黃曉微
摘 要:一首好歌,能催人奮進(jìn);一幅好畫,能陶冶人的性情;一句名言,能凈化人的心靈;一個(gè)好的中隊(duì)輔導(dǎo)員,能改變?nèi)说囊簧V嘘?duì)輔導(dǎo)員是少先隊(duì)員的引路人,對(duì)少先隊(duì)員一生的影響最大。中隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)依托“中隊(duì)”這個(gè)廣闊的舞臺(tái),讓隊(duì)員在外部因素的誘導(dǎo)和影響下確立自信,并在自信中汲取精神的力量,去體驗(yàn)成功的快樂,與此同時(shí)更加增添自信,使中隊(duì)成為一個(gè)“理想的學(xué)習(xí)和生活的樂園”。
關(guān)鍵詞:中隊(duì)輔導(dǎo)員;素質(zhì);愛
如何當(dāng)好中隊(duì)輔導(dǎo)員呢?中隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)該具備哪些素質(zhì)呢?
一、以愛為出發(fā)點(diǎn)
一個(gè)優(yōu)秀的中隊(duì),必須有一個(gè)追求上進(jìn)、團(tuán)結(jié)溫馨、協(xié)調(diào)一致、互幫互助的氛圍,必須有勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的中隊(duì)風(fēng)氣。然而要營造這樣的氛圍,樹立這樣的風(fēng)氣,“愛”是極為重要的。有人認(rèn)為中隊(duì)建設(shè)主要靠中隊(duì)輔導(dǎo)員的管理,這固然不錯(cuò),但是,沒有愛就沒有真正的教育管理;沒有愛,就不會(huì)有成功的管理方法;沒有愛,也不會(huì)有豐碩的教育成果。我們都有這樣的體會(huì),如果師生感情好,那么老師表揚(yáng),學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì);老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果師生關(guān)系緊張,那么老師的表揚(yáng),學(xué)生認(rèn)為是哄人;老師批評(píng),學(xué)生認(rèn)為是故意整人。所以,愛是一個(gè)中隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)、支柱、精神、靈魂。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn),是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志,是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。中隊(duì)輔導(dǎo)員工作艱巨而又復(fù)雜,就要求我們具有博大的愛心,為學(xué)生的成長(zhǎng)做出無私的奉獻(xiàn)。愛學(xué)生就是為學(xué)生營造成長(zhǎng)的氛圍,仔細(xì)觀察學(xué)生在活動(dòng)中的成長(zhǎng)和變化,主動(dòng)為學(xué)生的成長(zhǎng)開辟實(shí)現(xiàn)的途徑,愛就是誨人不倦、循循善誘、無私奉獻(xiàn)……
“愛”不是溺愛,更不是縱容和放棄,而是把學(xué)生的溫情和嚴(yán)格要求相結(jié)合。要“嚴(yán)中有愛,愛中有嚴(yán)”,不應(yīng)對(duì)先進(jìn)學(xué)生“愛中無嚴(yán)”,也不應(yīng)對(duì)后進(jìn)生“嚴(yán)中無愛”。對(duì)于后進(jìn)生要“嚴(yán)中有愛,嚴(yán)之有序”,不急于求成。要尊重學(xué)生,才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人,尊重自己。教師應(yīng)平易近人,對(duì)學(xué)生要以誠相待,創(chuàng)造師生間的良好關(guān)系。對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤教師應(yīng)及時(shí)加以指正,絕不姑息,這就是對(duì)學(xué)生愛的體現(xiàn)。
二、良好的道德品質(zhì)
中隊(duì)輔導(dǎo)員幾乎天天和學(xué)生在一起,一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師的人格對(duì)于年輕人來說,是任何東西都不能代替的,是有益于發(fā)展的陽光,教育者的人格是教育事業(yè)中的一切?!苯處熈己玫牡赖滦摒B(yǎng)對(duì)學(xué)生來說是豐厚的教育資源,足以影響學(xué)生的道德品質(zhì),也必然會(huì)對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生巨大的影響。
在具體的教育過程中,中隊(duì)輔導(dǎo)員良好的道德品質(zhì),表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、民主、賞識(shí)、信任上。教師不在學(xué)生面前計(jì)較個(gè)人的得失,在與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí),能夠嚴(yán)于律己,冷靜對(duì)待,只有這樣,才能體現(xiàn)出中隊(duì)輔導(dǎo)員的人格魅力,師生關(guān)系才能平等和融合,教育的效果才能像我們所希望的那樣——“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。
