談?dòng)揽?中學(xué)語文高級(jí)教師，松江區(qū)首席教師，上海市教育學(xué)會(huì)小語會(huì)理事，中國寫作學(xué)會(huì)中小學(xué)教學(xué)研究分會(huì)理事。曾獲上海市園丁獎(jiǎng)、上海市小學(xué)閱讀教學(xué)展示評(píng)比一等獎(jiǎng)。以“教學(xué)做講合一，做幸福教師”為人生夢想，以“語文，為兒童的精神成長奠基”為教育追求，踐行教學(xué)民主，幫助學(xué)生發(fā)展，追求教育無痕，逐步形成“不花不累亦不虛”的教學(xué)風(fēng)格。近年來著力建設(shè)語文課程，推進(jìn)“真作文”教改，在國內(nèi)引起廣泛關(guān)注。在《小學(xué)教學(xué)研究》等刊物發(fā)表教育文章三百余篇，出版《節(jié)氣里的讀寫——小學(xué)生24節(jié)氣語文課程》《講述身邊的故事——談?dòng)揽道蠋熣Z文課堂演講選粹》等書。

當(dāng)下中小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量不高，從根源來看，我們對(duì)語文學(xué)科的理解還有不到位的地方，所以想再說說對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。

當(dāng)一個(gè)生命呱呱墜地，祖國的語言就隨著母乳一起浸染他的身心，日夜哺育他的心靈，所以德國語言學(xué)家洪德堡說：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言?！薄笆褂靡环N語言意味著接受一種文化，隔斷一個(gè)人與母語的聯(lián)系，也就意味著使他與自己的文化傳統(tǒng)斷絕了聯(lián)系?！蹦刚Z是每個(gè)人的精神故鄉(xiāng)，后人的成長總是從語言這塊沃土汲取營養(yǎng)的?？梢哉f，我們的靈魂因?yàn)槟刚Z而詩意棲居，我們的生活因?yàn)槟刚Z而精彩紛呈。今天，一個(gè)人不會(huì)寫字、不會(huì)說普通話，恐怕連找工作都很困難，更不要說實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與追求夢想了。母語既是生存發(fā)展的工具，又是精神成長的花園。我們的母語包含著中華民族的整個(gè)生活歷史和全部精神財(cái)富。唐詩宋詞等語言精品所蘊(yùn)藏的家國情懷、哲學(xué)情思等，熏陶人，影響人，教育人，也成就人。因此，中小學(xué)語文教學(xué)須立德樹人，讓中華民族悠久的文明與不朽的精神，隨著母語流入學(xué)生的心田，豐富學(xué)生的人生，完善學(xué)生的人格?？梢哉f，學(xué)生提升語言能力的過程就是精神成長、為人生幸福奠基的過程。

當(dāng)前，中小學(xué)語文教學(xué)在教育功能多元化中漸漸淡漠了育人，讀書、習(xí)作等語言基本能力的發(fā)展也難讓人滿意。原因是多方面的，但主要有三點(diǎn)：

1.重了教材輕了課程

教材乃教學(xué)之本，理應(yīng)重視教材，但除了教材還是教材，甚至只教考試規(guī)定的篇目，把博大精深、情趣盎然的“語文”捆綁在薄薄的一本教材上，就顯得“小氣”與“狹隘”了。教學(xué)是老師帶學(xué)生一起“跑步”的過程，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不斷優(yōu)化的過程。我們應(yīng)把教材讀懂、讀透，圍繞課程目標(biāo)，確定適宜的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓課文煥發(fā)魅力，吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生；同時(shí)，加強(qiáng)課外閱讀、課外習(xí)作與綜合實(shí)踐活動(dòng)，這樣構(gòu)建起來的課程，學(xué)生學(xué)到的“語文”將是古老而又年輕的、規(guī)范而又優(yōu)美的、書面而又生活的。否則，只讀一本教材，學(xué)生的眼光與胸懷哪能不變得逼仄、狹隘？又如何擔(dān)負(fù)起面向未來、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命？

