閔潔

近兩三年聽課中筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，許多教師教授新單詞時(shí)都會(huì)運(yùn)用相同音素的舊詞幫助學(xué)生“建構(gòu)”學(xué)習(xí)新詞。比如，學(xué)習(xí)bedroom，要求學(xué)生先讀drink，再讀bedroom。這種方法看似非常流行，被英語教師普遍認(rèn)可并廣泛運(yùn)用，以至于造成許多教師“逢教單詞必建構(gòu)”的現(xiàn)象。姑且不論這種教法是否是對(duì)建構(gòu)主義理論的曲解，單從學(xué)生的角度冷靜地思考一下，也會(huì)覺得有些不妥。筆者觀察到，教師出示bedroom時(shí)，有部分學(xué)生根據(jù)自己的語感和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確地讀出了新詞，教師卻表現(xiàn)淡然，仍舊點(diǎn)出舊詞drink，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀“drink drink bedroom bedroom”。試想，如果教師是那位不需建構(gòu)就能讀出bedroom的學(xué)生，可能會(huì)覺得既難過又奇怪：老師沒有因?yàn)槲夷茏x出新詞表揚(yáng)我，反而不知緣由地出示另一個(gè)詞。

為什么每學(xué)一個(gè)新詞，都要用一個(gè)舊詞建構(gòu)呢？我不贊成“逢教單詞必建構(gòu)”的做法，因?yàn)椋旱谝?，它切斷了學(xué)生連貫性的學(xué)習(xí)活動(dòng)；第二，它低估了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；第三，有些“舊詞”比“新詞”還難讀，抑或存在學(xué)生遺忘舊詞、讀不準(zhǔn)的風(fēng)險(xiǎn)；第四，當(dāng)任何事情成為一種跟風(fēng)和模式時(shí)，都是我們需要警惕并保持距離的時(shí)候。

我贊成佐藤學(xué)在《教師的挑戰(zhàn)》一書中的觀點(diǎn)：“‘串聯(lián)是教學(xué)的核心。但考察教師的活動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘切斷的情況比‘串聯(lián)的情況更加普遍?！?/p>

其實(shí)，學(xué)習(xí)新詞的方法很多，劉道義曾總結(jié)過“How is vocabulary learned”：1.音、形、義結(jié)合；2.語境中猜詞；3.直觀教學(xué)；4.英語釋義；5.使用詞典；6.構(gòu)詞法；7.類比；8.聯(lián)想；9.歸類；10.組塊。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，綜合選擇應(yīng)用。

那么，怎樣教bedroom呢？我們可以出示圖片和新詞，引導(dǎo)學(xué)生試讀新詞，注意傾聽學(xué)生試讀新詞的方法，串聯(lián)學(xué)生試讀時(shí)的想法，適當(dāng)點(diǎn)撥即可。我們也可以用TPR游戲，先做一些如go to bed，sleep，read a book等動(dòng)作，啟發(fā)并詢問：Where can we do these things？答：We can do these in the bedroom.我們還可以先看圖說話：Look at this room. What can you see？A bed， a table ... So here are some words. Can you guess what this room is for？除了用舊詞建構(gòu)外，我們可以回歸到詞匯學(xué)習(xí)的規(guī)律，獨(dú)立思考，選擇最適合自己的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的方法。

回到之前，為什么教師熱衷于“逢教單詞必建構(gòu)”？因?yàn)楸荒趁麕熡眠^，因?yàn)榉夏忱碚?，因?yàn)楹糜谩w根結(jié)底就是對(duì)教學(xué)技術(shù)的追求。教師對(duì)教學(xué)技術(shù)的追求和崇拜還表現(xiàn)為：某些游戲經(jīng)由公開課的亮相后立刻會(huì)風(fēng)靡開來；某些教學(xué)方法（如本文所說的“逢教單詞必建構(gòu)”）被不斷機(jī)械復(fù)制；某些教師邊聽課邊“刷”學(xué)生作業(yè)，下課時(shí)唯要課件了事；某些教師QQ群、網(wǎng)站，擠滿了狂熱的下載群體；某些教師無比渴求外出聽課、觀摩賽課的機(jī)會(huì)，卻難以靜下心來讀一本有關(guān)教學(xué)規(guī)律的書；等等。教師熱衷于收集一切看似流行管用的方法資源，并不加思考和變通地運(yùn)用，讓我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離了對(duì)教學(xué)規(guī)律的遵循和信仰。

較之教學(xué)技術(shù)，我更喜歡《教學(xué)勇氣》一書的作者帕爾默的“經(jīng)驗(yàn)之談”：方法固然重要，然而，我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事。越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與自身完整。

只有我們能夠與自己的內(nèi)心對(duì)話，深入到學(xué)生的內(nèi)心中，我們的教學(xué)才有可能踏上正確的道路。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市工人新村小學(xué)）