山西 王迪琴

編 輯:趙斌 mzxszb@126.com

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)宋詞是古代詩(shī)海中閃閃發(fā)亮的明珠瑰寶；而那懸于碧空中的一輪明月，既是天上仙境的象征，又是人間美妙之所在。她千古悠悠，月隨時(shí)轉(zhuǎn)，永照人間，啟蒙了多少人的詩(shī)意，喚起了多少人的詩(shī)興，激蕩著多少人的詩(shī)情。趁此良辰美景，詩(shī)人們逸興湍飛，情思勃發(fā)，頻頻撥動(dòng)那月之光弦。于是，這神奇之詩(shī)和亙古之月就共同奏成了一曲曲不朽的詩(shī)月華章。

古人專(zhuān)寫(xiě)月的詩(shī)作比比皆是，或局部、或整體，或片斷、或通篇；有的描摹月夜、月色、月景，有些又不拘泥于描寫(xiě)月的形狀、光亮和色彩，而是用來(lái)表明時(shí)序、烘托景物、渲染氣氛以及抒發(fā)感情。從《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》發(fā)軔，至“古詩(shī)十九首”，再到唐詩(shī)宋詞的名章佳句集大成，月亮不僅成為美好事物的象征，還成為懷遠(yuǎn)思人的意象，凝聚成一種積淀深厚的審美意識(shí)。

月之景

“明月出天山，蒼茫云海間?！眰ゴ蟮睦寺髁x詩(shī)人李白的一首《關(guān)山月》，把我們帶到了那明月高照的浩瀚夜空，給我們描繪出一幅云月蒼茫、雄渾廣闊的月夜景象。夜晚，正因?yàn)橛辛诉@皎皎明月的照耀，才使天地萬(wàn)物熠熠生輝。月光蕩滌了塵埃，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色，形成了一個(gè)神話般美妙的境界?！澳昴暌乖隆薄疤幪幧酱ā保性轮畷r(shí)，有月之地，必然有美景生成。

詩(shī)中之月既是時(shí)令和具體時(shí)間的體現(xiàn)，也是人與物活動(dòng)的背景。雖然月亮永遠(yuǎn)是那個(gè)月亮，但由于它在不同的時(shí)段出現(xiàn)，使月亮形成了不同的形狀和光度；也因?yàn)樗张R的空間位置不同，形成的景致不同，詩(shī)人的感受也自然不同。這多姿多彩的月夜景象，體現(xiàn)在詩(shī)詞篇章中，也就形成了各具特色的月詩(shī)佳句。

我們看:“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，“地偏山吐月，橋斷水浮空”，山掛銀鉤，月出似吐，這是“山月”的特色；“江平萬(wàn)頃正碧色，上下清澈雙璧浮”，“星垂平野闊，月涌大江流”，水浮雙璧，江波流月，這是“江月”的特色；“山月入松金破碎”，有松林中斑駁的月光像片片碎金在閃耀的“林間月”；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，有如水的月光下，花搖柳拂，飛絮縈回，意境清幽纏綿的“庭院月”；“雁過(guò)秋空夜未央，隔窗煙月鎖蓮塘”，還有月灑荷塘，煙霧輕蒙的“荷塘月”。

我們?cè)倏?蘇軾把那倒映在水里的“溪中月”描繪得多么美，叫“溪月瓊瑤”。月光靜靜地灑滿了溪流，水月交輝，倒映水中，像綴滿了無(wú)數(shù)晶瑩無(wú)瑕的珠玉。宋庠把“湖岸月” 描繪為“向夕舊灘都浸月，過(guò)寒新樹(shù)便留煙”。波月輝映，新枝搖曳，就像蒙上了一層薄薄的煙霧。

從時(shí)間上看，余靖的“疏煙明月樹(shù)，微雨落花村”，寫(xiě)的是春殘之景，樓鑰的“天高顥氣肅，月斜映疏星”，寫(xiě)的是深秋之景；劉方平的《夜月》詩(shī)“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜”，是夜深之景，而李賀的《南園》詩(shī)“曉月當(dāng)簾掛玉弓”，則是拂曉之景了。

