孫少莉

摘 要 介紹北師大“新世紀”（版）初中《生物學》教材注重生命倫理教育，生物學教師應(yīng)充分發(fā)揮自身學科的優(yōu)勢，利用生命科學的豐富資源，結(jié)合學生實際，切實有效地開展生命倫理觀的教育。

關(guān)鍵詞 學科優(yōu)勢 生命倫理教育 初中生物學教材

中圖分類號 G633.91 文獻標識碼 B

生命倫理學起源于20世紀60年代的美國，是迄今為止世界上發(fā)展最迅速、最有生命力的交叉學科。生命倫理學中的生命主要是指人類生命，但也包括動、植物生命乃至生態(tài)系統(tǒng);倫理學是用道德價值和原則對生命領(lǐng)域中人類行為的規(guī)范性進行檢驗。因此，生命倫理學具有生命科學與哲學雙重身份。

在我國，生命倫理學起步較晚，很多人對它還很陌生。雖然諸如醫(yī)學、生物學等相關(guān)專業(yè)的生命倫理教育有一定的存在規(guī)模與發(fā)展，但是在中學中，系統(tǒng)的生命倫理教育尚處萌芽狀態(tài)。中學階段是學生形成世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，初中生正處于活力四射的青春期，他們思維活躍，易接受新鮮事物。因此，初中階段無疑是學生倫理意識開始形成并逐漸成熟的重要時期。在初中階段的各學科中，又以生物學科最有可能也最有利于滲透生命倫理教育，作為基礎(chǔ)教育中的生物學教育，應(yīng)當擔當起進行生命倫理教育的重任。生物學教師應(yīng)充分發(fā)揮自身學科的優(yōu)勢，利用生命科學的豐富資源，結(jié)合學生實際，切實有效地開展生命倫理觀的教育。下面以北師大“新世紀”（版）初中《生物學》（以下簡稱北師大版）八年級教材為例，談?wù)勅绾伟l(fā)揮學科優(yōu)勢滲透生命倫理教育。

1 挖掘初中生物課程中的相關(guān)教學內(nèi)容，讓課堂煥發(fā)出生命活力

在傳統(tǒng)教材中，學生更注重的是理解科學知識，忽略了對生命的思考。新課程標準十分注重科學精神和人文精神的統(tǒng)一。北師大版初中《生物學》教材比較全面地講述了生物學各領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，在生命倫理教育方面，并不是純粹傳授生命倫理知識，而是注重增強學生的生命倫理思辨能力，有助于提高學生的生命倫理道德水準，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的思想。八年級教材中生命倫理教育的內(nèi)容主要有以下幾個方面。

1.1 培養(yǎng)學生熱愛生命、珍惜生命的情感

北師大版教材第19章專題闡述了生物的生殖和發(fā)育這一有關(guān)生命延續(xù)的基本特征?！拔覐哪睦飦怼笔菍W生小時候最感興趣的問題之一，他們渴望了解自己的出生之謎。所以，本章教材在第1節(jié)首先講述人的生殖和發(fā)育?！靶律脑杏边@部分內(nèi)容讓學生認識到人的由來，從而理解每個人都是世界上獨一無二、最優(yōu)秀的個體。生命來之不易，非常珍貴，值得人們?nèi)フ湟?、善待。此外，本?jié)教材的“小資料”介紹了人體受精、早孕危害、避孕等性知識，有利于幫助學生健康地度過青春期。第19章第3節(jié)呈現(xiàn)的內(nèi)容是植物的生殖方式。學生通過學習綠色開花植物的繁殖過程，懂得被子植物的繁殖要經(jīng)過開花、傳粉、受精的過程，才能結(jié)出果實、產(chǎn)生種子來繁殖后代，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，如花的雌雄蕊受傷或未傳粉，就無法形成種子。學生初步感受到生命的可貴，才能珍愛、珍惜生命。教師可以利用這些知識讓學生體會到生命在大自然中孕育與生存的不易，引導(dǎo)學生去體會生命從開始孕育到最終誕生的艱難過程，進而培養(yǎng)學生熱愛生命、珍惜生命的人文情懷。

1.2 利用生態(tài)學知識，進行生態(tài)倫理教育

教材基于對生命倫理的廣義理解，在第23章“生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性”中，滲透了著生態(tài)倫理、環(huán)境倫理教育。第23章第4節(jié)提供了一份資料：位于北美的凱巴森林，原本是一片和諧安詳?shù)木跋?，印第安人和各種生物在這片森林中和諧地生活著。后來，凱巴森林被列為國家禁獵區(qū)，政府嚴禁在林區(qū)內(nèi)捕殺黑尾鹿，卻允許獵人捕殺以黑尾鹿為食的野獸。30年后，凱巴森林失去了往日的寧靜，面目全非。學生通過尋找凱巴森林變遷的原因，對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和有限的自我調(diào)節(jié)能力進行了分析。正是由于人類的不恰當干預(yù)打破了凱巴森林的安寧，使得森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性受到破壞，然后進一步分析生態(tài)失衡的其他因素，主要原因是人類對自然資源進行掠奪性開發(fā)，如森林被砍伐，草場遭破壞，導(dǎo)致土地荒漠化，從而造成全球性生態(tài)環(huán)境急劇惡化，地球所能維持人類生存的能力正在衰減。愈演愈烈的環(huán)境問題必須要引起人類足夠的重視，由此教師要增強學生的環(huán)保意識，理解人與自然和諧發(fā)展的意義。

