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論鄧小平與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛開(kāi)拓*

2014-07-27 10:46黃宇
觀察與思考 2014年8期
關(guān)鍵詞:道路特色發(fā)展

□黃宇

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的?!雹倭?xí)近平:《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》,《求是》,2012年第23期。這不僅對(duì)鄧小平中國(guó)特色社會(huì)主義道路艱辛開(kāi)拓的卓越貢獻(xiàn)作出了高度的評(píng)價(jià),也對(duì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的接續(xù)探索和不斷拓展的歷史貢獻(xiàn)作出了科學(xué)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,書(shū)寫(xiě)了中華民族改革開(kāi)放、快速發(fā)展、振興富強(qiáng)并不斷邁向偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的輝煌篇章。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前期探索

馬克思曾預(yù)言:“過(guò)不了多少年,我們就會(huì)親眼看到……整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光?!雹凇恶R克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,1995年版,第710頁(yè)。新中國(guó)的成立給人們帶來(lái)了希望。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)是世界上貧困人口最多的國(guó)家,1950年全球每日支出不足1美元的極端貧困人口為13.8億人,其中中國(guó)就占了5.5億,所占比例至少在40%以上。當(dāng)時(shí),中國(guó)GDP總量占世界總量的4.5%。中國(guó)是世界上人類發(fā)展指標(biāo)最低的國(guó)家,僅為0.159,略低于印度。無(wú)論用什么經(jīng)濟(jì)社會(huì)指標(biāo),1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí),中國(guó)都是世界上最貧窮最落后的國(guó)家之一。③黃平、崔之元主編:《中國(guó)與全球化:華盛頓共識(shí)還是北京共識(shí)》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005年版,第148-149頁(yè)。毛澤東以及作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員的鄧小平等,就是要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變這種貧窮落后的面貌。

新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民,迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷,恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),又從實(shí)際出發(fā),不失時(shí)機(jī)地提出了過(guò)渡時(shí)期總路線,按照“一化三改”的總要求向社會(huì)主義過(guò)渡,當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,毛澤東曾描述:“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子,能造茶碗茶壺,能種糧食,還能磨成面粉,還能造紙,但是,一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”①《毛澤東著作選讀》(下冊(cè)),北京:人民出版社,1986年版,第712頁(yè)。缺乏大型經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和人才的中國(guó)共產(chǎn)黨,從“一五”計(jì)劃起,開(kāi)始了有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義工業(yè)化起步,建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?!叭蟾脑臁表樌瓿?,不但成功地改造了生產(chǎn)關(guān)系,助推了社會(huì)主義工業(yè)化,而且使嶄新的社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。新中國(guó)的成立和三大改造的完成,為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

社會(huì)主義制度確立后,中國(guó)社會(huì)主義應(yīng)該怎樣建設(shè)和發(fā)展,就成了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的一個(gè)全新課題。在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義,這是一個(gè)異常艱難而復(fù)雜的問(wèn)題,既不能從馬克思列寧主義的書(shū)本中找到現(xiàn)成的答案,也不是照搬、照抄蘇聯(lián)的模式所能奏效的;它只能從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

毛澤東從黨在新時(shí)期面臨的新任務(wù)出發(fā),提出了進(jìn)行馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,并把“努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”作為馬克思主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的主要內(nèi)容。

毛澤東非常重視探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,提出以蘇聯(lián)為鑒戒、在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上“創(chuàng)造新的理論,寫(xiě)出新的著作”。在探索初期,毛澤東發(fā)表了一些光輝著作,提出了關(guān)于十大關(guān)系、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾等重大理論。他曾組織了新中國(guó)成立后規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的一次以經(jīng)濟(jì)工作為重點(diǎn)的調(diào)查研究,并在此基礎(chǔ)上寫(xiě)出了探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)篇之作的《論十大關(guān)系》,標(biāo)志著對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開(kāi)始形成一個(gè)比較系統(tǒng)的重要思想。毛澤東曾回憶說(shuō):“那個(gè)十大關(guān)系怎么出來(lái)的呢?我在北京經(jīng)過(guò)一個(gè)半月,每天談一個(gè)部,找了三十四個(gè)部的同志談話,逐漸形成了那個(gè)十條。如果沒(méi)有那些人談話,那個(gè)十大關(guān)系怎么會(huì)形成呢?不可能形成?!雹阱滔戎?、金沖及主編:《毛澤東傳(1949—1976)》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003年版,第471頁(yè)。此后,又提出正確處理人民內(nèi)部矛盾,既是他長(zhǎng)期理論思考的結(jié)果,也是同正確的總結(jié)和吸收當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)東歐一些社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)分不開(kāi)的。毛澤東曾回憶說(shuō):“我在最高國(guó)務(wù)會(huì)議講話所談的問(wèn)題,本來(lái)在心里積累了很久?!薄啊墩帯窂闹v話記錄稿到最后發(fā)表稿,加上中間的修改稿,共有15份稿子,就是說(shuō),一共修改了14次。”③薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》(下卷),北京:中共黨史出版社,2008年版,第414頁(yè)。毛澤東結(jié)合中國(guó)國(guó)情的理論探索,解決了困擾世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一大難題。

