沈蘭芳
插圖作為課本內(nèi)容的組成部分,服務(wù)于“教師奉送真理”的需要。基于這種認(rèn)識,教師在教學(xué)中應(yīng)充分思考如何開發(fā)插圖的功能,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以助于新課程目標(biāo)的實現(xiàn)。
一、以圖敘史,運用插圖說明歷史現(xiàn)象,展現(xiàn)歷史過程
一幅圖片,就是一段歷史。古代史離我們今天已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了,對于初中生來說理解起來有一定的困難,如何幫助學(xué)生形成正確的歷史表象,識讀歷史插圖是一種很好的方法。
例如,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟史的知識時,因為時代遙遠(yuǎn),內(nèi)容枯燥,環(huán)境陌生,線索龐雜,學(xué)生比較難理解,就可以以圖來敘史。以“經(jīng)濟重心的南移”為例,課本提到:(農(nóng)業(yè))南方逐漸超過了北方,水稻躍居糧食產(chǎn)量的首位。這時,可以充分利用教材中的《耕獲圖》設(shè)計如下問題:反映了何時何地什么行業(yè)的生產(chǎn)場景,涵蓋了該行業(yè)的哪些方面,你能得出什么結(jié)論?學(xué)生通過觀察,可以掌握以下信息:這個莊園的從業(yè)人數(shù)多、農(nóng)具種類多、分工比較細(xì)、水資源充足、水稻成為主要的糧食作物等信息。再輔以教材所述背景,學(xué)生得以形成歷史認(rèn)識。這會比單純的講述來得生動、有效得多。
在教學(xué)“鄭和下西洋”一課中,書上有一套紀(jì)念郵票,但重疊在一起,通過網(wǎng)絡(luò)搜索找到其中的第三幅,讓學(xué)生觀察畫面情況:有些什么樣的人,他們在干什么。然后,教師指出,圖中有中國人、阿拉伯人,他們正在交易,鄭和帶去的中國特產(chǎn),如絲綢、瓷器,使阿拉伯人愛不釋手。說明鄭和的船隊到達(dá)過阿拉伯地區(qū),加強了中國與世界的聯(lián)系,促進了雙方經(jīng)濟文化的交流;還可從人物的穿著打扮和建筑物的風(fēng)格,給學(xué)生講明阿拉伯人的生活習(xí)俗、宗教信仰。
二、以圖促疑,利用插圖培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究能力
興趣是最好的老師,而興趣的產(chǎn)生則主要從好奇、疑問中來。只有學(xué)生有了“打破沙鍋問到底”的動機,才會對歷史產(chǎn)生莫大的興趣,從而驅(qū)動學(xué)生的不斷探索、發(fā)現(xiàn)之旅。在歷史插圖教學(xué)過程中,教師可以有意識地設(shè)計一些具有發(fā)現(xiàn)、探究色彩的問題,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、探究能力。
如《清明上河圖》,在“氣象萬千的宋代社會風(fēng)貌”一課中,就可以如下設(shè)計利用。
觀看:通過觀察《清明上河圖》,你得到了哪些信息?在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生了解到北宋時的開封。①市郊村野,疏林薄霧,茅舍幾家,農(nóng)民在田里耕作,路上,馱隊、挑夫、騎馬坐轎的人物正匆匆進城;②汴河周邊,拱橋如虹,橋上行人如潮,熙熙攘攘,摩肩接踵,橋下舟楫相競相爭。③都市街景,城樓高聳,城中官府衙門、民居宅院、作坊店鋪、茶肆酒樓,屋宇錯落,林林總總,街上車水馬龍,九流三教,應(yīng)有盡有,百業(yè)興隆,熱鬧非凡。④交通運載工具:有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。這一切,繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。
思考:通過觀察《清明上河圖》,畫家表現(xiàn)了宋代城市生活的那些方面?師生共同總結(jié),得出結(jié)論:畫家通過對汴京城內(nèi)建筑、商貿(mào)、交通、運輸、手工業(yè)、民俗幾個方面的描繪,再現(xiàn)了北宋都城的繁華和發(fā)達(dá)。
認(rèn)知:通過觀察《清明上河圖》,你對宋代城市生活形成了怎樣的印象?教師引導(dǎo)得出如下結(jié)論:宋代城市規(guī)模擴大,市民階層眾多,貧富分化(房屋、衣著、消費),商業(yè)繁榮(夜市),娛樂漸興(瓦子),交通主要使用畜力(牛、驢),從而讓學(xué)生了解課文提到的歷史現(xiàn)象。
