張潤澤，王自興

（1. 邯鄲學(xué)院 圖書館，河北 邯鄲 056005；2. 鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州 450001）

“平臺”地望考辨

張潤澤1，王自興2

（1. 邯鄲學(xué)院 圖書館，河北 邯鄲 056005；2. 鄭州大學(xué) 歷史學(xué)院，河南 鄭州 450001）

由平臺三孔布入手，分析了戰(zhàn)國至秦漢時期的平臺縣（平臺侯國）的地望以及與平臺三孔布的關(guān)系，使之與秦始皇駕崩的“沙丘平臺”不相混淆。但平臺縣（平臺侯國）由于資料較少，其具體地望已經(jīng)不可考證，但應(yīng)當不出今天的石家莊周邊地區(qū)一帶。而沙丘平臺則是在今天的邢臺地區(qū)，“沙丘”乃是較大的地點名，因地形和地貌而得名，而后此處建有宮殿建筑群，稱為“沙丘苑臺”，其中有宮室名為“平臺”或是有高臺稱為“平臺”，秦始皇東巡崩于此處，但該處而非鑄造“平臺”三孔布的城邑存在。

平臺；沙丘平臺；地望

現(xiàn)在存世的先秦貨幣有“平臺”三孔布，而在史籍記載中亦出現(xiàn)有“平臺”、“沙丘平臺”等地名。目前學(xué)界將三者所代表的“平臺”地望定為一處的觀點較為普遍，但筆者根據(jù)相關(guān)史料及考古發(fā)現(xiàn)分析，這一論斷尚有可商榷之處，故而加以蠡測，以期明確三處“平臺”地望之關(guān)系。

一、平臺三孔布之“平臺”辨析

目前出土的戰(zhàn)國貨幣中有一種三孔布幣，流傳于世的三孔布現(xiàn)有 31種，其中最早著錄見于清代嘉慶年間的《吉金所見錄》。[1]141但如今三孔布斷代及歸屬仍有較大爭議，學(xué)界大致有三種說法：一為趙國鑄；二為秦占趙地后鑄；三為中山國鑄。三說中，以目前資料論證，筆者認為屬于趙國所鑄的可能性更大?，F(xiàn)藏于東京日本銀行的三孔布中有一種正面鑄有“平臺”二字，背文為“十二朱（銖）”、“廿”四字。[2]586

《中國歷代貨幣大系1·先秦貨幣》2479

《東亞錢志》4·74

先秦金屬貨幣上多鑄有銘文，而這些銘文又多為當時的地名，因而很多學(xué)者認為“平臺”是一個城邑的名字。例如裘錫圭先生在《戰(zhàn)國貨幣考（十二篇）》中就說道：

下揭三孔布面文第一字為“平”，第二字前人未釋。據(jù)《漢書·地理志》，常山郡有平臺縣。其地在今河北省平鄉(xiāng)縣東北，戰(zhàn)國時在趙國疆城內(nèi)。上引幣文第二字從“屵”從“至”，應(yīng)即“臺”字異體。侯馬盟書“臺”字作《侯馬盟書》349頁，幣文“臺”字即由此簡化。[3]73

黃錫全先生在《先秦貨幣通論》中對“平臺”三孔布的解釋為：

平臺（臺），有大小二型。大型見方若據(jù)契齋南承祚藏原拓本影摹，著《舊雨樓集外集》。小型背首穿孔上鑄數(shù)字“二十”。臺字從屵從至，應(yīng)是“臺”字異體，當由侯馬盟書“臺”形簡化?！稘h書·地理志》常山郡有平臺縣。其地在今河北省平鄉(xiāng)縣東北，戰(zhàn)國屬趙。[1]145

