劉海波

(北京大學(xué) 中國語言文學(xué)系，北京 100871)

關(guān)于給予義動詞轉(zhuǎn)化為被動標(biāo)記的過程探索

劉海波

(北京大學(xué) 中國語言文學(xué)系，北京 100871)

近代漢語中的給予義動詞發(fā)展出了被動標(biāo)記的用法，有兩條途徑，一是給予義動詞及其所構(gòu)成的雙賓語結(jié)構(gòu)，首先演變?yōu)槭挂垲惤Y(jié)構(gòu)，然后再由使役類結(jié)構(gòu)進(jìn)一步演變?yōu)楸粍邮?，即給予義動詞經(jīng)歷了使役義動詞這個中介才演變?yōu)楸粍邮綐?biāo)記；二是給予義動詞及其所構(gòu)成的雙賓語結(jié)構(gòu)在語義和語法結(jié)構(gòu)上同被動式存在著密切的聯(lián)系，可以直接發(fā)展為被動式，給予義動詞也就演變?yōu)楸粍邮綐?biāo)記。這兩者的句法結(jié)構(gòu)在表層上都是相同的，但是由于具體的句法環(huán)境的差異才促使它們演化道路的不同。

被動句；使役句；給；語法化

一

(一)使役動詞兼用作被動標(biāo)記

“教”“著”“使”“讓”都是具有“使令”意義的動詞，它們的基本語法功能是構(gòu)成使役式，即帶有使令意義的兼語式。這種兼語式其后逐漸發(fā)展成為被動式。使役和被動是不同的語法范疇，在一些語言里被區(qū)分得很清楚，為什么漢語的“叫、讓”卻可以使役、被動兼用呢？對于這個問題，太田辰夫、蔣紹愚、江藍(lán)生、馮春田等都曾做過研究，蔣紹愚[1]對于他們的意見作了概括，主要有以下四點(diǎn)：

(1)漢語的動詞表主動和表示被動在形式上沒有區(qū)別。

(2)能轉(zhuǎn)化為被動的使役句的謂語動詞必須是及物的。

(3)能轉(zhuǎn)化為被動的使役句的主語不是施事成分，而是受事成分。

(4)事件的已然與未然對于轉(zhuǎn)化的影響。例如：“這件事讓我做”和“這件事讓我做了”，后者可以理解為被動句。

洪波、趙茗[2]對此做了補(bǔ)充，認(rèn)為并不是所有的使役動詞都可以轉(zhuǎn)化成被動標(biāo)記，只有使役性最弱、對施事的依賴性最弱的容讓型使役動詞才具備了轉(zhuǎn)化的可能性。使役動詞兼用被動標(biāo)記的原因和過程已經(jīng)描述得很詳細(xì)了。無論是從句法重新分析的角度還是從語義鏈條的角度我們都可以有理由認(rèn)為使役動詞可以演變成被動標(biāo)記。

不過，橋本萬太郎[3]認(rèn)為漢語使役動詞兼作被動標(biāo)記是漢語阿爾泰化的結(jié)果，而且認(rèn)為漢語南北方言在這一點(diǎn)上至今仍有較明顯的差異。江藍(lán)生[4]對上述意見持懷疑和否定的態(tài)度，她認(rèn)為在探索一種語言的某一語法現(xiàn)象的來源時，一般應(yīng)先從這個語言自身去尋找原因，如果從該語言的內(nèi)部找不到合理、圓滿的解釋時，就須從外部——語言接觸、語言滲透等因素去尋找答案。漢語使役、被動兼用完全能用漢語的歷史文獻(xiàn)、漢語的本質(zhì)特征作出合理的解釋。蔣紹愚[1]則主要從漢語內(nèi)部的自身發(fā)展規(guī)律方面探討了漢語使役句的重新分析，但他無法確認(rèn)語言接觸是否對這一演變過程產(chǎn)生過影響。

(二)給予義動詞兼用作被動標(biāo)記

給予義動詞(“給”、“乞”)先后發(fā)展為引介施事者的介詞，從而成為了被動式的標(biāo)記，它們所經(jīng)歷的演變過程不同于“被”、“吃”和“蒙”，而是與使役類動詞相似?！敖o”的“給予”義是后起的，“給”字被動式出現(xiàn)于明清時代。“乞”字從漢魏時代就有“給予”義，明清時代直至現(xiàn)代，閩南方言中的“乞”字式都可以兼表給予和被動。

