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論柳永詞中歌妓的形象特征

2014-07-14 12:29葛藤宛遼寧師范大學(xué)文學(xué)院遼寧大連116000
名作欣賞 2014年30期
關(guān)鍵詞:少年游柳永詞人

⊙葛藤宛[遼寧師范大學(xué)文學(xué)院, 遼寧 大連 116000]

歌妓詞是宋詞中存在的普遍現(xiàn)象,是一個(gè)比較常見的寫作題材。對于歌妓詞的認(rèn)知,基本上是比較一致的,即指那些以歌妓形象和心態(tài)以及詞人同歌妓的關(guān)系為抒寫內(nèi)容的歌詞。在宋代為數(shù)不少的歌妓詞中,柳永的作品不僅對歌妓的日常生活等細(xì)節(jié)描寫得非常充分,最重要的是他對這些歌妓的遭遇寄予無限同情,流露出充滿憐惜的真摯感情,為我們呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)栩栩如生的歌妓形象。

一、柳詞中的歌妓形象

(一)外形出眾

詞人柳永對歌妓外在美的描寫和詠嘆,向我們展示了她們的天然風(fēng)韻和神態(tài)。這些宛若天仙的歌妓神態(tài)各異、千姿百態(tài),并且充滿了生機(jī)和活力,柳永道出了她們美麗迷人的千姿百態(tài)。

從柳永詞中可見,這些歌妓都是國色天香、傾城傾國的仙材。她們有的“天然嫩臉修蛾,不假施朱描翠”,“嬌媚”但富有“雅態(tài)”(《尉遲杯》);有的“巧笑如花面”“明眸回美盼”(《洞仙歌》);有的“層波細(xì)翦明眸,膩玉園搓素頸”“算神仙、才堪并”(《晝夜樂》);有的女子美的無法形容:“有畫難描雅態(tài),無花可比芳容”(《集賢賓》);遠(yuǎn)看“眾里盈盈好身段”,近觀“素臉紅眉”(《荔枝香》);有的“一點(diǎn)芳心在嬌眼”(《荔枝香》);有的美在笑時(shí)“媚靨深深,百態(tài)千嬌”(《小鎮(zhèn)西》);有的是淚美人“淚流瓊臉,梨花一枝春帶雨”(《傾杯》);有的嬌羞“恣雅態(tài)、欲語先嬌媚”(《尉遲杯》)……為我們展示了歌妓們的千嬌百媚。《木蘭花》“坐中少年暗銷魂,爭問青鸞家遠(yuǎn)近”,說得仿佛天下男子無不對她們的美貌動(dòng)情,對她們產(chǎn)生愛慕之心。

(二)技藝精湛

歌妓們?yōu)榱酥\求更好的生存狀態(tài),往往要苦練技藝,她們一身的精湛技藝是經(jīng)過長期訓(xùn)練的結(jié)果?!睹韵梢贰安胚^笄年,初綰云鬟,便學(xué)歌舞”便是她們從小刻苦學(xué)藝的真實(shí)寫照。妓館為了賺錢,選擇一些貌美聰明的年輕女子進(jìn)行專門的訓(xùn)練,教她們詩書、琴畫、歌舞,以便抬高她們的身價(jià),迎合士大夫、達(dá)官貴人、風(fēng)流才子的口味。特別是一些名妓,非但容貌傾國傾城,她們作詩詞書畫的才華,談吐的風(fēng)雅,即令文人墨客也為之嘆服。她們“文談閑雅,歌喉清麗,舉措好精神”(《少年游》其五),有的“藝足才高”“絳唇啟、歌發(fā)清幽”(《如魚水》其二);有的“皓齒善歌長袖舞”(《思?xì)w樂》);有的“有美瑤卿能染翰”(《風(fēng)銜杯·有美瑤卿能染翰》);有的“偏能做文人談笑”(《兩同心》),有的“屬和新詞多俊格,敢共我勘敵”(《惜春郎》)。