三、廣博的知識(shí)和修養(yǎng)
學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中,需要多方面的指導(dǎo)和關(guān)懷,這就要求我們中隊(duì)輔導(dǎo)員具備多方面的知識(shí):
1.具備一定的社會(huì)知識(shí),這種知識(shí)可以幫助中隊(duì)輔導(dǎo)員講解學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問題,使學(xué)生受到正確的教育。
2.具備心理學(xué)方面的知識(shí),因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的,應(yīng)遵循這些規(guī)律進(jìn)行教育。同時(shí),每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性,他們?cè)谂d趣、動(dòng)機(jī)、能力等方面都有所不同,中隊(duì)輔導(dǎo)員要根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行教育,才能收到良好的效果。
3.有淵博的文化修養(yǎng),在21世紀(jì)的今天,學(xué)生需要擁有多元的信息和豐富的知識(shí)。在日新月異的信息社會(huì),“僅憑經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”,因此,中隊(duì)輔導(dǎo)員要不斷汲取新知識(shí),獲取新信息,努力提高自身的文化修養(yǎng)。
四、較強(qiáng)的組織管理能力
首先,中隊(duì)輔導(dǎo)員要具備組織中隊(duì)的能力,就是要善于利用學(xué)生的不同特點(diǎn),不同特長(zhǎng)、能力,把中隊(duì)組合成一個(gè)團(tuán)結(jié)緊張、嚴(yán)肅活潑的集體。其次,中隊(duì)輔導(dǎo)員要具備組織中隊(duì)活動(dòng)的能力。中隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生多方面素質(zhì)發(fā)展的重要途徑,使學(xué)生能夠受到教育活動(dòng)是中隊(duì)輔導(dǎo)員組織管理能力的重要體現(xiàn)。再次,中隊(duì)輔導(dǎo)員要具備協(xié)調(diào)能力。要使學(xué)生全面發(fā)展,僅靠自己的力量是不夠的,還必須借助社會(huì)和家庭的力量,將學(xué)校、家庭和社會(huì)的力量統(tǒng)一起來,做好學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)工作。
五、良好的心理素質(zhì)
中隊(duì)輔導(dǎo)員要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力。堅(jiān)定的意志、自信的品質(zhì),都源于“永不言敗”的信念。一個(gè)缺乏自信,意志薄弱的中隊(duì)輔導(dǎo)員是很難培養(yǎng)出一批積極向上、充滿自信的學(xué)生的?!芭囵B(yǎng)學(xué)生的自信心,中隊(duì)輔導(dǎo)員必須是一個(gè)自信的人;要學(xué)生勇敢,輔導(dǎo)員必須堅(jiān)強(qiáng)?!敝嘘?duì)輔導(dǎo)員在管理工作中還要有良好的心態(tài),表現(xiàn)在當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí),能看到學(xué)生存在的問題;當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí),又能耐心地、滿腔熱情地關(guān)心和幫助學(xué)生。中隊(duì)輔導(dǎo)員還應(yīng)學(xué)會(huì)分享和理解學(xué)生的歡樂與憂愁,這樣的中隊(duì)輔導(dǎo)員最終才能為學(xué)生所接受,為學(xué)生所尊重。
六、具備研究能力
中隊(duì)輔導(dǎo)員還要有科研興班的意識(shí)。同樣是當(dāng)輔導(dǎo)員,為什么有人感覺又苦又累、枯燥乏味,而有人卻感覺幸福、快樂?原因就在于后者把中隊(duì)輔導(dǎo)員工作當(dāng)作一種藝術(shù),他們總是從科研的角度來看待這項(xiàng)工作,并不斷地對(duì)教育教學(xué)的新情況、新熱點(diǎn)進(jìn)行研究。中隊(duì)輔導(dǎo)員要努力爭(zhēng)取做一個(gè)學(xué)者型的輔導(dǎo)員,通過教育科研提高工作效率,發(fā)現(xiàn)一個(gè)更新更豐富的自我,從而能發(fā)現(xiàn)一個(gè)更新更廣闊的天地。