黨的八大是中國(guó)探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的一次重要會(huì)議,以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索和獨(dú)立思考,開(kāi)創(chuàng)了一條有別于蘇聯(lián)模式、適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,取得了許多重大理論成果。主要內(nèi)容有:堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾,仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾;堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾,是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾;堅(jiān)持黨和國(guó)家主要任務(wù),已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Wo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力;堅(jiān)持既反保守、又反冒進(jìn),在綜合平衡中發(fā)展經(jīng)濟(jì);堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和以工業(yè)為主導(dǎo);堅(jiān)持沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)共同發(fā)展;堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ);堅(jiān)持“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的原則,堅(jiān)持正確處理高度的中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系,擴(kuò)大地方管理權(quán)限;堅(jiān)持民主集中制,反對(duì)突出個(gè)人;堅(jiān)持嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾,對(duì)于人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾采用不同的解決辦法;堅(jiān)持在文化領(lǐng)域?qū)嵭小鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,發(fā)展科學(xué)和文藝事業(yè);堅(jiān)持加強(qiáng)法制建設(shè),制定比較完備的法律,依法管理;堅(jiān)持自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔等。在這些正確理論指引下,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得偉大成就。盡管如此,毛澤東還是強(qiáng)調(diào):“我們面前的工作是很艱苦的,我們的經(jīng)驗(yàn)是很不夠的。”④《毛澤東文集》(第七卷),北京:人民出版社,1999年版,第117頁(yè)。

正因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足,在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索中就難免出現(xiàn)偏差。從1950年代后期起,黨對(duì)社會(huì)主義道路的探索出現(xiàn)了在曲折中發(fā)展的復(fù)雜情況。1957年的反右導(dǎo)致擴(kuò)大化。1958年,由于在勝利面前滋長(zhǎng)了驕傲自滿情緒,急于求成,在總路線提出后輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng),使得以高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重地泛濫開(kāi)來(lái),此后,廬山會(huì)議錯(cuò)誤地開(kāi)展了反右傾斗爭(zhēng),加上當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1959年到1961年發(fā)生嚴(yán)重困難,國(guó)家和人民遭受了重大損失。調(diào)整尚未完成,又發(fā)生了“四清”運(yùn)動(dòng),直至1966年5月“文化大革命”的發(fā)生,給黨、國(guó)家和人民造成了新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。后來(lái),鄧小平曾評(píng)述道:“在‘文化大革命’前,工作搞對(duì)的有我的份,搞錯(cuò)的也有我的份,不能把那時(shí)候的失誤都?xì)w于毛主席。”①《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第54頁(yè)。

馬克思主義認(rèn)為,人類社會(huì)的進(jìn)步是一個(gè)螺旋型上升、波浪式前進(jìn)的曲折歷史過(guò)程。中國(guó)探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路也是如此。中國(guó)探索的新道路有別于蘇聯(lián)模式,但由于始終是在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架內(nèi)進(jìn)行的,并沒(méi)有突破蘇聯(lián)模式。一方面,毛澤東及鄧小平等黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的其他成員也提出了許多正確的思想,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成提供了經(jīng)驗(yàn);另一方面,黨的指導(dǎo)思想逐漸發(fā)生偏差,理論和實(shí)踐上都出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成提供了借鑒。正如習(xí)近平總書(shū)記所肯定的:“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。”②習(xí)近平:《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》,《求是》,2012年第23期。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功開(kāi)創(chuàng)并在不斷突破實(shí)踐困境中奮勇前進(jìn)

新中國(guó)成立后到1978年近三十年的艱辛探索,中國(guó)雖然取得了很大發(fā)展,但仍然是世界最貧窮的國(guó)家之一。1978年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有3645億元,在世界主要國(guó)家中位居第10位。人均國(guó)民總收入僅190美元,位居全世界最不發(fā)達(dá)的低收入國(guó)家行列……1981年中國(guó)貧困人口數(shù)為4.9億,占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)的49%,占世界貧困人口總數(shù)35%左右。③胡鞍鋼:《對(duì)中國(guó)之路的初步認(rèn)識(shí)》,黃平、崔之元主編:《中國(guó)與全球化:華盛頓共識(shí)還是北京共識(shí)》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005年版,第151頁(yè)。在中國(guó)這樣落后的東方大國(guó)中建設(shè)社會(huì)主義,是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。鄧小平認(rèn)為,我們面對(duì)的情況,照搬書(shū)本不行,走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路不行,照搬外國(guó)也不行,必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)和探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(一)以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。④習(xí)近平:《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》,《求是》,2012年第23期。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),在開(kāi)創(chuàng)和探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中,鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住了一系列嚴(yán)峻的考驗(yàn),在改革開(kāi)放的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭,都是鄧小平出來(lái)掌舵,對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的穩(wěn)定做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。黨的十一屆三中全會(huì)前后,擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前三條路。一條是“兩個(gè)凡是”的老路,一條是否定社會(huì)主義的邪路,一條是以驚人的膽識(shí)開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的新路。以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮,拒絕走否定社會(huì)主義的邪路,開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。在八九政治風(fēng)波的考驗(yàn)面前,中國(guó)共產(chǎn)黨人也面臨著三條路的選擇。一條是回頭走老路,一條是資產(chǎn)階級(jí)自由化的邪路,一條是初具規(guī)模的中國(guó)特色社會(huì)主義新路,以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,拒絕了回頭路,又拒絕了走邪路,以極大的政治勇氣和極清醒的頭腦,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民朝著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。在1991蘇東劇變與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曲折的重大歷史關(guān)頭,鄧小平沉著理性思考,高瞻遠(yuǎn)矚地提出了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、決不當(dāng)頭,韜光養(yǎng)晦、善于守拙、抓住機(jī)遇、有所作為等一系列重要指導(dǎo)意見(jiàn),要求新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)決抵制西方國(guó)家的制裁和干涉、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán),埋頭苦干、把中國(guó)自己的事情辦好。1992年春天的南方談話,在中國(guó)向何處去的困惑中再次為全黨指明了前進(jìn)的方向。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在鄧小平的指引下,沖破了激流逆浪、險(xiǎn)灘暗礁,向著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

