恢嘉

一

愛恨情仇，人生所系?！半y解心頭之恨”，既是經(jīng)?？吹铰牭阶x到的話語，更是一種不得不去面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)象。年近耳順，思緒轉(zhuǎn)多，突然冒出了一個(gè)奇怪的念頭：恨上心頭何時(shí)休？

父兄之仇，奪妻之恨，至親至愛被殺害或凌辱，往往會(huì)讓人在心頭種下難以撫平的仇恨。

司馬遷在《史記·伍子胥列傳》記述了一個(gè)深仇大恨是如何涌上心頭又是如何得以釋放的故事：主人公伍子胥出身官宦世家，父親伍奢官居太子太傅，聲名遠(yuǎn)播，年輕的伍子胥和兄長伍尚在無憂無慮中長大成人，學(xué)就了一身本領(lǐng)。“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！蔽樽玉阈值茏鰤?mèng)也不會(huì)想到，一場(chǎng)滅門慘禍竟會(huì)悄然而至。伍奢的同事、太子少傅費(fèi)無忌出于不可告人的個(gè)人野心，在討好楚平王時(shí)深深得罪了太子，故而不遺余力地在楚平王面前說太子的壞話，進(jìn)行挑撥離間，伍奢為了維護(hù)太子，很自然地與費(fèi)無忌發(fā)生了矛盾。于是費(fèi)無忌痛下殺手，捏造罪名，蠱惑楚平王將伍奢逮捕入獄，并要一并逮捕伍奢的兩個(gè)兒子。轉(zhuǎn)瞬之間，無憂無慮的伍子胥背負(fù)血海深仇，走上了亡命他鄉(xiāng)的顛沛流離之路。正是由于胸中始終翻滾著殺父之仇、殺兄之恨，才有了“伍子胥過昭關(guān)，一宿白了頭”，才有了伍子胥歷經(jīng)千辛萬苦，在吳國扎下根基，扶助公子光做了國君，爾后借來吳軍討伐楚國，攻下楚國都城后把楚平王從棺材里拉出來，掘墓鞭尸，釋放了長期淤積的心頭之恨。司馬遷在評(píng)論時(shí)動(dòng)情地說道：“怨毒之于人甚矣哉……向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”

《水滸傳》里的武松是一條鐵骨錚錚的男子漢。武松的兄長“三寸丁谷樹皮”武大郎鬼使神差地討了個(gè)貌美如畫的女子潘金蓮做老婆，因?yàn)閼?yīng)付不了清河縣浮浪子弟對(duì)潘金蓮的死纏活纏，武大郎便遷到鄰近的陽谷縣，靠賣炊餅為生。武松在景陽岡上徒手打死老虎，成了陽谷縣人人仰慕的英雄，做了陽谷縣的都頭，在無意之間意外地尋到了自己的兄長武大郎。此后，當(dāng)?shù)氐钠坡鋺糌?cái)主西門慶和潘金蓮勾搭成奸，好事者發(fā)現(xiàn)告訴了武大郎。武大郎前去捉奸，反倒被西門慶踢成重傷。奸夫淫婦為了消除隱患，竟然殺人滅口，殘忍地毒死了武大郎。外出公干歸來的武松見兄長死得蹊蹺，馬上追查，很快查明了原因。有道是“父兄之仇，不共戴天”，身為都頭的武松首先報(bào)官，請(qǐng)縣衙門主持公道，但縣官卻被西門慶收買；眼見官了不成，烈丈夫武松便憑借自己一身好武藝，快意恩仇，以極端的方式手刃仇人，為含冤而死的兄長出了一口惡氣。接下來，身負(fù)命案的武松做了囚徒，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)走上了水泊梁山，最后病死在杭州六和寺中。

林沖是施耐庵在《水滸傳》里著力刻畫的人物，“林沖雪夜上梁山”的故事家喻戶曉。在被逼上梁山的眾多英雄好漢中，林沖無疑是他們的典型代表。林沖雖然號(hào)稱“豹子頭”，卻承載了常人難以承載的巨大痛苦仇恨。因?yàn)槿⒘艘晃毁t惠美麗的娘子，身為京城八十萬禁軍教頭的林沖不得不經(jīng)歷人間最悲慘的生離死別?？v觀作者對(duì)林沖不幸遭遇細(xì)致入微的描寫，不難發(fā)現(xiàn)，奪妻之恨并不是林沖心中創(chuàng)傷最深的仇恨，林沖最痛恨的人首推出賣朋友的陸謙——在中了太尉高俅和虞侯陸謙等人精心設(shè)計(jì)的圈套、帶刀誤入太尉府白虎節(jié)堂而被捕刺配滄州前夕，林沖雖心知一切皆因高衙內(nèi)意欲搶奪自己的妻子而起，還是忍痛寫了休書，任從妻子改嫁，以求避免高衙內(nèi)繼續(xù)陷害。而在獲悉陸謙伙同高衙內(nèi)設(shè)局勾引其妻之初，林沖便無法按捺心中的怒火，沖進(jìn)陸謙家中，把家中物件打得粉碎，并要和陸謙拼命：“叵耐這陸謙畜牲，我和你如兄若弟，你也來騙我！”在風(fēng)雪山神廟前，前來陷害林沖的陸謙等人被林沖撞了個(gè)正著，林沖頓時(shí)怒從心上起，惡向膽邊生，破口大罵：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀?！彪S即將陸謙開膛破肚，剜出心肝提在手里。由此可見，林沖對(duì)陸謙，是怎樣的恨入骨髓！豹子頭淤積在心頭的仇恨，是怎樣的難以消融！“仇恨入心要發(fā)芽”，生根發(fā)芽了的仇恨又是怎樣的可怖！