此外黃先生在《先秦貨幣研究》中也認為：“（平臺）其地在今河北省平鄉(xiāng)縣東北，為趙國與中山國交界地帶，戰(zhàn)國早中期當屬中山國，或者一度屬于中山國?！盵4]184何琳儀先生在《古幣叢考》中說：“‘平臺’，屬常山郡，地望不詳。錢坫曰：‘《秦本紀》云：沙丘平臺是也?！矗恕脚_’屬巨鹿郡。今暫據(jù)錢坫說定三孔布‘平臺’于河北平鄉(xiāng)西北?！盵5]163我們看到裘錫圭先生與黃錫全先生的觀點大致相同，何琳儀先生在地望斷定上與前兩位先生略有不同，但他們都認為“平臺”三孔布應(yīng)當與《漢書·地理志》中常山郡的平臺縣有關(guān)，且地望與現(xiàn)在的河北省平鄉(xiāng)縣有關(guān)系。之所以會有這種認識應(yīng)當是受到了錢坫對《漢書·地理志》解釋的影響。如周振鶴先生在《漢書地理志匯釋》中有平臺縣一條：“平臺，錢坫曰：《秦本紀》云，沙丘平臺，是也。”[6]187后曉榮先生在《秦代政區(qū)地理》中也說道：“平臺，戰(zhàn)國趙三孔布有‘平臺’布?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：‘七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺。’《漢志》常山郡有平臺縣，戰(zhàn)國屬趙。從此布幣看，趙置平臺縣，西漢沿置，推之秦也設(shè)置此縣，其故址地望在今平鄉(xiāng)縣東北。”[7]356從周、后兩先生的觀點來看他們皆將平臺縣當做了沙丘平臺，但目前就邢臺市的平鄉(xiāng)縣而言，并沒有任何與“平臺”有關(guān)的地名，倒是在平鄉(xiāng)縣的東邊鄰縣廣宗縣有相關(guān)的鄉(xiāng)名、村名為“大平臺”，且該地有河北省重點文保單位“沙丘平臺遺址”。所以根據(jù)以上幾位先生的觀點我們發(fā)現(xiàn)其中有一些問題是解釋不通的，首先，常山郡的平臺縣、沙丘平臺以及三孔布的平臺是否是一個地點？其次，沙丘平臺與三孔布的平臺如今的地望究竟是什么地方？筆者認為以上幾位先生的認識尚有可商榷之處，故略作考證，闡述于下。

“平臺縣”最早見于《漢書·地理志》，“常山郡”條下有：“縣十八：……平臺，侯國。莽曰順臺?！盵8]1576《漢書·外戚恩澤侯表》中也記載，平臺侯國始封者為平臺康侯史玄，封邑在常山郡，“以悼皇考舅子侍中中郎將關(guān)內(nèi)侯有舊恩侯，千九百戶。三月乙未封，二十五年薨。”“建昭元年，戴侯恁嗣，十九年薨?！薄傍櫦味?，侯習(xí)嗣?！盵8]699所以我們可以看到平臺在西漢一段時間內(nèi)應(yīng)當為侯國，始封于元康二年（公元前 64年），到鴻嘉二年（公元前 19年）傳至第三位平臺侯史習(xí)，之后史書就沒有了記載，應(yīng)該是國除為縣，到王莽時改平臺為順臺。然而在《后漢書·郡國志》中已經(jīng)找不到有關(guān)“平臺”的記載，應(yīng)該是在東漢初年省并了。所以后曉榮先生“《漢志》常山郡有平臺縣，戰(zhàn)國屬趙。從此布幣看，趙置平臺縣，西漢沿置，推之秦也設(shè)置此縣”的推測應(yīng)當是準確的。對于“平臺縣”我們在其他史籍中找不到相關(guān)記載，而在最近編輯出版的《邢臺歷史文化辭典》中有兩條關(guān)于“平臺縣”的表述：

