黃昭龍

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，目的就在于提高學(xué)生的綜合實(shí)力，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和世界觀以及未來對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。教學(xué)模式是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)師生良好互動(dòng)的一個(gè)絕佳途徑。

1.建國至今我國小學(xué)教學(xué)模式經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段

我國的小學(xué)教育從建國之后才算正式走上了正軌，而這些年的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個(gè)階段。第一階段： 從1949年到1957年。在這個(gè)時(shí)間段，中國的小學(xué)教學(xué)模式和其他產(chǎn)業(yè)一樣，都深受“蘇聯(lián)模式”的影響。在這個(gè)時(shí)間我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式，幾乎可以說是照搬蘇聯(lián)。這段時(shí)間對(duì)我國日后的人才培養(yǎng)方案產(chǎn)生了深刻的影響。第二階段： 從1957年至文革時(shí)期。這段時(shí)間受大環(huán)境的影響，中國各項(xiàng)事業(yè)都百廢待興。而這時(shí)的我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育也基本處于停止階段，因?yàn)檫@時(shí)全國上下都彌漫著一股輕視教育的受輕視教育的風(fēng)潮，因此也就導(dǎo)致這段時(shí)間的小學(xué)數(shù)學(xué)教育幾乎停滯。第三階段： 自文革結(jié)束至上世紀(jì)末。文革結(jié)束后我國的各項(xiàng)事業(yè)都亟待恢復(fù)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外。這時(shí)候全國上下都開始意識(shí)到教育的重要性。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教育得到恢復(fù)和發(fā)展，重視程度和關(guān)注度都有很大提升。

第四階段： 上世紀(jì)末至今。從上個(gè)世紀(jì)開始，我國的教育界已經(jīng)開始意識(shí)到傳統(tǒng)教育模式中的不足，一場變革順勢而生。這時(shí)候以素質(zhì)教育為背景的小學(xué)數(shù)學(xué)模式以新面孔出現(xiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式得以改變。新課程改革之后，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

模式逐漸回歸到以素質(zhì)培養(yǎng)為目的的教育的本質(zhì)上來，堅(jiān)持以學(xué)生為主體培養(yǎng)學(xué)生的的自主性。

2.在新的課程理念下教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

新課程倡導(dǎo)的是思維的轉(zhuǎn)變，目的在于對(duì)傳統(tǒng)教育的反思和改變，變革的重點(diǎn)就集中在素質(zhì)教育。何為素質(zhì)教育？素質(zhì)教育指的是不以成績?yōu)閮r(jià)值衡量學(xué)生，而是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力，使學(xué)生獲得個(gè)性化發(fā)展，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在新課標(biāo)的大前提下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。這是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程改革中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的老師講而學(xué)生被動(dòng)接受的的教學(xué)模式為教師和學(xué)生的互動(dòng)性學(xué)習(xí)模式。在新的教學(xué)模式中更加注重學(xué)生的自主性、探索性、能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)，積極倡導(dǎo)交流合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中去。改變?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)模式中老師居于控制者的地位，讓學(xué)生沒有壓迫感的自動(dòng)去學(xué)習(xí)、接納知識(shí)。新課程改革教學(xué)模式的重點(diǎn)也是難點(diǎn)就是學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，特別是學(xué)生和老師之間的互動(dòng)性。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。

3.在新的課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的發(fā)展趨勢

3.1 將更加突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

傳統(tǒng)教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性，磨平了他們的個(gè)性，培養(yǎng)出來的只是一板一眼照搬書本的運(yùn)輸機(jī)器，抹殺了大部分人的信心和創(chuàng)造天分，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。而在新課程的教學(xué)模式中，教師將由“填鴨者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，學(xué)生由被動(dòng)的聽眾變?yōu)閷W(xué)習(xí)中的主動(dòng)參與者，在學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、解決。小學(xué)階段的特殊在于，這時(shí)候是學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是最具有創(chuàng)造性的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生普遍具有好奇心重、敢于突破、勇于想象的特點(diǎn)，如果在這個(gè)時(shí)期加以恰當(dāng)引導(dǎo)，就可以充分發(fā)掘?qū)W生的潛能。而小學(xué)數(shù)學(xué)教育對(duì)這個(gè)時(shí)期思維的訓(xùn)練至關(guān)重要，而以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變可以使小學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)揮。

3.2 教學(xué)模式將由“單一”向“多元”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的掌握具有積極的意義，但是對(duì)于學(xué)生的主動(dòng)性，參與性以及大多數(shù)學(xué)生情感、自信心，創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)方面不符合素質(zhì)教育的要求。而千篇一律的教學(xué)模式并非放之四海而皆準(zhǔn)，這種單一模式不僅抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，也束縛了教師的個(gè)人特點(diǎn)。地域不同往往思維方式也有很大的不同，單一的模式未必處處可行，換個(gè)地方很容易就會(huì)“水土不服”。因此，新課改就將“單一”向多元化發(fā)展。隨著我們新課程理念的提出，“情景式教學(xué)模式”、“啟發(fā)式教學(xué)模式”、“大眾數(shù)學(xué)教學(xué)模式”、“問題解決教學(xué)模式”、“探究式教學(xué)模式”、“建構(gòu)主義”等等西方數(shù)學(xué)教學(xué)模式的引進(jìn)，極大的推動(dòng)著我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育的發(fā)展。

4.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)例

有的老師就很善于通過引起學(xué)生的好奇心，從而通過實(shí)物來將復(fù)雜的、抽象的數(shù)學(xué)方法、公式轉(zhuǎn)化為可見的物體，從而將知識(shí)潛移默化的傳授給學(xué)生。比如下邊這個(gè)案例。

師：老師想和小朋友比賽比賽，看看我們哪個(gè)小朋友最棒。請(qǐng)小朋友用眼看，老師手里拿了幾個(gè)氣球？有幾種不同的顏色？

生：8個(gè)；3種。

師：每種顏色的氣球有幾個(gè)？

生：紅色氣球三個(gè)，黃色氣球一個(gè)，藍(lán)色氣球四個(gè)。

師：那個(gè)小朋友能用這三種不同顏色的氣球個(gè)數(shù)列出加法算式？

生：4+3+1 1+3+4

師：這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

可以看出上邊案例的這個(gè)老師很善于通過這種實(shí)例教學(xué)引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)，寓教于樂。

結(jié)語：

新課程的理念就在于“以人為本”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動(dòng)性和客觀能動(dòng)性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，邊枯燥為樂趣，注重學(xué)生德、智、體、美、勞多方面的發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力、有道德、高素質(zhì)的新型人才。

【作者單位：漳浦佛曇中心學(xué)校 福建】