本報駐臺北特約記者 蕭師言國臺辦主任張志軍27日在臺灣的行程可概括為“深入綠營腹地”。當(dāng)天的行程集中在高雄市，高雄市傳統(tǒng)上屬于綠營票倉，是民進(jìn)黨的大本營，張志軍不僅在高雄市基層參觀訪問，還與民進(jìn)黨籍市長陳菊第二次會面。從媒體的重視程度看，張志軍受到相當(dāng)高的禮遇。不出意外的是，綠營的抗議者們也在“家鄉(xiāng)”向張志軍充分展現(xiàn)了“臺獨本色”。張志軍27日上午首先由新北市坐高鐵赴高雄，參觀中都濕地后，與高雄市長陳菊會面，中午左右拜訪小林村與杉木區(qū)木瓜果園，與農(nóng)民對話，下午3時30分參訪佛光山，與星云法師會面，稍晚張志軍赴義守大學(xué)，與學(xué)生對話并共進(jìn)晚餐，晚間7時30分張志軍則再次與臺灣陸委會主委王郁琦舉行茶敘。當(dāng)天與張志軍的會面中，陳菊特地對外表明她的身份不代表民進(jìn)黨，只是“市長”，陳菊的事先“消毒”顯示民進(jìn)黨內(nèi)的基本教義派并不認(rèn)同“陳張會”。會后，陳菊聲明與張志軍的談話很自然，有對臺灣社會的關(guān)懷，也有臺灣民主運動一步一腳印的辛苦等，對話過程也沒有提到蔡英文。張志軍會后表示，與陳菊談得非常愉快。他說，臺灣走過的這條發(fā)展的路不容易，兩岸發(fā)展進(jìn)步中有共同的歷史記憶，也有不同之處，所以形成兩岸的生活方式、制度和價值理念有差異。他表示知道臺灣民眾珍惜自己選擇的社會制度與生活方式，大陸也尊重這些制度和價值理念。臺灣中山大學(xué)教授廖達(dá)琪在接受臺“中央社”采訪時說，陳菊扮演了“地方首長”的角色，對城市交流和島內(nèi)前途“自決”有清楚的表達(dá)，只可惜“未能放大視野與格局”。廖達(dá)琪說，陳菊是張志軍來訪與民進(jìn)黨對話的最高級別官員，如果陳菊可以用民進(jìn)黨“中常委”的身份分享理念和交流愿景，更符期待。雖然“張陳會”未提蔡英文，但27日蔡英文在臺北主動提及稱，“張陳會”是促進(jìn)兩岸更廣泛了解的重要起步，希望兩岸間能有更多不設(shè)政治前提、跨越黨派及不同階層的良性互動。臺灣《聯(lián)合晚報》認(rèn)為，各界對“張陳會”矚目的程度，甚至超過張志軍與藍(lán)營接班人朱立倫的會面。該報27日發(fā)表題為《最后一里路的風(fēng)景改變了嗎？》的社論指出，回顧2012年“總統(tǒng)”大選，蔡英文輸在最后一里路，一般認(rèn)為與美國及大陸的反對有關(guān)，現(xiàn)在蔡英文表示樂見兩岸高層互訪，被解讀為間接歡迎張志軍，而這幾天抗議活動，沒有發(fā)現(xiàn)民進(jìn)黨動員的跡象，的確可感受到善意，“在距2016年大選不到兩年的現(xiàn)在，最后一里路的風(fēng)景已經(jīng)改變了嗎？”27日張志軍還是被抗議者不斷騷擾，在中都濕地觀景高臺，有抗議民眾在管制區(qū)外圍模仿世界杯足球賽向張志軍亮紅牌。在張志軍與陳菊會面后，車隊駛離會場時，外頭等候多時的抗議民眾，用寶特瓶、飲料等物品砸向車隊，數(shù)名年輕人從安全島沖出擋車，與警方爆發(fā)一波波激烈沖突，一名年輕人眉骨上流血受傷縫了幾針，成為張志軍訪臺以來首次抗議者掛彩事件。 除了如影隨形的抗議者，張志軍在高雄各地還是受到極大歡迎。在佛光山，星云法師率數(shù)百名僧尼沿著大道歡迎他的到來，整個佛光山入山大道上袈裟一片，一片梵音與問好之聲，是少有的隆重禮儀。星云法師在與張志軍的晤談中期盼兩岸一家親、兩岸和平。隨后，張志軍在義守大學(xué)座談時說，大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，首先希望分享給臺灣，“不會把臺灣的經(jīng)濟(jì)吃掉”。臺灣《聯(lián)合報》27日寫道，民進(jìn)黨與中共“必須接觸”，因為“臺灣尋求‘獨立已近乎全無可能”，“獨的訴求雖也與兩岸長期分裂而難以融合有關(guān)，但被政治刻意操弄，形成強(qiáng)烈負(fù)面情感，可能干系更大。然而，當(dāng)中國大陸已然崛起，在全球的戰(zhàn)略秩序都已不斷改變的趨勢下，臺灣固守著僵化的臺獨理念，只是將自己推向更遠(yuǎn)的邊緣，從而在全球競爭中落居可悲的末班車”?！?/p>