樓上觀月，看到的是月夜一景，而泛舟湖上，臨波沐月，詩(shī)人會(huì)全方位地感受到月光的美麗，所以許多詩(shī)人都熱衷于游湖蕩月。歐陽(yáng)修的《晚泊岳陽(yáng)》云:“正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸?！别┰聭铱?，江水茫茫，清輝滿地，江天一色；此時(shí)月下人歌，歸舟唱晚，是多么引人入勝的景致！蘇軾的《夜泛西湖五絕》寫(xiě)他從魄月初生到月半中天，游興不減:“三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇”，一直到領(lǐng)略了月落之后的湖景才回去。如果說(shuō)新月生輝，半璧吐艷，給人以明朗之感；菰蒲無(wú)邊，湖水茫茫，給人以朦朧之感；那月落后的湖光非鬼非仙，則給人以神秘莫測(cè)之感。宋代詩(shī)人武衍也有一首泛舟石湖的即興之作《秋夕清泛》:“弄月吹簫過(guò)石湖，冷香搖蕩碧芙蕖?！鼻镌铝岘嚕鉃囦?，船頭詩(shī)人吹簫觀月，豈不妙哉！

月下賞湖光異色被詩(shī)人稱(chēng)道，月下觀看夜潮就更能激起他們的詩(shī)興。白居易有憶杭州詞說(shuō):“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭?！碧K軾任杭州通判時(shí)，也要在中秋月夜親臨海塘看潮勢(shì)，“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看”。潮因月出月落而引，農(nóng)歷十五，皓月千里，那錢(qián)塘江潮水比平時(shí)更加奇特，洶涌澎湃的潮頭如萬(wàn)馬奔騰，撼人心目，歷代詩(shī)人多有題詠。

一年當(dāng)中，春月麗，秋月明。農(nóng)歷月份里，月有從新月如鉤到圓月如盤(pán)之變化；一天之中也有黃昏月出和月上中天之不同。春秋兩季更是自然界最美好的時(shí)光，“春花秋月”也就成為最具詩(shī)情畫(huà)意的物象。

“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)?！边@是元宵佳節(jié)夜市上的情景。當(dāng)然，夜晚獨(dú)坐中庭，欣賞著春宵月色，也別有一番情趣。張先的別號(hào)“張三影”，就是因他那有名的春月“三影”:“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影”，“隔墻送過(guò)秋千影”和“云破月來(lái)花弄影” 詩(shī)句而來(lái)。李之儀也有一首詩(shī)寫(xiě)到月“影”:“覺(jué)后不知明月上，滿身花影倩人扶?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這些月下之“影”活動(dòng)的描寫(xiě)，春天月夜那迷蒙幽靜、至幻至美的景致躍然紙上。

詩(shī)人筆下，春天之月總是和花有著很深的緣分。夜色中，月照花明，風(fēng)吹花動(dòng)，搖曳生姿，儀態(tài)萬(wàn)方，比日間之花更多了一份嫵媚和優(yōu)雅，營(yíng)造出一種令人神往之境。張若虛的《春江花月夜》中有名句曰:“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?！卑拙右住洞逡埂吩?shī)也寫(xiě)到“月明蕎麥花如雪”，月光瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪，月花交融，美麗無(wú)比。李煜的“花明月暗籠輕霧”，是月色朦朧，輕霧彌漫，嬌花吐艷；張先的“云破月來(lái)花弄影”，是微風(fēng)吹拂，云開(kāi)月現(xiàn)，花影婆娑；王安石的名句“春色惱人眠不得，月移花影上欄干”，則描繪了一幅月灑清輝、花移嬌影、月花共渡的妙景，都令讀者賞心悅目。蘇軾的《海棠》詩(shī)中，花在春夜月下開(kāi)放，月華透霧，花光四溢:“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊?！秉S庭堅(jiān)的月下水仙有步月凌波、盈盈欲仙之態(tài):“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。”林逋的《山園小梅》，更是把黃昏月下梅花的神韻給寫(xiě)絕了:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”多美呀！那朦朧的月色，美麗的花影，構(gòu)成靜謐清幽的意境，怎能不讓人陶醉！