平臺侯國 古侯國名。漢元康二年（公元前64年），宣帝劉詢封國戚史玄為平臺康侯，采邑1900戶，建平臺侯國，都邑在今廣宗平臺、柏社一帶。共歷三侯五十年。[9]49

平臺縣 古縣名。治今廣宗縣平臺一帶。漢高祖初年置，新莽時改成順平縣。[9]56

在這里可以看出《邢臺歷史文化辭典》中的值得商榷的兩處描述，從時間上所說的“漢高祖初年置，新莽時改成順平縣”的是當時陳平的封地曲逆縣，西漢高帝六年(公元前201年)封陳平為曲逆侯，元光五年（公元前130年）國除復(fù)為縣。新始建國元年（公元9年）改名順平，而非當時的平臺縣。再者從位置上來看，在西漢時廣宗縣屬于巨鹿郡境內(nèi)，但我們根據(jù)《漢書·地理志》中平臺縣的記載，其位置也不在當時的巨鹿郡境內(nèi)，而是在巨鹿郡西北方向的常山郡。

而“沙丘平臺”的記載最早出現(xiàn)在《史記》之中，秦始皇三十七年（公元前 210年），秦始皇東巡病死于沙丘平臺?！妒酚洝で厥蓟时炯o》中記載：

至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：“與喪會咸陽而葬。”書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。[10]264-265

同時我們知道，這是“沙丘平臺”惟一一次出現(xiàn)在《史記》中的記載，但是類似的記載還在《殷本紀》和《趙世家》中出現(xiàn)過。殷商末年紂王在沙丘一帶建造宮苑，窮奢極欲，當時稱為“沙丘苑臺”， 戰(zhàn)國趙惠文王四年（公元前295年），沙丘宮發(fā)生兵變，趙主父（武靈王）被餓死于沙丘宮中，當時稱為“沙丘宮”。而后來秦始皇駕崩的“沙丘平臺”是延續(xù)殷商的沙丘苑臺和沙丘宮而來的，三者歷來認為是同一地名。

通過上面的史籍材料的分析我們可以斷定“平臺縣”與“沙丘平臺”應(yīng)該不是同一個地方，關(guān)于常山郡的“平臺縣”以及巨鹿郡的“沙丘平臺”我們查閱了譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》，在戰(zhàn)國時期的《趙 中山》中我們可以看到在趙國疆域內(nèi)有“沙丘”這一地名，標注在今天的平鄉(xiāng)縣東北，但無“平臺”的出現(xiàn)。[11]37-38在秦代的《山東北部諸郡》中可以看到“沙丘平臺”這一地名，在巨鹿郡東北，今天的平鄉(xiāng)縣和廣宗縣之間，但是恒山郡中看不到有關(guān)“平臺”的標注。[12]9-10在西漢的《冀州刺史部》中可以看到標注在巨鹿郡的“沙丘臺”，但在常山郡并無“平臺”的確切位置，但編者在地圖一側(cè)作了說明，即“無考縣名”，其中常山郡就有“平臺”、“都鄉(xiāng)”兩個縣名無考。[12]26到東漢時的《冀州刺史部》我們已經(jīng)在常山國和巨鹿郡中已經(jīng)看不到有關(guān)“平臺”和“沙丘平臺”的任何標注和說明文字。[12]47-48但是我們可以通過這里看出，譚其驤先生認為沙丘平臺（沙丘臺）和平臺縣并不是同一個地名。

但是平臺縣（平臺侯國）在歷史上應(yīng)當是確切存在過的，在戰(zhàn)國時期應(yīng)該是縣的設(shè)置，大概位置應(yīng)該是位于今天石家莊的周邊縣市，在戰(zhàn)國時期，中山國的統(tǒng)治中心就是現(xiàn)在的石家莊靈壽及其周圍地區(qū)。中山國強盛時期的疆域，包括今河北省保定地區(qū)的南部、石家莊地區(qū)的大部、邢臺地區(qū)的北部及衡水地區(qū)的西部。黃錫全先生在分析三孔布中的三十余種地名的時候，認為包括平臺在內(nèi)23種地名都屬于中山國的統(tǒng)治范圍，另外有6種屬于趙國的范圍，3種屬于魏國的范圍。[4]365我們認為后來的平臺縣（平臺侯國）在戰(zhàn)國時期也正是中山國的城邑之一，后來歸屬于趙國。它應(yīng)該就是平臺三孔布的“平臺”所在地，而與沙丘平臺是毫無關(guān)系的。平臺三孔布與三孔布的中的其他地名，像“南行唐”、“北九門”、“五陘”、“上曲陽”等地名相距不遠。西漢時期在此建立侯國，屬常山郡，王莽時改曰順臺縣，最終平臺縣在東漢初年被省并，其地的具體位置后來不可考了。

