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叢書雜志化,珍本大眾化

2014-07-16 10:50茱萸
出版廣角 2014年10期
關(guān)鍵詞:套書出版商編委

茱萸

我童年時代接觸到并讀完的第一部古典小說,是二十世紀(jì)八十年代岳麓書社出版的《三國演義》,屬于該社大型叢書“古典名著普及文庫”中的一種?!度龂萘x》七十余萬言,稱得上是大部頭了,卻單獨訂成了一厚冊,故而字號被壓縮得很小,讀著甚是費力。這家出版社在1982年創(chuàng)建之后的十多年間,提出過一個令人印象深刻的口號,或者說出版理念:“以最少的錢,買最好的書?!薄肮诺涿占拔膸臁贝蟾啪褪沁@個理念的具體實踐。據(jù)說這是由當(dāng)時的總編輯鐘叔河先生提出的,我曾在那部《三國演義》最后的廣告頁上,看到過這句話。

“以最少的錢,買最好的書”,應(yīng)當(dāng)是那個年代出自出版商之口最吸引人的廣告了吧?貧乏而混亂的年代才結(jié)束不久,這家出版社就已經(jīng)感受到了撲面而來的新氣息,以及大眾憋了十多年的精神需求,于是用“性價比最好”向讀者拋出了文化橄欖枝。不過,以這種方式傳達(dá)理念、招徠讀者,并不是近三十年的出版商才意識到的事,早在中國現(xiàn)代出版及傳媒業(yè)的第一個鼎盛時期,二十世紀(jì)二三十年代,就有很多值得一提的事情。

比如出版商張靜廬。在1935年9月出版的《申報》上,這位頗具傳奇色彩的文化商人為他出品的“中囯文學(xué)珍本叢書”刊登了帶有如下宣傳口號的廣告:“叢書雜志化,珍本大眾化?!薄盀樽x書人節(jié)省買書錢,為圖書館減少采集費。”如此這般,所強調(diào)的,恰恰也是“普及”和“性價比”這兩個方面。不過“中囯文學(xué)珍本叢書”的噱頭,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

我手里有一套“中囯文學(xué)珍本叢書”中的《唐詩紀(jì)事》,大概能從中窺見一些當(dāng)時的景況。書中印出了叢書編者和編委的名字,施蟄存和阿英是主要編者,編委中還有胡適、周作人、鄭振鐸、郁達(dá)夫、俞平伯、林語堂等諸多大家,可謂集一時之盛。這套書所編選的,大多為符合當(dāng)時流行風(fēng)潮的晚明小品文和小品文作者的詩文集,出于市場考慮,這一類書正好迎合了當(dāng)時的閱讀趣味。當(dāng)然,其中還有數(shù)種詞曲集,選稿和點校較之其他更為精良。

書的裝幀設(shè)計頗有意思:豎排右翻,不過卻不是古籍線裝,而是當(dāng)時剛引進(jìn)中國不久的鎖線洋裝法;每種書的封面封底各有其色調(diào),比如藍(lán)底,或者黃底,純色底上灑金或灑銀;封面左上角有類似于線裝古籍的那種書名框,書名題簽則多出自上述所列編委等著名文化人之手。這些特色不可磨滅。時隔七十年,看到如今尚存的幾本,還是覺得很精美。

該叢書由貝葉山房發(fā)行,上海雜志公司經(jīng)銷。原計劃出數(shù)輯,每種以類似于雜志出版的周期刊印和發(fā)行,這就是所謂的“叢書雜志化”。而編者將這些相對而言比較稀見的古籍???、標(biāo)點出來印行,也算是在實踐“珍本大眾化”的出版理念。我曾于幾年前找齊這第一輯五十種的全部已出書目,以及通過各種渠道獲得的全部書影。第二輯之后似乎因為各種原因沒有編輯出版下去。目前這套書還散見的,大約是這五十種當(dāng)中的十多種。當(dāng)時每種的印數(shù)大概是兩千冊到四千冊不等,歲月不居,時節(jié)如流,目前存世且在讀書人手中的,也應(yīng)是甚為寥落了。不過當(dāng)時,無論是在影響力上,還是在商業(yè)上,這套書都算是頗為成功的。

然而,在這成功之上,也不乏批評,這些批評,主要是針對叢書中為數(shù)不少的點校錯誤而發(fā)。關(guān)于針對這件事的批評與反批評,也算是當(dāng)時文壇之一段公案,當(dāng)時還非常年輕的鄧廣銘和已是文壇領(lǐng)袖的魯迅,都因“中國文學(xué)珍本叢書”對施蟄存、張靜廬等人提出了激烈的批評。我數(shù)年前搜集這套書的尚存本和書目、書影時,倒是沒有太注意到這個問題的諸多細(xì)節(jié),不過后來讀到了姚一鳴先生的文章《施蟄存與“中囯文學(xué)珍本叢書”》,算是比較詳細(xì)地了解了事件始末,有興趣者可以查閱。

施蟄存有詩,曾道及這段經(jīng)歷:“同床異夢各參商,各取所需亦未妨。豈意淞濱飛炮火,書林好景總收場?!币ξ囊嘁昧诉@首詩作結(jié)。所謂的“各取所需”,大概就是詩的旁注中所謂的,張靜廬以出版商的身份出版暢銷文化讀物,阿英試圖以編書售書抵消購買古籍花費,而施蟄存自己則以此刊刻詞曲集等實用書。在這段經(jīng)歷中,純粹的文化人施蟄存并不見得獲了多少益,但這種文化人和出版商聯(lián)合推出這種兼具性價比、普及性和文化性的叢書的方式,也算是為新生的現(xiàn)代出版提供了一種可能性,哪怕這種可能性曾毀滅于戰(zhàn)火,也有可能在后來人那里得到另一種形式的賡續(xù)。

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