(二)以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。⑤習(xí)近平:《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》,《求是》,2012年第23期。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)中經(jīng)受住了一系列嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在八九政治風(fēng)波中,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明,從鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家手中順利接過(guò)接力棒,集體交班,對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策,堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖、全面執(zhí)行、一以貫之。在1991蘇東劇變與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)曲折的重大歷史關(guān)頭,遵循鄧小平一系列重要指導(dǎo)意見(jiàn),努力把中國(guó)自己的事情辦好。在1992年鄧小平南方談話發(fā)表后,及時(shí)召開(kāi)了黨的十四大,確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路向前推進(jìn)。在1997亞洲金融危機(jī)面前,中國(guó)堅(jiān)持人民幣不貶值,莊重兌現(xiàn)承諾,履行大國(guó)應(yīng)負(fù)的義務(wù),對(duì)陷入危機(jī)的東南亞國(guó)家和地區(qū)給予了堅(jiān)定的支持。在1997年鄧小平逝世后、國(guó)際國(guó)內(nèi)都在觀察和猜測(cè)中國(guó)向何處去、走什么路的重大歷史關(guān)頭,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,鄭重提出:“旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要,旗幟就是方向,旗幟就是形象。堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線不動(dòng)搖,就是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖?!雹佟督瓭擅裎倪x》(第二卷),北京:人民出版社,2006年版,第1頁(yè)。在九八洪澇災(zāi)害面前,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民,緊急行動(dòng)、奮力抗洪,譜寫(xiě)出一曲中華民族萬(wàn)眾一心、共同抗擊自然災(zāi)害的新時(shí)期凱歌。1999年在面對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的一系列挑釁面前,始終堅(jiān)持國(guó)家利益至上和和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上,妥善處理各種突發(fā)事件,保證沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路順利前進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)下,做出趨利避害,既參與經(jīng)濟(jì)全球化,加入世界貿(mào)易組織,又堅(jiān)持獨(dú)立自主,努力維護(hù)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略決策。在世紀(jì)之交世界一大批大黨老黨紛紛喪失政權(quán)的時(shí)候,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,科學(xué)判斷黨所處的歷史方位,提出了“三個(gè)代表”重要思想。在各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前,以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人交出了令歷史和人民滿意的合格答卷,成功將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向二十一世紀(jì)。

(三)以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。②習(xí)近平:《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》,《求是》,2012年第23期。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)中國(guó)人民在繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索上,克服了許多艱辛曲折。2002年,黨的十六大上中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利進(jìn)行集體交班,堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,并提出“聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展”。2003年“非典”疫情發(fā)生,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把全國(guó)上下起來(lái)緊急動(dòng)員,同這場(chǎng)突如其來(lái)的疾病災(zāi)害展開(kāi)了一場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)、敢于勝利的壯麗詩(shī)篇。2005年針對(duì)黨內(nèi)的思想實(shí)際和出現(xiàn)的新情況,黨中央做出決定,在全黨開(kāi)展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。2008年初,我國(guó)南方地區(qū)連續(xù)遭受四次史所罕見(jiàn)的低溫雨雪冰凍極端天氣過(guò)程的襲擊,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,取得了抗擊低溫雨雪冰凍災(zāi)害的重大勝利。5月汶川特大地震發(fā)生后,黨中央立刻成立抗震救災(zāi)指揮部,胡錦濤同志親往災(zāi)區(qū)第一線指揮救災(zāi)工作,并派遣大量人民解放軍、武警部隊(duì)官兵出現(xiàn)在最危險(xiǎn)、最困難的地方,奏響了中華民族偉大抗震精神的嘹亮凱歌,弘揚(yáng)了一方有難、八方支援的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。2008年末,金融危機(jī)從美國(guó)迅速波及全球,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可避免受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,做出的應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的果斷決策,保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定,經(jīng)過(guò)艱苦努力取得了顯著成效。在此情況下,以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,帶領(lǐng)全國(guó)人民克服了種種挑戰(zhàn),成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì),圓滿完成了神七載人航天飛行任務(wù),在全黨開(kāi)展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng);2009年繼續(xù)切實(shí)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的同時(shí),又有效抗擊著肆虐世界的A(H1N1)甲型流感,保持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定;2010年圓滿完成了玉樹(shù)抗震救災(zāi)和舟曲特大泥石流救援任務(wù)……取得了極不平凡的發(fā)展業(yè)績(jī)。

