社會(huì)文化信息,為社會(huì)所利用,能夠產(chǎn)生社會(huì)效益和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等效益,所以是一種有價(jià)值、可利用、出效益、多變化、能發(fā)展的社會(huì)資源?!盵3]我們的觀點(diǎn)是,因?yàn)檎Z言也有利用價(jià)值,所以語言是資源。
語言資源的價(jià)值主要有“軟實(shí)力”價(jià)值和“硬實(shí)力”[7]價(jià)值兩方面,“軟實(shí)力”價(jià)值主要指文化和精神價(jià)值,“硬實(shí)力”價(jià)值主要指經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)層面。2005年,在全國民族語言文字標(biāo)準(zhǔn)化信息化工作會(huì)議上,時(shí)任教育部副部長、國家語委主任袁貴仁提出,“語言資源是重要的信息資源和文化資源?!盵6]陳章太(2008)認(rèn)為,“語言資源的價(jià)值有隱性的也有顯性的,其隱性價(jià)值是語言本體的價(jià)值,具體包括語言地位、規(guī)范程度、語言歷史、承載的文化、信息、記錄的文獻(xiàn)、資料等;顯性價(jià)值是語言應(yīng)用價(jià)值的具體體現(xiàn),具體包括語言社會(huì)交際作用、使用人口、使用領(lǐng)域、應(yīng)用效益等。語言資源的隱性價(jià)值要通過顯性價(jià)值加以體現(xiàn),而所有語言資源價(jià)值的顯現(xiàn)一般是逐漸、緩慢的,只有在語言功能、語言地位、語言作用發(fā)生大的變化之后,某些語言的資源價(jià)值才會(huì)有較快的顯現(xiàn)?!盵3]范俊軍、肖自輝(2008)認(rèn)為,“語言資源具有信息價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和政治價(jià)值。”[8]李宇明(2008)認(rèn)為,“語言是語言的資源、語言是文化的資源、語言是經(jīng)濟(jì)資源?!盵9]王鐵琨(2008)認(rèn)為,“語言更是重要的文化資源和經(jīng)濟(jì)資源。”[6]崔希亮(2009)認(rèn)為,“語言資源具有國家戰(zhàn)略價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、科技價(jià)值、歷史學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值和人類學(xué)價(jià)值等。”[10]林有苗(2009)認(rèn)為,“語言不僅是語言和語言學(xué)的資源,它還是一種特殊的生態(tài)資源,一種特殊的文化資源,一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源,一種政治與外交資源?!盵11]毛力群(2009)認(rèn)為,“語言資源的價(jià)值一般體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值等幾個(gè)方面?!盵12]陳麗君(2012)認(rèn)為,“語言是工具性旅游資源、對象性旅游資源、人力性旅游資源?!盵13][p.19]
從上面的分析可以看出,目前學(xué)術(shù)界對語言資源價(jià)值的分類各異,主要是因?yàn)閯澐指拍顣r(shí),沒有遵循“每次劃分必須根據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”[1][p.41]的規(guī)則。例如上面范俊軍、肖自輝所說的語言資源具有信息價(jià)值、教育價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和政治價(jià)值,我們實(shí)在找不出這樣分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么。我們的觀點(diǎn)是,語言資源具有隱性價(jià)值和顯性價(jià)值,語言資源的顯性價(jià)值就是以語言資源為工具而形成的價(jià)值,按運(yùn)用領(lǐng)域主要分為經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。