綜合以上考證，筆者平臺三孔布中的平臺在戰(zhàn)國時期應(yīng)該先為中山國城邑，后為趙國城邑，秦統(tǒng)一之后置平臺縣，西漢因之，后在此建立平臺侯國，王莽改曰順臺，東漢初年省并。此處應(yīng)該為平臺三孔布的“平臺”所在地，但平臺縣（平臺侯國）由于資料較少，其具體地望已經(jīng)不可考證，但應(yīng)當不出今天的石家莊周邊地區(qū)一帶，不應(yīng)使之與秦始皇駕崩的“沙丘平臺”相混淆。而沙丘平臺，即后世所稱沙丘臺則是在在今天的邢臺市平鄉(xiāng)縣，秦始皇東巡崩于此處，二者只是在“平臺”這一地名上偶合，但該處而非鑄造“平臺”三孔布的城邑存在。后世學(xué)者在此問題上的相關(guān)認識應(yīng)該予以糾正。

二、沙丘平臺之“平臺”性質(zhì)與地望

既然“平臺縣”與“沙丘平臺”不是同一個地方，那么我們再來分析一下“沙丘平臺”的性質(zhì)和具體地望。沙丘平臺在后世文獻中，如《元和郡縣圖志》、《太平寰宇記》、《讀史方輿紀要》中統(tǒng)稱為“沙丘臺”，其位置皆認定為在平鄉(xiāng)縣城東北二十里處的“王固崗”，與今天所認定的在邢臺市廣宗縣大平臺鄉(xiāng)的“沙丘平臺遺址”位置不同，關(guān)于沙丘平臺的具體地望筆者曾在《沙丘宮遺址地望考》[13]202一文中對廣宗縣的沙丘平臺和平鄉(xiāng)縣的王固崗進行了相應(yīng)的探究，從文獻記載、出土資料、實地考察、政區(qū)沿革和河流演變等數(shù)個方面進行了論證，基本得出了沙丘宮的位置應(yīng)當位于現(xiàn)在平鄉(xiāng)縣的王固崗，而非現(xiàn)在的廣宗縣大平臺鄉(xiāng)，而且沙丘平臺在當時并非城邑，“沙丘”應(yīng)當為地貌名，“平臺”為高臺或?qū)m室名。

查閱現(xiàn)在較為權(quán)威的《中國歷史地名大辭典》，其中有“沙丘”、“沙丘宮”條目：

沙丘宮 即沙丘臺。在今河北廣宗縣西北八里大平臺。為殷紂所筑。趙遷都邯鄲后擴建為行宮?！妒酚洝ぺw世家》載：惠文王四年（前 295），“主父（武靈王）及王游沙丘，異宮，公子章即以其徒與田不禮作亂，詐以主父令召王?！ü樱┏伞ⅲɡ睿﹥兑驀鞲笇m……三月余而餓死沙丘宮”。[14]1328

但是在“平臺”條目下《中國歷史地名大辭典》指出了兩個地名，即紫光閣與河南商丘縣東平臺鄉(xiāng)。[14]653與我們所研究的“平臺”無關(guān)，暫不去考證。從上述兩條材料中也可以發(fā)現(xiàn)對沙丘平臺的具體地望仍有一些爭議，即在現(xiàn)在邢臺市的平鄉(xiāng)縣還是廣宗縣。在分析地望之前，首先來分析一下“沙丘平臺”的具體含義。

