何永君

傳統(tǒng)的語文教學只注重知識的傳授和技能的訓練，往往脫離學生生活的實際，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使學生學習語文成了一種負擔，對語文學習產(chǎn)生抵觸情緒，產(chǎn)生不會學、不愛學、甚至不愿學的現(xiàn)象。通過對語文新課標的學習，我眼前一片光明?！缎抡n標》指出：“時代的進步要求人們具有開闊的視野、開放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對人們的語言文字運用能力和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發(fā)展提出了新的課題。”“讓學生在語文實踐中學習語文，學會學習?！薄熬C合性學習應貼近現(xiàn)實生活。聯(lián)系生活中的實際問題開展學習活動，在實現(xiàn)語文學習目標的同時，提高對自然、社會現(xiàn)象與問題的認識，追求積極、健康、和諧的生活方式，增強抵御風險和侵害的意識，增強在與自然、社會和他人互動中的應對能力?！庇袀€名家說過：“語文源于生活，又服務于生活，語文教學與生活相聯(lián)系，必定生動活潑，事半功倍?！币虼耍颜Z文教學滲透到學生的生活中去，激發(fā)學生作為生活主體參與生活的強烈愿望，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活就顯得尤為重要，也只有這樣，學生才會獲得有活力的知識，也才能夠真正地陶冶學生的情操。所以我們在教學語文時可以以課堂為窗口，培養(yǎng)學生學語文的習慣，并引導他們拓展視野，廣泛涉獵，在生活中學習語文，體會語文，進而美化語言，充實頭腦，陶冶情操，提升能力。這既刷新了學生的語文學習觀念，又體現(xiàn)了語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的基本特點。我何樂而不為呢！

在此，我就從如何引導學生在生活中學習語文方面談幾點意見，和大家共勉。

第一，在歌詞里學習豐富的語言。初中學生正處在青春年少時期，對流行歌曲情有獨鐘，有不少流行歌曲歌詞優(yōu)美形象，委婉動人，一首歌就是一首詩。引導學生學習歌詞，無疑會提高語言表達能力，不僅如此，還可以學習一些語法知識。如蘇芮的《牽手》“所以悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福……”這里含有詞類活用的現(xiàn)象，前一個“悲傷”和“幸?！本尚稳菰~活用為動詞。張學友的《夕陽醉了》“夕陽醉了，落霞醉了，任誰也掩飾不了……”用到了擬人的手法，傳神地再現(xiàn)熱戀中的人心醉的情態(tài)。再者，利用歌曲的題目，能夠巧妙地擬出新穎別致的標題。如表現(xiàn)母子親情，可用《常回家看看》；呼喚見義勇為的美德，可用《該出手時就出手》；突出朋友間的誠信，可用《一句話，一輩子》。這樣的標題親切自然，無疑會吸人眼球，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。當然，作文時引歌詞入文，自然可以使作文文采飛揚，活潑生動，真情感人。

近些年，一些詞作者另辟蹊徑，從古詩文中獲得靈感，創(chuàng)作出了許多文雅別致﹑膾炙人口的歌詞，我們可以借這些歌詞回歸古詩文。例：趙小源的《對酒當歌》的歌詞是以大家具有相同指向的名言佳句為原料加工制成的，可以溫習到王翰的“葡萄美酒夜光杯”，李白的“舉杯邀明月”﹑“恐驚天上人”﹑“與君歌一曲”，李商隱的“嫦娥應悔偷靈藥”等詩句，而且可以仿寫短文。陳濤的《孔雀東南飛》是采用了揣摩古人演繹古人的形式，歌詞中透視出劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”的心理，品味這些歌詞可對劉蘭芝形象的美麗有更深刻的認識。