2.重了傳授輕了實(shí)踐

語文課程的實(shí)施要遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。近二十年來，由于多種原因，語文老師往往以課文為例直接講解知識(shí)，直奔教學(xué)目標(biāo)，所以，我們能看到：當(dāng)下的小學(xué)語文課有字詞的識(shí)記，也會(huì)教一點(diǎn)閱讀的知識(shí)，有時(shí)還針對(duì)句式、段式、修辭等分析一番，但學(xué)生缺乏自主而充分的語言實(shí)踐活動(dòng)，讀得少，更缺少針對(duì)性的作文練習(xí)，重了知識(shí)的記憶、鞏固與重現(xiàn)，輕了語言的積累、遷移與運(yùn)用，實(shí)則違背了能力發(fā)展的規(guī)律。特別是以大量做題代替閱讀、習(xí)作實(shí)踐的做法，可能有短期效應(yīng)，但長遠(yuǎn)來看，無益于語文能力的提高。

3.重了認(rèn)知輕了情感

教學(xué)中從起點(diǎn)到目標(biāo)凸顯的是“重術(shù)輕人”“分?jǐn)?shù)至上”。本該閱讀、思考、交流、表達(dá)的語文課卻充斥著孤立機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練，在“題目”與“考試”兩座大山下，語文學(xué)習(xí)成了對(duì)考點(diǎn)的操作之學(xué)，活潑潑的生命體驗(yàn)、沉甸甸的語感積淀不見了，“語文”珍藏的家國情懷、憂患意識(shí)、獨(dú)立思考、責(zé)任擔(dān)當(dāng)不見了。學(xué)生的語言發(fā)展、情意發(fā)展缺了動(dòng)力，哪里還能健康和諧？

針對(duì)上述問題，我們在實(shí)踐中主要加強(qiáng)與貫徹“四個(gè)意識(shí)”，取得了較為理想的教學(xué)效果。

一、增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，讓“學(xué)”有方向

事物都有自己的本質(zhì)，從不同的角度看，語文學(xué)科確實(shí)具有多方面的內(nèi)涵，其資源與功能的開發(fā)利用也可以是多方面的，但其學(xué)科根本特性歸屬語言學(xué)科。語文就姓“語”，語文課程主要應(yīng)培養(yǎng)以語文能力提高為基礎(chǔ)的語文素養(yǎng)。

語文素養(yǎng)包括了語言，也包括了做人。學(xué)語言與學(xué)做人不是兩件事，而是統(tǒng)一在語言學(xué)習(xí)中的一件事——學(xué)生是在對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)中，通過語言文字來獲得思維、情感與人格的全面發(fā)展的。語文素養(yǎng)的高低是衡量語文教學(xué)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)撜Z文教學(xué)的成敗得失也離不開語文素養(yǎng)這桿秤。

1.語文素養(yǎng)要素構(gòu)成

語文素養(yǎng)是建立在語文知識(shí)、語文能力、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等要素綜合發(fā)展基礎(chǔ)之上，辯證處理三維目標(biāo)關(guān)系的結(jié)果。其中，語文能力是核心，語文知識(shí)是形成語文素養(yǎng)的基石，而情感態(tài)度與學(xué)習(xí)策略則是影響語文素養(yǎng)形成的重要因素，是達(dá)成語文學(xué)習(xí)結(jié)果的必要條件和支持性條件。

2.語文素養(yǎng)要素形成機(jī)制

（1）語文知識(shí)：主要指語言文字基礎(chǔ)知識(shí)，包括語音、詞匯、語法、話題（如問候、感謝、介紹等）、修辭、邏輯、文學(xué)等。這一類知識(shí)主要是陳述性知識(shí)，其學(xué)習(xí)過程一般包括識(shí)記、保持和提取三個(gè)階段。

（2）語文能力：主要包括聽說、閱讀、寫作能力。學(xué)生獲得語文能力一般需要經(jīng)歷語文實(shí)踐階段、整理歸納階段和自動(dòng)化階段。

（3）情感態(tài)度：是語文學(xué)習(xí)獲得相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部傾向和狀態(tài)。情感態(tài)度包括認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)方面，其核心成分是情感。語文情感態(tài)度包括了興趣力、意志力、合作力、道德力和審美力等。情感態(tài)度的學(xué)習(xí)可分為四步：萌發(fā)→形成→保持→內(nèi)化。

