馬慶林

培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人的問題，是我國社會主義教育事業(yè)的根本問題。目前在校的大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，他們的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)如何，不僅關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且關(guān)系未來中華民族的素質(zhì)。社會實(shí)踐作為一項(xiàng)重要的教育實(shí)踐活動，在高校教育中具有重要的地位和作用，是大學(xué)生成長的必由之路。

一、大學(xué)生社會實(shí)踐活動的基本內(nèi)涵和主要形式

高等學(xué)校是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化需要的高級專門人才的陣地，其根本任務(wù)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。社會主義大學(xué)培養(yǎng)的人才，是全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，其綜合素質(zhì)需要具備以下四個(gè)方面的基本內(nèi)容：堅(jiān)定、精良的思想素質(zhì)，廣博、精深的知識素質(zhì)，求實(shí)、創(chuàng)新的能力素質(zhì)，健康、良好的身心素質(zhì)。并根據(jù)此內(nèi)容形成以思想素質(zhì)為靈魂，以知識素質(zhì)為主體，以能力素質(zhì)為核心，以身心素質(zhì)為基礎(chǔ)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。只有具備這些素質(zhì)，高校所培養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生，才能達(dá)到德才兼?zhèn)浜细袢瞬诺臉?biāo)準(zhǔn)。為了達(dá)到這一要求，僅靠學(xué)校的課堂教育顯然是不夠的， 還必須根據(jù)現(xiàn)代社會對人才發(fā)展的需要，認(rèn)真組織大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，充分發(fā)揮社會實(shí)踐的育人功能， 使大學(xué)生在社會實(shí)踐活動中提高綜合素質(zhì)。

大學(xué)生社會實(shí)踐是指按照高等教育目標(biāo)的要求，主要在高校共青團(tuán)等組織的組織和指導(dǎo)下，利用寒暑假等相對集中的時(shí)間對在校大學(xué)生進(jìn)行的有組織、有計(jì)劃、有目的的深入實(shí)際，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，依靠社會力量完成的一種貫徹教育方針，全面提高素質(zhì)能力的教育實(shí)踐活動，是高校思想政治教育的有效途徑，是學(xué)校課堂教育的拓展和補(bǔ)充。通過參加社會實(shí)踐，有利于大學(xué)生接受教育、認(rèn)識國情、理解政策、堅(jiān)定信念；有利于增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、提高素質(zhì)；有利于奉獻(xiàn)社會、展示風(fēng)貌、服務(wù)群眾、服務(wù)社會。

大學(xué)生社會實(shí)踐活動歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，已成為靈活多樣、富有創(chuàng)造力的經(jīng)常性活動，在形式上有了長足的發(fā)展和開拓，形成了比較完整的體系。其主要形式有：助教助研活動，自我服務(wù)活動，大學(xué)生社團(tuán)活動，掛職服務(wù)活動，家教服務(wù)活動，專業(yè)實(shí)習(xí)活動，便民服務(wù)活動，參觀考察活動，軍事訓(xùn)練活動，宣傳教育活動。

大學(xué)生作為未來社會的建設(shè)者和接班人，在其成長成才的過程中離不開社會實(shí)踐。早日關(guān)注社會、投身社會、了解和認(rèn)識社會就成為必需。社會實(shí)踐活動是大學(xué)生進(jìn)入社會崗位前的主動實(shí)驗(yàn)和自我鍛煉，對大學(xué)生的健康成長具有不可替代的重要作用。

二、社會實(shí)踐是大學(xué)生修身的重要場所

大學(xué)時(shí)代，作為大學(xué)生踏入社會的準(zhǔn)備階段，修身成為不可或缺的一門必修課。修身一方面要具備先進(jìn)的思想政治素質(zhì)，要用先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，使思想跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，在社會化過程中正確認(rèn)識和看待社會發(fā)展中的重大問題，形成自己的科學(xué)的世界觀；另一方面要培養(yǎng)自身良好的道德素質(zhì)，提高自身的道德行為、公德意識，在社會化的過程中認(rèn)識自我的地位和作用，很好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，形成自己正確的人生觀和道德觀。

