張海萌

摘 要：日本江戶(hù)時(shí)代，德川幕府為鞏固政權(quán)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，制定了一系列政策。主要社會(huì)制度包括身份制、鎖國(guó)制和參勤交代制。這非常具有時(shí)代特點(diǎn)的三大政策的實(shí)施，達(dá)到了維持德川政權(quán)安定的目的。既能直接反映德川社會(huì)封建機(jī)構(gòu)的政治體制，也能夠折射出在這一社會(huì)背景下，各階層的生存環(huán)境與實(shí)際形態(tài)。

關(guān)鍵詞：德川社會(huì)；社會(huì)制度；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：K13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）09-0108-02

日本江戶(hù)時(shí)代，德川家康于慶長(zhǎng)五年（1600年）設(shè)立江戶(hù)幕府。為鞏固德川政權(quán)的統(tǒng)治地位，維持恒久的和平局面，必須建立堅(jiān)固的政治體制。即以政治的長(zhǎng)期安定為基本目標(biāo)進(jìn)行封建統(tǒng)治，是家康和后繼將軍們首當(dāng)其沖的要事。實(shí)際上，由德川幕府統(tǒng)治的、創(chuàng)立于17世紀(jì)前期的封建機(jī)構(gòu)，是堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的。它存續(xù)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久。而為了維持政權(quán)安定，對(duì)內(nèi)制定了十分嚴(yán)苛的統(tǒng)治制度，對(duì)外實(shí)行了嚴(yán)禁一切接觸的鎖國(guó)政策。本文試探究這一時(shí)代主要制度對(duì)社會(huì)的影響。

一、身份制與德川社會(huì)

身份的劃分即士、農(nóng)、工、商的等級(jí)社會(huì)群體的形成，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（12～15世紀(jì)）。到了16世紀(jì)末，身份法頒布，標(biāo)志著身份制成為日本幕藩制封建社會(huì)關(guān)系的基本原則。德川家族為了鞏固政權(quán)，全力維護(hù)社會(huì)安定、統(tǒng)一社會(huì)秩序，建立了正式的社會(huì)階級(jí)體系?！笆哭r(nóng)工商”身份制是幕府制定的第一重要政策，是國(guó)民必須嚴(yán)格恪守的身份世襲、世代固定化的。它體現(xiàn)幕藩制文化特征，是構(gòu)成近世封建社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，也是重要特征。按照規(guī)定，武士階層處于最頂端，此后依次是農(nóng)民、工匠和商人。

士族階層與其他三個(gè)階層之間有明確的區(qū)別?？上硎苷螜?quán)力、教育、武道、地位等特權(quán)。正是這種嚴(yán)苛的身份制締造了以武士為中心，其他階層均由武士階層支配的社會(huì)結(jié)構(gòu)。除武士之外，其他三個(gè)階層均為庶民階層，屬于被統(tǒng)治者。他們都是從事物質(zhì)生產(chǎn)或流通的人群，是社會(huì)的基礎(chǔ)部分?！稗r(nóng)”即生產(chǎn)稻米及其他農(nóng)作物，在武士的土地上進(jìn)行勞作耕種的民眾。農(nóng)民生產(chǎn)稻米，他們的收獲是武士階層年俸的主要來(lái)源?！肮?、商”指的是町人階級(jí)。其中尤為引人注目的是屬于非生產(chǎn)者商人階層。與其他階層相比，商人被認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)造出任何價(jià)值，因而社會(huì)地位最低，處于四民的最下層。

幕府為了維護(hù)自身統(tǒng)治，固定各個(gè)階層的地位，以便鞏固自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，保證武士對(duì)于農(nóng)民的剝奪。也以此削弱地方大名的勢(shì)力，防止他們與之對(duì)抗，先后頒布了重要的法令，包括：為剝奪天皇政治權(quán)力，限制天皇及貴族行動(dòng)，1615年頒布《禁中并公家諸法度》；規(guī)定各大名義務(wù)，完善參勤交代制的《公家諸法度》。嚴(yán)格的身份制度使人們的身份固定化、世襲化，最大限度地避免了不同階級(jí)特別是從低向高身份的僭越。

原田伴彥認(rèn)為在這一時(shí)期，封建體制的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并開(kāi)始觸動(dòng)到身份制。此時(shí)，商人的社會(huì)地位隨著商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮而有所提升，雖然武士階級(jí)內(nèi)部首領(lǐng)與武士之間的主從關(guān)系、“御思”與“奉公”的關(guān)系是沿襲了百年社會(huì)變革形成的武士倫理，但是當(dāng)將這一規(guī)定擴(kuò)大到武士集團(tuán)之外，用于武士和農(nóng)民或其他階層的關(guān)系時(shí)，它就顯得沒(méi)有理論依據(jù)。因?yàn)槭衽c武士等上層階級(jí)之間本不存在主從關(guān)系，身份制度不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)自身統(tǒng)治而強(qiáng)加于國(guó)民的。