例如,語言是記錄文化的重要工具,李宇明(2008)說,“民族的語言與文字表現(xiàn)著民族智慧,同時(shí)還常常成為民族的圖騰般的象征。而且,80%的文化是通過口語和文字傳留下來的?!盵9]我們認(rèn)為袁貴仁所說的信息價(jià)值屬于文化價(jià)值;范俊軍、肖自輝所說的教育價(jià)值、生態(tài)價(jià)值也屬于文化價(jià)值;崔希亮所說的科技價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)價(jià)值,社會(huì)學(xué)價(jià)值、歷史學(xué)價(jià)值和人類學(xué)價(jià)值屬于文化價(jià)值;陳麗君所說的對象性旅游資源和人力性旅游資源,都不是價(jià)值,是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的手段。
陳章太(2008)認(rèn)為,“語言資源主要由語言本體和語言社會(huì)應(yīng)用兩部分構(gòu)成。語言本體包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語義系統(tǒng),是語義資源的物質(zhì)基礎(chǔ);語言應(yīng)用包括語言在社會(huì)各領(lǐng)域的應(yīng)用,是語言資源價(jià)值和可利用性的具體體現(xiàn)?!盵3]王世凱(2009)認(rèn)為,“語言資源是由語音資源、詞匯資源、語法資源、語義資源和文字資源等底層資源及修辭、語體、風(fēng)格等高層資源構(gòu)成的系統(tǒng)。”[4][p.98]我們同意王世凱的觀點(diǎn),語言、詞匯、語法、風(fēng)格等都是語言資源的成分,但不同意這種分法,我們認(rèn)為,語言資源是由詞匯和規(guī)則構(gòu)成,詞匯包括語音、語形(文字)、語義,規(guī)則包括語法、邏輯和修辭,而語體和風(fēng)格都屬于修辭規(guī)則。因?yàn)檎Z言資源不是言語資源,一種語言的詞匯和規(guī)則雖然很多,但畢竟是有限的,所以語言資源可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來掌握。語言資源又是抽象的,因此要真正掌握語言資源必須借助具體的語言材料。
詞匯和規(guī)則等語言資源構(gòu)成要素本身所蘊(yùn)含的文化價(jià)值就是語言的隱性價(jià)值。例如,羅常培論述過詞匯的價(jià)值,他(2004)說,“照我推想,中國初民時(shí)代的‘家’大概是上層住人,下層養(yǎng)豬?!盵14]邢福義、吳振國論述過語法的價(jià)值,他們(2005)認(rèn)為,“漢語語法重意合不重形合的特點(diǎn),與漢民族重神似不重形似的文化心態(tài)密切相關(guān)?!盵15][p.341]
“概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的全部對象,又稱概念的范圍……在日常語言中,常用‘……包括……’、‘……有……’、‘……可分為……’等引導(dǎo)詞表明概念的外延。例如教師可分為小學(xué)教師、中學(xué)教師和大學(xué)教師等。”[1][p.23]所以,語言資源的外延就是具有詞匯和規(guī)則這些本質(zhì)屬性的全部對象。正如教師還可以分為男教師和女教師,語言資源也可以按照不同的規(guī)則進(jìn)行分類,可以按照詞法的不同分為詞根語、屈折語、粘著語、編插語;也可以按照句法的不同分為SVO型、SOV型、VSO型;還可以按照詞匯和規(guī)則的不同分為漢語、英語、法語、德語、日語等。
語言資源的外延問題也非常重要,只有弄清這個(gè)問題,語言資源的保護(hù)和開發(fā)才有明確的對象。但目前學(xué)術(shù)界對于語言資源的分類并不都是外延分類,例如陳章太(2008)認(rèn)為,“我國學(xué)術(shù)界討論的‘語言資源’有廣義和狹義之分,廣義的‘語言資源’是指語言本體及其社會(huì)、文化等價(jià)值;狹義的‘語言資源’是指語言信息處理用的各種語料庫和語言數(shù)據(jù)庫,以及各種語言詞典等。”[3]我們認(rèn)為,陳章太所說的“社會(huì)、文化等價(jià)值”是語言之所以成為資源的原因,不屬于語言資源范疇,正如水有發(fā)電等價(jià)值,所有水才是資源,但“發(fā)電”本身不是水資源。