思想道德品質(zhì)的形成，從根本上說是人的思想道德意識與思想道德實(shí)踐的互動過程。任何一種思想道德品質(zhì)都包括認(rèn)知、情感 、意志、行為四個(gè)要素。個(gè)人的思想道德品質(zhì)，不僅需要他認(rèn)識到，而且必須與他的情感體驗(yàn)相結(jié)合，通過意志中介而見之于行動。思想道德不單單是認(rèn)識和心理問題，更重要的是踐行的問題。社會實(shí)踐對大學(xué)生的思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展起著重要的作用。實(shí)踐活動有助于加深大學(xué)生對理論的認(rèn)識和理解，使課堂理論得到升華和拓展；實(shí)踐活動有助于激發(fā)大學(xué)生情感體驗(yàn)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中親自嘗試，親身感受和證明某一認(rèn)識的正確性，產(chǎn)生情感和信念；實(shí)踐活動有助于磨煉大學(xué)生意志，大學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，身心的劇變，情感的波動，復(fù)雜的心理需要增強(qiáng)意志的控制能力，而意志的磨煉只能在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)；實(shí)踐活動有助于形成大學(xué)生的道德品質(zhì)，大學(xué)生只有在實(shí)踐活動中，才能明辨是非，升華認(rèn)識和情感，才能發(fā)展和完善人格，形成良好的思想道德品質(zhì)。

高校德育工作擔(dān)負(fù)著大學(xué)生修身的歷史重任，面對新形勢、新任務(wù)，必須根據(jù)社會的發(fā)展需要和大學(xué)生成長的需要，找準(zhǔn)突破點(diǎn)和切人點(diǎn)，建立起全方位、開放式的與社會實(shí)際緊密結(jié)合的育人工作機(jī)制。這是因?yàn)椋弘S著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，高校與社會的聯(lián)系日益密切，社會的變化給高校德育工作帶來了新情況、提出了新挑戰(zhàn)，高校德育工作必須及時(shí)地、有針對性地回答學(xué)生所關(guān)心的社會問題；必須在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中找準(zhǔn)位置，發(fā)揮作用，引導(dǎo)大學(xué)生面向社會需要，在社會實(shí)踐中掌握真實(shí)本領(lǐng)，在理論和實(shí)際結(jié)合的過程中提高思想理論水平；必須緊密結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，抓住大學(xué)生思想問題產(chǎn)生的源頭，動員廣泛的社會力量參與高校的德育工作，使大學(xué)生在接觸社會、投身實(shí)踐的過程中，冶煉思想，走向成熟。

社會實(shí)踐是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的最佳切入點(diǎn)。首先，從理論認(rèn)識的形成來看，社會實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)生的源泉。認(rèn)識是客觀事物在人們頭腦中的正確反映，要認(rèn)識事物，就要通過實(shí)踐接觸事物，只有接觸事物，才能看到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì)，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，形成對事物的正確認(rèn)識。認(rèn)識來源于實(shí)踐，發(fā)展于實(shí)踐，這是人類認(rèn)識的普遍規(guī)律。其次，從理論內(nèi)容本身的性質(zhì)來看，社會實(shí)踐是學(xué)習(xí)掌握理論的最佳方式。要理論聯(lián)系實(shí)際，使課堂學(xué)習(xí)和參加實(shí)踐相結(jié)合，不僅要學(xué)習(xí)掌握這些理論的立場、觀點(diǎn)和方法，而且要通過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的反復(fù)過程，使這些理論真正武裝自己的頭腦，通過親身參加社會實(shí)踐活動，真正領(lǐng)會這些理論的精神實(shí)質(zhì)，感受這些理論的偉大意義，從而提高自身的思想政治素質(zhì)。第三，從大學(xué)生的思想特質(zhì)來看，社會實(shí)踐符合大學(xué)生的思想特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，樂于接受和探索新事物。但他們大多是從校門進(jìn)校門，從書本到書本，涉世不深，閱歷不廣，對國情、民情了解不夠，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，具有明顯的可塑性和隨意性。當(dāng)代大學(xué)生思想的這些特點(diǎn)，要求我們在進(jìn)行課堂理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還要抓住時(shí)機(jī)，有針對性地進(jìn)行社會實(shí)踐，用事實(shí)說話，讓他們在社會實(shí)踐中耳聞目睹廣大干部群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、勇于開拓的真情實(shí)景，有利于他們更好地認(rèn)清形勢，比較客觀地對待一些社會問題。他們通過深人農(nóng)村、部隊(duì)、工廠、社區(qū)、學(xué)校，廣泛地接觸人民群眾，了解國情，增進(jìn)了他們對人民群眾的感情，親身感受到改革開放取得的巨大成就和國泰民安的大好形勢，從而堅(jiān)定了自身的信念。大學(xué)生只有在實(shí)踐中尋找熱點(diǎn)、難點(diǎn)的答案，才能切實(shí)提高自身的思想政治素質(zhì)。