俗話說(shuō)，“月到中秋分外明”。詩(shī)人李樸把中秋之月寫(xiě)得那樣美妙無(wú)比:“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲。平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明?！敝袊?guó)人有中秋節(jié)賞月的習(xí)俗，每當(dāng)此時(shí)，詩(shī)人們登高臨風(fēng)，對(duì)月抒懷，寫(xiě)下了一首首美妙的秋月詩(shī)。唐朝詩(shī)人王建有一首《十五夜望月》:“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”八月十五月兒圓，中秋夜月的最大特色是“圓”。蘇軾《中秋月》說(shuō)“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”，因此“寶鏡”“玉盤(pán)”就成為十五秋月的別稱(chēng)。

秋天月夜，月明星稀，空明剔透，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)。特別是當(dāng)皓月行至中天，真有“千山月午乾坤晝”之況，皎潔的清光簡(jiǎn)直把大千世界變成了朗朗白晝。因?yàn)榇藭r(shí)秋高氣爽，云淡風(fēng)輕，夜色更加空明無(wú)垠，所以秋夜之景又表現(xiàn)在一個(gè)“清”字上，“清風(fēng)明月”就成為其最富特征的景象。蘇軾有“清夜無(wú)塵，月色如銀”之詩(shī)，杜甫有“湖月林風(fēng)相與清”之句。張耒在《夜坐》中寫(xiě)道:“庭戶無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。”而楊萬(wàn)里的《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》對(duì)這種清幽靜雅之景體驗(yàn)得更加深刻:“才近中秋月已清，鴉青幕掛一團(tuán)冰。忽然覺(jué)得今宵月，元不粘天獨(dú)自行。”高空儼然如張開(kāi)的鴉青色帷幕，在這張帷幕上，一輪明月高懸，像無(wú)所附麗、獨(dú)自運(yùn)行的“一團(tuán)冰”，把月夜晴空寫(xiě)得多么引人入勝。

秋夜晴空的另一個(gè)特征是“明月如水”或“月華似洗”。如水洗過(guò)的月光給人一種涼意。“涼月如眉掛柳灣”，“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，“清和冷月到簾櫳”，都透著“夜涼如水”之感。立秋之后，“一枕新涼一扇風(fēng)”，天上的月與地上的霜形成慘白一片，月兒就顯得更加清冷。或許是“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼”，或許是“蘆花千里霜月白”，都寫(xiě)月冷霜寒，境界空曠凄清！所以詩(shī)人又把秋月稱(chēng)為“寒蟾”。郭祥正《金山行》詩(shī)曰:“寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅?！崩钯R也有《夢(mèng)天》詩(shī)曰:“老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白?！痹?shī)人們寫(xiě)秋月的孤冷，是為了襯托出秋景的蕭瑟清寒。

月之情

對(duì)月懷人，臨風(fēng)思遠(yuǎn)，是古代詩(shī)詞中的常有之情。古樂(lè)府云:“仰天看明月，寄情千里光?！弊灾x莊的《月賦》“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”之后，后代詩(shī)人都喜歡借月來(lái)抒發(fā)相思之苦，寄托懷念之情。于是，婦思，閨怨，懷人情，思鄉(xiāng)感，多少離愁別恨，都因月而生，依月而發(fā)，成就了無(wú)數(shù)名章佳句。

明月以它皎潔的光輝，把宇宙幻化為一個(gè)銀色的世界，人在此時(shí)最易生情、多情和傷情。古時(shí)交通不便，情人分隔兩地后，路途遙遠(yuǎn)，音信難通，相見(jiàn)時(shí)難:“不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，惟看新月吐娥眉”，“雁字回時(shí)，月滿西樓”。時(shí)光荏苒，雁字空回，錦書(shū)無(wú)寄，唯有月光頻來(lái)眷顧，怎能不讓人對(duì)其生情！所以，每見(jiàn)“皓月嬋娟”，不免引發(fā)情思綿綿；每逢“花朝月夕”，又備感冷落寂寞。李白有詩(shī)曰:“秋風(fēng)清，秋月明……相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情！”怎一個(gè)“情”字了得。

夜深人靜“相思正苦”時(shí)，只見(jiàn)那天上的明月來(lái)相照兩地，似在傳遞著相互間的思念:“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。”張泌的《寄人》詩(shī)曰:“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花?！表f莊的《菩薩蠻》詞曰:“殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭。”都是借月來(lái)抒發(fā)情人間那一片依依惜別之情。在這無(wú)情之夜，有那多情之月來(lái)相照，一方面使相思之人有了寄托之物，另一方面也讓她們得到了少許安慰。