我們同意“各種語料庫和語言數(shù)據(jù)庫,以及各種語言詞典等”屬于語言資源,這些都是對詞匯和規(guī)則進(jìn)一步處理的結(jié)果。陳章太后來對語言資源又有了新的劃分,他(2009)認(rèn)為,“從語言使用的性質(zhì)和范圍考慮,語言資源似可分為世界語言資源、國家語言資源、地區(qū)語言資源、區(qū)域語言資源、民族語言資源、群體語言資源、家庭語言資源和個(gè)人語言資源等……從語言功能、語言活力和語言資源價(jià)值考慮,語言資源似可分為:超強(qiáng)價(jià)值語言資源、一般價(jià)值語言資源、弱價(jià)值語言資源、超弱價(jià)值語言資源、已消亡但仍有某些價(jià)值的語言資源?!盵16]我們認(rèn)為陳章太后來對語言資源的劃分在邏輯上是正確的。
李宇明(2009)認(rèn)為,“語言資源分為三類:第一類是自然語言及其文字,包括漢語漢字及漢語方言,各少數(shù)民族語言文字及其方言,外國語言文字。第二類是自然語言的衍生品,如辭書、各種檢字法、利用語言文字進(jìn)行的信息檢索法、語言文字教科書、語言文字的各種規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、語料庫、語言知識(shí)庫、計(jì)算機(jī)庫、各種鍵盤輸入法、處理語言文字(包括語言翻譯)的各種軟件技術(shù)等等。這一類語言資源,有些是傳統(tǒng)的,有些是面向信息化的,與高新科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。第三類是語言能力,包括母語能力和外族語能力。語言能力優(yōu)秀者便是各種語言人才。”[17]王鐵琨(2010)的觀點(diǎn)和李宇明的觀點(diǎn)基本相同,他認(rèn)為,“語言資源大致可以分為三類:(1)本體資源。包括各種語言的語音、詞匯、語法系統(tǒng)和文字符號(hào)系統(tǒng),及其相應(yīng)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),涉及漢語及其方言、中國少數(shù)民族語言及其方言以及中國人所能夠利用的各種外語。(2)派生資源。包括由語言知識(shí)所轉(zhuǎn)化的語文辭書、教科書等文化產(chǎn)品及相關(guān)計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)品,以及字庫和基于語言信息處理的語言知識(shí)庫、語料庫、數(shù)據(jù)庫等。(3)以公民的語言能力為衡量標(biāo)志的國民語文素質(zhì)資源。語言能力也是國家重要的資源,包括公民的母語能力、第二語言能力等。”[18]我們不同意李宇明和王鐵琨的觀點(diǎn),我們認(rèn)為語言資源主要包括兩類:自然語言資源、衍生語言資源。自然語言屬于語言資源毋庸置疑,衍生語言資源是“對自然語言進(jìn)行研究和加工處理而形成的”[19],是自然語言資源的深加工,當(dāng)然也屬于語言資源。關(guān)于語言能力,李宇明(2009)曾強(qiáng)調(diào),“語言能力何以可入語言資源之列?其一,語言是人類用于交際和思維的最為重要的符號(hào)體系,語言能力決定著信息表達(dá)與獲取的能力,且較大程度影響思維水平。其二,語言文字是文化的重要組成部分,亦是文化的重要載體,語言能力決定文化水平,關(guān)乎語言認(rèn)同。其三,有了一定的語言能力,母語才能延續(xù)和發(fā)展,外語才能引進(jìn)和使用,各種衍生的語言資源才能掌控和繼續(xù)創(chuàng)造?!盵17]我們不同意語言能力也屬于語言資源的觀點(diǎn),水和礦產(chǎn)等自然資源也存在一個(gè)利用能力的問題,如果人類利用水和礦產(chǎn)等自然資源的能力強(qiáng),這些自然資源就能發(fā)揮更大的價(jià)值,但是這些人類利用能力不是自然資源的一部分。語言能力屬于人力資源,我們曾經(jīng)論述過,“公民語言能力就是人力資源中能力的重要組成部分。”[20]賀宏志(2012)也認(rèn)為,“語言能力是人類個(gè)體綜合素質(zhì)的核心?!盵21][p.3]徐杰(2007)認(rèn)為,“經(jīng)驗(yàn)表明,綜合語言能力強(qiáng)的人,往往在其他領(lǐng)域也有優(yōu)異的表現(xiàn),語言能力弱的人,其他方面更是難以有創(chuàng)作性的發(fā)揮。他們的全面綜合素質(zhì),尤其是吸收知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力必然大打折扣。”[22][p.86]