對于給予義動詞如何發(fā)展為被動式標(biāo)記的問題，有兩種意見。一種意見(江藍(lán)生[4]、袁賓[5])認(rèn)為漢語給予義動詞及其所構(gòu)成的雙賓語結(jié)構(gòu)在語義結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)上同被動式存在著密切的聯(lián)系，不經(jīng)過任何中間環(huán)節(jié)，直接發(fā)展為被動式，給予義動詞也就演變?yōu)楸粍邮綐?biāo)記。另一種意見(馮春田[6]，洪波、趙茗[2])認(rèn)為，給予義動詞及其所構(gòu)成的雙賓語結(jié)構(gòu)，首先演變?yōu)槭挂垲惤Y(jié)構(gòu)，然后才由使役類結(jié)構(gòu)進(jìn)一步演變?yōu)楸粍邮剑簿褪钦f給予義動詞經(jīng)歷了使役義動詞這個中介才演變?yōu)楸粍邮綐?biāo)記。給予義動詞從詞匯意義上具有發(fā)展出被動標(biāo)記的可能性。在很多情況下，進(jìn)行的重新分析是以詞匯意義為基礎(chǔ)的?？聪旅孢@個例子：

(1)秦與天下罷，則令不橫行于周矣。(《戰(zhàn)國策·西周策》)

上面例子中的“與”字之所以有表示被動的可能正是因為“與”字有允許做某事的意義。當(dāng)“與”字出現(xiàn)的語法環(huán)境是“NP+與+NP+VP”的情況下，這種重新分析在語義上就具有了可能性?，F(xiàn)代漢語有方言(贛方言鷹弋片)使用“等”作為被動的標(biāo)記，從“等”發(fā)展為被動標(biāo)記的過程中，我們似乎可以找到一點(diǎn)線索?！暗取弊趾小暗却币饬x，發(fā)展出了被動標(biāo)記。給予義動詞也有“讓渡”意義，也有可能經(jīng)歷了這樣的一個發(fā)展過程。從給予義動詞所出現(xiàn)的句法環(huán)境來看，給予義動詞發(fā)展出使役用法和被動用法的句法環(huán)境基本相同，都是在兼語式的使用過程中進(jìn)行重新分析的結(jié)果。而且這兩者的表層結(jié)構(gòu)都是相同的。

(2)“又一個丫環(huán)笑道：“別給寶玉看見?！?《紅樓夢·第五十六回》)

這里的“給”既可以分析成使役用法，也可以分析成被動用法。這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)一樣的句子正是語言演變過程中發(fā)生改變的基礎(chǔ)，從句法分析可以看出給予義動詞可以發(fā)展出被動標(biāo)記的用法，不一定需要經(jīng)過使役用法這一中間過程。而且這兩個用法的發(fā)展過程并沒有出現(xiàn)交叉的現(xiàn)象。

二

“給”的給予義這一義項最早見于元代，不過這個時候“給”作為實(shí)義動詞還非常明顯，我們知道“給”在向使役或被動標(biāo)記發(fā)展的過程中是伴隨著語義虛化的。這個時期的“給”所出現(xiàn)的句法環(huán)境一般是以下四種情況：①NP1+給+NP2；②NP+給+直接賓語+間接賓語；③NP1+給+NP2+V；④NP1+V+給+NP2+V。

(1)師傅給免帖一張。(《老乞大諺解》)

(2)師傅給他免帖一個。(《老乞大諺解》)

(3)主人家就這般給茶飯吃。(《老乞大諺解》)

(4)我念給你聽。(《老乞大諺解》)