(四)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央接力前行,將中國(guó)特色社會(huì)主義繼續(xù)推向前進(jìn)。黨的十八大以來(lái),新一屆黨中央接過(guò)歷史的接力棒,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)民族高度負(fù)責(zé)的精神,總攬全局、運(yùn)籌帷幄,勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為,匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量,帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的嶄新局面。2012年,黨的十八大上新一屆黨中央順利進(jìn)行集體交班,堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,并提出“人民群眾對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”③《習(xí)近平在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào):人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)》,《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月16日。。2013年,黨中央牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào),以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革,隨著經(jīng)濟(jì)增速逐季下滑,中國(guó)沒(méi)有出臺(tái)新的刺激政策,沒(méi)有放松貨幣政策,而是加快化解過(guò)剩產(chǎn)能的步伐,創(chuàng)新調(diào)控思路和方式,以改革促發(fā)展,以發(fā)展促穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn),發(fā)展質(zhì)量和效益顯著提高,經(jīng)濟(jì)增速始終保持在合理區(qū)間。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力,依法治國(guó)全面推進(jìn),民主協(xié)商繼續(xù)向前。社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)更上層樓,文化體制改革深入推進(jìn),文化市場(chǎng)活力進(jìn)一步增強(qiáng),公共文化服務(wù)體系不斷完善,基層群眾文化生活持續(xù)改善。社會(huì)建設(shè)在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)。生態(tài)文明建設(shè)大力推進(jìn)。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),著眼于全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這年冬天,中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程迎來(lái)又一個(gè)里程碑時(shí)刻——凝聚全黨智慧、描繪了未來(lái)十年中國(guó)的改革藍(lán)圖的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》獲得一致通過(guò)。為了提供堅(jiān)強(qiáng)有力的保證,2013年6月,黨中央決定在全黨范圍開(kāi)展以作風(fēng)建設(shè)為主要內(nèi)容、以為民務(wù)實(shí)清廉為主題的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題。十八大以來(lái),三十多名省部級(jí)以上違紀(jì)違法官員被查處,彰顯出黨中央反腐敗的雷霆之勢(shì)。抓鐵有痕,踏石留印。從制定實(shí)施八項(xiàng)規(guī)定,到部署開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng);從反腐敗“老虎”“蒼蠅”一起打,到加強(qiáng)制度建設(shè)……新風(fēng)撲面而來(lái),黨的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。從太行山深處的河北阜平到“瘠苦甲于天下”的甘肅定西,從湘西特困農(nóng)村到沂蒙革命老區(qū),總書(shū)記的身影一次次出現(xiàn)在貧困地區(qū)。其他中央政治局常委同志,也深入基層調(diào)研,聽(tīng)民意、察民情……新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體心系百姓冷暖,以群眾期盼為己任,真摯的人民情懷深沉而堅(jiān)定,凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,“始于毛,成于鄧”,發(fā)展于后繼者。經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦努力,改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)成為世界上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度最快的國(guó)家,中國(guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階,目前已經(jīng)由低收入國(guó)家進(jìn)入世界中等收入國(guó)家的行列。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告顯示,從1978年到2013年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到56.8845萬(wàn)億元,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量繼續(xù)保持世界第二。從1978年到2013年,國(guó)家財(cái)政收入由1132億元增長(zhǎng)到12.9143萬(wàn)億元。從總量上看,中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易,從1978年的世界排名第32位,上升到2013年的世界第一位,總額達(dá)4.16萬(wàn)億美元,超過(guò)美國(guó)2500億美元,成為世界第一貨物貿(mào)易大國(guó);中國(guó)已經(jīng)是世界上最大外匯儲(chǔ)備國(guó)和最大出口國(guó)。從綜合實(shí)力看,中國(guó)是世界第二大綜合國(guó)力國(guó)家,與美國(guó)綜合國(guó)力的相對(duì)差距不斷縮小。中國(guó)已經(jīng)是世界上舉足輕重的經(jīng)濟(jì)大國(guó)、貿(mào)易大國(guó)、政治大國(guó)、軍事大國(guó)和綜合實(shí)力大國(guó)。①胡鞍鋼:《對(duì)中國(guó)之路的初步認(rèn)識(shí)》,黃平、崔之元主編:《中國(guó)與全球化:華盛頓共識(shí)還是北京共識(shí)》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005年版,第152頁(yè)。

在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論升華并在勇于破解理論難題中奮力前行

“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴?!雹凇恶R克思恩格斯文集》(第十卷),北京:人民出版社,2009年版,第599頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引下不斷前行的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論又在這條道路的開(kāi)拓和發(fā)展中不斷創(chuàng)新、完善。

(一)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路并進(jìn)行了新的探索。正如鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出的:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!雹邸多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第3、254、373頁(yè)。鄧小平圍繞“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要基本理論問(wèn)題,平息了姓“社”姓“資”之爭(zhēng),在實(shí)踐中破解了一系列理論難題,形成了鄧小平理論。

在采取何種思想路線的問(wèn)題上,鄧小平全面反思探索社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折實(shí)踐和理論,深刻認(rèn)識(shí)到,解放思想,實(shí)事求是的思想路線是一切實(shí)踐的先導(dǎo)。因此,他說(shuō):“我們總結(jié)了我國(guó)革命和建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn),從一九七八年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始,制定了一系列新的方針政策。這些方針政策,歸根到底就是恢復(fù)和堅(jiān)持毛澤東同志提出的實(shí)事求是的思想路線,根據(jù)這條思想路線來(lái)探索中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義?!雹堋多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第3、254、373頁(yè)。