羅貫中在《三國演義》里著力塑造了一位武圣人關(guān)羽關(guān)云長。關(guān)羽和劉備、張飛桃園三結(jié)義之后，歷經(jīng)艱難癡心不改，高官收買不了他，重金打動(dòng)不了他，美色誘惑不了他，生死動(dòng)搖不了他。關(guān)羽掛印封金、過五關(guān)斬六將千里奔波尋找義兄劉備的壯舉感天動(dòng)地，關(guān)羽在華容道上釋放曹操的故事雖系子虛烏有，卻被世人視為重情重義，故而就連關(guān)羽大意失荊州、敗走麥城的屈辱，也被后人用“不能以成敗論英雄”而予以理解和包容。英雄一世的關(guān)羽因不肯投降吳國而舍生取義，但丟了性命的關(guān)圣人卻將深仇大恨嵌入了心中。死后多日，關(guān)羽一直陰魂不散，游蕩到當(dāng)陽縣玉泉山上空，連聲高呼：“還我頭來！”經(jīng)在玉泉山坐禪修道的普凈禪師曉以佛理，多方開導(dǎo)，方才恍然大悟。但是，關(guān)羽并沒有就此放過主謀殺害自己的吳軍主將呂蒙，在吳主孫權(quán)為呂蒙舉行的慶功宴上，關(guān)羽的陰魂附在了呂蒙身上，致使呂蒙七竅流血而死。此雖為小說家言，卻道出了國人的思維邏輯以及對(duì)于深仇大恨的發(fā)泄方式。

二

較之于家族親人被害的仇恨，亡國之恨更勝一籌，更是令人“才下眉頭，又上心頭”。

西漢開國的第一謀臣張良是一位罕見的智慧人物，而這位智慧人物舍生忘死加入推翻暴秦隊(duì)伍的原動(dòng)力，竟然是源于亡國之恨?！扒赝鯍吡?，虎視何雄哉！”秦國在吞并天下的過程中逐一消滅了齊、楚、趙、魏、燕各國，韓國也未能幸免。韓國貴族出身的張良因此心中裝滿了亡國之恨。秦王朝建立以后，張良念念在茲的，就是一定要推翻暴秦。他曾經(jīng)用重金聘請(qǐng)死士，在博浪沙狙擊秦始皇，結(jié)果誤中副車。事后張良隱姓埋名，亡匿于下邳，機(jī)緣巧合，得遇異人黃石公，傳授《太公兵書》。陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，張良立即響應(yīng)，迅速和劉邦走到了一起，后來果然如愿以償，輔佐劉邦推翻暴秦，打敗項(xiàng)羽，建立了西漢王朝。秦王朝的滅亡使張良實(shí)現(xiàn)了為故國報(bào)仇雪恨的愿望，故而他的心境馬上趨于寧靜。劉邦分封功臣，張良堅(jiān)決拒絕三萬戶的厚賞，僅愿討個(gè)留侯的封號(hào)，作為他和劉邦君臣際遇的紀(jì)念。此后，張良又多次向劉邦表示：“愿棄人間事，欲從赤松子游耳。”因?yàn)閺埩嫉男闹兄挥型鰢?，而沒有個(gè)人的私欲，故而張良能夠在功成名就以后毅然決然地選擇淡出官場(chǎng)，而給后人留下一個(gè)值得永遠(yuǎn)景仰的榜樣。

張良復(fù)仇來自理性的自覺，而東漢的張綱埋輪則是出于感性的沖動(dòng)。順帝劉保在位，朝中大權(quán)操在外戚、大將軍梁冀手上。梁冀把持朝政多年，結(jié)黨營私，貪贓枉法，朝野上下烏煙瘴氣。順帝靜極思動(dòng)，突然心血來潮，派遣了一批官員前往全國各地明察暗訪，意圖整肅吏治，懲治貪官污吏，京官張綱便是其中一個(gè)帶隊(duì)的官員。別的官員都出發(fā)了，張綱才啟程上路。走到洛陽城外的都亭，小坐歇息的張綱由此行任務(wù)的重大艱巨，想到了朝廷在權(quán)臣梁冀的把持下昏暗無光，想到了大奸大惡就在朝中而不鏟除，卻要去各州郡懲治小貪小惡，越想心里越有氣，便命人將車輪埋在都亭前，沖動(dòng)地說道：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍？”打道回府的張綱奮筆疾書，寫出了彈劾權(quán)臣梁冀的奏折，從此就開始了與梁冀無休止的斗爭(zhēng)，直到最后死在廣陵郡任上。張綱的憤怒，即是真正的憂國憂民之怒。盡管勇斗權(quán)貴使他長期處在危機(jī)四伏的境地，但是張綱還是義無反顧，一往直前地戰(zhàn)斗到了生命的最后一息。

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

南宋抗金名將岳飛的《滿江紅》國人耳熟能詳，此處轉(zhuǎn)引，意在說明岳飛心中的所思所想。這位慘遭奸臣秦檜構(gòu)陷，以“莫須有”的罪名含冤而死的民族英雄，心中別無他念，只有精忠報(bào)國，只有“饑餐胡虜肉”、“渴飲匈奴血”，只有為宋朝雪恥的國仇國恨?？菇鹈麑⒃里w之所以為國人千古傳唱，就是因?yàn)檫@位悲劇英雄身上有國人的精神寄托和希望。