為了鞏固這種身份秩序和社會(huì)結(jié)構(gòu)，幕府同樣需要一種具有超越性質(zhì)的理論思想，一方面確立上流階級(jí)對(duì)于庶民階層的統(tǒng)治權(quán)威，另一方面極力證明這一身份秩序的合理性。封建統(tǒng)治者希望借助儒學(xué)思想來(lái)控制局面，也遏制日益強(qiáng)大的新興商人。與此前與幕府的中樞緊密相連，隨政權(quán)動(dòng)蕩而成長(zhǎng)、衰退的特權(quán)商人不同的是，新興商人階層依靠自身的能力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而有力地對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生動(dòng)力。

這種以職業(yè)進(jìn)行身份劃分的制度，不僅在身份上將四民的職業(yè)劃分加以明確界定，結(jié)束了以往亦農(nóng)亦武的身份模糊性，也規(guī)避了職業(yè)的流動(dòng)。而且按身份等級(jí)分別居住的方式，使得不同社會(huì)階層的存在與發(fā)展更能夠適應(yīng)幕藩政體的需要。另外，由于身份制的確立，日本最終完成了歷史上的兵農(nóng)分離過(guò)程。

二、鎖國(guó)制與德川社會(huì)

幕府的第二大治國(guó)方針為閉關(guān)鎖國(guó)制。江戶(hù)時(shí)期大致上與閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)期一致，這段時(shí)期以閉關(guān)政策的實(shí)施開(kāi)始，到1850年與美國(guó)等國(guó)家恢復(fù)貿(mào)易合作結(jié)束，也有說(shuō)法是以1868年天皇直接統(tǒng)治的恢復(fù)作為結(jié)束。

自寬永10年（1633年）開(kāi)始，此后的16年間，共頒布五次相關(guān)條例來(lái)實(shí)行強(qiáng)有力的鎖國(guó)制度。該政策遂行的目的，無(wú)非是為了加強(qiáng)封建土地所有制的管理，確立幕藩體制國(guó)家。對(duì)內(nèi)禁止向國(guó)外渡航，杜絕了商船之間的貿(mào)易往來(lái)，除長(zhǎng)崎港之外，所有港口均被封鎖，限制了與荷蘭、中國(guó)的通商。此外，也杜絕了基督教借傳教為由影響日本國(guó)教與覬覦日本領(lǐng)土的野心。沿襲豐臣秀吉時(shí)代的禁止天主教的政策，幕府的教諭書(shū)令：“舊本，神國(guó)，佛國(guó)也?；浇掏近h傳邪法，謀政變以?shī)Z國(guó)，違法令，謗神佛，禮拜罪人，崇信有加，應(yīng)予以嚴(yán)禁?！雹?/p>

這種鎖國(guó)政策，在政治、宗教方面達(dá)到了本國(guó)保護(hù)的目的，經(jīng)濟(jì)上有效遏制了外國(guó)假借海外貿(mào)易之名，擴(kuò)大在日的勢(shì)力，從而達(dá)到了幕府貿(mào)易獨(dú)占的目的。鎖國(guó)制度使日本海外市場(chǎng)幾近封閉化，使得“都市文化由于資產(chǎn)階級(jí)精神的發(fā)展受阻，以致形成一種夜郎自大，缺乏民族積極性的島國(guó)根性，這正是閉關(guān)社會(huì)所不可避免的特有的畸形性”。②而且不僅徹底封閉了國(guó)外貿(mào)易市場(chǎng)，也失去了引入國(guó)外商品、先進(jìn)的知識(shí)、技術(shù)乃至文化的機(jī)會(huì)。

但是，這種政策對(duì)當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)而言，實(shí)際上也有一定的積極作用。從德川時(shí)代到明治維新約兩個(gè)半世紀(jì)，西方從封建體制逐步過(guò)渡到近代的民主主義制度。產(chǎn)業(yè)革命之后，機(jī)械工業(yè)實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展。此時(shí)的日本社會(huì)與西方相比，在政治和經(jīng)濟(jì)雙方面發(fā)展相對(duì)滯后。然而，不可否認(rèn)的是，日本借由這種西方并無(wú)先例的鎖國(guó)制，維持國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期和平，保持農(nóng)業(yè)、商業(yè)的持續(xù)發(fā)展，確保了貨幣經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的流通發(fā)展。

三、參勤交代制與德川社會(huì)