從上面《老乞大諺解》中的代表性例子來看，這個時期的“給”所出現(xiàn)的語法環(huán)境有這幾個特點(diǎn)：一是主語都是指人，具有比較明確的施事性，“給”的語義指向也都指向前面的動作發(fā)出者，而且“給”作為及物動詞的語義非常明確。(第<4>例中的“給”的語義淡化是由于前面出現(xiàn)了一個實(shí)義動詞“念”，在這里“給”可以看作是輕動詞。雖然在語義上“給”存在向標(biāo)記形式發(fā)展的可能性，但是在這種句法環(huán)境下是不允許的。)二是“給”后面的賓語都是受事賓語，而且一般是人稱代詞或者是無生命的事物。三是在例(1)和(2)當(dāng)中，“給”后面只帶名詞賓語，這樣的句式?jīng)]有發(fā)展成為被動句的可能性，因為其后面沒有一個承擔(dān)語義焦點(diǎn)的主要動詞，在現(xiàn)代漢語中“給”的這種用法還是非常普遍。在例(3)和(4)中，“給”后面還出現(xiàn)了另外一個動詞，這種句法環(huán)境是“給”發(fā)展成使役或被動句的語法基礎(chǔ)。這種句法環(huán)境的“給”在后代的語言運(yùn)用過程中，可以不經(jīng)過使役這個中介直接發(fā)展成被動句。

下面我們來考察清代主要語料當(dāng)中的“給”用法情況。在這些相對共時的語言材料中我們發(fā)現(xiàn)，“給”的句法功能很不一致，而且存在很多重疊和交叉的情況。“給”作為一個句子中的主要動詞逐漸發(fā)展出了輕動詞和介詞的用法，實(shí)際上是語言演變過程中重新分析的結(jié)果。這里存在著一個虛化的鏈條，即動詞—輕動詞—介詞，而要實(shí)現(xiàn)這種演化則需要一定的句法環(huán)境。

(5)給天下兒女吐一口氣。(《兒女英雄傳》緣起首回)

(6)倒把房子讓給遠(yuǎn)房幾家族人來住。(《兒女英雄傳》第1回)

例(5)中“給”的“給予”義已經(jīng)十分虛化了，基本上可以看做是輕動詞，而正是這種語義上的變化使得句子還需要一個主要動詞“吐”。句子的語義重點(diǎn)在后面的動詞上面，“給”的地位被邊緣化，這就為“給”發(fā)展到介詞創(chuàng)造了條件。此外，這個句子沒有出現(xiàn)主語(或者是主語不便出現(xiàn))，“給”后面是個有生命的賓語，正是在“NP+給+生命賓語+V”的結(jié)構(gòu)下，“給”具有了重新分析的可能性。如果例(5)中“給”理解為“讓”還算勉強(qiáng)的話，那么例(6)中的“給”就完全可以理解為“讓”了，在這個句子當(dāng)中，去掉“讓”或者“給”的任何一個，句子的意思沒有改變，因此在這里我們可以認(rèn)為“給”具有使役的用法。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，“給”由“給予”義動詞虛化成輕動詞，進(jìn)而發(fā)展成使役動詞的用法應(yīng)該具備一些句法條件。這些條件包括，句子的語義重點(diǎn)發(fā)生偏移、句子一定要出現(xiàn)第二個動詞以及句子的主語和“給”的賓語在語義上要有黏合性(如前面提到的“給”后面的賓語是生命度比較高的)。這在下面的例(7)中也得到證明。

(7)因此謀了一個留省銷算的差使，倒讓出缺來給別人署事。(《兒女英雄傳》第2回)

例(7)中的“給”同樣可以理解為“讓”，而且也符合上面所提到的三個句法條件。不過這個句子不可能理解為被動句，因為這個句子說的是沒有實(shí)現(xiàn)的事情，如果要理解成被動句的話，事情必須是已經(jīng)完成了的。從這里我們可以發(fā)現(xiàn)，“給”的使役用法和被動用法存在著很大的區(qū)別?？聪旅娴睦?8)。

(8)就是天，也是給氣運(yùn)使喚著，定數(shù)所關(guān)，天也無從為力。(《兒女英雄傳》第3回)

這個句子只能解釋為被動句，這個句子的句子結(jié)構(gòu)是“NP1+給+NP2+V”。NP1是V的受事，NP2是V的施事，V必須是及物動詞，而例(7)中的V則可以是及物動詞，也可以是不及物動詞。而且兩個NP之間的施受關(guān)系也存在很大的不同，這是使役句和被動句最根本的區(qū)別。當(dāng)這兩種句子的表層結(jié)構(gòu)一致的情況下，就容易產(chǎn)生兩種分析，這樣的“給”就既可以分析成使役用法也可以分析成被動用法?？聪旅娴膸讉€例子。