死后元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

誦讀陸游的這首《示兒》詩，誰個(gè)不為陸放翁的愛國情懷所打動(dòng)？陸游與岳飛生活在同一時(shí)代，岳飛遇難之時(shí)，陸游還是南宋王朝禮部所屬的一個(gè)普通官員，隨后又被免官。宋孝宗稱帝，年屆不惑的陸游重獲信用，先后在漢中、四川任職，但身為主戰(zhàn)派的他一直受到主和派的排擠，英雄無用武之地的遺憾始終揮之不去。盡管如此，靖康之恥卻深深嵌入他的骨髓，恢復(fù)中原的夢(mèng)想一直做到老死。故而，才有了他臨終之前的《示兒》詩。這年，陸游已經(jīng)85歲，壯志未酬的遺恨，既令人感慨唏噓不已，也讓人們明白了一個(gè)道理：有些永遠(yuǎn)也不能忘卻的仇恨是需要也是可以世代相傳的，否則，故去的人們就會(huì)死不瞑目；有些仇恨人即便是死了也不會(huì)忘記，一旦獲悉報(bào)仇雪恨的喜訊，即便是墳?zāi)怪茉忾L出了參天大樹，也會(huì)含笑于九泉之下。

不抗日死，留作今恨日羞。

國破尚如此，我何惜此頭。

抗日名將吉鴻昌的這首絕命詩氣貫長虹，可是，吉鴻昌不是死于日寇之手，而是死于國民黨當(dāng)局之手。堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)的吉鴻昌被國民黨軍統(tǒng)特務(wù)以叛國罪的名義逮捕并秘密殺害，臨死，吉鴻昌心中的憤恨之情可想而知。與當(dāng)年的岳飛一樣，空懷一腔愛國赤誠，卻被當(dāng)政者扣上一個(gè)“莫須有”的惡名含冤而死。試想此仇此恨，何日何時(shí)方能休止？

三

自古“漢、賊不兩立”，但國恨家仇并不是在誰那里都發(fā)自內(nèi)心。在野心家那里，冠冕堂皇的豪言壯語往往不過是他們蠱惑人心、借以問鼎天下所玩弄的鬼把戲。

三國時(shí)期，總是把血統(tǒng)高貴掛在嘴邊、動(dòng)輒自稱中山靖王之后、喜歡以劉皇叔自居的劉備生逢亂世，與國賊曹操爭(zhēng)斗了一輩子，他究竟和曹操是不是一路貨？明清之際的大學(xué)者王夫之在《讀通鑒論》中做過一段頗有見地的評(píng)論：

以先主紹漢而系之正統(tǒng)者，為漢惜也；存高帝誅暴秦、光武討逆莽之功德，君臨已久，而不忍其亡也。若先主，則惡足以當(dāng)此哉？光武之始起也，即正討莽之義，而誓死以挫王邑、王尋百萬之眾于昆陽，及更始之必不可為君而后自立，正大而無慚于祖考也。而先主異是。其始起也，依公孫瓚、依陶謙，以與人爭(zhēng)戰(zhàn)，既不與于誅卓之謀；抑未嘗念袁紹、曹操之且篡，而思撲之以存劉氏；董承受衣帶之詔，奉之起兵，乃分荊得益而忘之矣。曹操王魏，己亦王漢中矣；曹丕稱帝，己亦帝矣；獻(xiàn)帝未死而發(fā)其喪，蓋亦利曹丕之弒而己可為名矣；費(fèi)詩陳大義以諫而左遷矣；是豈誓不與賊俱生而力為高帝爭(zhēng)血食者哉？

承統(tǒng)以后，為人子孫，則亡吾國者，吾不共戴天之仇也。以苻登之孤弱，猶足以一逞，而先主無一矢之加于曹氏。即位三月，急舉伐吳之師，孫權(quán)一驃騎將軍荊州牧耳，未敢代漢以王，而急修關(guān)羽之怨，淫兵以逞，豈祖宗百世之仇，不敵一將之私忿乎？先主之志見矣，乘時(shí)以自王而已矣。

故為漢而存先主者，史氏之厚也。若先主，則固不可以當(dāng)此也。羿篡四十載而夏復(fù)興，莽篡十五年而漢復(fù)續(xù)，先主而能枕戈寢塊以與曹丕爭(zhēng)生死，統(tǒng)雖中絕，其又何傷？尸大號(hào)于一隅，既殂而后諸葛有祁山之舉，非先主之能急此也。司馬溫公曰：“不能紀(jì)其世數(shù)?！狈且?。世數(shù)雖足以紀(jì)，先主其能為漢帝之子孫乎？

仔細(xì)品讀王夫之上述鞭辟入里的分析，不能不佩服大思想家的睿智。劉備盡管是劉邦的后裔，但在內(nèi)心深處，并沒有真正把幾乎篡奪了祖宗基業(yè)的曹魏政權(quán)視為不共戴天的頭號(hào)敵人，因?yàn)樵谒Q王稱帝以后，沒有發(fā)兵討伐曹魏政權(quán)，而是傾蜀國之兵大舉伐吳，為義弟關(guān)羽報(bào)仇。這就雄辯地說明，劉備雖然一直打著光復(fù)漢室的旗號(hào)，但其真實(shí)目的不過是為了爭(zhēng)奪那張皇帝寶座。國仇家恨在別人心目中的位置不可替代，但在劉備那里只不過是一個(gè)掩人耳目的道具。正是在這個(gè)意義上，王夫之直言不諱地責(zé)備劉備不配稱漢高祖劉邦的子孫?！案`鉤者誅，竊國者為諸侯。”劉備的人生不過是重復(fù)演繹了一遍竊國大盜的故事而已。