三、以景生情,運用歷史插圖培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)
“人文性、開放性、創(chuàng)新性”,是新課程的重要理念?!稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確,要培養(yǎng)學(xué)生“形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感……培養(yǎng)愛國主義情感”。插圖在增加歷史真實感和學(xué)習(xí)歷史的情趣的同時,也能對學(xué)生的品德、教育起潛移默化的作用,讓學(xué)生形成歷史感、歷史審美情趣和愛國主義情感等,提高學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)。
教材中,有許多有藝術(shù)欣賞價值的圖片。教師可引導(dǎo)學(xué)生討論,什么是真正的美,怎樣欣賞美,怎樣欣賞文物,怎樣欣賞歷史人物圖等問題,來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如青銅器圖片,學(xué)生可以欣賞到青銅器的古樸之美、結(jié)構(gòu)之美、紋飾之美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。敦煌飛天圖片,以自由奔放、奇姿異態(tài)、變化無窮、飛動之美,展示了不同的時代特色和民族風(fēng)格,許多優(yōu)美的形象,歡樂的境界,永恒的藝術(shù)生命力,不斷地給學(xué)生以啟迪和美的享受。如書法,通過展示名帖,可讓學(xué)生感悟到歐陽詢的方圓兼濟,嚴(yán)真卿的雄渾敦厚,劉公權(quán)的方折峻麗。如趙州橋,則可以引導(dǎo)學(xué)生與其他名橋比較,體會其鬼斧神工、奇思妙想的造型之美。從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,陶冶他們的情操。
在《中國歷史》七年級(下)講到岳飛抗金。除讓學(xué)生閱讀課文,還可輔以“精忠報國”“文臣不愛錢,武臣不惜命,天下當(dāng)太平”等名句,《滿江紅》、岳飛墓及墓前跪像投影等給學(xué)生講解,表現(xiàn)出一代名將愛國愛家、馳騁疆場、屢建戰(zhàn)功、治軍嚴(yán)明的大將風(fēng)度,敢于面對現(xiàn)實、克服困難、勇往直前的大無畏精神。結(jié)合后人對岳飛、秦檜的評價,啟發(fā)學(xué)生積極討論:我們應(yīng)該樹立什么樣的道德觀、價值觀,應(yīng)該擁有什么樣的人生觀。當(dāng)然,也應(yīng)適當(dāng)指出岳飛思想當(dāng)中愚忠思想的局限性,和怎樣認(rèn)識岳飛抗金的性質(zhì)問題。通過提供直觀的形象資料,“再現(xiàn)”歷史人物,對教育學(xué)生起到了潛移默化的作用。同時也培養(yǎng)了學(xué)生辯證思維,全面評價歷史人物的能力,民族責(zé)任感和愛國主義精神在“潤物細(xì)無聲”中滲透進學(xué)生的心靈。學(xué)生通過歷史教科書和歷史插圖相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合,在表述歷史知識的同時,升華了思想感情。
總之,在教學(xué)插圖的運用上,其核心是學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”“探索”。教師要時刻注意把歷史教學(xué)的三項任務(wù)轉(zhuǎn)化為備課中的“教學(xué)內(nèi)容”,在歷史教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)范圍內(nèi),重組教學(xué)內(nèi)容、處理教學(xué)詳略、調(diào)整教學(xué)進度,研究學(xué)生思維發(fā)展的起點、條件、可發(fā)展的區(qū)域,追求具有創(chuàng)造性的思維活動;使更多的學(xué)生積極參與教學(xué),進入到發(fā)現(xiàn)、探究過程中,進入到學(xué)習(xí)如何研究歷史的狀態(tài)中。需要注意的是,如果從發(fā)展學(xué)生歷史思維能力的角度看,某些插圖、典型的歷史材料是重要的。那么,教學(xué)內(nèi)容編排的順序、詳略的處理、進度的控制,就應(yīng)服從于教師自己的整體設(shè)計,不必被固有的模式束縛。當(dāng)然,課本中的插圖不是每幅都適合發(fā)現(xiàn)、探究,因此,沒有必要生搬硬套。
(江蘇省蘇州市相城區(qū)北橋中學(xué))