在如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題上,鄧小平憑著馬克思主義者的巨大政治勇氣和理論勇氣,拋開(kāi)個(gè)人恩怨,從黨和國(guó)家的大局出發(fā),根本否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,同時(shí)堅(jiān)決頂住否定毛澤東和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮,科學(xué)評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不斷深入,越來(lái)越顯示出這一重要思想和這個(gè)重大決策的魄力和遠(yuǎn)見(jiàn)。

在社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題上,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)于什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚,鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理,從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,明確指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!雹荨多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第3、254、373頁(yè)。這一精辟論述,深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論基點(diǎn)。

在如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上,鄧小平堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)典作家的正確立場(chǎng),用辯證的、發(fā)展的、科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。鄧小平指出:“我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理,或者說(shuō)是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系?!雹佟多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年版,第236頁(yè)。為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了方法論。

在正確認(rèn)識(shí)發(fā)展階段上,鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā),作出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的學(xué)說(shuō),為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了方位判斷。

在如何對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上,鄧小平在實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)14年的漫長(zhǎng)歷程中,逐步深化了對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí),創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了正確的經(jīng)濟(jì)體制改革取向。

在判斷標(biāo)準(zhǔn)上,鄧小平提出了三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步解放了人們的思想,但強(qiáng)調(diào):“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了?!雹凇多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第111頁(yè)。為探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

鄧小平理論,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),又為我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)提供了理論指南。

(二)黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,高舉鄧小平理論偉大旗幟,準(zhǔn)確把握時(shí)代特征,科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位,圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,在姓“公”姓“私”的激烈論爭(zhēng)中不斷排除干擾,集中全黨智慧,以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新,逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大歷史課題。

在如何判斷國(guó)際形勢(shì)上,江澤民同志科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化,正確應(yīng)對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化以及科技進(jìn)步的發(fā)展趨勢(shì),妥善處理影響世界和平與發(fā)展的各種復(fù)雜和不確定因素,抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中牢牢掌握加快我國(guó)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

在戰(zhàn)略布局上,江澤民同志科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)這個(gè)社會(huì)主要矛盾,提出了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明“三位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展的總體布局。

在經(jīng)濟(jì)體制改革的選擇上,江澤民同志依據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要論斷,提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,創(chuàng)建了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制,把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),既發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,又充分體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力,這是人類歷史上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

在黨所處的歷史方位上,江澤民同志科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨?!雹邸督瓭擅裎倪x》(第三卷),北京:人民出版社,2006年版,第536-537頁(yè)。推進(jìn)了執(zhí)政黨建設(shè)。

“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理未來(lái)發(fā)展中的一系列重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法,指明了前進(jìn)的方向。

(三)黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”這一重大理論問(wèn)題,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),創(chuàng)造性地回答了這一重大歷史課題,提出了科學(xué)發(fā)展觀。在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中創(chuàng)造了新的業(yè)績(jī)。

在科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)上,胡錦濤同志深刻把握國(guó)際形勢(shì)和世界發(fā)展趨勢(shì)的新變化,認(rèn)為和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,世界多極化不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,要求順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求,堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展道路。

在對(duì)發(fā)展問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)上,胡錦濤同志深刻反映了當(dāng)代世界的發(fā)展理念,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流,在借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、汲取國(guó)外發(fā)展理論有益成果的基礎(chǔ)上對(duì)人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和高度概括,提出了發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)、以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀。

在發(fā)展機(jī)遇問(wèn)題上,胡錦濤同志深刻認(rèn)識(shí)到,本世紀(jì)頭二十年是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,能不能抓住新機(jī)遇、解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,是對(duì)我們黨的執(zhí)政能力的重大考驗(yàn),也是對(duì)我們民族凝聚力和創(chuàng)造力的重大考驗(yàn)。

在戰(zhàn)略布局上,胡錦濤同志站在歷史和時(shí)代的高度,堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,進(jìn)一步理清發(fā)展思路,創(chuàng)新發(fā)展模式,提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的總體布局,使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)更加清晰。

在社會(huì)建設(shè)上,胡錦濤同志提出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性的觀點(diǎn),要求按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。

在創(chuàng)新問(wèn)題上,胡錦濤同志強(qiáng)調(diào),提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵,是實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的重要途徑,因而要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。

在黨的建設(shè)上,胡錦濤同志要求以黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)為主線,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和反腐倡廉建設(shè),使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想,是深入分析新時(shí)期新階段我國(guó)發(fā)展階段性特征得出的重大理論成果,是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。

(四)黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),繼續(xù)解答著中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題,解放思想,銳意改革,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)。堅(jiān)持中國(guó)道路,弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一前無(wú)古人的偉大實(shí)踐中繼續(xù)創(chuàng)造著新的輝煌。

在選擇何種道路上,新一屆黨中央,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn),“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”①胡錦濤:《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全面建成小康社會(huì)而奮斗》,《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日。。

在經(jīng)濟(jì)體制改革上,新一屆黨中央,提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一個(gè)新突破,是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)新的成果,標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。

在全面深化改革上,新一屆黨中央,要求“學(xué)會(huì)正確運(yùn)用‘看不見(jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’,成為善于駕馭政府和市場(chǎng)關(guān)系的行家里手”②《習(xí)近平在中共中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):正確發(fā)揮市場(chǎng)作用和政府作用,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展》,《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月28日。,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用緊密結(jié)合起來(lái),以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。