金庸的武俠小說《射雕英雄傳》里面，有一個(gè)“認(rèn)賊作父”的壞人楊康。楊康是楊家將的傳人，因?yàn)榻饑鯛斖觐伜榱姨幮姆e慮設(shè)計(jì)的陰謀，楊康的父母不幸失散，身懷有孕的母親被完顏洪烈擄到金國，在王府里生下了楊康，完顏洪烈給他起了個(gè)金國名字——完顏康。18年以后，生父與生母相遇，楊康方才知曉了自己的家世。但是，貪戀榮華富貴的楊康竟然置血海深仇于不顧，堅(jiān)持要做金國六王爺?shù)膬鹤?，即便是父母雙雙死在他的面前，也不能使他回心轉(zhuǎn)意。在金庸的如椽大筆下，這么一個(gè)王八羔子后來當(dāng)然不會(huì)有好下場(chǎng)?？催^這部武俠小說，或者看過同名電視劇的人，都會(huì)打心眼里鄙視楊康其人，對(duì)他的慘死都會(huì)認(rèn)為是“惡有惡報(bào)”。雖然楊康是一個(gè)虛構(gòu)的人物，卻有其深刻的價(jià)值取向。在實(shí)際生活當(dāng)中，自古以來都有一群變態(tài)的生靈，他們雖然身負(fù)血海深仇，但為了功名利祿，為了榮華富貴，為了一己之私利，像楊康一樣將血海深仇置諸腦后，認(rèn)賊作父，甘心事敵。這些人之所以能將仇恨從心底抹去，不是因?yàn)閷捜?，不是因?yàn)閼z憫，也不是要遁入空門，只是因?yàn)槌藻e(cuò)了藥，讓世俗的功名富貴、名韁利鎖麻木了自己的心靈。

四

國仇家恨誠然是人們心頭揮之不去的恨意，然而許多在局外人看來大可不必在意的瑣屑小事，因?yàn)橛|動(dòng)了某些人變態(tài)的自尊心和虛榮心，同樣也會(huì)釀成不可小覷的心頭之恨。

“染指于鼎”的歷史故事人們并不陌生。春秋時(shí)期，鄭國的國君鄭靈公僅僅做了一年國君，便成了大夫子家和子公的刀下冤魂。鄭靈公被害的起因，竟然僅僅是因?yàn)橐豢邳x魚羹。鄭國公子宋，字子公，公子歸生，字子家，都在朝中為官，一天，二人結(jié)伴入宮覲見鄭靈公，路上，子公突然感到右手食指抖動(dòng)不止，便對(duì)子家說：“從前好幾次我的食指一抖動(dòng)，都能夠品嘗到美味佳肴?！比雽m，二人看見宮中的廚師正在忙活著收拾楚國送給鄭靈公的一個(gè)大個(gè)的黿魚，不久又聞到黿魚燉熟的香味，子家和子公情不自禁地相視而笑。鄭靈公見之問其緣故，子公便得意地把自個(gè)兒的預(yù)感講了一遍。不料分食黿魚羹，喜歡惡作劇的鄭靈公吩咐下人不給子公吃，因而別人身邊都有一碗黿魚羹，唯獨(dú)沒有子公的份。子公見狀，心有不甘，便徑直走到大鼎前，伸出手指往鼎里面蘸了蘸，接著用嘴吮了吮食指，然后揚(yáng)長而去了。子公的無禮讓鄭靈公雷霆震怒，經(jīng)過大臣們的苦苦相勸，才沒有治子公的大不敬之罪。鄭靈公雖然不再計(jì)較，子公卻不肯就此罷休，他將沒吃到黿魚羹視為奇恥大辱，由此而萌生了除掉鄭靈公的念頭。子家多次出言相勸，子公遂遷怒于子家，在鄭靈公面前無中生有地誣告他。于是，子家被子公所裹挾，兩人合起伙來，共同謀殺了鄭靈公。一介堂堂諸侯國君，竟然因?yàn)橐煌朦x魚羹而禍根深種，最后丟了性命。

“溺中則愈”的歷史故事人們或許不太留意。公元340年，后趙國可謂是豺狼當(dāng)?shù)?，生靈涂炭。國君石虎如狼似虎，太子石宣毒如蛇蝎，朝中的官員們個(gè)個(gè)如臨深淵，如履薄冰，不知道何時(shí)性命不保。在這些官員當(dāng)中，侍中崔約是個(gè)例外。因?yàn)樯畹脟⒌膶櫺牛藜s在人們面前說起話來不僅神氣活現(xiàn)，而且極其放肆，毫不顧忌別人的感受。太子詹事孫珍與崔約是多年好友，因?yàn)榛佳奂餐纯嗖豢?，前來向崔約討教治療的偏方。崔約對(duì)此一無所知，便信口惡作劇地說道：“溺中則愈。”為病痛所困擾苦不堪言的孫珍信以為真，不解地問道：“眼睛里怎么能存住尿呢？”崔約狡黠地笑著回答說：“你的眼睛深，可以存住尿。”孫珍這才明白崔約是在取笑他，兩人遂不歡而散?；氐郊?，孫珍越想越生氣，仇恨的怒火不知不覺地在胸中燃燒起來，決心要報(bào)復(fù)崔約。孫珍心知自己不是寵臣崔約的對(duì)手，便打起了太子石宣的主意。石宣的相貌酷似胡人，眼眶很深，最恨別人拿胡人的眼睛說事。孫珍哪壺不開提哪壺，加油添醋地把崔約的話向石宣講述了一番。石宣一聽，果然認(rèn)為崔約是有意羞辱他，頓時(shí)氣急敗壞，立刻下令將崔約抓起來，不由分說，便砍了他的腦袋。崔約到死也不明白，自己究竟怎么得罪了太子石宣。因?yàn)橐痪涮^分、太傷人的戲言，便丟了性命，崔約死得何其不值！而孫珍僅僅因?yàn)闊o法承受一句輕薄之言，便反目成仇，必欲置老友崔約于死地而后快，其心量之狹促狠毒，更是令人不寒而栗！

