李款+姜力

[摘 要] 閃爍的霓虹，轟鳴的汽笛給人們帶來(lái)無(wú)盡酣暢的同時(shí)，也給人們帶來(lái)了無(wú)盡的悲涼。當(dāng)繁華褪去，喧囂淡去，留給我們的只是身體無(wú)處安放的疲憊和內(nèi)心無(wú)法填補(bǔ)的悵惘。相比車水馬龍、高樓大廈帶給我們的無(wú)奈與殘酷，自然則顯得寧?kù)o又值得依靠。大自然總是用一種寬宏的力量去呵護(hù)我們的身體，溫暖我們的內(nèi)心。美國(guó)作家——亨利.大衛(wèi).梭羅就在《緬因森林》一書(shū)中為我們描繪了一幅人與自然和諧相處的美麗畫(huà)卷，用自然中最簡(jiǎn)單的一草一木滌蕩著我們的心靈。

[關(guān)鍵詞] 緬因森林；自然；文學(xué)思想；賞析

梭羅曾三度流連于緬因森林，他把這座森林稱之為“處女般的原野與天神的花園”，在自然的恩澤中，他曾呼喚“要永遠(yuǎn)住在這里，永遠(yuǎn)活在這里，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在這里”。這幾次愜意的緬因之旅也化為真實(shí)感動(dòng)的文字，飄進(jìn)了每個(gè)讀者的心中。書(shū)中主要記述了主人公——伯恩德.亨瑞克在阿尓德溪旁造了一座木屋并生活了一年的奇妙體驗(yàn)。主人公在這一年里追隨麋鹿，聆聽(tīng)眾鳥(niǎo)合鳴，欣賞群蝶起舞，和一只形影不離的渡鴉——杰克詩(shī)意地生活著。這本書(shū)對(duì)人們的吸引以及帶給人們的震撼絕不僅僅是因?yàn)樗枥L的美好的生活畫(huà)卷，更多的是它深邃厚重的文學(xué)思想，以及給予人們學(xué)會(huì)如何生活的靈感。

一、學(xué)會(huì)欣賞自然，發(fā)現(xiàn)美

對(duì)一個(gè)事物的愛(ài)來(lái)源于發(fā)現(xiàn)這個(gè)事物的美。這本書(shū)用靈動(dòng)的文字勸說(shuō)著每天奔波的人們必須找機(jī)會(huì)欣賞大自然。自然會(huì)用最包容的心態(tài)去接納你所有的苦悶。學(xué)著欣賞一顆破土而出的小草，試著去體會(huì)土壤的博大，落紅的無(wú)私，試著去了解小草的害怕與勇敢，試著去感受春天的生機(jī)與明媚……大自然擁有許多有生命的景色，它們都值得我們?nèi)バ蕾p，去感受。

二、學(xué)會(huì)尊重自然，生態(tài)文明

人類是自然的一部分，是整個(gè)自然界的微小存在，只是自然把我們的生命孕育的更加完美而已。每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)溫柔、平等地和自然相處。對(duì)于自然的其他生物，我們所應(yīng)該做的是跨越語(yǔ)言的障礙，盡可能的給予它們溫暖，而不是對(duì)動(dòng)物的囚禁和獵殺；對(duì)于同一片土地，我們應(yīng)該保護(hù)與愛(ài)惜，考慮到每一個(gè)深深扎根土壤的花草樹(shù)木，而不是恣意的砍伐、濫用，僅僅為了人類自身的利益去剝奪它們的家。生態(tài)文明才是自然的存在形式，也是人與自然和諧相處的前提。只有彼此尊重的關(guān)系才能長(zhǎng)期且和諧的維系。文明的時(shí)代應(yīng)該文明地對(duì)待自然！