在戰(zhàn)略目標(biāo)上,新一屆黨中央,以全面建成小康社會(huì),繼而推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為戰(zhàn)略目標(biāo),將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

在戰(zhàn)略布局上,新一屆黨中央,將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局,使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略布局的認(rèn)識(shí)更加完善。

在黨的建設(shè)上,新一屆黨中央,提出“打鐵還得自身硬”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”等一系列新思想新觀念,從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)入手,以“踏石留印、抓鐵有痕”的精神,堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”,加強(qiáng)了黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè),以反腐倡廉的新進(jìn)展和新成效取信于民,開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)的新局面。

總之,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),由鄧小平首先在黨的十二大上提出,在黨的十三大、十四大、十五大、十六大相繼提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由黨的十七大首次提出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵和完整表述,十八大再次強(qiáng)調(diào)旗幟、道路、理論和制度的統(tǒng)一,清晰地表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛開(kāi)拓和理論升華。展望未來(lái),“在理論方面還有很多工作需要做……只有清晰的理論分析才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的事實(shí)中指明正確的道路?!雹邸恶R克思恩格斯全集》(第三十七卷),北京:人民出版社,1971年版,第283頁(yè)。

四、鄧小平成功開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大意義

“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物,如果沒(méi)有這樣的人物,它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)。”④《馬克思恩格斯文集》(第二卷),北京:人民出版社,2009年版,第137頁(yè)?!叭淙稹钡泥囆∑骄褪莻ゴ髸r(shí)代產(chǎn)生的偉大人物,他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛開(kāi)拓做出了卓越貢獻(xiàn)。江澤民同志評(píng)價(jià)道:“鄧小平同志……黨的十一屆三中全會(huì)以后,他成為中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,領(lǐng)導(dǎo)我們開(kāi)辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路?!雹佟督瓭擅裨卩囆∑酵咀返看髸?huì)上致悼詞》,《人民日?qǐng)?bào)》1997年2月26日。胡錦濤同志指出:“鄧小平同志響亮地提出了走自己的路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大號(hào)召,領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路?!雹诤\濤:《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2004年8月23日。習(xí)近平總書(shū)記指出:“鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,用新的思想觀點(diǎn),繼承和發(fā)展了馬克思主義,開(kāi)拓了馬克思主義新境界,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?!雹邸读?xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月6日。實(shí)踐證明,鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)、提供了方法論并作出了表率。始終堅(jiān)持這條道路,具有重大實(shí)踐意義和理論意義。

第一,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,增強(qiáng)了綜合國(guó)力,改善了人民生活,加速了祖國(guó)統(tǒng)一的步伐,促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),改變了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程

習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。30多年來(lái),我們能夠創(chuàng)造出人類歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就,走出了正確道路是根本原因?!雹堋稛o(wú)論搞革命搞建設(shè)搞改革,道路問(wèn)題都是最根本問(wèn)題》,《中國(guó)青年報(bào)》2013年6月27日。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇;是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路;是成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的勝利之路;是我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸福、社會(huì)和諧的成功之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,不但促進(jìn)中國(guó)綜合國(guó)力明顯增強(qiáng),而且促使中國(guó)人民生活明顯改善,我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)快速。2013年末國(guó)家外匯儲(chǔ)備余額達(dá)到3.82萬(wàn)億美元,比上年增長(zhǎng)超過(guò)5000億美元;從1978年到2013年,全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到26955元;農(nóng)民人均純收入從134元增加到8896元。居民人均儲(chǔ)蓄存款從21.9元增加到3萬(wàn)元,2013年末居民儲(chǔ)蓄存款余額接近40萬(wàn)億元。城鄉(xiāng)居民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康,再向全面小康的歷史性跨越。從1981年到2011年,中國(guó)貧困人口數(shù)從4.9億減少到1.28億,占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口總數(shù)的比例從49%下降到9.6%,占世界貧困人口總數(shù)的比例從43%下降到10.7%。⑤《2012年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》,北京:科學(xué)出版社,2012年版。中國(guó)脫貧工作取得巨大進(jìn)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在多方面別具中國(guó)特色,在祖國(guó)統(tǒng)一方面猶顯中國(guó)特色。鄧小平曾指出:“我們的社會(huì)主義制度是由中國(guó)特色的社會(huì)主義制度,一國(guó)兩制…不是美國(guó)提出來(lái)的,不是日本提出來(lái)的,不是歐洲提出來(lái)的,也不是蘇聯(lián)提出來(lái)的,而是中國(guó)提出來(lái)的,這就叫做中國(guó)特色?!雹蕖多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第218頁(yè)。一國(guó)兩制在香港、澳門(mén)的成功實(shí)踐,對(duì)臺(tái)灣和平統(tǒng)一起到了良好的示范作用,使海峽兩岸關(guān)系不斷出現(xiàn)新的重大進(jìn)展。以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體,始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,保持對(duì)臺(tái)工作大政方針的連續(xù)性,堅(jiān)定不移推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,持續(xù)促進(jìn)兩岸交流合作,維護(hù)了臺(tái)海地區(qū)和平,增進(jìn)了兩岸同胞福祉,為中國(guó)歷史續(xù)寫(xiě)了輝煌燦爛的新篇章。

