有一個(gè)表述在今天可謂深入人心，并且有著不可動(dòng)搖的權(quán)威性，這就是“改革開放三十年以來”。在很多場(chǎng)合中，這個(gè)表述是論證的起點(diǎn)和前提，是對(duì)話和討論的天然場(chǎng)域，是壓倒眾聲嘈雜的高音喇叭。在此我們無意于討論改革開放本身，而只想說明一下今人歷史觀念中的某一個(gè)方面?！案母镩_放三十年以來”既是對(duì)當(dāng)前時(shí)代基本性質(zhì)的界定，也是關(guān)于歷史進(jìn)程的表述方式，隱秘地反映出今人面對(duì)歷史的一般姿態(tài)。

閱讀文學(xué)經(jīng)典或許有益于滋養(yǎng)我們的歷史意識(shí)，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，首先要經(jīng)受時(shí)間的淘洗，它先天地要求讀者敞開一種歷史視野。對(duì)于不同的讀者來說，這一被敞開的歷史視野大概也會(huì)呈現(xiàn)出形形色色的樣態(tài)。與此密切相關(guān)的另一個(gè)問題是，當(dāng)將文學(xué)經(jīng)典置于它所產(chǎn)生以及傳播的歷史之中，事情將變得愈加復(fù)雜。文學(xué)經(jīng)典在要求讀者敞開歷史視野的同時(shí)，首先要反省自身的歷史處境?；谖膶W(xué)經(jīng)典這雙重的歷史維度，那些嚴(yán)肅的閱讀者，不僅能重新喚起歷史的生動(dòng)在場(chǎng)，而且汲取了超越時(shí)代局限性的精神力量。

本期新開辟的“史記風(fēng)散文”系列，在我們看來至少可以敞開讀者的歷史視野。當(dāng)作家的想象力在無奇不有的現(xiàn)實(shí)生活面前、在五花八門的真人秀和娛樂節(jié)目面前相形見絀時(shí)，那種飽含個(gè)人生命體驗(yàn)、具有歷史縱深感的非虛構(gòu)作品，對(duì)于健全我們的時(shí)代精神會(huì)發(fā)揮重要作用。“博士論壇”系列本期推出第三輯，細(xì)心的讀者能夠注意到，由南京大學(xué)丁帆教授、北京師范大學(xué)李怡教授、中國(guó)人民大學(xué)程光煒教授分別主持的這三個(gè)小輯，都在關(guān)注同一個(gè)話題：還原歷史，重讀經(jīng)典，重寫文學(xué)史。蘇祖祥先生的文章，指出歷史、語(yǔ)文、民族精神三者的相互塑型，是美國(guó)語(yǔ)文教材的一大特點(diǎn)，相信對(duì)中國(guó)目下的語(yǔ)文教改困境，不無借鑒意義。劉毓慶先生的文章，從社會(huì)、歷史、學(xué)術(shù)、人生四維張力關(guān)系中論述了姚奠中先生的意義所在，想來對(duì)當(dāng)今學(xué)人走出生存困境也多有啟發(fā)。段崇軒先生與鮑昌寶先生的文章就文學(xué)中的歷史維度也進(jìn)行了有價(jià)值的探索。重刊“《京報(bào)副刊》必讀書目”，我們所看重的亦非書目本身，而是近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度中，國(guó)人文化視野的嬗變。

閱讀文學(xué)經(jīng)典不僅是審美活動(dòng)，也可以是介入歷史的獨(dú)特通道，而在歷史意識(shí)正變得僵化和淡漠的今天，文學(xué)經(jīng)典的歷史維度或許更值得我們重視。