三、學(xué)會(huì)融入自然，探尋價(jià)值

真正的融入自然，與自然同呼吸、共命運(yùn)才是一個(gè)健康的生活方式。自然的價(jià)值包括外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值兩個(gè)方面。因此，我們應(yīng)該從這兩個(gè)方面去了解自然然后融入。關(guān)于外在價(jià)值，包括自然界的所有供人類生活所需的資源，比如水，礦物，空氣等等，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心在利用這些價(jià)值的同時(shí)尊重這些價(jià)值。它們不該被理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖褂茫亲鳛榕笥?、家人給予我們的禮物。也是這個(gè)原因，它們通過(guò)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式擁有被尊重的權(quán)利。另一方面，自然孕育了太多的歷史，陪伴了太多次的滄海桑田，它們是宇宙間最古老的存在。正因?yàn)樗裰氐奈幕e淀，才能總是不離不棄的陪伴著我們，溫暖寬宏的接納我們。為了更好的融入自然，我們必須了解這些內(nèi)在價(jià)值，從歷史中更正、學(xué)習(xí)，從大自然中積蓄力量。然后，學(xué)著像自然一樣，那么寧?kù)o，那么包容。

四、生命的存在息息相關(guān)

生態(tài)系統(tǒng)的統(tǒng)一性和整體性也預(yù)示著：世界上的每一個(gè)個(gè)體雖是獨(dú)立存在，但是他們和其他的事物之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。很多事物因?yàn)槲覀兌嬖?，我們也因其他事物而存在。比如，人和自然，它們是不可分割，息息相關(guān)的。因此，我們必須養(yǎng)成一種使命感和責(zé)任感，對(duì)待生命中的任何事物，都應(yīng)該形成“己所不欲，勿施于人”的行為準(zhǔn)則。

五、簡(jiǎn)樸生活，精神富足的真諦

這本書(shū)的字里行間都透露出作者對(duì)一種簡(jiǎn)單，淳樸的生活的追求。這種生活，不是一味的清貧，而是精神上的絕對(duì)富有。我們應(yīng)該推崇這樣的生活：不是為了追逐物質(zhì)上的享受而爾虞我詐，不是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)有生活的抱怨而追名逐利，不是在現(xiàn)實(shí)世界的殘酷無(wú)情中迷失自己。而是，慢下來(lái)，靜下來(lái)，學(xué)會(huì)去品味人生。在奔跑的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)在美景前駐足，懂得從微小的事物中去感悟生活，學(xué)會(huì)在包羅萬(wàn)象的天地間不計(jì)較個(gè)人得失，不被自身的痛苦所束縛。通過(guò)對(duì)自然的觀察與感悟，認(rèn)識(shí)到自己的渺小，并從中得到力量，真正的實(shí)現(xiàn)精神上的富足。

【總結(jié)】自然是一種神圣的存在?？墒?，在現(xiàn)代化的時(shí)代，我們?cè)絹?lái)越缺乏和自然溫柔相處的機(jī)會(huì)與時(shí)間。取而代之的是，因?yàn)槿祟愖陨淼睦鎸?duì)自然所造成的戕害。在追求、奮斗的路上，在迷茫、苦澀的時(shí)候，靜靜的閱讀這樣一本書(shū)，靜靜的觀賞著人類和自然如何相處。它所帶來(lái)的震撼不僅是清靈的文字，還有為我們的思想播種一方凈土?？傊?，它在教會(huì)我們?nèi)绾魏妥匀幌嗵幍耐瑫r(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾闻c自身相處。我們應(yīng)該追求一種簡(jiǎn)單的生活，應(yīng)該學(xué)會(huì)掙脫名利的束縛，盡情地享受精神的自由與富足！

參考文獻(xiàn)：

[1]亨利大衛(wèi)梭羅.《緬因森林》.

[2]賈勇.大學(xué)語(yǔ)文.[M].西安.陜西師范大學(xué)出版社.2007.

[3]胡茂盛.閱讀與欣賞[M].北京.化學(xué)工業(yè)出版社.2005.

作者簡(jiǎn)介：李款（1980—），女，漢族，河北辛集人，碩士，河北政法職業(yè)學(xué)院國(guó)際交流系，講師，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

姜力（1972—），女，漢族，河北石家莊人，碩士，河北政法職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：典籍英譯。endprint