第二,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,推進(jìn)了馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn),促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的產(chǎn)生與完善,為沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)提供了理論指南

列寧曾指出:“我們的學(xué)說(shuō)不是教條,而是行動(dòng)的指南。”⑦《列寧全集》(第三十五卷),北京:人民出版社,1985年版,第219頁(yè)。在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中,我們之所以能夠找到和走上一條正確的道路,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐中形成,又在具體指導(dǎo)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的實(shí)踐中深化、發(fā)展和完善,為我們指明了正確的前進(jìn)方向。

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn),要把堅(jiān)持馬克思主義基本原理與推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,既不丟老祖宗、又講出新話,使馬克思主義更好發(fā)揮對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)作用,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

第三,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,豐富了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);豐富了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí);豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

列寧把建設(shè)社會(huì)主義比作攀登一座沒(méi)有勘察過(guò)的、非常險(xiǎn)峻的高山。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義仍然是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度,社會(huì)主義取代資本主義仍然是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。在攀登高山、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中,我們黨又得出了一系列新的科學(xué)結(jié)論,深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和把握?!爸袊?guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值,主要體現(xiàn)在它拓寬了民族國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,豐富了人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)?!雹儆峥善剑骸吨袊?guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義》,《人民論壇》,2008年第12期。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,豐富了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一是深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí);二是指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略;三是完善了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的認(rèn)識(shí);四是規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的藍(lán)圖;五是豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度著手,提出“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”;第一次鮮明地提出了黨的歷史方位的判斷,深刻闡明了共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)特征;深化了共產(chǎn)黨的執(zhí)政使命、執(zhí)政方式、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政能力、執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政目的認(rèn)識(shí);強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主是黨的生命,提出了黨的建設(shè)科學(xué)的命題……為加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)提供了新的理論武器。

第四,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,超越了蘇聯(lián)模式,使關(guān)注社會(huì)主義的各國(guó)清晰認(rèn)識(shí)到“搞社會(huì)主義沒(méi)有固定模式,必須從本國(guó)國(guó)情出發(fā),走自己的路”

蘇聯(lián)模式,是世界上第一個(gè)社會(huì)主義模式,它曾一度使社會(huì)主義彰顯活力,最終卻走向了僵化和死亡。在最初的社會(huì)主義實(shí)踐中,各個(gè)國(guó)家差不多都程度不同地仿效了蘇聯(lián)的做法,照搬了蘇聯(lián)模式,但成效都不是很好。蘇聯(lián)模式既給各社會(huì)主義國(guó)家以啟迪,又給各國(guó)帶來(lái)沉重的話題。社會(huì)主義“不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條”②《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第370頁(yè)。。中國(guó)特色社會(huì)主義脫胎于蘇聯(lián)模式,但在深刻反思日益僵化的蘇聯(lián)模式弊端的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新、在改革開(kāi)放中銳意進(jìn)取的中國(guó)特色社會(huì)主義,超越了蘇聯(lián)模式,恢復(fù)了社會(huì)主義在中國(guó)的生機(jī)和活力。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功,其意義不僅在于打破了社會(huì)主義的傳統(tǒng)模式,使社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展更符合中國(guó)的社會(huì)實(shí)際,而且還在于它提供了一些重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示,即搞社會(huì)主義沒(méi)有固定模式和道路,必須走自己的路?!罢缫豢么髽?shù)上沒(méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉一樣,天下沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有一成不變的發(fā)展模式。”③《習(xí)近平接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月20日。社會(huì)主義在各國(guó)的發(fā)展將展現(xiàn)出不同的特色,各種特色不同的社會(huì)主義將在相互比較、相互借鑒中共同發(fā)展。

第五,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,順應(yīng)了時(shí)代潮流,全面參與了經(jīng)濟(jì)全球化,大膽吸收和借鑒了人類所創(chuàng)造的一切文明成果

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,深深地影響著世界歷史的進(jìn)程,也影響著各個(gè)國(guó)家的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化為世界各國(guó)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。把自身孤立于世界經(jīng)濟(jì)之外,甚至以錯(cuò)誤的方式應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),不僅無(wú)法分享發(fā)展機(jī)遇,還會(huì)導(dǎo)致落后,這是個(gè)艱難的二難抉擇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程,使自身獲得了新的更大的發(fā)展空間。中國(guó)順應(yīng)時(shí)代潮流,全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的成功做法,對(duì)于其他社會(huì)主義國(guó)家具有重要的啟迪和意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,大膽吸收和借鑒人類所創(chuàng)造的一切文明成果。正如有學(xué)者所指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之處,恰恰就在于它是立足于中國(guó)的具體國(guó)情,充分學(xué)習(xí)和借鑒人類文明優(yōu)秀成份的結(jié)果”④俞可平:《中國(guó)特色社會(huì)主義的世界歷史意義》,《人民論壇》,2008年第12期。。這不但包括吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法,先進(jìn)技術(shù),而且還包括政治文明的成果,正如溫家寶所說(shuō):“科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán),并非資本主義所獨(dú)有,而是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果……應(yīng)該相互尊重、相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。”⑤溫家寶:《關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)和我國(guó)對(duì)外政策的幾個(gè)問(wèn)題》,《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)》,2007年第10號(hào)。