（4）學(xué)習(xí)策略：是關(guān)于如何學(xué)習(xí)的知識(shí)。語文學(xué)習(xí)策略包括：認(rèn)知策略（如提取、梳理、發(fā)現(xiàn)、遷移等）、監(jiān)控策略（如計(jì)劃、評(píng)估、調(diào)整等）、資源策略（借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等）。掌握學(xué)習(xí)策略一般要經(jīng)歷三個(gè)階段：語文實(shí)踐階段、整理歸納階段和元認(rèn)知階段。endprint

目標(biāo)問題涉及學(xué)科價(jià)值觀，是語文教學(xué)的靈魂，在教學(xué)中就像火車頭，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃，與教材編排、學(xué)期要求、單元重點(diǎn)、課文教學(xué)等有機(jī)結(jié)合，有效落實(shí)。

二、增強(qiáng)課程意識(shí)，讓“學(xué)”有成效

增強(qiáng)課程意識(shí)，就要重視并利用有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種內(nèi)容因素。我的實(shí)踐體會(huì)是：著眼整體課程觀，堅(jiān)持語文課程為課堂學(xué)習(xí)、課外閱讀與課外習(xí)作、綜合實(shí)踐活動(dòng)四位一體的課程架構(gòu)原則，姑且稱之為“金字塔”模型。在“金字塔”模型中，課堂學(xué)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的主陣地，是金字塔的塔基；課外閱讀等是語文學(xué)習(xí)的必要途徑與必要延伸，猶如金字塔的塔身。

課堂學(xué)習(xí)基于教材。從閱讀教材的性質(zhì)、功能與學(xué)習(xí)目的看，課文既應(yīng)是認(rèn)識(shí)對(duì)象，也應(yīng)是認(rèn)知工具。作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，其功能目的側(cè)重“知”；作為認(rèn)知工具，其功能目的側(cè)重“能”。重“知”的學(xué)習(xí)方式側(cè)重內(nèi)容、意義的領(lǐng)會(huì)、記取，重“能”的學(xué)習(xí)方式側(cè)重語言技能的練而使“會(huì)”。根據(jù)這一觀念取向，從目前教材課文較多的實(shí)際出發(fā)，我們從文本特質(zhì)與價(jià)值入手，借鑒王榮生教授的研究，把課文分成“經(jīng)典”與“例子”兩類。前者少而精，文質(zhì)兼美，一般一單元一篇；后者較為普遍。前者要完成“知”與“會(huì)”，須一字一字地讀，一句一句地讀，一段一段地讀，熟讀成誦，化為學(xué)生自己的血肉。后者重在“會(huì)”，在梳理課文的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)閱讀的方法或語言的表達(dá)。通俗地說，前者要“教教材”，后者是“用教材教”?？偟膩碚f，課堂學(xué)習(xí)要精要、啟思，少教多學(xué)，盡可能多地以語言能力取向來組織課堂教學(xué)，也為學(xué)生的課外讀寫、綜合實(shí)踐活動(dòng)留出空間。

沒有課外讀寫的語文課程是殘缺的。課外讀寫，要有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、適當(dāng)寫作，給學(xué)生自“習(xí)”的機(jī)會(huì)，學(xué)用結(jié)合，讓“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”在中國的大地上處處開花遍地結(jié)果。在課外讀寫過程中要培養(yǎng)情感態(tài)度，豐富學(xué)習(xí)策略，關(guān)注知識(shí)、語言、思維及相關(guān)人文素養(yǎng)的積累和陶冶。

增強(qiáng)課程意識(shí)，引進(jìn)閱讀與生活的活水，讓學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感圖式等活化、細(xì)化、深化、結(jié)構(gòu)化，有利于學(xué)生學(xué)得全面、學(xué)有成效。