查閱“沙丘平臺”的相關(guān)歷史記載時會發(fā)現(xiàn)，在不同的史籍上對沙丘平臺的稱呼并不相同，基本有“沙丘”、“沙丘苑臺”、“沙丘臺”、“沙丘宮”、“平臺”和“沙丘平臺”等幾種說法?！妒酚洝ひ蟊炯o》中稱“沙丘苑臺”、“沙丘”，《史記·趙世家》中稱“沙丘宮”，《史記·秦始皇本紀》中稱“沙丘平臺”，《史記·殷本紀》中《正義》注釋：

《括地志》云：“沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)東北二十里?！吨駮o年》自盤庚徙殷至紂之滅，二百五十三年，更不徙都。紂時稍大其邑，南距朝歌，北據(jù)邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。”[10]106

《史記集解》注釋：

《爾雅》曰：“迤邐，沙丘也?！薄兜乩碇尽吩辉诰蘼箹|北七十里。[10]106

2018年豐盛控股的旅游業(yè)務(wù)布局已經(jīng)初具規(guī)模，在直接或間接入股途牛和驢媽媽兩大OTA平臺的基礎(chǔ)上，公司也先后與美團、同程、攜程、八爪魚等網(wǎng)站開展了合作。公司搭建旅游供應(yīng)鏈平臺不到一年時間，已和上百家旅行社達成業(yè)務(wù)合作，除了在業(yè)務(wù)上幫助出境游的旅行社在海外代采以外，豐盛控股已經(jīng)實現(xiàn)為國內(nèi)旅行社代為購買機票、酒店、門票、線路產(chǎn)品等業(yè)務(wù)。2019年，豐盛控股將加大文旅產(chǎn)業(yè)的投資布局，同時深耕旅游供應(yīng)鏈平臺的業(yè)務(wù)發(fā)展。

根據(jù)這兩段文字，我們基本可以得出“沙丘”應(yīng)該是以地貌命名的，根據(jù)相關(guān)推測，在當時沙丘一帶氣候較現(xiàn)在溫暖濕潤，河流分布較廣，沖擊成了連綿的沙丘，風(fēng)景優(yōu)美，所以商王才有可能在此建立離宮別館，而這種情況也為現(xiàn)在的氣候研究所證實。竺可楨先生在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》中說：

殷墟時代是中國的溫和氣候時代，當時西安和安陽地區(qū)有十分豐富的亞熱帶植物種類和動物種類。[15]18

因而可以說“沙丘”絕不是一個單獨孤立的地點，作為沙丘地貌存在的地區(qū)應(yīng)該是廣布的。《平鄉(xiāng)縣志》中有發(fā)現(xiàn)衛(wèi)靈公墓的記載：

衛(wèi)靈公墓 舊志云縣南五里柴口村前，相傳地裂見石門，題曰衛(wèi)靈公墓，中有綠水溢出，寒氣逼人，不可入?？检`公卒于周敬王二十七年，此時平鄉(xiāng)入衛(wèi)……今平鄉(xiāng)東南一帶皆沙丘故地。[16]

《莊子》也可以佐證了這一點，在《莊子·則陽篇》中希韋曰：

夫靈公也死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙邱，而吉。掘之數(shù)仞，得石槨焉；有銘焉，曰：不慿其子，靈公奪而埋之。[17]544

柴口村在平鄉(xiāng)縣最南部，距現(xiàn)在認為的沙丘宮遺址的地點有20到40里之遙，這可以說明在春秋戰(zhàn)國和秦漢時期在平鄉(xiāng)一帶的地貌是沙丘廣布的，絕不是一個單一的行政名稱。所以“沙丘”一名應(yīng)該是當時的地貌所確定的。

