田應(yīng)開

摘要：合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的高效率學(xué)習(xí)方式之一，通過(guò)合作學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)由于教師精力有限和班容量過(guò)大，難以關(guān)注到每一位學(xué)生的不足。如何在課堂教學(xué)中有效地指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，真正達(dá)到讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流和互動(dòng)，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。筆者結(jié)合自身的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)，供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí)；語(yǔ)文課堂教學(xué)；有效性

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）04-0044

合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式之一，其本質(zhì)是交往、對(duì)話、互動(dòng)和分享。它是對(duì)人有限性的彌補(bǔ)和人在社會(huì)上生存發(fā)展的需要。教師在課堂教學(xué)中如果能根據(jù)學(xué)生所學(xué)內(nèi)容，有效指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，確實(shí)是提高課堂教學(xué)效率的最佳途徑?？墒聦?shí)上，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不少的合作學(xué)習(xí)，只追求了浮華的形式，卻沒(méi)有把握合作的實(shí)質(zhì)，有些學(xué)生能夠獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容也讓學(xué)生合作討論，浪費(fèi)了課堂有效時(shí)間，對(duì)學(xué)生的發(fā)展毫無(wú)益處。據(jù)此，筆者結(jié)合自身的課堂教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾胃咝е笇?dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

一、選擇和確定合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容

并不是所有學(xué)習(xí)內(nèi)容都需要學(xué)生去合作，也不是所有的合作都有效。適合進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)性問(wèn)題，具有發(fā)展性、開放性、研究性、挑戰(zhàn)性的有價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題學(xué)生會(huì)有自己不同的理解與感悟，可以讓學(xué)生在交流中進(jìn)行思維的碰撞和交流，開闊學(xué)生的思路和視野，提升學(xué)生的智慧與人格。

比如，在教學(xué)安徒生的童話《皇帝的新裝》一課時(shí)，“領(lǐng)悟童話中的想象和夸張及其作用”是教學(xué)的重點(diǎn)，“理解童話中的想象和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”是教學(xué)的難點(diǎn)。安徒生的童話在想象的發(fā)揮和夸張手法的應(yīng)用上又很具特色，尤其是《皇帝的新裝》這篇童話中，作者構(gòu)思的故事從開頭的引子到高潮、結(jié)局，整個(gè)情節(jié)的想象非常奇特。學(xué)生理解時(shí)就可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，先根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的順序找到有關(guān)內(nèi)容，再分組找出自己認(rèn)為想象奇特的情節(jié)，最后一起交流整理，達(dá)成共識(shí)：皇帝愛(ài)新裝——不惜把所有的錢都花掉，既不關(guān)心軍隊(duì)，也不喜歡去看戲，也不喜歡乘著馬車去游公園，每天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服；騙子做新裝——能制造一種看不見(jiàn)的衣服，并且“任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人都看不見(jiàn)”，每天裝模作樣地織布，煞有介事地裁剪做衣；眾人看新裝——誠(chéng)實(shí)的才大臣、官員、皇帝隨員沒(méi)有看見(jiàn)卻都說(shuō)新裝美；皇帝穿新裝——騙子、皇帝、大家都自欺欺人說(shuō)好看；皇帝展新裝——赤身裸體參加游行大典，所有的人贊新裝。

在學(xué)生明確了這些內(nèi)容體現(xiàn)了作者的想象豐富奇特后，再設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問(wèn)題，把學(xué)習(xí)引向深入。

二、營(yíng)造問(wèn)題與協(xié)作情景，把學(xué)生引入合作的意境

無(wú)論是由教師還是學(xué)生提出來(lái)的有價(jià)值，有爭(zhēng)議的問(wèn)題，都可能會(huì)引起學(xué)生多元的思考，學(xué)生對(duì)自己的思考無(wú)法把握其正確性與準(zhǔn)確性時(shí)就需要與同伴交流，通過(guò)交流與思辨，學(xué)生能夠得以互惠與分享、知識(shí)與情感分享的喜悅會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的合作行為，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力。

在《皇帝的新裝》的教學(xué)中，要突破“理解童話中的想象與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，教師可以這樣設(shè)疑：像皇帝為了漂亮竟然到了“每一天、每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”、“不惜花掉所有的錢”、“不穿衣服參加游行”、“所有的人都說(shuō)假話”等情節(jié)都是很荒唐可笑、令人難以置信的，可是作者還是花了好多筆墨大肆渲染，這是否說(shuō)明童話中的想象不受現(xiàn)實(shí)生活的限制是可以隨意發(fā)揮的？要求同學(xué)們淡淡自己的看法。學(xué)生在淡自己的看法時(shí)，會(huì)出現(xiàn)各執(zhí)一詞的意見(jiàn)，此時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)探究，在此基礎(chǔ)上勇敢地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生討論交流后，教師整合同學(xué)們的意見(jiàn)，也要參與到合作學(xué)習(xí)中：盡管一些情節(jié)乍一看似乎不合實(shí)際生活，令以難以置信，但是，仔細(xì)想想，我們又不能不承認(rèn)歷史上確實(shí)有那種只顧窮奢極欲，不理朝政，不惜一切代價(jià)追求自身享樂(lè)的昏君存在。至于皇帝、官員、大臣乃至老百姓，盡管由于地位不同，他們的心理和言行也有細(xì)微的差異，卻都因?yàn)榕聛G官職或被別人嘲笑愚蠢而紛紛說(shuō)假話，這樣的想象也是符合當(dāng)時(shí)專制淫威下的世態(tài)的。由此可以看出，作者的想象并不是憑空捏造的，而是有一定的事實(shí)根據(jù)的，作者所著力做的是在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以提煉、發(fā)揮，所以從中得出的結(jié)論是：童話中的想像是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，追求生活的真實(shí)。教師的整合讓學(xué)生體會(huì)到合作學(xué)習(xí)中知識(shí)與情感分享的喜悅。