東晉王朝的掘墓人劉裕曾經(jīng)做過一件快意恩仇的事情，被史官寫進(jìn)了史書。劉裕年輕時(shí)為人輕浮，品行不端，只是一個(gè)地位卑微的小官，故而當(dāng)時(shí)許多有身份的人都看不起他，不愿意和他交往。只有同事王謐認(rèn)為他是個(gè)奇才，經(jīng)常鼓勵(lì)他，關(guān)心他，資助他。刁逵也是劉裕的同事，他們兩個(gè)經(jīng)常在一起賭博。其時(shí)劉裕運(yùn)交華蓋，手氣不順，每每輸?shù)靡凰?。有一回劉裕輸了錢還不起，贏家刁逵便把劉裕捆綁在拴馬樁上出氣。恰好王謐路過撞見，馬上出面為劉裕松綁，替劉裕還錢，并責(zé)備刁逵太過分。因?yàn)檫@件事，劉裕一直對(duì)王謐心存感激，同時(shí)對(duì)刁逵耿耿于懷，怨恨不已。等到劉裕統(tǒng)率大軍推翻了桓玄的偽政權(quán)，把朝中大權(quán)抓在手里，馬上尋找借口殺死了已經(jīng)是豫州刺史的刁逵，但對(duì)于曾經(jīng)賣身投靠桓玄的司徒王謐，劉裕卻投桃報(bào)李，讓他做了侍中、司徒、揚(yáng)州刺史、錄尚書事。劉裕得勢(shì)以后如此酬恩報(bào)怨，馬上引起了人們的非議?！顿Y治通鑒》卷一百一十三種記載了名士蕭方的評(píng)論：“王謐為公，刁逵亡族，酬恩報(bào)怨，何其狹哉！”

東晉末年有個(gè)名叫劉毅的風(fēng)云人物，在晉安帝司馬德宗時(shí)權(quán)傾一時(shí)。劉毅名不見經(jīng)傳的時(shí)候，曾和庾悅之間有段過節(jié)。其時(shí)劉毅貧窮潦倒，閑居京口，經(jīng)常和朋友一起在一個(gè)名叫東堂的地方比賽射箭。一天，劉毅幾個(gè)玩得正起勁，司徒右長史庾悅帶著一幫人前來占用了場(chǎng)地，大擺宴席，菜肴及其豐盛。賴在那里不肯走的劉毅請(qǐng)求賞他一小塊鵝肉吃，庾悅不但不肯，反而命人將劉毅趕了出去。因此，年輕的劉毅心里牢牢地記住了瘐悅，始終恨意難消。等到劉毅協(xié)助劉裕鏟除了桓玄之亂，遷任衛(wèi)將軍、荊州刺史，都督荊、寧、秦、雍四州軍事，并兼管江州以后，擔(dān)任江州都督的庾悅便成了劉毅處心積慮打擊的目標(biāo)。先是他的江州都督一職被罷免，接著劉毅花樣百出的指令刁難又接踵而來。在劉毅的高壓之下，庾悅動(dòng)輒得咎，很快便郁郁而死了。倘若庾悅有先見之明，是無論如何也不會(huì)吝嗇那一小塊鵝肉的。但誰又能想象得到，一小塊鵝肉竟然會(huì)給自己招來殺身之禍呢？

如果人們有興趣，不妨瀏覽一下《三國志·魏書》，看看魏文帝曹丕鼠肚雞腸、睚眥必報(bào)的丑惡嘴臉，對(duì)發(fā)生在自己身邊的一樁樁、一件件所謂的雞蟲之爭(zhēng)，就更容易理解可能招來什么后患了。曹丕即位，曾經(jīng)對(duì)當(dāng)年與之爭(zhēng)奪太子之位的親弟弟曹植苦苦相逼，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣：本是同根生，相煎何太急！”曹植所寫的這首絕命詩，傳神般地勾畫出了曹丕的狹隘心胸。曹丕做太子，太子妃郭夫人的弟弟犯了罪，曹丕親自出面懇求負(fù)責(zé)審理該案的西部都尉鮑勛網(wǎng)開一面，但認(rèn)死理的鮑勛卻沒給面子，依法處置了罪犯。曹丕篡漢稱帝，鮑勛出于忠心，多次進(jìn)言勸諫，卻沒想到曹丕并未忘掉那件陳年往事。曹丕對(duì)鮑勛耿耿于懷，于是尋找了一個(gè)借口，將鮑勛交廷尉治罪。廷尉不知道曹丕對(duì)鮑勛起了殺心，主張依律判處罰金或者五年徒刑，曹丕大光其火，不但下令處死鮑勛，還將幾位審理此案的官員收監(jiān)治罪。曹丕的叔叔曹洪生性貪財(cái)吝嗇，曹丕做太子時(shí)有一回向曹洪開口求借100匹絹，曹洪舍不得，讓曹丕大傷顏面。做了皇帝以后，曹丕對(duì)當(dāng)年蒙受的這次羞辱始終不能忘懷。有一天曹洪府上的賓客觸犯了法令，曹丕馬上以此為借口，把曹洪牽連進(jìn)去，關(guān)在獄中，判為死刑。滿朝文武官員紛紛求情，曹丕一概不準(zhǔn)，直到曹丕的生母卞太后親自出面，曹丕才發(fā)話赦免了曹洪的死罪，但罷免了曹洪的官職，削去了他的封地和爵位。對(duì)于曹丕的睚眥必報(bào)、狹隘狠毒，《三國志·魏書·文帝紀(jì)》中用所謂的春秋筆法點(diǎn)明曹丕的氣量狹小，含蓄地指出：文帝有許多優(yōu)點(diǎn)，“若加以曠大之度。勵(lì)以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”