三、增強(qiáng)過程意識(shí)，讓“學(xué)”有支架

過程意識(shí)，即以學(xué)為本，按照語言學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的意識(shí)。學(xué)習(xí)具有不可替代性，能力是在主體一定的實(shí)踐中形成的。學(xué)生的語文能力只能在語文實(shí)踐過程中提高。

閱讀教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)語文課程的主要形態(tài)。語言是人的特性之一，“不知言，無以知人”，人文在語言中，沒有語言就沒有人文。因而，閱讀教學(xué)抓住語言表達(dá)并促使學(xué)生內(nèi)化遷移，就抓住了關(guān)鍵?？梢赃@樣說，閱讀教學(xué)最核心的任務(wù)是通過沉浸文本的閱讀過程，通過相關(guān)形式的專項(xiàng)訓(xùn)練，促使主體內(nèi)化、遷移語言，最終實(shí)現(xiàn)“言意兼得”，促進(jìn)學(xué)生精神成長。教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的練習(xí)以及各種“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”“教導(dǎo)”行為，為學(xué)生有效學(xué)習(xí)提供了支架。習(xí)作教學(xué)是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，當(dāng)前存在重知輕技、重結(jié)果輕過程的問題。習(xí)作教學(xué)要反對(duì)“假大空”，就要提倡學(xué)生懷有真感情，就要突出學(xué)習(xí)過程，著力讓所有學(xué)生都在習(xí)作實(shí)踐的過程中愛上作文課，通過習(xí)作實(shí)踐的過程學(xué)會(huì)習(xí)作。為幫助學(xué)生經(jīng)歷習(xí)作全過程，發(fā)展自主習(xí)作意識(shí)與能力，我們構(gòu)建了教學(xué)新范式，基本流程為：

議學(xué)→活動(dòng)→起草→修改→交流→編輯（謄寫或發(fā)表）

“議學(xué)”環(huán)節(jié)中，師生根據(jù)習(xí)作題目（范圍）展開討論，商定本次習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)，然后針對(duì)量表涉及的重點(diǎn)知識(shí)與習(xí)作技能展開學(xué)習(xí)過程，或活動(dòng)體驗(yàn)，或觀察發(fā)現(xiàn)，突破重難點(diǎn)。完成草稿后，修改、交流與編輯環(huán)節(jié)，都要一步不落。作文教學(xué)“過程化”要做好三件事：一是制定習(xí)作評(píng)價(jià)量表與習(xí)作過程評(píng)價(jià)量表，為學(xué)生經(jīng)歷作文過程導(dǎo)航；二是設(shè)計(jì)體驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生穿越習(xí)作暗胡同；三是構(gòu)建從學(xué)得到習(xí)得，從規(guī)范作文到自由作文的訓(xùn)練體系，為學(xué)生養(yǎng)成習(xí)作習(xí)慣搭橋梁。最后，作文教學(xué)要給予學(xué)生表達(dá)的自由，因?yàn)橐粋€(gè)人的語言、思想、個(gè)性都是在輕松安全的心理環(huán)境中發(fā)展與完善的。

四、增強(qiáng)兒童意識(shí)，讓“學(xué)”有情趣

1.堅(jiān)持興趣第一

孩子是用形象、聲音來思考的，他們是情感的王子，是感性的天使。

語文本是有趣的，甚至是神奇的，傳說倉頡造字時(shí)天雨粟、鬼夜哭。語文老師得“滿肚子故事”，教出趣味來。同時(shí)，要研究并深諳學(xué)習(xí)心理，多多賞識(shí)學(xué)生。課堂學(xué)習(xí)要允許學(xué)生說錯(cuò)、做錯(cuò)，作文教學(xué)要堅(jiān)持“表揚(yáng)是最好的批評(píng)”。獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，現(xiàn)在還保留著他的小學(xué)作文簿。正是一次次表揚(yáng)、一次次展示，讓莫言產(chǎn)生了學(xué)習(xí)語文的興趣，獲得了不停寫作、把作文寫好的動(dòng)力。通過日積月累的練習(xí)，莫言的語文學(xué)習(xí)興趣、意志力得以提高，從而為獲獎(jiǎng)奠定了基礎(chǔ)。我區(qū)對(duì)作文教學(xué)提出嚴(yán)控字?jǐn)?shù)，不要“殺雞取卵”，而要“養(yǎng)雞生蛋”慢慢增加字?jǐn)?shù)；提出目標(biāo)簡化，讓學(xué)生“跳一跳摘得到”；提出教學(xué)過程化、活動(dòng)化、游戲化的要求，目的都在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