(9)我的一件梯己，收到如今，沒給寶玉看見過。(《紅樓夢》第42回)

(10)千萬別給老太太、太太知道。(《紅樓夢》第52回)

(11)這里地方，毒蛇狠多，若是給他咬了，立刻就死，有藥也不會救得來。(《白姓官話》)

以上三例中的“給”既可以理解為“讓”，又可以理解為“被”，處于兩可的狀態(tài)。它們的句子結(jié)構(gòu)都是“NP1+給+NP2+V”，在表層結(jié)構(gòu)上和只能理解為被動句的例(8)是一致的，但是這里有兩點(diǎn)重要的不同。一是例(8)中的V是及物動詞，而且必須帶上賓語(賓語可以前移)，而例(9)、(10)和(11)中的V雖然也是及物動詞，但是可以不帶賓語，“看見”、“知道”和“咬”的賓語都可以不出現(xiàn)，句子仍然是自足的。二是使役句偏重于未然的事實(shí)，被動句偏重于已然的事實(shí)，如果將例(9)中的“過”和例(11)中的“了”去掉的話，這兩個句子就只能理解為使役句，而不能理解為被動句了。我們將這一時期出現(xiàn)“給”的主要文獻(xiàn)進(jìn)行了考察，得出了這個時期“給”充當(dāng)使役標(biāo)記和被動標(biāo)記的使用情況如下表：

“給”充當(dāng)使役標(biāo)記和被動標(biāo)記的使用情況表

上表中的“給”在用作使役義和被動義的句法環(huán)境存在很大的不同，當(dāng)然這兩種用法也不是能截然分開的，因此就存在兩可的情況。有些例句中的“給”只能當(dāng)做被動標(biāo)記，不能當(dāng)做使役標(biāo)記，這也說明了這兩類“給”的具體演變過程是不同的。雖然它們的表層結(jié)構(gòu)相同，但深層的語義結(jié)構(gòu)肯定存在差異。

下面從主賓語的生命度的角度來看“給”的使役用法和被動用法的區(qū)別。我們知道漢語中的主賓語與施受事之間并不存在嚴(yán)格的對應(yīng)關(guān)系，施事也可以做賓語，受事也可以做主語。但是漢語也存在這種選擇性的傾向，就是生命度高的更容易充當(dāng)主語，生命度低的更容易充當(dāng)賓語。因此如果“給”后面的賓語是人物的話，我們更傾向于將句子理解為使役句，而如果“給”后面的賓語是無生命的事物的話，我們則更傾向于將句子理解為被動句。

(12)甘心卑污茍賤，給那惡僧支使。(《兒女英雄傳》第7回)

(13)你還敢爭嘴？你做事件件都給人看破了，如今不敢用你了。(《學(xué)官話》)

(14)寡剩幾擔(dān)豆子沒有丟吊，也給海水打濫上霉了，也是沒干的。(《白姓官話》)

(15)你們在大清是哨船還是做買賣的船，怎么樣給風(fēng)飄到這里來呢？(《學(xué)官話》)

例(12)和例(13)我們更容易將其中的“給”理解為“讓”，而例(14)和(15)我們則習(xí)慣將其中的“給”理解為“被”。

通過以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)這樣的一個事實(shí)，在“給”字發(fā)展出使役和被動用法的過程中，基本上有兩條路徑：一是“給予—使役—被動”，形成這一鏈條的句法環(huán)境是“NP1+給+NP2+V”，其中V是及物動詞，而且賓語必須出現(xiàn)，NP2的生命度低，NP1在意念上具有做前置賓語的可能性。二是“給予—被動”，形成這一鏈條的句法環(huán)境是“NP1+給+NP2+V”，其中V可以是不及物動詞，也可以是及物動詞(賓語可以不出現(xiàn))，NP2的生命度高，NP1不一定出現(xiàn)。

