沈蓉蓉

摘 要： 中職對口單招的學(xué)生把文言文當(dāng)做“第二外語”來學(xué)，僅僅為了在對口單招考試中拿分，才勉強學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)得難，老師教得累，文言文教學(xué)狀況令人擔(dān)憂。文言文教學(xué)對于學(xué)生能否在文字表達(dá)題中得到高分，對于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的全面提高都有至關(guān)重要的作用。本文分析了對口單招文言文教學(xué)現(xiàn)狀，論證了文言文學(xué)習(xí)的重要性，探究了文言文教學(xué)的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞： 文言 對口單招 重要性 優(yōu)化策略

一

浙江大學(xué)曾對已畢業(yè)的學(xué)生們進(jìn)行過一次問卷調(diào)查，其中有一個問題是：你覺得大學(xué)中最有用的課程是哪一門？結(jié)果出人意料，“古代文學(xué)”高居第一。受訪者普遍認(rèn)為：“古代文學(xué)”對豐富自己的精神世界，對個人氣質(zhì)的形成，對自身文化修養(yǎng)的提高具有重要作用。

而某中職對口單招學(xué)生問卷結(jié)果顯示：73%的學(xué)生認(rèn)為最有用的科目是專業(yè)課，24%的學(xué)生認(rèn)為外語最有用，認(rèn)為語文最有用的學(xué)生只占3%，而數(shù)學(xué)為0。語文教材中的古文部分則被認(rèn)為是最最無用的，有學(xué)生振振有詞地說：“難道將來和人溝通談生意會用到古文嗎？”

在大學(xué)如此受歡迎的一門課，在中職對口單招學(xué)生中卻遭遇“冷場”，究其原因主要有以下幾點。

1.環(huán)境原因：文言實用性不強。

大陸語文課本在七十年代徹底告別了文言。因此，五十年代到九十年代成人的文人們，少年時期接觸文言的數(shù)量“一代少于一代”，因此他們成人時的文風(fēng)也基本上“一代遜于一代”。幾十年來，大陸文人的整體文字面貌是越來越“水”，越來越“白”，越來越“俗”，越來越“痞”，失去了純粹、古雅、潔凈、樸素的韻味。加之文言的實用性不強，很多學(xué)生認(rèn)為，我們是“現(xiàn)代人”就應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代文，現(xiàn)代語文教育應(yīng)當(dāng)著眼于“現(xiàn)實運用”，文言是幾百年前的書面語，是一種落后的甚至是陳腐的語言，現(xiàn)代人何必再去學(xué)？因此，在對口單招考試中拿分成了他們學(xué)習(xí)文言文的唯一動力。

2.現(xiàn)實原因：分值低不能引起學(xué)生足夠重視。

近幾年，中職對口單招考試越來越受到考生和家長的關(guān)注，對口單招考試要求學(xué)生掌握三門基礎(chǔ)文化課和五門專業(yè)課，語數(shù)外的分值分別為150、150、100，專業(yè)理論300，專業(yè)技能300，總分1000分。文言文只占150分的10%，如此小的比重，在強勢的專業(yè)課面前，學(xué)生會不自覺地忽視語文學(xué)習(xí)，對文言文的學(xué)習(xí)就更不重視。

3.教學(xué)原因：傳統(tǒng)課堂弊病多。

被很多老師推崇為金科玉律的“串講”方式，看似對文言字詞、句式扣得較實，但效果未必好。這種“字字落實，句句清楚”的“嚼爛了喂”的串講，其結(jié)果必然是將課文肢解得支離破碎，失去整體感。在“串講”下，文言文不再是包含思想感情的文本而是被分解后的一組組實詞、虛詞和刻板的文言句法，掀不起學(xué)生絲毫的情感波瀾。中職對口單招的學(xué)生，盡管語文素養(yǎng)高于就業(yè)班級，有升學(xué)壓力，但不得不承認(rèn)，他們的語文素養(yǎng)不如普高學(xué)生。對于普高學(xué)生也激發(fā)不了學(xué)習(xí)興趣的“串講”法，對于他們就更難以達(dá)到好的效果。

二

筆者在多年的教學(xué)實踐中，為提高對口單招文言文課堂教學(xué)的有效性不斷嘗試，獲得了一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，具體優(yōu)化措施如下。

1.端正態(tài)度，告訴學(xué)生為什么要學(xué)。

教師在授課之初應(yīng)該讓學(xué)生明白三點：（1）中學(xué)語文課本中的一些文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，是千百年大浪淘沙留下來的金子，無論思想性、藝術(shù)性都堪稱精品。有一定古代文學(xué)基礎(chǔ)的人，在實際工作中會有更得體的表達(dá)和行動，也更容易接近成功。（2）學(xué)習(xí)文言文能使我們的語言表達(dá)簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達(dá)能力。現(xiàn)代漢語和古代漢語一脈相承，如學(xué)習(xí)文言文可以了解成語的來源出處、確切含義和演變過程，使用時就能準(zhǔn)確無誤，恰到好處。（3）學(xué)習(xí)文言文，揣摩取法古代名家，對提高自己的寫作能力大有裨益，學(xué)習(xí)借鑒古代名家寫作技巧，可以指導(dǎo)我們寫出更高質(zhì)量的作品。