幕府的穩(wěn)固，需要依靠全國(guó)的大名領(lǐng)主，大名們的財(cái)富和力量極為強(qiáng)大，也領(lǐng)幕府感受到了威脅。因而繼鎖國(guó)政策之后，維持幕藩體制的第三項(xiàng)基本治國(guó)方針為參勤交代制。這項(xiàng)世界史上史無(wú)先例的制度頒布于寬永12年（1635年）。規(guī)定每年四到六月，諸大名應(yīng)在江戶(hù)和領(lǐng)國(guó)各居住一年，在其歸返回領(lǐng)國(guó)期間，其家眷要在江戶(hù)生活。首先是京都、大阪以東的東國(guó)大名在江戶(hù)居住辦公一年，轉(zhuǎn)年返鄉(xiāng)。接下來(lái)由京都、大阪以西的西國(guó)大名上京。關(guān)東地區(qū)大名距離較近，赴任期限為半年，邊陲地區(qū)為三年，東北地區(qū)為六年。

為此，遷居于江戶(hù)和領(lǐng)國(guó)間的大名要偕同大批家臣進(jìn)行往返。這不僅需要巨額的旅行費(fèi)用，還要負(fù)擔(dān)在江戶(hù)居住的一切花銷(xiāo)。而幕府正是借此削減大名的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。幕府通過(guò)大名的改易以及轉(zhuǎn)封等措施，削弱了諸大名間的連帶性，也向諸大名展示出幕府的絕對(duì)權(quán)威。而大名們?yōu)閷?shí)施參勤交代必須大量資金，為之提供這筆巨額開(kāi)銷(xiāo)的是新興商人。

由于每年都有許多大名移居，以及領(lǐng)主的大批隨員也可以任意進(jìn)出江戶(hù)城，這里因此繁華起來(lái)，成長(zhǎng)為人口過(guò)百萬(wàn)的巨大消費(fèi)城市，名副其實(shí)的“陪都”。這里的半數(shù)住民為武士，以及依靠為武士提供生活必需資源而生存的工商業(yè)者。武士大多居住在城下町，因參勤交代制聚集到此以后，武士們就徹底成為非生產(chǎn)者即都市生活者。他們遠(yuǎn)離了土地耕種，依靠俸祿生活。

商人們負(fù)擔(dān)著武士們的武器及其他生活必需品的調(diào)配和供給。江戶(hù)城商業(yè)因此得到發(fā)展，遂成長(zhǎng)為商業(yè)經(jīng)濟(jì)為中心的社會(huì)形態(tài)。都市商家從各地大量引進(jìn)貢米、特產(chǎn)進(jìn)行銷(xiāo)售，使得江戶(hù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)完成了從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換。而上述變化的主要原因之一，正是由于武士在城下町居住，所展開(kāi)的都市消費(fèi)生活。

到了江戶(hù)末期，各大名均陷入財(cái)政困境，參勤交代使他們愈發(fā)入不敷出。為了顧及顏面，只好想盡一切辦法，甚至雇傭隨從，租借出行用具。有些小藩大名僅有主仆幾人，風(fēng)餐露宿，連夜趕路，行程中可謂苦不堪言。而快到江戶(hù)城，再臨時(shí)雇傭壯工擴(kuò)充行列，虛張聲勢(shì)地入城。在途中經(jīng)過(guò)他藩，要向藩主送特產(chǎn)示好，以及到達(dá)江戶(hù)后拜見(jiàn)將軍、老中、各大名所帶見(jiàn)面禮等，都是必不可少的開(kāi)銷(xiāo)。

但是，從另一方面來(lái)說(shuō)，由于各個(gè)大名交替前來(lái)對(duì)幕府參勤的需要，政府為確保參勤交代的大名和因公出差的武士們出行更為方便，也為了推動(dòng)貿(mào)易和旅游的發(fā)展，建立了廣闊的鐵路和水路交通網(wǎng)，將江戶(hù)、大阪和京都這三大都市與地方城鎮(zhèn)、港口連接起來(lái)。各大名至幕府間的交通也相應(yīng)地發(fā)達(dá)起來(lái)，并且逐漸在各個(gè)大名區(qū)域之間形成一個(gè)廣泛而密切的交通網(wǎng)絡(luò)。四通八達(dá)的交通網(wǎng)聯(lián)絡(luò)著全國(guó)各個(gè)地方，道路得到修繕，沿途的宿館規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。

到了江戶(hù)后期，交通路段及宿泊設(shè)施較之從前都有了很大的改善。大名及其隨員、商人等在這些交通要道上的活動(dòng)更加頻繁，促使每個(gè)地方性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)。這些也使庶民生活質(zhì)量得以提升，并為此后的庶民出行提供了極大的便利條件。很大程度上促進(jìn)了地區(qū)之間的文化交流，推進(jìn)并豐富了民眾的精神生活。在這種情況下，在一個(gè)更廣闊的范圍內(nèi)，一個(gè)不斷成長(zhǎng)的綜合性國(guó)家文化氛圍開(kāi)始形成。但由于新興的町人階級(jí)經(jīng)濟(jì)力量的不斷擴(kuò)大，最終也促使幕府的政治逐漸趨于崩潰。

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