而“沙丘平臺”的“平臺”我們認為應(yīng)該是宮室名或者是高臺性質(zhì)的建筑名，不應(yīng)該為專屬性質(zhì)的行政區(qū)劃名。之后人們在史書中將“沙丘平臺”統(tǒng)稱為“沙丘臺”也可以說明這一點，沙丘臺的命名亦或是與戰(zhàn)國時期邯鄲的武靈叢臺和三國時期鄴城的銅雀臺相類似。建筑學(xué)家梁思成曾說：

（春秋戰(zhàn)國）當時盛游獵之風(fēng)，故喜園囿。其中最常見之建筑物厥為臺。臺多方形，以土筑壘，其上或有亭榭之類，可以登臨遠眺。臺之紀錄，史籍中可稽者甚多。……且自周中世以降，尤尚殿基高巨之風(fēng)，數(shù)殿相連如趙之叢臺，即其顯著之一例。[18]38

所以后世史書稱沙丘宮為沙丘臺也是可以理解的。

至于沙丘平臺的具體地望，我們看到史料中的記載也不相同，《史記·秦始皇本紀》中記載“始皇崩於沙丘平臺”，《史記集解》注釋：“徐廣曰：‘年五十。沙丘去長安二千余里。趙有沙丘宮，在巨鹿，武靈王之死處?！盵10]265《史記正義》注釋：“《括地志》云：‘沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)縣東北二十里。又云平鄉(xiāng)縣東北四十里?！矗蓟时涝谏城鹬畬m，平臺之中。邢州去京一千六百五十里?！盵10]265由“沙丘之宮，平臺之中”一語可認為沙丘平臺是指沙丘宮中的一處平臺或者一處叫“平臺”的宮室。《漢書·地理志》中“巨鹿郡”條下有：“巨鹿，《禹貢》大陸澤在北，紂所作沙丘臺在東北七十里?！盵8]1575由于當時的巨鹿郡治所便是在后來的平鄉(xiāng)縣城一帶，所以這里便出現(xiàn)了沙丘臺在平鄉(xiāng)縣城東北20里、40里和70里的說法。

之后唐代的《括地志》、《元和郡縣圖志》等并沒有對“沙丘”和“平臺”進行區(qū)分，一般統(tǒng)稱之為“沙丘臺”?！独ǖ刂尽肪矶现萜洁l(xiāng)縣條目下記載：

邢州平鄉(xiāng)縣城 本巨鹿……沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)東北二十里?！吨駮o年》：“自盤庚徙殷至紂之滅，二百五十三年，更不徙都。紂時稍大其邑，南距朝歌，北據(jù)邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。”沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)縣東北二十里，地理志趙，中山地薄人眾，猶有紂滛亂余民。[19]91-92

《元和郡縣圖志》卷十五河?xùn)|道四邢州平鄉(xiāng)條目下記載：

平鄉(xiāng)縣 本春秋時邢國，后為趙地，始皇滅趙，以為巨鹿郡，亦大稱也……濁漳水，今俗名柳河，在縣西南十里……沙丘臺，在縣東北二十里，殷紂所筑。趙李兌圍武靈王于沙丘之宮，王探雀鷇食之而死。又秦始皇東巡回，死于沙丘。[20]428-429

《括地志》雖然成書比《史記》、《漢書》要晚，但是較為精準，后人在為《史記》等書做注時也多采用了《括地志》的觀點。到了宋代的《太平寰宇記》卷五十九河北道八邢州平鄉(xiāng)縣條目下將“沙丘臺”和“平臺”分作兩條記載：

沙丘臺 在縣東北二十里?；矢χk《帝王世紀》：“紂自朝歌北筑沙丘臺，多取飛禽野獸置于其中?！毙l(wèi)靈公卒，卜葬于沙丘吉，穿冢得石槨，銘云：“不慿其子，靈公奪我里?！弊禹f曰：“靈公之為靈公也久矣。”又趙惠文王四年，李兌圍武靈王于沙丘宮，探雀鷇食之，三月而死。又《十三州志》：“秦王東巡回，死于沙丘?！?/p>