2.教師示范，告訴學(xué)生怎么學(xué)。

在日常教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)。文言文除了一些背誦篇目，其他文章學(xué)生大多不愿多讀。由于不懂古人句讀的要領(lǐng)，讀起課文來，有的結(jié)結(jié)巴巴，有氣無力；有的胡亂停頓，前言不搭后語，一段美文被活生生地拆得七零八落，慘不忍睹。

文言文教學(xué)必須走向“返古”。多讀多背這種最原始的方法也許是最有效的學(xué)習(xí)文言文的方法，“讀書百遍，其義自見”是顛撲不破的真理。要培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，就必須重視誦讀。誦讀時不僅要讀清句讀，更要讀出文章的思想感情，這種誦讀非死讀，而是對文章的細(xì)微之處都弄清楚之后的誦讀。老師要進(jìn)行準(zhǔn)確的范讀，讓學(xué)生在老師的誦讀中感知文章，掌握文言文讀音、停頓、重音及聲調(diào)的抑揚頓挫。充分理解作品的內(nèi)在涵義及藝術(shù)魅力，加深對文章的認(rèn)識，在情感上產(chǎn)生強烈的震撼，與作家情感產(chǎn)生共鳴。如《赤壁賦》的教學(xué)，文章首段夜游赤壁，描繪了一幅優(yōu)美的山水風(fēng)光畫，使讀者有身臨其境之感?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，這些如詩般的語言，通過誦讀讓我們感受到文言的無窮魅力。尾段飽含哲理的語句，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。學(xué)生必須通過誦讀才能充分感受蘇軾曠達(dá)樂觀的豪邁情懷。

3.走進(jìn)文本，告訴學(xué)生學(xué)以致用。

“前事不忘，后事之師”，“前車之轍，后車之鑒”。文言文的學(xué)習(xí)如果僅停留在隔岸觀火地學(xué)些文言語句，積累一些古文化知識，那豈不可惜了古人的智慧。學(xué)生只停留在“死讀書，讀死書”的“盡信書”境界，古文只增加了他“掉書袋”的資歷，語文教學(xué)也就成了陶行知先生說的“沒有生活的死教學(xué)，語文也就成了沒有生活的死語文”。所以教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生走進(jìn)文本，認(rèn)真揣摩文本，學(xué)以致用。例如《鴻門宴》教學(xué)中，可讓學(xué)生對劉邦、項羽成敗異變的原因進(jìn)行探究，可從用人、性格、處事等方面進(jìn)行對比。經(jīng)過對比分析，學(xué)生自會從二人的立身處事中得到寶貴的啟示，從而確立正確的人生觀，這樣文言文的效用才算發(fā)揮到極致。

4.轉(zhuǎn)變模式，告訴學(xué)生自己去學(xué)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的文言文教學(xué)應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)并幫助他們樹立主體意識，根據(jù)個人學(xué)習(xí)的特點、知識掌握的程度，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，大張旗鼓地倡導(dǎo)學(xué)生積極參與、探究、合作。

教學(xué)中，課前給學(xué)生設(shè)定一定的目標(biāo)，讓學(xué)生在目標(biāo)的指引下，有針對性地通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源充分占有資料，對目標(biāo)問題形成初步認(rèn)識。課堂上則充分利用課本和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行合作交流，由學(xué)生自己翻譯課文，糾正錯誤，質(zhì)疑問難。在完成前面兩步的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合自己的理解，甚至聯(lián)系自己的生活閱歷和人生經(jīng)歷自由地發(fā)表對課文中某些觀點、某些細(xì)節(jié)的感受和看法，幫助學(xué)生對文言文進(jìn)行現(xiàn)代解讀，打通文言文和現(xiàn)代文的關(guān)節(jié)，讓學(xué)生自由出入古今，調(diào)動學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，整個課堂必將活力四射。

我認(rèn)為，文言文課堂教學(xué)應(yīng)該是這樣的：把課堂交給學(xué)生，把時間還給學(xué)生，把空間留給學(xué)生，把精彩讓給學(xué)生。要真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，必須解決好思想認(rèn)識問題，即不僅僅為了考試而教，而是為了提高綜合素養(yǎng)而教，在涵泳誦讀中、在課堂對話中幫學(xué)生找到回“家”的路。

參考文獻(xiàn)：

[1]中職對口單招語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2013年新版）.

[2]王麗靜.高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀與策略.

[3]肖英.文言文教學(xué)之我見.