梁東

河山壯麗，水木清華。蘊(yùn)北地之雄，呈南榮之秀。衣冠人物，自是盛于吳下；文采風(fēng)流，端的甲于海內(nèi)。韻且清矣，何況清韻之于江南。“江南清韻”，好一個(gè)詩(shī)意化的名稱！甫接詩(shī)稿，腦中頓時(shí)涌現(xiàn)來(lái)古來(lái)今多少詩(shī)人詞家名句：“江南佳麗地，金陵帝王州”；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”……清辭麗句，浩如煙海。誦讀之間，嘗手之舞之、足之蹈之而不能自持。而今，“清韻”流淌于前，江南袞袞諸君意欲再次撥動(dòng)余之心扉耶？

愛(ài)江南，當(dāng)然看重江南之詩(shī)人。上世紀(jì)九十年代以降，因工作及愛(ài)好原因，我常往來(lái)于南北二京之間（得“兩京行走”之虛銜），期間結(jié)交并熟識(shí)不少中青年詩(shī)人且成忘年。行則連輿，止則接席。覓句叩彈，聯(lián)珠唱玉。每至臨岐，舉手勞勞，不盡依依，嗣后更生暮云春樹(shù)之思。寒來(lái)暑往，倏忽二十有年矣！

魏文帝曹丕在《典論論文》中說(shuō)：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！?又說(shuō)：“人生有七尺之形，死為一棺之土。惟有立德?lián)P名，可以不朽，其次莫如著篇籍?！?以此闡明文學(xué)之重要性及著書(shū)立說(shuō)之必然性。江南人文薈萃，有作為之詩(shī)家將所思所得結(jié)集成書(shū)，自屬情理中事。本叢書(shū)作者為我所熟識(shí)之江南十位中青年詩(shī)詞聯(lián)家：趙克舜《半山淺吟》、袁裕陵《濱湖軒詩(shī)聯(lián)》、劉建平《云水映月集》、曲衛(wèi)猛《閑廬吟稿》、《舒貴生楹聯(lián)集》、金立安《品園詩(shī)草》、魏艷鳴《燕剪春風(fēng)》（以上南京），《丁小玲詩(shī)文集》、《蔣光年詩(shī)文集》、祝亞星《忘味集》（以上鎮(zhèn)江）。這群中青年詩(shī)聯(lián)家分別來(lái)自社會(huì)各個(gè)層面，皆為傳統(tǒng)文化飽學(xué)之士。富于春秋而浸淫江南六朝煙水氣間有年，腹笥渾厚，活力充盈。俱為當(dāng)前省市詩(shī)詞楹聯(lián)壇坫中重量級(jí)人物。他們遵循孔老夫子關(guān)于詩(shī)歌“興、觀、群、怨”四大社會(huì)功能之說(shuō)，抱屈子之懷，執(zhí)董狐之筆，秉婉約之心，抒豪放之志。融入社會(huì)，貼近生活。激濁揚(yáng)清，歌頌真善美，鞭撻假惡丑。作品大都能感時(shí)而發(fā)，觸物而成。其歌也有所思，其哭也有所懷！詩(shī)歌體式多樣而風(fēng)格迥異，文筆翻新而揮灑自如，其于中華詩(shī)詞國(guó)粹傳承之心志，可見(jiàn)一斑！

“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)?！庇嗨?zé)o任欽敬中華人文精神，熱愛(ài)中華詩(shī)詞，嘗思垂垂老矣，“蹦跶”無(wú)日，乃立心愿：有生之年，為護(hù)衛(wèi)和弘揚(yáng)中華詩(shī)詞竭盡添磚加瓦之力。同時(shí)自然敬重那些感恩傳統(tǒng)，求索未來(lái)，辛苦耕耘于創(chuàng)作，勇敢擔(dān)當(dāng)于社會(huì)之有識(shí)之士。今喜見(jiàn)諸君新作結(jié)集面世，老朽自思無(wú)由緘默。愿我江南諸君，能踵接前賢，更度新聲。法古今百家，開(kāi)江南一派。重振漢唐氣韻，魏晉風(fēng)骨。創(chuàng)作出更新更美、人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)之詩(shī)歌作品，努力充實(shí)中華文化寶庫(kù)，以不負(fù)先賢，不負(fù)江山！

是為序。