第六,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,超越了西方資本主義的發(fā)展道路,重構(gòu)了社會(huì)主義與資本主義的相互關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既不同于改革開(kāi)放前傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式即蘇聯(lián)模式,也不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展模式,也不同于“非洲模式”、“拉美模式”或“東亞模式”。20世紀(jì)晚期,拉美的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、東亞的金融危機(jī)和俄羅斯休克療法的失敗,證明以新自由主義為基礎(chǔ)的“華盛頓共識(shí)”的失敗。就連世界銀行首席顧問(wèn),諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨也認(rèn)為:“由世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織推薦的規(guī)范理論和改革政策,即被廣泛稱之為‘華盛頓共識(shí)’的改革良方……已經(jīng)被拉美、俄羅斯和亞洲的實(shí)踐證明時(shí)災(zāi)難性的?!雹贄畋螅骸锻{中國(guó)的隱蔽戰(zhàn)爭(zhēng)——美國(guó)隱蔽經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)與改革陷阱》,北京:經(jīng)濟(jì)管理出版社,2000年版,第3頁(yè)。而中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,使我們成功了,并有了抗擊世界金融危機(jī)的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和有效應(yīng)對(duì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,不但使社會(huì)主義展示出蓬勃的生機(jī),而且極大增強(qiáng)了我們的道路自信、理論自信、制度自信,在改革開(kāi)放中以寬廣的眼界改變了對(duì)資本主義的態(tài)度和做法,以自身優(yōu)勢(shì)贏得了與資本主義國(guó)家的交往與合作,重構(gòu)了社會(huì)主義與資本主義的相互關(guān)系,中國(guó)—東盟、中國(guó)與非洲、中美、中歐等關(guān)系,正在不斷深化。

第七,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,在相當(dāng)程度上改變了當(dāng)代世界的政治經(jīng)濟(jì)格局,也在相當(dāng)程度上改變了世界歷史的進(jìn)程,是一件具有世界歷史意義的重大事件

中國(guó)奉行和平共處五項(xiàng)原則,走和平發(fā)展道路,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際形象和國(guó)際地位不斷提高,在國(guó)際上的發(fā)言權(quán)和話語(yǔ)權(quán)不斷提升,打破了原來(lái)由超級(jí)大國(guó)支配的世界政治格局,改變了當(dāng)代世界的政治經(jīng)濟(jì)格局。中國(guó)的崛起大大增強(qiáng)了國(guó)際政治中的和平因素,為世界和平陣營(yíng)增添了重要力量。

中國(guó)持續(xù)而高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問(wèn)題,近3億人口擺脫貧困,改變了全人類近五分之一人口的歷史命運(yùn),一個(gè)超大型的國(guó)家正在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”正在日益實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)更加積極地參與國(guó)際社會(huì),更多地承擔(dān)國(guó)際責(zé)任,為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)更多的力量。中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó),盡管并不富裕,但已兌現(xiàn)對(duì)《千年宣言》的承諾,為世界上一些最不發(fā)達(dá)國(guó)家作出了力所能及的貢獻(xiàn)。截至2009年底,中國(guó)累計(jì)對(duì)外提供援助金額達(dá)2562.9億元人民幣,其中無(wú)償援助1062億元,無(wú)息貸款765.4億元,優(yōu)惠貸款735.5億元。②《中國(guó)的對(duì)外援助》白皮書(shū),新華網(wǎng),2011年4月21日。從2012年到2014年,商務(wù)部對(duì)外援助支出財(cái)政撥款預(yù)算分別增長(zhǎng)14.3億元、10.2億元和11億元,2014年達(dá)211億元。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界矚目的“中國(guó)奇跡”。從創(chuàng)造中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡到推動(dòng)世界和平發(fā)展,從世界影響中國(guó)到中國(guó)融入并影響世界,中國(guó)已經(jīng)站上了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章……我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去?!雹邸读?xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年1月6日。

第八,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,豐富和發(fā)展了世界社會(huì)主義的理論與實(shí)踐

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為社會(huì)主義國(guó)家鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義提供了成功的范例。一些西方人士曾經(jīng)認(rèn)為,隨著前蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義政權(quán)的瓦解和中國(guó)改革開(kāi)放,“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣告壽終正寢。然而,在中國(guó),社會(huì)主義制度非但沒(méi)有成為“人類20世紀(jì)的歷史遺產(chǎn)”,相反卻以中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐形態(tài)在世界的東方蓬勃崛起。正如鄧小平所指出的:“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,社會(huì)主義好像被削弱了,但人民經(jīng)受鍛煉,從中吸收教訓(xùn),將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?!雹堋多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第383、118、135頁(yè)。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮之際,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和不斷取得新的成功,充分證明了鄧小平預(yù)言的正確性。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和發(fā)展,是前無(wú)古人的壯麗事業(yè)。鄧小平指出:“現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年從來(lái)未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó),而且會(huì)影響世界?!雹荨多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第383、118、135頁(yè)?!拔覀兊母母锊粌H在中國(guó),而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn),我們相信會(huì)成功。如果成功了,可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)?!雹蕖多囆∑轿倪x》(第三卷),北京:人民出版社,1993年版,第383、118、135頁(yè)。在當(dāng)代世界社會(huì)主義面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下,中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓和不斷取得新的成功,為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),提供了一種“中國(guó)特色”的獨(dú)特道路,這本身就是對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)。

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