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如何提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

2014-07-03 01:38張莉萍
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)思維語(yǔ)言

張莉萍

中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2014)11-0035-02

素養(yǎng)即平日的修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)就是學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中將語(yǔ)文知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣融合升華而達(dá)到較高水平。它的內(nèi)涵很豐富,筆者僅從以下幾方面談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

首先是生活經(jīng)驗(yàn)。它是生活經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、情感的綜合。陶行知講,社會(huì)即學(xué)校,生活即教育;而語(yǔ)文是一切學(xué)科中與生活聯(lián)系最緊密的一科,可以說(shuō)語(yǔ)文就是生活,生活就是語(yǔ)文,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。所以,語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要使學(xué)生有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

一是要有生活經(jīng)歷,盡量讓學(xué)生全面地接觸社會(huì),置身生活,參與生活,而不能封閉學(xué)生,使他們“兩耳不聞窗外事,一心只讀高考書(shū)”。二是要對(duì)生活觀察思考,發(fā)現(xiàn)生活的真善美,也看到生活中的假惡丑;要時(shí)時(shí)思考生活現(xiàn)象,進(jìn)行感悟,透過(guò)現(xiàn)象,把握本質(zhì),有所收獲。三是要善于間接了解生活和理解間接生活,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在看電視節(jié)目、讀書(shū)看報(bào)時(shí)認(rèn)識(shí)生活,彌補(bǔ)實(shí)際生活的不足;有意識(shí)地在學(xué)歷史、讀過(guò)去的文學(xué)作品時(shí),認(rèn)識(shí)那些遠(yuǎn)離我們時(shí)代的生活,并把它與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)照,使生活感受更豐厚。四是要豐富感情,要使學(xué)生會(huì)哭會(huì)笑,會(huì)關(guān)懷,會(huì)同情,會(huì)激動(dòng),會(huì)悲傷……這些感情體驗(yàn),只能在生活中培養(yǎng),而不是在課堂上傳授的。只有有了豐富的生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生才能讀懂朱自清對(duì)父親的至愛(ài)深情,才能寫(xiě)出文情并茂、感人至深的文章;有了豐富的生活經(jīng)驗(yàn),招領(lǐng)啟事中“揀到黑皮包一只,內(nèi)有人民幣5000元,支票兩張計(jì)13000元,諾基亞8210手機(jī)一部”的錯(cuò)誤,學(xué)生一看便知,不需要教師講解。

其次是知識(shí)積累。語(yǔ)文與生活的關(guān)系,使得語(yǔ)文的知識(shí)是最豐富的,豐富的知識(shí)就必須依靠積累,積少成多,才可質(zhì)變,才可升華,達(dá)到化多為精,以少勝多的目的。而語(yǔ)文知識(shí)的積累要做到以下幾點(diǎn):一要選擇。積累并不是眉毛胡子一把抓,而是根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)任務(wù),區(qū)別主次,重主輕次,如理解“至和元年六月某日”一句時(shí),主要是懂得“至和”為年號(hào),這里是年號(hào)紀(jì)年,至于是誰(shuí)的年號(hào),指公元哪一年,就屬次要的,可以不管。二要思考。對(duì)學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考,真正理解了,就能牢記,就可運(yùn)用。如山河“陰陽(yáng)”知識(shí),只有理解其要義:陽(yáng)光直射之處為陽(yáng),不能直射之處為陰,并在腦中形成具體形象,不再需要記憶就牢牢掌握了。三要?dú)w納。把學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)、歸納,納入已形成的知識(shí)體系中,使之系統(tǒng)化,才便于掌握。如學(xué)習(xí)成語(yǔ),可以把凍死結(jié)構(gòu)的分為兩類(lèi),一類(lèi)是對(duì)應(yīng)位置語(yǔ)素意義相近的,像“怨天尤人”,可以同義互相訓(xùn)釋?zhuān)活?lèi)是對(duì)應(yīng)位置語(yǔ)素意義相反的,像“黨同伐異”,可以反義互相訓(xùn)釋。這就大大提高了學(xué)習(xí)效率。四要聯(lián)系。學(xué)科內(nèi)的知識(shí)要善于聯(lián)系、綜合,如學(xué)習(xí)辛棄疾,可以聯(lián)系同是豪放派的蘇東坡,可以聯(lián)系婉約派的姜夔、李清照,也可以聯(lián)系同是愛(ài)國(guó)詩(shī)人的陸游。學(xué)科之間也要加強(qiáng)聯(lián)系,把學(xué)過(guò)的政治、歷史知識(shí)拿來(lái)為語(yǔ)文所用,如區(qū)別選用近義詞“權(quán)利”“權(quán)力”,可借用政治上對(duì)這兩個(gè)概念的理解;品析古典詩(shī)歌,也可以與水墨畫(huà)聯(lián)系起來(lái),展開(kāi)想象,進(jìn)入意境。