其《木蘭花》四首,比較集中的以四位歌妓的典型形象來代表歌妓群體的多才多藝,贊美了她們超群的技藝。第一首寫心娘,“心娘自小能歌舞”,有著高超的表演技巧,“解教天上念奴羞,不怕掌中飛燕妒”表現(xiàn)出心娘精湛的舞藝;第二首寫佳娘,“家娘捧板花鈿簇,唱出新歌群艷芳”,突出了她歌喉的曼妙,恐怕是“天籟之音”也無法盡情的表達(dá);第三首寫蟲娘,“香檀敲緩玉纖遲,畫鼓聲催蓮步緊。貪為顧盼夸風(fēng)韻。往往曲終情未盡”,表現(xiàn)出蟲娘善于在舞姿中盡顯其美態(tài);第四首寫酥娘,“酥娘一挪腰肢裊”“星眸顧指精神峭,羅袖迎風(fēng)身段小”,突出其窈窕的身材和美妙的舞姿,并以“星眸顧指精神峭”和“只要千金酬一笑”使人忍不住想一睹她的芳容。

(三)品性高尚

在病態(tài)的封建社會(huì)里,歌妓們被視為身份微賤的人。統(tǒng)治階層的人物將這些身份卑微的歌妓們當(dāng)作尋歡作樂的工具,根本不承認(rèn)她們的人格和地位。雖然衣著華麗,侍宴酒席,周旋于達(dá)官貴人之間,但是她們卑微的身份仍然沒有改變。她們在王孫貴族的眼中是不可多得的“尤物”,柳永在其作品中對這種情況也有描述。如其《少年游》之四:

世間尤物意中人。輕細(xì)好腰身。香幃睡起,發(fā)妝酒釅,紅臉杏花春。

“尤物”者,美麗稱心之玩物也。既是玩物,就不是一個(gè)自足自為的存在,就不可能有任何獨(dú)立的價(jià)值可言,無論它的形態(tài)、顏色、比例、風(fēng)韻等等是多么優(yōu)異,多么美好。

以上這種觀點(diǎn),都是世人對歌妓們的誤解和歪曲,但是,這并不是歌妓們的真實(shí)形象,通過詞人柳永的作品,帶我們走進(jìn)了歌妓們真實(shí)的內(nèi)心世界,帶我們?nèi)ジ惺芨杓藗儍?nèi)心的純潔與善良。她們的內(nèi)心如水之潔凈、蘭之芬芳,詞人用最美好的詞匯“闌心蕙性”(《玉女搖仙佩.飛瓊伴侶》)、“闌態(tài)惠心”(《夏云峰宴堂深》)來形容她們?!断Т豪伞贰芭隋鷮氣A,阿嬌金屋,應(yīng)也消得”,道出了她們心性的美好,毫不遜色于帝王后妃。她們和平常人家的女子并沒有什么不同,只不過是因?yàn)榉N種原因而被迫身陷青樓歌館之中罷了。她們“把自己的境況看作是一種不可避免的不幸,既然已經(jīng)遭到這種不幸,她們就不得不忍受這種不幸,但這絕不應(yīng)該損壞她們的尊嚴(yán)”①,達(dá)官貴人可以用金錢買到她們的身體,卻買不到她們純潔的心靈,她們有自己的品格和尊嚴(yán),有自己的理想與追求,因?yàn)樗齻儾皇怯媒疱X就可以購置的物品,她們是有血有肉的具有鮮活生命力的人。

(四)個(gè)性堅(jiān)韌

歌妓們的命運(yùn)是悲慘的她們誤入紅塵,為了生計(jì)不得已做違心之事。但她們是堅(jiān)強(qiáng)的,她們的內(nèi)心充滿了希望,即使是在困境中依然尋找著希望,苦苦地掙扎著不放棄,即使有時(shí)她們的內(nèi)心是充滿矛盾和痛苦的。

歌妓們多是破產(chǎn)人家的女兒,因家庭生計(jì)艱難而被迫賣給妓館為妓。也有其他普通人家的良家女子,因各種偶然的原因被壞人拐賣入籍。歌妓們的命運(yùn)是自己不能做主的,天意弄人,她們誤入紅塵。