“花前月下”是相戀之人談情說(shuō)愛(ài)的佳所，那“月上柳梢頭”之時(shí)，不也正是“人約黃昏后”之辰嘛。最早的詩(shī)經(jīng)中就有“月出皎兮，佼人僚兮”之句，可見(jiàn)人月連“情”的心理自古就有。正因?yàn)檫@樣，天上的明月就成了人間愛(ài)情的明證。多情人不能忘懷，“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。癡情的女子“愿身能似月亭亭，千里伴君行”。而對(duì)于那好久得不到對(duì)方消息的女子來(lái)說(shuō)，這月兒更是自己愛(ài)情的明證，“天上月，遙望似一團(tuán)銀”，正是在這一輪明月下，她與心上人共締情約，永不相負(fù)，所以她要“夜久更闌風(fēng)漸緊，與奴吹散月邊云，照見(jiàn)負(fù)心人”。

月圓之時(shí)應(yīng)是親人團(tuán)圓之日。夜中對(duì)月往往能勾起對(duì)親故的思念之情，月亮成為詩(shī)人的情化之物?！伴L(zhǎng)憶別時(shí)，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，流連不住，月隨人千里。別來(lái)三度，孤光又滿，冷落共誰(shuí)同醉？卷珠簾，凄然顧影，共伊到明無(wú)寐?！碧K軾的這首《永遇樂(lè)》詞，以月為抒情線索，人的感情的表白完全由月亮的活動(dòng)來(lái)道出:在景疏樓上餞別時(shí)，是“明月如水”，友人走后那多情的明月也“隨人千里”，三度月圓，無(wú)人同醉，仍然是那明月相伴到天亮。真是人多情，月更多情。于是，詩(shī)人們紛紛借明月來(lái)表達(dá)對(duì)友人的一片真情，既真摯又純潔?！蔼?dú)坐對(duì)月心悠悠，故人不見(jiàn)使我愁”，“白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新”，“明月隨良椽，春潮夜夜深”，“送君還舊府，明月滿前川”，“花落一杯酒，月明千里心”。劉長(zhǎng)卿的詩(shī)“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪”和戴叔倫的詩(shī)“山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明”，則通過(guò)寫(xiě)明月的普照來(lái)寄托對(duì)親人的思念，景中含情，情在景中?！安恢嗽聨兹藲w，落月?lián)u情滿江樹(shù)”，這綿綿不絕的思念之情，將月之情和人之情緊密交織在一起，情韻裊裊，令人心醉神迷。

古典詩(shī)詞中，明月似乎與離人、思婦結(jié)下了不解之緣，寫(xiě)明月?tīng)砍钊呛拗鞲┦敖允?。如曹植的《七哀?shī)》:“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！辈茇б灿性?shī):“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央?！倍紝?xiě)婦人秋夜思念遠(yuǎn)方之人時(shí)的境況；后來(lái)就專(zhuān)用“斜月照簾帷”“薄帷鑒明月”等來(lái)表達(dá)閨人的愁思。

漢以后，常年征戰(zhàn)不斷，寫(xiě)征夫思婦的對(duì)月相思，成為一種很廣泛的題材。因?yàn)槟恰伴L(zhǎng)安一片月”，“總是玉關(guān)情”，所以“可憐閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)”。丈夫在外戍守邊疆，妻子在家獨(dú)守空閨，明月的相照勾起了不眠之人更加難以排解的離愁別緒:“秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！鼻囟饓?mèng)斷之時(shí)，正是皎月照人之際，情何以堪？“寂寞起來(lái)搴繡幌，月明正在梨花上”，樓中人月，相對(duì)無(wú)眠，夢(mèng)中之情，月照之景，更引起了獨(dú)居之人的思愁?！包S昏獨(dú)依朱闌，西南新月眉彎”，閨中少婦面對(duì)高掛在西南夜空中的一彎新月，自然會(huì)涌起月圓之時(shí)相思之人不能團(tuán)圓的苦悶。