三是語(yǔ)言敏感。莊文中先生講,語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言,是通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)感來(lái)達(dá)到理解語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言的目的。語(yǔ)言敏感就是語(yǔ)言具有敏銳的感受能力,它的培養(yǎng)必須在感受語(yǔ)言與運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。感受語(yǔ)言就是要涵詠咀嚼,要閱讀,要品味要朗誦。閱讀要求其多,熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)詠;品味要求其深,要披文入理,披文入情,如《祝?!分小拔摇迸c魯四家長(zhǎng)工關(guān)于祥林嫂死的一段對(duì)話,“我”問(wèn)“他”答,可是“他”每答必先重復(fù)“我”的問(wèn)話,為什么呢?仔細(xì)品味,才品出了“他”的心不在焉,進(jìn)一步品出“他”的冷漠,更進(jìn)一步品出魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境;朗誦要求其韻,熟讀背誦一定數(shù)量的詩(shī)文,讀出停頓,讀出抑揚(yáng),讀出韻致。要注意語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),熟練地掌握詞、短語(yǔ)、句子的結(jié)構(gòu)類(lèi)型,善于運(yùn)用結(jié)構(gòu)快速把握詞義句意,如前文所舉的并列結(jié)構(gòu)成語(yǔ)兩類(lèi)的理解。語(yǔ)言運(yùn)用要多說(shuō)多寫(xiě),要自覺(jué)地按照語(yǔ)言規(guī)范進(jìn)行說(shuō)訓(xùn)練,不能學(xué)用脫節(jié)。比如許多學(xué)生學(xué)完了語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體后,只會(huì)做相應(yīng)的考試題,而說(shuō)話寫(xiě)文章仍然出現(xiàn)“我有一個(gè)同學(xué),王東是他的名字”“我收集了兩個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)”等句子。

四是思維品質(zhì)。思維是世界上最美麗的花朵,思維的載體是語(yǔ)言,它與語(yǔ)文教學(xué)有著天然的聯(lián)系。語(yǔ)文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生會(huì)思維,并使其思維具有形象性、深刻性、批判性、創(chuàng)新性的品質(zhì)。目前,許多語(yǔ)文教師不引導(dǎo)學(xué)生思維,不給學(xué)生思維的空間,用自己的講把學(xué)生的大腦給塞滿,用機(jī)械重復(fù)的勞動(dòng)把學(xué)生的時(shí)間擠占,使學(xué)生不會(huì)思維,語(yǔ)文教學(xué)死氣沉沉。所以,首先要讓學(xué)生思維,讓他們享受思維的快樂(lè),養(yǎng)成思維的習(xí)慣。然后要使學(xué)生進(jìn)行形象思維,讀文學(xué)作品,要善于想象,再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象,或進(jìn)行再創(chuàng)造,使作品中的形象更豐滿,更鮮活;即使閱讀非文學(xué)作品,如魯迅、毛澤東的論文,也要運(yùn)用形象思維,體味作品中形象生動(dòng)的語(yǔ)言,要引導(dǎo)學(xué)生深刻思索,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),透過(guò)語(yǔ)文表層,理解文章深刻的內(nèi)涵,從而培養(yǎng)其思維的深刻性。

當(dāng)然,語(yǔ)文素養(yǎng)還應(yīng)包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理的能力結(jié)構(gòu)、科學(xué)的思想觀念等內(nèi)容,此不贅述。從上文的論述中,也不難概括出提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑——積累、思考、整合、升華,這里不專(zhuān)門(mén)論述。筆者只想借喬羽評(píng)全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽的話來(lái)引發(fā)我們語(yǔ)文老師的思考。喬羽說(shuō),參賽歌手的歌唱技巧有余,但歌唱藝術(shù)(藝術(shù)細(xì)胞)不足,難成大器。那么,我們語(yǔ)文教學(xué)所追求的是語(yǔ)文技巧呢,還是語(yǔ)文素養(yǎng)呢?endprint

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