王石生

隨著新課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，新的教育理念、教學(xué)方式被廣大教師運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之中，參與式教學(xué)活動(dòng)是實(shí)施新課程的主要途徑，是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的良好平臺(tái)。而在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施推廣參與式教學(xué)中，因地域文化和歷史等方面的原因遇到了許多問題。本文結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)實(shí)施參與式教學(xué)以來出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行分析和思考。

一、實(shí)施參與式教學(xué)中出現(xiàn)的問題

（一）落后的文化底蘊(yùn)和生活環(huán)境限制學(xué)生的主動(dòng)性

由于歷史和語言文化等原因，農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)文化底蘊(yùn)和基礎(chǔ)薄弱，廣大人民群眾的文化水平有限，家庭和社會(huì)教育跟不上，致使學(xué)齡少年兒童接受新事物較少，知識(shí)面較窄，大大限制了學(xué)生在參與式教學(xué)過程中的主動(dòng)性。此外，農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的自卑、怕羞等心理特征，也是影響其在參與式教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)性的重要因素。參與式教學(xué)最主要的任務(wù)和特征就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，連學(xué)生的參與度都保證不了，就談不上"參與式教學(xué)"了。

（二）家庭教育的配合不夠

教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育，哪一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)都會(huì)影響到教育質(zhì)量的提高。如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村許多家長(zhǎng)賺錢的腳步走得更快了，無暇顧及孩子們的成長(zhǎng)，他們認(rèn)為把孩子交給學(xué)校教育就放心了。孩子要錢給錢，需要什么就買什么，他們對(duì)孩子缺少督促，而孩子們的自覺性、參與性往往較差，這樣就造成孩子懶散習(xí)氣的形成。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子教育也缺少耐心，動(dòng)輒打罵，更談不上什么激勵(lì)了。因此說，家庭教育的缺失，已成為我們農(nóng)村學(xué)校教育方式理念推廣的絆腳石。

（三）農(nóng)村教師的觀念沒有得到切實(shí)轉(zhuǎn)變

師生們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中習(xí)慣了"教師多講，學(xué)生多聽，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)"的傳統(tǒng)教法，面對(duì)以"主動(dòng)、探究、合作"為主要特征的參與式教學(xué)的學(xué)習(xí)方式，有諸多顧慮：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)生不如城市學(xué)生聰明，認(rèn)為這種教法學(xué)生"主動(dòng)不了，探究不行，合作不起"；花時(shí)間多，一節(jié)課學(xué)不了多少知識(shí)，況且課堂紀(jì)律松散，難以學(xué)會(huì)考試必須掌握的內(nèi)容等等。理念難以轉(zhuǎn)變，繼續(xù)想"穿舊鞋走老路"，這樣容易犯片面性的錯(cuò)誤。

（四）農(nóng)村教師運(yùn)用新的教學(xué)法不嫻熟

雖然國(guó)家對(duì)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式動(dòng)用了大批學(xué)術(shù)專家深入調(diào)查、研究，成果卓著，也強(qiáng)制性地實(shí)施了多種形式的培訓(xùn)、考核。但是目前的教育現(xiàn)象并沒有見竿見影，參與式教學(xué)法還沒有徹底走向課堂，筆者認(rèn)為教師運(yùn)用參與式教學(xué)不夠嫻熟也是一個(gè)主要原因。

二、實(shí)施參與式教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）參與式教學(xué)課堂需要教師轉(zhuǎn)變觀念

1.教師不必像過去那樣把課程和教材當(dāng)作"圣旨"忠實(shí)地實(shí)行，可以成為課程的開發(fā)者；

2.教師不該再像以往那樣一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，應(yīng)以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在課堂上，與學(xué)生共同探究知識(shí)，解決問題；

3.在教學(xué)活動(dòng)中，教師不再如過去那樣只是一個(gè)組織者、主導(dǎo)者了，更多地應(yīng)該成為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)獲取知識(shí)、一步步走向成功。

（二）教師要平等地參與到學(xué)生的活動(dòng)中

教師是教學(xué)活動(dòng)中的一員，除了宏觀上處于主導(dǎo)地位外，他和學(xué)生應(yīng)是平等的。因此，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度，從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，以平等的身份與學(xué)生一起自由地選擇問題、設(shè)計(jì)方案、討論問題，提出自己的不同見解，給學(xué)生以啟發(fā)誘導(dǎo)，給學(xué)生以平等和認(rèn)同感，縮短師生間的心理距離。這樣，學(xué)生就會(huì)由衷地展現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界，積極大膽主動(dòng)地參與到活動(dòng)中。

（三）要用已有經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)

教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注他們的問題，聽取他們的意見。教師要明確知識(shí)不僅是自己已有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，而是學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，不要把自己的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。要在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在已有的經(jīng)驗(yàn)支撐下，主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)。

（四）要理論聯(lián)系實(shí)際，具體與抽象結(jié)合

在真實(shí)的情境下開展活動(dòng)，針對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行思考，促使參與者進(jìn)行具有問題意識(shí)的高層次的學(xué)習(xí)。另外，參與者在實(shí)際工作中遇到的問題有時(shí)非常具體，有時(shí)又很抽象和復(fù)雜，對(duì)此，我們要聯(lián)系生活實(shí)際，想辦法讓其具體、直觀。

三、實(shí)施參與式教學(xué)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

1.給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ唬鹤约菏墙逃虒W(xué)過程中的學(xué)習(xí)者、服務(wù)者、受益者，是合伙人。

2.尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用情去教，用心去感受師生真情，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，教學(xué)中傾注自己全部心智。

3.既來之，則安之，要對(duì)教育事業(yè)有使命感，要對(duì)學(xué)生和自己有責(zé)任感。不滿足于已有的知識(shí)積累和技能，要有思變的欲望和動(dòng)機(jī)，要有能變的信心。

4.樹立大教育發(fā)展觀，使自己的工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化。這樣才能不斷的豐富自己文化底蘊(yùn)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，才能使自己具備與時(shí)俱進(jìn)的思想和創(chuàng)新超前意識(shí)，成為教育行業(yè)的主動(dòng)者。

5.在教學(xué)過程中，不僅要廣泛涉獵中外古今的教育智慧，還要勤于反思、總結(jié)、發(fā)現(xiàn)問題，上升為自己的教育智慧。這樣，我們就能做到在實(shí)踐中不生硬照搬、不吃老本、游刃有余。

6.教學(xué)中做一個(gè)符合時(shí)代要求的反思型教師，視反思為工作，在反思中積累知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)；在反思中發(fā)現(xiàn)問題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變困難為自發(fā)展的動(dòng)力，使自己走上健康的自我發(fā)展之路。