1.3 正確的認識和應(yīng)用生物技術(shù)才能為人類造福

隨著科學水平的飛速發(fā)展，現(xiàn)代生物技術(shù)在向人們展現(xiàn)美好未來的同時，也給人們帶來了很多倫理難題。例如人類已經(jīng)可以根據(jù)自己的意愿利用基因工程改造生物的性狀，甚至培養(yǎng)出自然界中并不存在的物種。大量的人工培育會不會影響物種的發(fā)展？是否允許人們通過改變基因來選擇自己喜歡的的性狀，甚至根據(jù)自身愿望來選擇未出世孩子的特征？……這些問題都促使教師在教學中需要對學生進行生命倫理教育。

現(xiàn)代生物技術(shù)種類繁多，原理復(fù)雜，對于初中生來說，難度較大。因此，第25章“生物技術(shù)”僅選擇轉(zhuǎn)基因技術(shù)和克隆技術(shù)?！翱寺〖夹g(shù)”部分的教材內(nèi)容從“尋找科學家培育克隆羊‘多莉成功的奧秘”的活動入手，使學生對克隆技術(shù)有所了解，接著闡述了克隆技術(shù)的應(yīng)用意義，但克隆技術(shù)引起的倫理之爭是存在的事實，如克隆哺乳動物家族的日益壯大讓“克隆人”成為人們熱議的話題。教師也可以就此讓學生展開討論：“你贊同克隆人嗎？為什么？”這些道德評判對于培養(yǎng)學生面對生命倫理的獨立思考、形成自己對生命倫理的獨到見解大有裨益。

2 在教學中培養(yǎng)學生生命倫理觀念的方法

北師大版初中《生物學》教材中的生命倫理道德教育的內(nèi)容呈現(xiàn)形式多種多樣，有助于教學形式的多樣化。教師可采取講解、討論、實踐活動、角色扮演等多種方式進行教學，不僅使學生在接受生命倫理教育時不會感到枯燥和乏味，還可突出學生的主體性，讓學生在參與的過程中自然融入倫理沖突，做出自己的價值判斷。

2.1 課堂教學是進行生命倫理教育的主渠道

生命倫理教育的教學過程不單純是傳授知識的過程，更傾向于塑造人格的過程。因此，教師在授課過程中，在讓學生了解有關(guān)生命科學知識的同時，引導(dǎo)學生進行課堂討論，是道德觀念培養(yǎng)和形成較好的途徑和辦法。如第25章第2節(jié)介紹了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品帶給人們巨大的利益，同時又質(zhì)疑“轉(zhuǎn)基因食品是否會引起中毒或過敏反應(yīng)，轉(zhuǎn)基因生物或其他產(chǎn)品對其他生物或生態(tài)環(huán)境是否構(gòu)成潛在的不利影響”，要求學生就此問題發(fā)表自己的觀點，使學生懂得現(xiàn)代生物技術(shù)手段帶來的利害得失需要權(quán)衡，有利于學生對生命倫理的認識逐步趨于規(guī)范和理性。

2.2 聯(lián)系生物學知識、積極開展課外實踐活動是進行生命倫理教育的良好途徑

課外實踐活動讓學生在活動過程中不斷地思考并獲得親身的感悟。生命的成長需要生命本身的體驗，才是真正意義上的獲得，只有親身體驗的東西，才是真正意義上的獲得。例如，在學完“植物的生殖方式”一節(jié)之后，筆者利用我?？萍蓟顒訒r間組織學生培育植物來體驗生命的歷程。當學生看到自己親手播種、施肥和精心呵護的植物由小長大直至開花結(jié)果時，他們不僅取得收獲滿懷欣喜，更在這個過程中知曉了生命的萌芽、發(fā)育、成長的不易，感受生命受損的痛苦，從而推物及人，敬愛生命之情油然而生。

2.3 拓展其他方式讓生命倫理教育更豐富

教材并不是通過簡單說教進行生命倫理教育，安排了許多建議活動促使學生透視生命、理解生命、尊重生命。如“寫科幻文章——假如地球上沒有微生物”、“參加愛鳥周活動”、“角色扮演——研討動物與人類的關(guān)系”等。教材還提供了不少小資料和課外讀，拓寬了學生的視野，更新了學生的觀念。如“慎用抗生素”、“早孕的危害”促使學生善待自己、善待他人;“遠渡重洋的屎殼郎”、“加強農(nóng)藥的環(huán)境監(jiān)督刻不容緩”等有利于學生生態(tài)倫理觀的構(gòu)建。這些建議活動和課外閱讀內(nèi)容都能提高學生對生命本質(zhì)的認識和理解。另外，還可以通過舉辦知識講座、知識競賽、圖片展覽等活動進行生命倫理觀的教育。

3 結(jié)語

獨立開設(shè)生命倫理學課程對于培養(yǎng)學生的倫理觀念最有利，但就我國目前初中的教育教學現(xiàn)狀來看，在絕大部分學校中還做不到。因此，生物教師結(jié)合生物學教材內(nèi)容，將生命倫理學的觀念自然地滲透給學生是比較切合實際的做法。北師大版初中《生物學》教材具有很大的靈活性和彈性，教師可以針對本地區(qū)、本校狀況和初中生的年齡特征和知識水平進行課程的再建設(shè)，挖掘出更多初中生感興趣、樂于接受并且能充分調(diào)動其主觀能動性和動手能力的課程呈現(xiàn)形式，對學生的生命發(fā)展給予及時、必要的指導(dǎo)和關(guān)懷，把自然科學和人文科學、哲學很好地結(jié)合起來在新課程中實施生命倫理教育，對于學生的成長具有很好的效果。

參考文獻：

[1] 胡桂平.在中學生物學教學中構(gòu)建生命倫理觀[J].生物學教學，2003，4（28）：38-39.

[2] 程焉平.結(jié)合中學生物學教學開展生命倫理教育[J].生物學教學，2008，（33）6：29-30.