五

呂雉和武則天是中國歷史上影響深遠(yuǎn)的兩位女子，從她們的身上，可以清晰地看出，深入骨髓的仇恨是怎樣的與人們貪婪的欲望息息相關(guān)。

呂雉是劉邦的原配夫人。劉邦做了漢王不久，便封呂雉所生的兒子劉盈為太子。隨著歲月的流逝，鉛華淡去的呂雉和劉邦日漸疏遠(yuǎn)，劉邦和戚姬所生的兒子如意漸漸長大，在戚姬的枕頭風(fēng)影響之下，內(nèi)心看重小如意的劉邦，幾度起意想廢黜生性懦弱的劉盈，改立如意為太子。呂雉看在眼里，急在心上，暗地里做了許多工作：讓公卿大臣在漢高祖面前力保太子劉盈；請(qǐng)求西漢第一謀臣張良點(diǎn)撥，費(fèi)盡力氣請(qǐng)來連劉邦也請(qǐng)不動(dòng)的名滿天下的“商山四皓”出山輔佐劉盈。劉邦見狀，被迫取消了廢立太子的動(dòng)議，只是封如意為趙王，并委派有膽有識(shí)的大臣周昌擔(dān)任趙相。

劉邦死后，劉盈繼位，史稱惠帝。揚(yáng)眉吐氣的皇太后呂雉實(shí)權(quán)在握，遂開始快意恩仇。呂雉首先出手整治的，便是當(dāng)年不斷給她制造麻煩的戚姬。呂雉下令將戚姬囚禁在永樂巷，“髡鉗衣赭衣，令舂?！倍嗄牮B(yǎng)尊處優(yōu)的戚姬從巔峰跌到谷底，痛苦不堪，一邊干活，一邊苦吟著：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)使誰告女？”呂雉原本沒有想到要?jiǎng)于w王如意，聽了戚姬的哀吟以后，立刻動(dòng)了斬草除根的念頭，下令將趙王召回京都。趙如意回到京中，受到惠帝多方呵護(hù)，呂雉一時(shí)無從下手。數(shù)月之后，處心積慮的呂雉乘惠帝早晨外出打獵的空隙，親自前往皇宮，毒死了小如意。此后，呂雉一不做二不休，殘忍地下令“斷戚夫人手足，去眼熏耳，飲喑藥，使居鞠城中，名曰‘人彘。”難以想象的是，這種慘無人性的行徑竟然讓呂雉樂不可支。

切不要以為呂雉身上就沒有一絲人味，在嚴(yán)重傷害過她的戚姬面前，她肆意而為，顯示了其惡毒的一面；對(duì)于曾經(jīng)與她一樣被劉邦冷落的薄姬，呂雉則予以了極大的同情，恩準(zhǔn)薄姬離開京城前往兒子代王劉恒的封地居住。呂雉的愛憎分明、快意恩仇，無疑為人們提供了一個(gè)觀察問題的新視角。

武則天當(dāng)政的時(shí)候，很是看中大臣劉祎之。劉祎之成名甚早，少年時(shí)與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名，時(shí)人號(hào)稱之為劉、孟、高、郭，以劉為首。唐朝上元年間，劉祎之任左史、弘文館直學(xué)士，和著作郎元萬頃，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等，皆被召入禁中，共同撰寫《列女傳》《臣軌》《百僚新誡》《樂書》，凡千余卷。“時(shí)又密令參決，以分宰相之權(quán)，時(shí)人謂之‘北門學(xué)士”。

高宗在位期間，劉祎之便官至中書舍人、相王府司馬、檢校中書侍郎。高宗駕崩，武則天臨朝聽政，對(duì)劉祎之更是“甚見親委”。在廢黜中宗李顯、立豫王李旦為帝等重大事項(xiàng)上，劉祎之都是重要的參與者。李旦稱帝，劉祎之遷為中書侍郎、同中書門下三品，賜爵臨淮男。其時(shí)國家正值多事之秋，幾乎朝廷所有的詔敕皆出自劉祎之的手筆，史稱劉祎之“構(gòu)思敏速，皆可立待”。很快，在官名更易時(shí)，劉祎之被任命為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)三品。

《舊唐書》劉祎之本傳中載：“宰相時(shí)有司門員外郎房先敏得罪，左授衛(wèi)州司馬，詣宰相陳訴。內(nèi)史騫味道謂曰：‘此乃皇太后處分也?！狈肯让粲秩フ覄⒌t之，劉祎之則對(duì)他解釋說：“緣坐改官，例從臣下奏請(qǐng)。”——把責(zé)任攬到了自己身上。武則天獲悉，“以味道善則歸己，過則推君，貶青州刺史。以祎之推善于君，引過在己，加授太中大夫，賜物百段、細(xì)馬一匹”。

作為朝廷要員，劉祎之對(duì)武則天廢中宗李顯、立睿宗李旦是鼎力支持的，但對(duì)武則天在李旦稱帝后仍然不肯還政卻不理解，私下里對(duì)人議論：“太后既能廢昏立明，何用臨朝稱制？不如返政，以安天下人心?！蔽鋭t天聞悉對(duì)侍臣說：“劉祎之是我一手提拔重用的人，乃有背叛我的心思，他如今怎么還會(huì)念及我的恩寵呢！”從此與劉祎之產(chǎn)生了隔閡。

垂拱三年，有人誣告劉祎之有貪污收賄行為等情事，武則天下令逮捕劉祎之，并讓肅州刺史王本立負(fù)責(zé)審訊。睿宗皇帝李旦對(duì)劉祎之印象很好，聽到他被逮捕的消息，破例上疏太后，請(qǐng)求從寬發(fā)落。劉祎之的親友們紛紛向劉祎之祝賀，劉祎之卻苦笑著對(duì)人們說：“吾必死矣。太后臨朝獨(dú)斷，威福任己，皇帝上表，徒使速吾禍也。”

主審官王本立向劉祎之宣讀太后的敕令，劉祎之又沖動(dòng)地說了句不該說的話：“不經(jīng)鳳閣鸞臺(tái)，何名為敕？”此話傳到太后那里，武則天為之大怒，“以為拒捍制使，乃賜死于家，時(shí)年五十七?！?/p>