自然語言資源、衍生語言資源和公民語言能力之間的關(guān)系如何?我們認(rèn)為,自然語言資源主要是“量”的問題,對其保護(hù)和開發(fā)利用是量的增減問題;衍生語言資源主要是“質(zhì)”的問題,是對自然語言構(gòu)成成分的深加工,對其保護(hù)和開發(fā)利用就是加工程度,也就是學(xué)術(shù)研究深度問題;公民語言能力主要是“用”的問題,對其保護(hù)和開發(fā)利用是提高使用水平的問題。
通過上面的論述,我們已經(jīng)厘清了語言資源的內(nèi)涵與外延,為了更直觀,我們用圖1表示如下:
圖1 語言資源系統(tǒng)
厘清了語言資源的內(nèi)涵與外延,也就明確了語言的資源屬性?!罢Z言是一種資源,可以說是20世紀(jì)70年代Jernudd B.H和Das J.Gupta(1971)首次提出的。”[13][P.17]國內(nèi)最早討論語言資源的文章是邱質(zhì)樸(1981)的《試論語言資源的開發(fā)——兼論漢語面向世界問題》[2]。語言資源觀的確立,不但拓展了語言學(xué)的研究領(lǐng)域,更重要的是,凸顯了語言在社會(huì)發(fā)展中的重要地位。
當(dāng)前,語言學(xué)研究在我國是不受重視的,例如在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部的學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄中,語言學(xué)不是一級(jí)學(xué)科,而海外所有著名大學(xué)(包括一些著名的理工類大學(xué),如美國麻省理工學(xué)院等)早已設(shè)立獨(dú)立的語言學(xué)院/系,相當(dāng)于我國學(xué)科目錄的一級(jí)學(xué)科。[23]潘文國(2008)說,“語言學(xué)家自期‘語言學(xué)是領(lǐng)先學(xué)科’,應(yīng)該在人文社會(huì)各門學(xué)科中起帶頭作用。但實(shí)際是,沒有人把語言學(xué)當(dāng)一回事,課題、項(xiàng)目、評獎(jiǎng),幾乎都沒語言學(xué)什么事,例如上海市召開社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì),語言學(xué)連當(dāng)個(gè)‘二級(jí)專題’、甚至‘三級(jí)專題’的資格都沒有?!盵24]當(dāng)下,社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比,政府更青睞自然科學(xué)研究,因其可以為中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多技術(shù)支持,語言學(xué)屬于社會(huì)科學(xué),自然受冷落。政府的不重視,導(dǎo)致很多優(yōu)秀的人才大都是選擇理工科,而不會(huì)選擇語言學(xué)專業(yè),看看歷年高考各省狀元所選擇的專業(yè)就可知一二。
再如,學(xué)術(shù)界有3大文摘:《新華文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》,幾乎都不轉(zhuǎn)載語言學(xué)的文章。以2012年的第5期《中國社會(huì)科學(xué)文摘》為例,摘錄熱點(diǎn)聚焦6篇,前沿3篇,學(xué)人與學(xué)林5篇,馬克思主義理論7篇,哲學(xué)宗教學(xué)5篇,文學(xué)7篇,歷史學(xué)9篇,經(jīng)濟(jì)學(xué)8篇,政治軍事學(xué)7篇,法學(xué)6篇,社會(huì)學(xué)教育學(xué)9篇,新聞學(xué)傳播學(xué)2篇,共74篇;論點(diǎn)選摘33篇。其中只有1篇語言學(xué),是周建設(shè)的《先秦名辨之學(xué)的語言哲學(xué)蘊(yùn)涵》,還是收錄在哲學(xué)宗教學(xué)欄目的。