是人憐月，還是月憐人？“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。”那月兒真是“照得離人愁絕”呀！于是那月亮也由“相思之月”變成了“傷心之月”:“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑欄干?！蓖瑯邮沁@個(gè)明月，曾經(jīng)照見(jiàn)他們情真意篤的相聚，也照見(jiàn)他們?nèi)虦I割?lèi)?ài)的離別。他們的綢繆之情，繾綣之意，是“除卻天邊月，沒(méi)人知”的，此時(shí)的月下之人怎能不產(chǎn)生“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”的惆悵呢！

由思引愁，到由愁生怨，又由怨變恨?！懊髟虏恢O離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！痹?shī)中的這種月照而生相思恨意的傳統(tǒng)寫(xiě)法，似乎具有一種更加普遍的意義。“想佳人花下，對(duì)明月春風(fēng)，恨應(yīng)同。”可是，明月本是無(wú)情之物，自然不解人的離恨之苦，人本不該怨它:“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”但在有情人的眼中，明月就是人由多情而轉(zhuǎn)為有恨的媒介。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中說(shuō):“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨……”問(wèn)題是:“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”問(wèn)題恰點(diǎn)在了情人們的心上。歐陽(yáng)炯的《獻(xiàn)衷心》說(shuō):“三五夜，偏有恨，月明中?！笔湟舱f(shuō):“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。”就是說(shuō)，月兒圓時(shí)人卻不能團(tuán)圓，所以才會(huì)有恨。那夜間輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，而此時(shí)對(duì)于“月明人倚樓”的思婦，真是“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休”呀！明月高照的美景良辰，對(duì)一個(gè)滿懷愁緒的人來(lái)說(shuō)，那秋月的寒光倒更像一把斷腸的利劍，“皓月瀉寒光，割人腸”。所以范仲淹才有“明月樓高休獨(dú)倚”的告誡。

望月使閨中懷情，也易讓客子思鄉(xiāng)。李白說(shuō):“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！笨途铀l(xiāng)的人都會(huì)有這樣的感覺(jué)，白天倒還罷了，一到夜晚，那思鄉(xiāng)的情緒就會(huì)在心頭一陣陣地泛起波瀾。孤獨(dú)中眺望高天，只見(jiàn)明月播輝，光照千里，浩蕩的月色更加引發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念。所以自古以來(lái)，詩(shī)人們就把明月照臨與思鄉(xiāng)之情連在了一起，用望月來(lái)寄托自己對(duì)親人的思念之情。走一程，思一路，明月也就成為客子傾吐思鄉(xiāng)之情的旅伴。你看，這里是“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，那里是“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”；這邊是“西樓望月幾回圓”，“心隨明月到胡天”，那邊是“萬(wàn)里歸心對(duì)月明”，“一夜征人盡望鄉(xiāng)”。

皎皎明月，依依歸思。葛起耕的《樓上》詩(shī)曰:“樓上何人吹玉簫，數(shù)聲和月伴春宵。斷腸喚起江南夢(mèng)，愁絕寒梅酒半銷(xiāo)?！币粋€(gè)初春的夜晚，明月如鏡，高懸天宇，悠揚(yáng)的簫聲和著明亮的月光，共同陪伴著這良宵美景。但這紅樓簫聲與春宵月色也“喚出”了天涯游子飄零羈旅之鄉(xiāng)愁。李白《太原早秋》詩(shī)曰:“夢(mèng)繞城邊月，心飛故國(guó)樓?！贝尥康摹洞合Α吩?shī)曰:“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更?！弊右?guī)啼月，思鄉(xiāng)情切，連夢(mèng)中的月都凝聚的是思鄉(xiāng)的情結(jié)。

王昌齡有許多借月光寫(xiě)客愁的詩(shī)，“憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”，“行到荊門(mén)向三峽，莫將孤月對(duì)猿愁”，“孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心”，都是將月光和客愁聯(lián)系在了一起。也有的詩(shī)人反過(guò)來(lái)看問(wèn)題，所謂“月明千里心”是也。月兒在引惹詩(shī)人鄉(xiāng)愁的同時(shí)，也給了他鄉(xiāng)客子莫大的慰藉，特別是在那山河供愁、人事催淚的時(shí)候，月之情意就更為動(dòng)人:“一片清溪月，偏于客有情?！闭?yàn)樵抡张c鄉(xiāng)情有著扯不斷的關(guān)系，才引發(fā)了詩(shī)人“月是故鄉(xiāng)明”的深沉感慨。