詞人柳永是那個(gè)封建時(shí)代能讀懂歌妓們內(nèi)心世界為數(shù)不多的文人,他的一曲《少年游·一生贏得是凄涼》道出了歌妓們對誤入紅塵的痛苦之情:“一生贏得是凄涼,追前事,暗心傷?!逼湓~作中的寥寥數(shù)句,便為我們展示了歌妓們在誤入風(fēng)塵中的痛苦心情,她們對自身凄慘的命運(yùn)只能默默地黯然神傷。但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的,她們?yōu)榱松婢捅仨氉鲎约翰辉缸龅氖?,為了維持生計(jì)她們往往是“彈淚唱新詞”(晏幾道《浣溪沙》),嘆息自己的命苦、生命的脆弱、事態(tài)的炎涼、人情的淡薄。對她們來說,擁有一份普通人的情感是最奢侈的愿望,她們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)人生夢想承受了人們難以想象的痛苦和悲傷。她們只能把從良的希望寄托在與她們接觸的男人身上,但事實(shí)上這些人或者是尋花問柳的富家公子,或者是家境平常的讀書人,但不管是誰,不管出于什么目的,與她們接觸,更多只是為了滿足自己的需要,很難對她們給予同等的情感付出。對歌妓們而言,美好真愛的到來是來之不易但卻刻骨銘心的,但這一切終究有如夢初醒的一天,她們中的多數(shù)都難逃被意中人拋棄的命運(yùn)。

如柳永的一首《少年游》,道出了歌妓們被遺棄的痛苦心聲:

一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷。好天良夜,深屏香被,爭忍便相忘。王孫動(dòng)是經(jīng)年去,貪迷戀、有何長。萬種千般,把伊情分,顛倒盡猜量。

這首詞為我們展現(xiàn)了一位多情歌妓被意中人拋棄后的痛苦形象,代表了無數(shù)歌妓們的痛苦心聲??梢姡M管有些人在相處過程中給予她們承諾,但最終這些承諾往往會(huì)在社會(huì)壓力、世俗眼光及人心變化中化為泡影。希望越大失望越大的痛苦,歌妓們有著更深的體會(huì)。她們無法為自己的自由做主,無法為自己的身體做主,她們深知自己的身份與處境,清醒而透徹地認(rèn)識(shí)到可以使自己脫離苦海的出路只有一條,那就是和自己心愛而又愛自己的男子結(jié)為連理。因此盡管一再的遭遇遺棄和背叛,但仍然說服自己接受現(xiàn)實(shí)并將希望寄托在未來,表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和令人震驚的強(qiáng)大的隱忍能力,即使她們的內(nèi)心是苦悶彷徨的,但她們的心中不乏希望,她們在絕望中尋找著希望。

綜上所述,統(tǒng)觀柳永詞中的這些歌妓形象,都飽含詞人柳永對歌妓的贊賞、尊重、理解和同情,他們心心相依,同為“天涯淪落人”,柳永的作品為我們展示了歌妓這一特殊階級的真情實(shí)感,讓世人真正了解歌妓,正視歌妓。透過柳永的歌妓詞,我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的生命,看到了形象千姿百態(tài)、生動(dòng)豐滿的歌妓形象,她們善良美好的心地、她們祥雅多姿的體態(tài)美貌、她們對真愛的狂熱追求,以及她們在絕望之中不放棄希望的堅(jiān)強(qiáng)的心……都深深地感染著我們。

① 恩格斯:《致奧古斯特·倍倍爾》,出自《馬克思恩格斯全集》(第36卷)。

[1]曾大興.柳永和他的詞[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2001.

[2]薛瑞生.柳永詞選[M].北京:中華書局出版社,2009.

[3]劉占招,張海鳳.柳永詞賞析[M].北京:線裝書局,2008.

[4]謝桃坊.柳永詞選評[M].上海:上海古籍出版社,2004.

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