武則天的胸懷氣度遠(yuǎn)非常人所能望其項(xiàng)背，李旦做了徒有虛名的皇帝，以李敬業(yè)為首的勤王大軍便開始浩浩蕩蕩的討伐武則天行動(dòng)。名動(dòng)天下的才子駱賓王為勤王之師撰寫了討伐檄文，將武則天罵了個(gè)狗血噴頭。武則天看了檄文并沒有動(dòng)怒，只是說：讓如此有才華的人才流失，實(shí)在是宰相的過失。武則天容得下駱賓王的檄文，卻容不下劉祎之對(duì)她的非議，僅僅是因?yàn)閯⒌t之觸犯了她的不可觸犯的逆鱗，構(gòu)成了對(duì)她貪戀最高權(quán)力欲望的現(xiàn)實(shí)威脅，因而激起了她心中巨大的仇恨，唯有讓此人在世界上徹底消失，才能除去她心中難以泯滅的仇恨。

呂雉一定要把戚姬變?yōu)椤叭隋椤?，方能徹底發(fā)泄埋藏在心中的仇恨，武則天一定要讓劉祎之徹底消失，方能感到一絲快意，似乎都在說明著：對(duì)權(quán)力欲望的無休止的貪戀追求，乃是她們身上那根任誰也觸動(dòng)不得的“逆鱗”，由“逆鱗”所衍生出來的仇恨是難以消除的。

六

仇恨一旦進(jìn)入絕望的境地，就會(huì)表現(xiàn)為最可怖的人間悲劇。

崇禎皇帝朱由檢生不逢時(shí)，在明王朝搖搖欲墜的當(dāng)口，他坐到了皇帝的龍椅上，這時(shí)的皇帝寶座已經(jīng)是巖漿噴涌的火山口，盡管朱由檢在這個(gè)位置上殫精竭慮、寢食不安，還是無法挽救大明朝的崩潰。李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義大軍勢(shì)如破竹地由陜西攻入北京，朱明王朝的大小臣工們一個(gè)個(gè)溜之大吉，沒有人肯陪朱由檢殉葬。此刻的朱由檢仇恨滿腔，登上萬歲山，眺望京城，看到的是烽火連天，聽到的是哭聲遍地，心中完全絕望的他深知自己剩下的選擇就是一死。朱由檢先是將太子等幾個(gè)兒子送給外戚，拜托人家照顧，隨后用訣別的方式迫使周皇后自盡，接下來他想到了自己最為疼愛的年僅15歲的小公主，擔(dān)心她會(huì)受到亂軍的凌辱。朱由檢把女兒召來，淚眼相向，說了一句：“苦命的女兒呀，你為何要生在帝王之家？”說畢，便揮劍刺殺過去，小公主躲避不及，斷了一條臂膀。望著女兒的慘狀，朱由檢心如刀絞，不忍心再刺，轉(zhuǎn)身刺殺了幾名嬪妃，以此來發(fā)泄內(nèi)心的仇恨。隨后，萬念俱灰的朱由檢吊死在煤山之上。死不瞑目的朱由檢把自己的一腔怒火留在了衣帶上：“皆諸臣之誤朕也！”設(shè)若真有陰曹地府，朱由檢到了那里，一定會(huì)是個(gè)令閻王頭疼的冤魂，一定會(huì)不依不饒地繼續(xù)尋求發(fā)泄心中的仇恨。

相形于崇禎皇帝臨死前刺殺親人的瘋狂，梁元帝蕭繹則選擇另外一種發(fā)泄方式。蕭繹從小便對(duì)書籍有驚人的嗜好?！读簳け炯o(jì)第五》稱他“聰悟俊朗，天才英發(fā)”。長大后，蕭繹仍然好學(xué)不倦。做了皇帝，蕭繹也沒有改變對(duì)書籍的愛好?！顿Y治通鑒》卷一百六十五還記載，蕭繹天性喜歡書，經(jīng)常讓身邊的人為他讀書，晝夜不停地讀，他也不感到厭倦。有時(shí)候像是睡著了，但倘若別人讀錯(cuò)了或者是有意欺哄他，蕭繹便會(huì)驚醒過來，指正責(zé)備。梁承圣三年（554年），西魏軍隊(duì)大舉南犯，情勢(shì)險(xiǎn)惡，蕭繹巡視城防提振士氣，居然未因嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)而暫時(shí)放下文人的雅好，隨口吟詩，并讓隨行的大臣們和詩。戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下，梁國首都建康城破之日，蕭繹所想的不是逃命，而是走進(jìn)皇宮東閣竹殿，命人把自己多年珍藏的古今14萬卷圖書全部付之一炬。大火焚燒之時(shí)，蕭繹長嘆一聲，便縱身要跳進(jìn)火中，與圖書一同化為灰燼。侍衛(wèi)們拼命將他攔住，氣急敗壞的蕭繹揮舞著寶劍狂砍柱子，直至將寶劍砍斷。事后，有人對(duì)愛書如命的蕭繹竟然下令焚書不理解，問他原因。蕭繹悲愴而嘆：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之?！睈壑钫吆拗?，蕭繹用自己的方式詮釋了下面這個(gè)道理：絕望至極的人，可能會(huì)通過毀掉自己的最愛來釋放仇恨。

蕭繹之后的隋煬帝楊廣，親手毀掉了乃父創(chuàng)建的一度興盛繁榮的王國，亡國之恨在他的心頭上下翻涌，同時(shí)又讓他愧疚不已。眼看著大廈將傾，對(duì)末日即將來臨心知肚明的楊廣除了徒無奈何無計(jì)可施，只能以徹夜長歡、沉湎酒色來自我麻醉。他幾次引鏡自照，顧影傷感：“好頭顱，誰來砍之？”到了最后，心意極度煩亂的楊廣甚至不敢聽到任何真實(shí)卻又必須面對(duì)的消息。有宮女看見宮中的衛(wèi)士們交頭接耳，準(zhǔn)備謀反，便跑去稟報(bào)楊廣，孰知楊廣一聽，便命人把報(bào)信的宮女拖出去砍了。一籌莫展的楊廣已經(jīng)完全被四面八方、紛至沓來的負(fù)面消息壓垮了，奄奄待斃的他轉(zhuǎn)而誅殺了前來報(bào)信的人——誰讓她來給他愁上添愁、雪上加霜呢！