平臺 在縣東北三十里?！兜乩碇尽吩破洁l(xiāng)縣有臺，即此也。[21]1219

從這段表述我們可以看出，沙丘臺和平臺被分為兩個地點，相距十里?！短藉居钣洝分袑ⅰ吧城鹋_”和“平臺”分而別之大概和我們的推想是相符的，即沙丘可能是一個較大面積的地點，而平臺則是沙丘中的一處高臺或?qū)m室。這和《史記》本身的記載也并不矛盾。

《讀史方輿紀要》“平鄉(xiāng)縣“其下有“沙丘臺”一條記載：

沙丘臺 縣東北二十里。古史：“紂筑沙丘臺，多取禽獸置其中。”《莊子》：“衛(wèi)靈公卒，葬沙丘宮?！薄稇?zhàn)國策》：“趙李兌等圍主父于沙丘宮，白日而饑死。”《竹書紀年》：“自盤庚徙殷至紂之滅，二百五十三年，更不徙都。紂時稍大其邑，南距朝歌，北據(jù)邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。趙主父及子惠文王游沙丘異宮是也?！薄肚丶o》：始皇三十七年，崩于沙丘平臺。或曰平臺，沙丘宮中之臺也。邑志：縣南五里有平臺。劉昭曰：“沙丘臺在巨鹿東北七十里?！盵22]669

《讀史方輿紀要》成書于清代，是歷代歷史地理著作的匯編總結(jié)。平鄉(xiāng)縣與廣宗縣在元代憲宗五年（1255年）已經(jīng)徹底分開，清代時管轄區(qū)域和現(xiàn)在基本已經(jīng)沒有差別，而清代初年的《讀史方輿紀要》在相應(yīng)的廣宗縣的條目下卻未有任何關(guān)于沙丘臺的記載，而是將其歸入平鄉(xiāng)縣內(nèi)，充分說明了沙丘平臺屬于平鄉(xiāng)縣境內(nèi)的事實。

同樣在《平鄉(xiāng)縣志》中也有“沙丘平臺”的描述：

沙丘平臺 紂八祀筑沙丘苑臺。周赧王二十二歲，趙主父筑宮，公子成弒之于此。《趙世家》注在縣東北二十五里?！兑唤y(tǒng)志》在縣東北三十里太平鄉(xiāng)，始皇崩于沙丘平臺，即此。按，今縣東北有王固崗，崗形尚存，或皇故訛王固耳。又舊志云在縣南五里，蓋南北連延數(shù)十里，總謂沙丘。[16]

最近編纂的《邢臺歷史文化辭典》一書中對“沙丘平臺遺址”解釋道：

沙丘平臺遺址 據(jù)《廣宗縣志》記載：“廣宗全境地勢平衍，土壤蓋系沙質(zhì)，到處堆積成丘，故名沙丘。”商代時這里曾建有離宮別館，今大平臺村南250米處有一沙丘，東西長150米，南北寬70米。臺高3米，地面暴露遺物有繩紋陶片，在沙丘臺東頭可見明顯的夯土層和繩紋陶片，經(jīng)鑒定屬于周秦時期的遺物。據(jù)《平鄉(xiāng)縣志》記載：“沙丘平臺在邑東北三十里王固村一帶，”《趙世家注》、《清一統(tǒng)志》都記載，沙丘平臺在平鄉(xiāng)縣。今平鄉(xiāng)縣乞村北六華里王固村附近有斷斷續(xù)續(xù)的沙丘痕跡，東西長約1500米，南北寬約150米，在地面暴露有破磚碎石，相傳就是沙丘平臺。附近王固村的村名，就是秦始皇病死在沙丘，由皇故的諧音而來。沙丘平臺在歷史上曾經(jīng)多次發(fā)生過重大事件。邢臺兩處沙丘平臺遺址相距不遠，具體范圍有待進一步考證。[9]329