中隊(duì)輔導(dǎo)員工作要適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要,適應(yīng)學(xué)生思想變化的情況。輔導(dǎo)員要不斷地將自己的工作內(nèi)容、工作途徑、工作方法和工作組織形式進(jìn)行調(diào)整和更新,由經(jīng)驗(yàn)型走向科研型,用新的教育理念,去突破舊的思維模式,開拓新的德育領(lǐng)域,建立新的德育體系,探索以德育為核心,以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的輔導(dǎo)員工作新特點(diǎn)。
1.認(rèn)知方式是人格特征之一,實(shí)施素質(zhì)教育,輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的認(rèn)知方式的研究是非常重要的。談?wù)搶W(xué)習(xí),不能只談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,還要談學(xué)習(xí)觀念,更要談?wù)J知方式。這是學(xué)習(xí)研究的進(jìn)步,是中隊(duì)輔導(dǎo)員工作科學(xué)性的邁進(jìn)。因?yàn)檠芯繉W(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),我們就可以正確地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,科學(xué)地為他們定制學(xué)習(xí)計(jì)劃、奮斗目標(biāo)。在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),不僅要看他們的考分,還要考察他們的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知水平。當(dāng)學(xué)生了解自己的認(rèn)知特點(diǎn)后,他們也會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí),并能集中精力去攻克自己的劣勢(shì)課程。
2.在學(xué)校的一切教育活動(dòng)中,學(xué)生始終是處在主體地位,要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,真正確立學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用。
主體理論研究的一個(gè)重要問題是主體參與,主體即自主性,參與即實(shí)踐性。學(xué)校的生活應(yīng)該是以學(xué)生為主體的活動(dòng),實(shí)踐應(yīng)該是主體的實(shí)踐。學(xué)生只有在生動(dòng)活潑、豐富多彩的生活實(shí)踐中,他們的自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性才能得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮,他們的主體意識(shí)、主體精神、主體價(jià)值才能得到不斷的體現(xiàn)、強(qiáng)化和提高。我們的教育,要求每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該自覺地、主動(dòng)地投身于學(xué)校的教育教學(xué)改革以及一切利于提高自我的綜合素質(zhì)的活動(dòng)中去。每一個(gè)學(xué)生都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,而要在生動(dòng)活潑、五彩繽紛的實(shí)踐中鍛煉自己,提高自己,塑造開放的富有活力的自我。
3.關(guān)于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的研究。中隊(duì)輔導(dǎo)員必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性的問題研究。所謂個(gè)性通常是指?jìng)€(gè)人具有的比較穩(wěn)定的,有一定傾向性的心理特征的總和?,F(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是重視個(gè)性教育,個(gè)性教育是培養(yǎng)健全人格所必需的條件。一個(gè)既有統(tǒng)一意志,而又個(gè)性紛呈的集體,才是一個(gè)充滿朝氣、充滿活力的集體。
中隊(duì)輔導(dǎo)員要培養(yǎng)自己最佳的心理素質(zhì),因?yàn)榻處煹男愿裉卣骱娃k事方法直接影響學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成。中隊(duì)輔導(dǎo)員要具備正確的學(xué)生觀,因?yàn)閷W(xué)生觀直接影響教育管理態(tài)度和管理方法。中隊(duì)輔導(dǎo)員要培養(yǎng)、鍛煉自己必備的基本能力,其中包括組織能力、表達(dá)能力、交際能力、協(xié)調(diào)能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑻骄磕芰Φ?。中?duì)輔導(dǎo)員還要懂得怎樣去愛學(xué)生,我們要提倡真情教育,輔導(dǎo)員只有真正地愛學(xué)生,才能掌握成功的教育管理方法,才能帶出優(yōu)秀的中隊(duì)。
(作者單位 浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第二小學(xué))
編輯 謝尾合endprint