比起他們來，三國之時(shí)的益州牧劉璋算是一個(gè)例外。劉璋誤信讒言，引狼入室，被劉備的大軍團(tuán)團(tuán)圍困，心中無疑充滿了仇恨。但是，生性懦弱的劉璋卻沒有被仇恨蒙蔽心智，而是審時(shí)度勢(shì)，選擇了退出。《三國演義》里這樣敘述劉璋的所思所想：“吾父子在蜀二十余年，無恩德以加百姓；攻城三年，血肉捐于草野；皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓?！比绻麆㈣安皇沁@樣想問題，而是誓與劉備血戰(zhàn)到底，那么，不知將會(huì)有多少人頭落地，不知將會(huì)增添多少人間悲劇。

七

無論是捧讀史籍，還是瀏覽小說，總是強(qiáng)烈地感覺到有一股仇恨的氣息撲面而來，總是強(qiáng)烈地感覺到人世間仇恨的延續(xù)猶如香火的延續(xù)，能夠穿越個(gè)體的短暫生命而長存永駐?！叭耸离y逢開口笑”的警句堪稱塵俗世界的真實(shí)寫照入木三分，“相逢一笑泯恩仇”的事例則猶如鳳毛麟角難以尋覓。無論是國仇家恨，抑或是雞蟲之爭(zhēng)，仇恨一旦涌上心頭，就很難輕易消除。

佛家宣揚(yáng)用四大皆空來化解仇恨，儒家教育人們放棄雞蟲之爭(zhēng)，用今天時(shí)下的詞匯來說就是“大事講原則，小事講團(tuán)結(jié)”，用多少帶些哲理的語言來說就是“天下事了猶未了，何不不了了之”。從旁觀者的立場(chǎng)來看，所有關(guān)于消融化解仇恨的理論和主張，都帶有某種寬容、寬恕、寬大以及消極、放手的意味。于此，不禁想起了思想家魯迅的那句名言：“一個(gè)都不寬恕。”這一遺教猶如醍醐灌頂，讓我領(lǐng)悟到：泛泛地談?wù)摵奚闲念^何時(shí)休，不僅找不出標(biāo)準(zhǔn)答案，而且沒有任何積極意義。

當(dāng)筆者轉(zhuǎn)換視角，將目光投向網(wǎng)絡(luò)時(shí)，卻看到了上世紀(jì)著名的黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、原南非總統(tǒng)曼德拉的一樁逸事：為了追求自己的理想，為了黑人解放運(yùn)動(dòng)，曼德拉曾經(jīng)坐牢27年。漫長的囚徒生涯，讓他領(lǐng)略了監(jiān)獄看守員的厲害——大概“人下人”的滋味在牢房里體味得最真切：西漢的功臣太尉周勃，致仕后遭人陷害被捕入獄，昔日八面威風(fēng)的大將軍品嘗了獄卒的折磨、整治和指點(diǎn)之后感悟頗深，厚重少文的他留下了一句名言：“吾嘗將百萬軍，然安知獄吏之貴乎？”——且說差點(diǎn)將牢底坐穿的曼德拉出獄以后東山再起，做了南非的總統(tǒng)。這位黑人總統(tǒng)就任之后舊地重游，將曾經(jīng)虐待過他的三名監(jiān)獄看守員請(qǐng)到身邊，不僅沒有追究他們昔日的罪責(zé)，而且和藹地向他們致意。有人對(duì)此表示不解，曼德拉解釋說：“當(dāng)我走出囚牢，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚：自己倘若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我將仍在獄中?！?/p>

品味曼德拉，品味曼德拉的這段名言，筆者如夢(mèng)初醒，原來，消除翻騰在自己心頭仇恨的最好辦法，便是不讓自己始終停留在仇恨之中，而要瞄準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)往前走。這樣一來，許多仇恨就自然而然地化解在無形之中了。

表面上看是原諒他人，實(shí)際上則是解放自己、升華自己、提高自己、超越自己。曼德拉之所以放棄仇恨，之所以不和昔日整治折磨虐待自己的監(jiān)獄看守一般見識(shí)，也許有人會(huì)解釋為是“大人不記小人過”，是“不和小人一般見識(shí)”，但是曼德拉的行為并沒有什么深?yuàn)W的哲理支撐，他所思所想的，僅僅是人生苦短，自己必須努力朝前走，而不能繼續(xù)生活在悲痛與怨恨之中，不能繼續(xù)生活在監(jiān)獄之中。

“將軍趕路，不逐狡兔?！背鸷拊谌藗兊男闹芯烤拐紦?jù)多大位置，在很大程度上是個(gè)變數(shù)，是和人們的理想、追求、價(jià)值觀相聯(lián)系的。同樣的仇恨，在目光短淺的人和目光遠(yuǎn)大之人那里，分量會(huì)迥然不同；在迫不及待的人和從容不迫之人那里，溫度會(huì)迥然不同；在內(nèi)心虛弱的人和內(nèi)心強(qiáng)大之人那里，輕重會(huì)迥然不同。從這個(gè)視角來觀察和思考，擺脫仇恨說難很難，說簡單其實(shí)也很簡單，主要在于自己的內(nèi)心。只要你自己有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，只要你不愿意總是生活在仇恨之中，你就會(huì)像曼德拉一樣，“鯉魚擺脫金鉤去，搖頭擺尾再不回！”

責(zé)任編輯 楊金平