社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的有效途徑。首先，社會實(shí)踐有利于激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情操。愛國主義是一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國濃厚感情的崇高精神，在當(dāng)代愛國主義的具體體現(xiàn)就是努力建設(shè)中國特色的社會主義，為祖國發(fā)展做貢獻(xiàn)。大學(xué)生通過參加社會實(shí)踐，可以激發(fā)他們的愛國熱情，可以激發(fā)他們發(fā)揮自己的聰明才智，獻(xiàn)身祖國的熱情。其次，社會實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義和艱苦奮斗精神。在社會實(shí)踐中，大學(xué)生可能會遇到許多個(gè)人與集體、局部利益與全局利益的矛盾和問題，這就要求他們以集體利益為先，以大局為重，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格。大學(xué)生參加社會 實(shí)踐的地方，多是一些條件艱苦的地方，對他們的意志品質(zhì)是一次考驗(yàn)。通過社會實(shí)踐，可以培養(yǎng)他們奮發(fā)向上、不斷創(chuàng)造的精神；可以培養(yǎng)他們不怕困難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；可以培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的生活態(tài)度；可以培養(yǎng)他們迎難而上、拼搏進(jìn)取的精神。第三，社會實(shí)踐有利于樹立大學(xué)生社會公德。在社會實(shí)踐中有助于他們學(xué)會助人為樂，提倡和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的風(fēng)尚以及愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的社會公德。

三、社會實(shí)踐是大學(xué)生成才的重要途徑

大學(xué)生成才問題是社會、學(xué)校、家庭、大學(xué)生個(gè)人所關(guān)注的問題。大學(xué)生的成才除了應(yīng)具備的思想政治素質(zhì)以外，還應(yīng)具備現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)。科學(xué)文化素質(zhì)主要是指大學(xué)生應(yīng)具備的知識、能力、素質(zhì)的總稱。提高大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，在進(jìn)行課堂教育的同時(shí)，組織大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，是促進(jìn)大學(xué)生成才的必由之路。社會實(shí)踐是完善大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的重要途徑。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人才的知識結(jié)構(gòu)提出了新的要求。作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，既要在某一專業(yè)有較深的造詣，又要有較寬的知識涵蓋面，較強(qiáng)的應(yīng)變和調(diào)節(jié)能力。為了適應(yīng)社會對人才知識結(jié)構(gòu)的發(fā)展需要，許多高校正在努力探索教學(xué)改革，提出了文理交叉，學(xué)科交叉，增設(shè)選修課等措施。這些措施的實(shí)施是必要和必須的，但教學(xué)改革僅靠學(xué)校教育是不夠的，還需要依靠社會教育，讓大學(xué)生到社會參加實(shí)踐活動，通過社會實(shí)踐完善知識結(jié)構(gòu)。大學(xué)生是要把在校學(xué)到的知識和形成的能力運(yùn)用到社會，服務(wù)社會的，大學(xué)生只有在社會實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)社會需要，社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能逐漸把社會的價(jià)值尺度內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值尺度。同時(shí)大學(xué)生在社會實(shí)踐中還能發(fā)現(xiàn)自己的愛好和興趣，確立自己的成才方向和目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。許多事例表明，社會實(shí)踐對于大學(xué)生畢業(yè)找工作是具有指導(dǎo)意義的，許多大學(xué)生參加社會實(shí)踐后感到，社會實(shí)踐是了解社會，進(jìn)入社會的一把鑰匙，是他們開啟事業(yè)成功之門的一把鑰匙。另外，大學(xué)生在社會實(shí)踐中，可以得到課堂得不到的第一手材料，學(xué)到書本以外的知識，在運(yùn)用知識指導(dǎo)實(shí)際的過程中檢驗(yàn)和升華課堂知識，進(jìn)一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