所以我們看到至于具體位置現(xiàn)在仍舊有相關(guān)的爭議，未能輕易下結(jié)論，但是在平鄉(xiāng)縣和廣宗縣都發(fā)現(xiàn)了相應(yīng)的文化遺址。在現(xiàn)在位于廣宗縣城北側(cè)，大平臺、前平臺、后平臺村一帶。此處地表繩紋磚瓦片隨處可見，曾出土商代陶鬲、陶罐、戰(zhàn)國陶壺及青銅器殘片、玉飾件等。1982年河北省人民政府定為“沙丘平臺遺址”，公布為省級文物保護單位。而在平鄉(xiāng)縣的王固村一帶也發(fā)現(xiàn)了商及秦漢的遺址，《邢臺地區(qū)文物初考》一書記載：今平鄉(xiāng)縣乞村北六華里王固村附近有斷斷續(xù)續(xù)的沙丘痕跡，東西長約1500米，南北寬約150米。在地面暴露有碎磚石，相傳就是沙丘平臺。附近王固村的村名，也是因為秦始皇病死在沙丘“皇故的協(xié)音而來”。在文物普查中，文物工作者在王固一帶發(fā)現(xiàn)了大量的商秦遺物。遺址6米深的剖面，發(fā)現(xiàn)了厚達2.5米的文化層，并有“京”、“米”文字陶片，多種連續(xù)紋飾的夾砂陶片，以及秦漢時期的陶片。[9]346可見平鄉(xiāng)縣和廣宗縣在先秦和秦漢時期皆有相關(guān)居民活動。

通過以上相關(guān)材料的分析，我們認為“沙丘平臺”一詞應(yīng)當分開理解為“沙丘”之中的“平臺”，沙丘是地貌名，而非專屬的行政地名，而“平臺”則可能是宮室名或?qū)m室內(nèi)的高臺之名，而非縣名，這個基本是可以確定的。而且沙丘在殷商至秦漢期間分布較為廣泛，有相應(yīng)的居民點，應(yīng)當是覆蓋了現(xiàn)在的平鄉(xiāng)、廣宗兩縣，而平臺只是沙丘之中的一處高臺或?qū)m室，面積較小。由于時間的推移，平臺并未在地面上保留相應(yīng)的遺跡，故而其具體地望產(chǎn)生了較大的爭議，但應(yīng)該是在平鄉(xiāng)縣境內(nèi)，而廣宗縣在當時應(yīng)該是在沙丘的范圍之內(nèi)，但不是平臺的所在地。

三、小結(jié)

綜上所述，我們分析了戰(zhàn)國至秦漢時期的平臺縣（平臺侯國）的地望以及與平臺三孔布的關(guān)系，使之與秦始皇駕崩的“沙丘平臺”不相混淆。但平臺縣（平臺侯國）由于資料較少，其具體地望已經(jīng)不可考證，但應(yīng)當不出今天的石家莊地區(qū)一帶。而沙丘平臺則是在今天的邢臺地區(qū)，“沙丘”乃是較大的地點名，因地形和地貌而得名，而后此處建有宮殿建筑群，稱為“沙丘苑臺”，其中有宮室名為“平臺”或是有高臺稱為“平臺”，秦始皇東巡崩于此處，但該處而非鑄造“平臺”三孔布的城邑存在。

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（中國·邯鄲 首屆“漢代趙國與邯鄲文化國際論壇”入選論文，2014年10月19-21日）（責(zé)任編輯：李俊丹 校對：蘇紅霞）

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1673-2030(2014)03-0022-06

2014-09-15

基金課題：2011年河北省哲學(xué)社會科學(xué)研究基地趙文化研究中心立項重點課題“先秦趙國地名考”（Zwhl101001）；2012年河北省社會科學(xué)基金項目“先秦趙國交通城邑研究”（HB12LS004）

張潤澤（1968—），男，河北永年人，邯鄲學(xué)院圖書館副館長，歷史學(xué)教授。