第二，在廣告語中學習鮮活的語言。廣告語遍布大街小巷?？措娨曇彩乾F(xiàn)代中學生主要的休閑方式，廣告天天見。其實好的廣告語會給人啟發(fā)，精煉語言，豐富語言，所以欣賞廣告語可以變“廢“為”“寶”，樂在其中。廣告面對的是最廣大的群體，用語要通俗，但俗中也可有雅，化用古詩就是一個典例。比如：黃河汽車的廣告語“黃河之水天水來，黃河汽車遍地開”，伊萊克斯冰箱的廣告語“眾里尋她千百度，想要幾度就幾度”，成都全聚烤鴨的廣告語“此味本應天上有，人間難得幾回嘗”等等；有的廣告語采用對聯(lián)的形式：可口可樂新春促銷使用廣告語“新春新意新鮮新趣，可喜可賀可口可樂”，培羅蒙時裝“件件皆新穎，款款見深情”；而日本豐田車的廣告語“車到山前必有路，有路必有豐田車”，佳友打印機的廣告語“不打不相識”，佳能復印機的廣告語“百聞不如一印”等可以叫我們感受到廣告語的永恒魅力。當然也可把廣告語融入作文中，可使語言幽默詼諧，風趣活潑，會有別樣的意蘊。

第三，在旅游中探訪名勝古跡，學習詩文。學生在假期中去各地游玩，是一次絕好的學習機會。每一處風景名勝都蘊蓄著豐富的人文內(nèi)涵。比如說去泰山，就可以聯(lián)想到杜甫的《望岳》﹑姚鼐的《登泰山記》；去鎮(zhèn)江，就可以聯(lián)想到辛棄疾的《京口北固亭懷古》；去西湖，就可以聯(lián)想到張岱的《湖心亭看雪》﹑白居易的《錢塘湖春行》等；到紹興自然會想到魯迅的《阿Q正傳》﹑《祝?！珐p《藥》﹑《故鄉(xiāng)》﹑《從百草園到三味書味》等﹑王羲之的《蘭亭集序》；去富春江，可以聯(lián)想到吳均的《與朱元思書》；去廣州，就可以聯(lián)想到孫中山的《黃花岡七十二烈士事略》和林覺民的《與妻書》等等。

第四，在春聯(lián)里推敲語言的藝術。春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，家家戶戶在春節(jié)前一天都會在大門兩側貼上充滿祝福的對聯(lián)。從春聯(lián)中可感受到漢語語言的藝術，如“爆竹傳笑語，臘梅吐幽香”“吐”字可以說是對王國維先生的“著一字而境界全出”的一個詮釋，能讓我們想見到臘梅花開的淡淡的黃蕊，仿佛嗅到那若有若無如絲如縷的清香；“春風一笑花千樹，紫燕三歌柳萬條”又可以叫我們體會擬人與數(shù)字的妙用。還有“大鵬高翔萬里，小龍騰飛千年”，“金雞振翅勁舞，銀犬引吭高歌”等蛇年、狗年的春聯(lián)語言的生動活潑。除了家庭用的春聯(lián)，還有用于各行各業(yè)的春聯(lián)。如學校用聯(lián)“辛勤培育桃李滿天下，忠誠執(zhí)教春光遍校園”；企業(yè)用聯(lián)如″生產(chǎn)捷報頓開千秋業(yè)，科研碩果更上一層樓″。以上均為我國城鄉(xiāng)的好春聯(lián)，其中不乏頗具積極意義與欣賞價值之佳作，認真揣摩，仔細品味，定能獲益不少。

生活離不開語文，語文離不開生活。只有讓豐富多彩的生活與課堂上基本的知識有機融合，才可以豐富學生的情感，涵養(yǎng)學生的審美觀，奠定學生寬厚的人文根基，全方位地提高學生的語文素養(yǎng)。語文教學也只有扎根于生活這片沃土，實現(xiàn)生活化教學，才能生根、開花結果。生活中語文現(xiàn)象無處不在，隨處可見。常言道：處處留心皆學問。只要我們注意引導學生凡事留心，處處留心，就會在生活這個大課堂開采到極其豐富、取之不盡的知識的源泉。