社會實(shí)踐是健全大學(xué)生心理素質(zhì)的重要手段。良好的心理素質(zhì)是完善知識結(jié)構(gòu)的重要補(bǔ)充，是大學(xué)生成才的心靈保證。人的心理素質(zhì)是在后天的鍛陳中有意識地養(yǎng)成的。大學(xué)生參加社會實(shí)踐，有利于培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)，提高心理承受能力。大學(xué)生通過參加社會實(shí)踐，能夠提高行為的自覺性，克服盲目和輕信；能夠提高判斷能力，克服優(yōu)柔寡斷和草率行事；能夠培養(yǎng)克服困難的堅(jiān)韌性，克服怯懦和執(zhí)拗；能夠增強(qiáng)行為的自制力，克服猶豫、懶惰、任性等毛病。在人才競爭的時(shí)代，大學(xué)生必須在社會實(shí)踐中適時(shí)地進(jìn)行心理調(diào)整，才能成為心胸豁達(dá)、意志堅(jiān)定、性格開朗、情緒穩(wěn)定、興趣廣泛、個(gè)性完善的具有健全心理素質(zhì)的人，才能立足社會，服務(wù)社會，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

社會實(shí)踐是提高大學(xué)生社交能力的有效形式。現(xiàn)代社會要求大學(xué)生應(yīng)該具有良好的社交能力，這有利于大學(xué)生向社會推銷自己，有利于大學(xué)生在社會中建立廣泛而健康的交際網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)個(gè)人的成長成才。學(xué)會交際和正確處理人際關(guān)系是當(dāng)代大學(xué)生在校期間必須具備的一種能力。社會實(shí)踐對提高大學(xué)生的社交能力，從而縮短大學(xué)生走向社會，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)有著重要的指導(dǎo)作用。在社會實(shí)踐中，通過與各種不同的人交往，他們可以增長社會經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會待人接物，養(yǎng)成誠實(shí)守信、善解人意的優(yōu)良品質(zhì)，掌握與人交往的基本原則和基本方法，逐步學(xué)會駕馭復(fù)雜的人際關(guān)系，提高社會交往能力，可以更好地以人為鏡，取人之長，補(bǔ)己之短。

社會實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式。當(dāng)代的大學(xué)生不僅要適應(yīng)社會，更要在現(xiàn)代社會中開拓創(chuàng)新，謀求發(fā)展。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)既要靠學(xué)校的教育，更要通過社會實(shí)踐鍛煉，讓大學(xué)生自我培養(yǎng)，自我提高。在實(shí)踐活動中，不斷有新東西進(jìn)入大學(xué)生的視野，為創(chuàng)新提供了豐富的素材和檢驗(yàn)的機(jī)會，新的實(shí)踐教育活動為培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力提供了方法和途徑。在實(shí)踐教育中，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識和理論分析問題、解決問題的能力，讓他們有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。在實(shí)踐活動中，不僅使大學(xué)生證明和接受已有的知識和理論，同時(shí)還會發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象和新的問題。

社會實(shí)踐是大學(xué)生修身成才的重要途徑和必由之路。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才，這已被社會所認(rèn)同，被學(xué)校所重視，被大學(xué)生所接受。

（呼倫貝爾學(xué)院音樂系）

（來源：中國知網(wǎng)）