三、討論是合作學(xué)習(xí)的一種有效方式

討論是傳授思維方法的教學(xué)方式，在討論中學(xué)生學(xué)到并拓展了教師的思維方式。討論還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)與人交往、相處、互助。討論也是顯現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性與構(gòu)建個(gè)性的過(guò)程。討論教學(xué)是提問(wèn)題的過(guò)程，是從多種角度提問(wèn)題并優(yōu)選最佳解決方式的過(guò)程，是進(jìn)行批判、反證、深層次思維的過(guò)程，也是極易不斷迸發(fā)出靈感的過(guò)程。

比如，學(xué)生在理解了《皇帝的新裝》中奇特的想象與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系后，教師先給學(xué)生講清夸張手法的特點(diǎn)，再結(jié)合文中內(nèi)容，要求學(xué)生找出幾處用大膽的夸張來(lái)塑造人物形象表現(xiàn)故事情節(jié)的句子，看看作者是針對(duì)怎樣的“客觀事實(shí)”進(jìn)行夸張的，討論夸張的作用是什么。學(xué)生討論交流明確：文中在寫皇帝喜歡穿新衣服、騙子“制作”新裝、皇帝光著身子在大街上游行等情節(jié)時(shí)，確實(shí)運(yùn)用了大膽的夸張。請(qǐng)看“不惜把所有的錢花掉”、“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”、“他們裝做從織布機(jī)上取下布料，用兩把大剪刀大空中裁了一陣子，同時(shí)用沒(méi)有穿線的針縫了一通”、“那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起衣裙似的。他們開步走，手中托著空氣……”、“他實(shí)在沒(méi)穿什么衣服呀”、“皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，因?yàn)樗X(jué)得百姓們所講的話是真的……”作者正是針對(duì)皇帝“愛(ài)新裝”這一“客觀事實(shí)”進(jìn)行言過(guò)其實(shí)的夸張的。之所以說(shuō)言過(guò)其實(shí)，是因?yàn)閷?shí)際生活中不可能有哪個(gè)皇帝真的會(huì)將所有的錢花在穿衣上，而不考慮吃飯等事；也不可能一點(diǎn)也不顧其他事情，甚至在晚上上睡覺(jué)時(shí)都要過(guò)一小時(shí)起來(lái)?yè)Q一次衣服。至于光著身子游行，更讓人感覺(jué)離奇。而作者這樣寫，無(wú)非是為了突出皇帝愛(ài)新裝到如癡如醉的地步。作者以此揭露和諷刺了皇帝在大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行，我們（下轉(zhuǎn)第43頁(yè)）（上接第44頁(yè)）也可從這兒看到那個(gè)社會(huì)的黑暗。通過(guò)討論，我們還發(fā)現(xiàn)夸張是與想象緊密結(jié)合在一起的，是借助想象完成的。夸張的目的是為了深化故事的主題，突出事物的本質(zhì)，加強(qiáng)藝術(shù)感染力。結(jié)合前面的學(xué)習(xí)，我們還會(huì)得出這樣的結(jié)論：童話中的想象必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，追求生活的真實(shí)；夸張是借助想象完成，起深化主題，突出事物本質(zhì)的作用。而想象和夸張的運(yùn)用是為了深化故事主題，突出事物本質(zhì)的。在此基礎(chǔ)上又讓學(xué)生討論：作者運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張是為了表現(xiàn)怎樣的主題？提示學(xué)生結(jié)合寫作背景討論。討論結(jié)果：揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的自私、虛偽、愚蠢，反映了社會(huì)的黑暗。最后教師整合：閱讀童話最關(guān)鍵的是要學(xué)會(huì)從童話體裁的特征——想象和夸張入手，要掌握童話中想象和夸張的特點(diǎn)及作用，才能充分感受童話的魅力，正確領(lǐng)會(huì)寫作意圖，童話閱讀才能上升到欣賞的高度。

四、引導(dǎo)合作小組對(duì)自己的合作結(jié)果進(jìn)行整理、表達(dá)和評(píng)價(jià)

合作學(xué)習(xí)的結(jié)果要充分體現(xiàn)的是小組成員一致結(jié)論和難以統(tǒng)一的矛盾。這兩種結(jié)果可以把它放在全班進(jìn)一步進(jìn)行全班合作，整理的過(guò)程可以是一個(gè)小組成員各抒已見(jiàn)、互動(dòng)分享形成共識(shí)的過(guò)程，也可以是各種意見(jiàn)和矛盾無(wú)法統(tǒng)一，需要在更大的范圍內(nèi)進(jìn)一步合作的過(guò)程。

在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的重難點(diǎn)，有效指導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，也有利于實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（作者單位：貴州省遵義縣楓香中學(xué) 563112）