真正的語文教育應(yīng)以鼓勵(lì)為主，做到教育無痕，與生活息息相關(guān)。從2004年春天開始，我堅(jiān)持語文課堂三分鐘演講，以身邊小事、國際大事等為素材，與學(xué)生進(jìn)行有心有意、有情有效的教育談心。這一方式取得了良好的教育效果，被譽(yù)為“兒童的心靈雞湯”。賈志敏老師對(duì)此稱贊道：“演講大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又潤物無聲、育人無痕?！?/p>

2.堅(jiān)持民主協(xié)商

民主是對(duì)人的尊重與解放，協(xié)商是對(duì)人的喚醒與發(fā)展。語文生動(dòng)豐富又多彩，語文課堂理應(yīng)充滿成長的氣息。當(dāng)務(wù)之急，語文教學(xué)要走出工具理性與應(yīng)試的怪圈，還語文可感可愛的本來面目：一方面要努力打造溫馨的語文生活，如學(xué)習(xí)常規(guī)跟學(xué)生一起制訂，凡事多與學(xué)生商量。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以及具體的教學(xué)方法，都跟學(xué)生商量，盡可能形成師生“共識(shí)”。理解課文，不可唯書唯上唯師；作文教學(xué)，不以教師的觀點(diǎn)、語言代替學(xué)生的想法、言語，多激勵(lì)學(xué)生“站起來”寫作。另一方面要遵循規(guī)律，努力營造和諧自主的語文生活。語文的天地里，學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文，不拘一格自由表達(dá)：循環(huán)日記、讀書作文、故事續(xù)寫、學(xué)習(xí)回顧、話題大家談……讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生每天的向往，成為快樂的精神成長之旅。

“搞好課堂教學(xué)改革，最重要的是教師自身”（于漪語）。今天的語文教師不再是過去私塾里“知識(shí)盡在掌握”的老先生，要培養(yǎng)的也不再是舊時(shí)代的“官吏”與“書櫥”，而是能獨(dú)立思考，有家國情懷、公民人格與世界眼光的建設(shè)者，因此語文老師一方面必須認(rèn)真做學(xué)問，在語文學(xué)習(xí)上多為學(xué)生示范；另一方面要認(rèn)真做人，人品要值得學(xué)生學(xué)一輩子。近十年，筆者就語文教師素養(yǎng)陸續(xù)提出“三問”（一問學(xué)生喜歡今天的語文課沒有，二問今天我讀了沒有，三問今天我寫了沒有）“四角色”（做學(xué)生學(xué)習(xí)語文的榜樣、園丁、同行以及醫(yī)生）“五有”（有豐富心靈，有教育夢想，有課堂改進(jìn)，有研究交流，有教育寫作）。因?yàn)椋ㄓ袩釔勰刚Z、個(gè)性發(fā)展、精神充實(shí)、人生幸福的語文教師，我們才會(huì)在他的身邊，看到更多喜愛語文、個(gè)性發(fā)展、精神獨(dú)立、快樂成長的學(xué)生。

學(xué)有方向，學(xué)生就能描繪出發(fā)展的愿景；學(xué)有成效，學(xué)有支架，學(xué)生就能提高發(fā)展的能力；學(xué)有情趣，學(xué)生就能激活發(fā)展的動(dòng)力。這樣的語言學(xué)習(xí)可以為兒童精神成長奠基。這需要我們語文教師以教育智慧與終生努力不辱使命，如是，中小學(xué)語文教學(xué)定會(huì)有光明而美好的未來，此為中華民族之幸事，也是億萬學(xué)生之幸事！?endprint