很多學(xué)術(shù)期刊明確提出不刊發(fā)語言學(xué)的文章,主要是因?yàn)楦杏X語言學(xué)離社會(huì)太遠(yuǎn),很少有人關(guān)注,不利于擴(kuò)大期刊的影響力。李宇明(2005)說,“時(shí)至今日,由于各種各樣的原因,語言學(xué)似乎門庭冷落,甚至被‘邊緣化’了。在學(xué)科群中,似乎沒有幾個(gè)學(xué)科了解中國語言學(xué)的情況,甚至連了解的欲望都沒有?!盵25]潘文國(2008)也說,“語言學(xué)的‘繁榮’基本上還是‘圈內(nèi)人語’,圈內(nèi)人談得熱鬧,研討會(huì)開了一個(gè)又一個(gè),但圈外人幾乎一概報(bào)之以冷漠。除以語言研究為職業(yè)的人之外,幾乎沒有人對語言學(xué)感興趣。在大學(xué)里,甚至在中文系里,現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論,甚至古代漢語都是學(xué)生最不喜歡的課程;在中小學(xué),語文課早已失去了昔日的光環(huán),變成了學(xué)生的‘雞肋’課?!盵24]在學(xué)術(shù)界,語言學(xué)研究已經(jīng)慢慢成為一小部分研究者的孤芳自賞了,缺少學(xué)術(shù)界其他學(xué)科的支持,又沒有期刊陣地供發(fā)表觀點(diǎn),語言的衰落趨勢是必然的。
李宇明(2010)說,“在過去二三十年中,語言學(xué)家在一些相關(guān)領(lǐng)域出現(xiàn)過‘失語’,比如中小學(xué)語文教學(xué)改革、語言信息化等。失語的病因是多方面的,有很多是社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致的,但也有學(xué)界自己的原因?!盵26][p.336]造成目前語言學(xué)研究現(xiàn)狀的原因是多方面的,有客觀原因,也有主觀原因,首先我們應(yīng)該從語言學(xué)界自身來找原因,在發(fā)掘語言學(xué)研究的重要社會(huì)價(jià)值上,語言學(xué)界還要加大力度,否則怎能奢望其他學(xué)科和政府來重視呢?
我們認(rèn)為,語言資源觀就是語言的社會(huì)價(jià)值觀,語言資源觀的確立使得語言學(xué)研究從理論研究為主轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究為主,在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域,語言學(xué)都將發(fā)揮重要作用。[27][28][29]美國著名語言學(xué)家格林伯格說,“語言學(xué)是一門領(lǐng)先的科學(xué)”。[30][p.299]語言資源觀的確立將使這句話成為現(xiàn)實(shí)。
馬克思認(rèn)為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉是自然資源和勞動(dòng)力資源。[31][P.1]由于污染和亂采濫伐,和原始社會(huì)相比,今天的自然資源總量是減少的,而人類卻創(chuàng)造了更加豐富的物質(zhì)生活,主要貢獻(xiàn)來自勞動(dòng)力資源,而語言資源是勞動(dòng)力資源的重要組成部分。李宇明(2012)說過,“語言作為人的本質(zhì)屬性之一,與勞動(dòng)力密切相關(guān);沒有語言能力的勞動(dòng)力,是低水平的甚至是不合格的勞動(dòng)力。”[32]徐杰(2007)也認(rèn)為,“經(jīng)驗(yàn)表明,綜合語言能力強(qiáng)的人,往往在其他領(lǐng)域也有優(yōu)異的表現(xiàn),語言能力弱的人,其他方面更是難以有創(chuàng)作性的發(fā)揮。他們的全面綜合素質(zhì),尤其是吸收知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力必然大打折扣。”[22][P.86]
語言學(xué)界應(yīng)該積極行動(dòng)起來,深化語言資源理論研究,不僅僅是為了自己所從事的專業(yè),更是為了國家和民族的未來!
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