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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展背后的思考

2014-07-12 12:29許凱霞尉氏縣人民文化館455500
大眾文藝 2014年21期
關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)旅游

許凱霞 (尉氏縣人民文化館 455500)

一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)現(xiàn)狀

我國作為一個歷史極為悠久的文化大國,各類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類繁多。由于歷史原因,在一定時間段內(nèi)我國對傳統(tǒng)文化保護(hù)不足,甚至由于對舊傳統(tǒng)的一味打壓而出現(xiàn)過傳統(tǒng)文化傳承斷層的現(xiàn)象,以致很多優(yōu)秀的文化技藝衰頹乃至消失。近年來,隨著我國綜合國力的提高,人們對于優(yōu)秀文化的認(rèn)識水平與重視程度不斷提升,因此很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在人民以及國家的重視之下又重新進(jìn)入我們的視線。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”作為一個民族優(yōu)秀文化的基因,在國家的文化發(fā)展中起到了非常重要的作用。根據(jù)2006年由國務(wù)院頒布的《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》認(rèn)定,我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等十個種類。近年來我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作卓有成效,并且于此方面的工作也在積極持續(xù)的進(jìn)行。目前,我國出臺了一系列對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)政策、積極的參與聯(lián)合國的各種非遺保護(hù)活動,同時也通過走訪民間藝人、記錄傳統(tǒng)文化技藝等多種方式對很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了保護(hù)與搶救。

要想維護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,國家的相關(guān)保護(hù)舉措是極其必要的。國家對于文化傳統(tǒng)的重視會帶動人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺性,隨著一系列傳承與保護(hù)工作的展開,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不但得到了合理有效的保護(hù),也使更多的人能夠了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中存在的問題以及可行性經(jīng)驗

通過國家以及社會的不斷努力,我國非物質(zhì)文化的保護(hù)工作一直在有條不紊的進(jìn)行,同時也取得了相應(yīng)的成就,但在非物質(zhì)文化的傳承方面依舊存在著一些問題。文化遺產(chǎn)的記錄宣傳以及認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人等手段只能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承,對于促使傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳揚(yáng)方面成效并不十分明顯。由于許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只是停留在被人們“認(rèn)識”的階段,這顯然不是有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的保護(hù)方式。如何使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離僅是“被保護(hù)”的現(xiàn)狀,如何給傳統(tǒng)的文化注入新的活性因子,使原本傳統(tǒng)的舊文化重新活躍起來;如何使原本存留在人們記憶中的傳統(tǒng)文化元素重新活躍在人們的視線中,是每一個傳統(tǒng)文化的愛護(hù)著與保護(hù)者都面對的問題。

中國文化博大精深,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富,我國對此方面的保護(hù)經(jīng)驗不多,因此適當(dāng)?shù)慕梃b他國的相關(guān)保護(hù)與發(fā)展經(jīng)驗是十分必要的。了解與總結(jié)他國在保護(hù)發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的經(jīng)驗與教訓(xùn),對我國在此方面的工作有參考和借鑒價值。如日本早在1950年就頒布了保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律,并且隨著時代的進(jìn)步,能夠根據(jù)在實際操作中發(fā)現(xiàn)的問題對該法律不斷予以修正以符合時代的發(fā)展,這一點十分可貴。我國在對相關(guān)的文化保護(hù)的法律法規(guī)進(jìn)行研究時,也應(yīng)注意相關(guān)的法律政策要跟隨時代的腳步,與時俱進(jìn)。再例如法國、意大利等國家,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要體現(xiàn)在設(shè)立文化遺產(chǎn)日、為物質(zhì)文化遺產(chǎn)登錄制度以及引入旅游開發(fā)等方面。從以上的他國經(jīng)驗可以看出,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)在重視相關(guān)法律法規(guī)的健全與更新的同時,加強(qiáng)宣傳與推廣,這樣不僅能夠提高民眾的文化保護(hù)自覺意識,還能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新世紀(jì)發(fā)揮出其獨有的文化魅力。