三

橋本萬太郎[7]認(rèn)為漢語南北方言中的被動標(biāo)記存在明顯的類型上的差別，北方漢語被動式從“被”字句到“叫(教)”/“讓”字句的演變可以說是北方漢語的阿爾泰化。漢語南北方言最顯著的區(qū)別在于北方兼用使動—被動，而南方卻保有著“給”或由其同義詞轉(zhuǎn)化來的被動標(biāo)志?，F(xiàn)代漢語普通話中的書面語中的被動標(biāo)記是“被”，而口語中的被動標(biāo)記是“叫”和“讓”。根據(jù)《普通話基礎(chǔ)方言詞匯集》，現(xiàn)代漢語方言的被動標(biāo)記大抵有以下一些：阿、挨、捱、把、把到、把得、把是、本、撥、撥辣、畀、吃、賜、傳、得、等、兜、兜倒、逗、度、放、分、互、護(hù)、給、給得、跟、叫、教、盡、撈、拿、拿錫、拿分、拿乞、拿畀、分拿、分乞、分畀、分錫、錫拿、錫乞、錫畀、分拿乞、分拿分、拿乞畀、分拿畀、分乞畀、拿畀乞、拿給、拿跟、拿狹、乞、乞互、乞護(hù)、讓、讓把、讓到、讓得、讓是、惹、討、提、聽、馱、要、與、予、約、遭、招、找、著等。

上面這些被動標(biāo)記從意義上來看大體可以分為這幾種類型：1.遭受義的動詞兼用被動標(biāo)記(如：挨，吃)。2.使役義動詞兼用被動標(biāo)記(如:叫、教、讓)。3.給予義動詞兼用被動標(biāo)記(如：賜、給)。橋本萬太郎認(rèn)為“給”作為很多南方方言中的被動標(biāo)記并沒有發(fā)展出使役這一用法，這也可以佐證歷史上的給予義動詞可以直接發(fā)展出被動標(biāo)記的用法，其中不一定需要經(jīng)過使役用法這一中間過程。據(jù)《新華方言詞典》[8]上的介紹，在南昌話中的被動標(biāo)記是“等”，例如：(1)碗等我搭(摔)破了。(2)腳踏車(自行車)等人家偷潑了。但是在南昌話中“等”并不具有使役的用法，也就是說“等”并沒有發(fā)展出使役的用法，因此我們可以這么認(rèn)為漢語被動標(biāo)記的發(fā)展鏈條并不是唯一和單向的。在被動句的歷史發(fā)展過程中，就“給”字句來說，“給予—使役—被動”的發(fā)展鏈條確實(shí)存在過。但是通過對歷史材料的梳理，我們?nèi)匀豢梢缘贸鲞@樣的結(jié)論，就是一部分“給予”句并沒有經(jīng)過“使役”這一個中間環(huán)節(jié)，而是直接發(fā)展成了被動句。從漢語給予義動詞的使役用法和被動用法的發(fā)展過程來看，漢語給予義動詞的被動用法完全有可能直接從“給予”發(fā)展到“被動”，而不經(jīng)過“使役”這個中介。這兩者句法結(jié)構(gòu)的表層都是相同的，但是由于具體的句法環(huán)境的差異才促使它們演化道路的不同。

[1] 蔣紹愚.“給”字句、“教”字句表被動的來源——兼談?wù)Z法化、類推和功能的擴(kuò)展[C]//語言學(xué)論叢.北京：商務(wù)印書館，2002：第26輯：67-78.

[2] 洪波，趙茗.語法化與語法研究：二[M].北京：商務(wù)印書館，2005:181-189.

[3] 橋本萬太郎.漢語被動句的歷史——區(qū)域發(fā)展[J].中國語文,1987,(1)：43-48.

[4] 江藍(lán)生.漢語使役與被動兼用探源[M]//江藍(lán)生.近代漢語探源.北京：商務(wù)印書館,1999：221-236.

[5] 袁賓，徐時儀，史佩信，等.二十世紀(jì)的近代漢語研究[M].太原：書海出版社,2001:157-174.

[6] 馮春田.近代漢語語法研究[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2000：123-135.

[7] 橋本萬太郎.語言地理類型學(xué)[M].余志鴻,譯.北京：世界圖書出版公司，2008:56-78.

[8] 商務(wù)印書館辭書研究中心.新華方言詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2011：195.

[責(zé)任編輯：王樂]

2014-04-19

劉海波(1989-)，男，江西余干人，北京大學(xué)中國語言文學(xué)系博士研究生。

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1008-4657(2014)03-0056-05