在我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展道路上,應(yīng)采取更加合理有效的科學(xué)方式。他國的相關(guān)經(jīng)驗對于我國的文化產(chǎn)業(yè)管理有著很多值得學(xué)習(xí)與借鑒的地方,但在我國的文化發(fā)展道路上不能對他國的策略與手段完全照搬照抄,傳承與發(fā)展本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是要從本國的國情出發(fā),這樣才能在融合他國經(jīng)驗的同時形成一套更適合本國文化發(fā)展的體系。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可行性發(fā)展策略研究

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣離不開市場的推動,僅僅靠法律法規(guī)的保護(hù)以及傳統(tǒng)的宣傳方法來促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展顯然是不夠的。時代在進(jìn)步,傳統(tǒng)的文化與技藝雖要保持其原有的風(fēng)貌,但在其發(fā)展道路上還是需要借助新手段的刺激,這樣才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)新時代的發(fā)展。

1.旅游產(chǎn)業(yè)對為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推動作用

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一定的地域性特點,因此在作為地域的“特色”方面,能為地域的旅游產(chǎn)業(yè)增色不少。當(dāng)前我國的旅游業(yè)發(fā)展蓬勃,許多城市由于無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑢?dǎo)致很多旅游城市出現(xiàn)了“千城一面”的狀況。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所獨有的地域文化特色正好可以解決這一問題,由于每個地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都蘊(yùn)含著其獨有的地域性的特色與魅力,無論是作為旅游的參觀推廣項目還是發(fā)展成為旅游消費(fèi)品都有其獨到的價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣對于地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)有推動作用,同時旅游產(chǎn)業(yè)也能帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展,由于來旅游的游客來自四面八方,包括全國各地,也有很多游客是從外國而來,各方的游客能夠通過旅游的方式了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑶彝ㄟ^攜帶相關(guān)的旅游紀(jì)念品等途徑,也能夠?qū)?dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳播到世界各地。

把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣融入到旅游產(chǎn)業(yè)中來,不僅有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的傳播與發(fā)展,還能通過其獨有的地區(qū)性的文化韻味與魅力,帶動地區(qū)的特色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),從而提升當(dāng)?shù)氐牡赜蝼攘Α?/p>

2.通過市場推廣帶動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,人們生活中的一切都離不開市場,要想使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅只停留在保護(hù)、存在的現(xiàn)狀,要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活躍在人們的視線中,離不開市場的推動。通過開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值,使其以產(chǎn)品的形式真正走進(jìn)人們的生活中,這應(yīng)該是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的未來走向。

隨著時間的發(fā)展,許多傳統(tǒng)的技藝在當(dāng)代的使用價值已經(jīng)逐漸減弱,但是作為我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀歷史遺存,其文化價值是不容忽視的。當(dāng)前隨著各種新興的市場營銷方式走入人們的生活,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣手段也可以是多種多樣的。隨著人們的生活水平越來越高,對于高品質(zhì)的生活方式的追求也逐漸深入。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于歷經(jīng)歷史的沉淀,所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及精神價值極高,因此在文化市場越來越繁榮的現(xiàn)代,其發(fā)展前景也是非??捎^的。

3.媒體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推動作用

隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體在人們的生活中起到越來越重要的作用,人們對于媒體的重視也越來越深。通過各類媒體來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳也是一種非常好的推廣手段。

通過電視與網(wǎng)絡(luò)等媒體對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳記錄早有先例,例如近兩年熱播的《舌尖上的中國》,將許多原本不為人知的傳統(tǒng)美食帶入人們的視線,這一節(jié)目的成功說明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是非常受人們歡迎的。由此展開思考,通過媒體將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳播,不但能使更多的人了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在提升人民對其興趣的同時也可以促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。并且,現(xiàn)代媒體的形式多種多樣,通過電視紀(jì)錄片以及網(wǎng)絡(luò)活動等多種媒體的傳播形式相結(jié)合,能夠促使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以更加多樣化的形式傳播開來。

[1]廖明君,周星.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日本經(jīng)驗[J].民族藝術(shù),2007(1).

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[7]徐嵩齡.遺產(chǎn)原真性·旅游者價值觀偏好·遺產(chǎn)旅游原真性[J].旅游學(xué)刊,2008(4).

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