王琳

摘要：

杜尚認(rèn)為幽默能夠?yàn)閲?yán)肅的思維找到逃避的出口，他的藝術(shù)就是用嘲諷和幽默的態(tài)度加上持續(xù)不斷的深刻思考來(lái)喚醒別人的思維定勢(shì)。藝術(shù)家最重要的，便是用作品表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，而大多時(shí)候都在找方向和特點(diǎn)。其實(shí)都是在不斷的探索中找自己。杜尚用了10多年的世界，可說(shuō)非常之快，這不僅與他的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，也更基于他的思想。他每一次的改變都如此深?yuàn)W，當(dāng)然便值得用一生的時(shí)間去追求。

關(guān)鍵詞：時(shí)期；擺脫；超越；思維

馬塞爾·杜尚可說(shuō)是20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)家之一，雖然當(dāng)時(shí)持有此看法的人并不多，也有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩藢?duì)這樣的殊榮輕視。然而這種事實(shí)卻是相當(dāng)矛盾的。如果說(shuō)，杜尚是畫(huà)家，但卻在他從畫(huà)20多年之后，于1923年放棄了，甚至改向下棋，棋下的還特好。自然這時(shí)候擅長(zhǎng)編故事的人們會(huì)說(shuō)他是畫(huà)不好才轉(zhuǎn)向做棋手反藝術(shù)，可笑至極。如果說(shuō)他是沽名釣譽(yù)，何以不為錢(qián)財(cái)變賣(mài)自己的作品？何以推掉展覽邀請(qǐng)？在一些訪(fǎng)談錄中，他不只一次的提到，他不想展出自己的東西，希望能夠被誰(shuí)接受。之后再受到什么夸獎(jiǎng)或批評(píng)。杜尚對(duì)固定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)不買(mǎi)賬的。當(dāng)問(wèn)及他可以成為誰(shuí)誰(shuí)哪個(gè)有名的藝術(shù)家，成為某一追隨者之類(lèi)的時(shí)候，他的回答是“我并不老是想著這些事”。且不論這些，只要看他又是如何啟發(fā)了那樣多的藝術(shù)家。杜尚對(duì)達(dá)達(dá)主義至20世紀(jì)30年代的超現(xiàn)實(shí)主義，直至青年藝術(shù)家們都是有一定的影響。

他認(rèn)為藝術(shù)不是一定要跟隨視網(wǎng)膜，這對(duì)于現(xiàn)在而言仍然是一個(gè)可開(kāi)拓的觀(guān)點(diǎn)。塞尚認(rèn)為藝術(shù)要回歸自然，真誠(chéng)于自然，用感受結(jié)合眼前看到的，再用邏輯和視覺(jué)轉(zhuǎn)入到畫(huà)面上。梵高相當(dāng)瘋狂，用筆觸、鮮明的顏色來(lái)表達(dá)感受，依然沒(méi)有想要去擺脫視網(wǎng)膜的特性。到了畢加索以及馬蒂斯達(dá)至最高點(diǎn)，用觀(guān)念試著擺脫生理局限，但也只有杜尚才用心智來(lái)主導(dǎo)了藝術(shù)。所以說(shuō)今天我們的繪畫(huà)，無(wú)論是架上還是雕塑、當(dāng)代、行為藝術(shù)等等，是否要服從于美、看的舒適，服務(wù)于大眾，都是需要我們來(lái)認(rèn)真思考的。

杜尚由于家庭的環(huán)境和天賦很早便在素描及速寫(xiě)上顯露出才華，但大部分的作品均丟失，他的一些留下的作品能夠看出他當(dāng)時(shí)與藝術(shù)圈的融合。他本人雖表示不是十分喜歡他的媽媽?zhuān)珜?duì)于他的兩位哥哥，尤其是格斯頓很是欣賞。格斯頓·杜尚本是一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)法律的學(xué)生，由于他在巴黎那種藝術(shù)自由氛圍里竟放棄了多年的學(xué)業(yè)與父母的期許而選擇了繪畫(huà)。他在自己做出的決定后做了一幅作品，一個(gè)騎士。底部寫(xiě)著“注意這家個(gè)形象只屬于杜尚?！倍嗝蠢渚?！我想他是果斷的、大膽的，更是熱愛(ài)藝術(shù)的，這些都毋庸置疑。當(dāng)然這給當(dāng)時(shí)只有八歲的馬塞爾·杜尚來(lái)說(shuō)是很好奇和印象深刻的?？梢哉f(shuō)他真正的啟蒙老師不是藝術(shù)學(xué)院的哪位教授，而是他的這位哥哥。與此同時(shí)他也很喜歡他的一位妹妹，也畫(huà)了許多有關(guān)她妹妹蘇珊珊的畫(huà)兒，都是一些日常的生活中的動(dòng)作和狀態(tài)。《苗條的妹妹》、《風(fēng)景》、《風(fēng)吹日本蘋(píng)果樹(shù)》，這一類(lèi)作品都不難直接的看出他在不同時(shí)期的藝術(shù)變化?？墒撬患尤肴魏沃髁x，當(dāng)他離開(kāi)軍隊(duì)去巴黎，接觸了各式各樣的繪畫(huà)，同時(shí)他也類(lèi)似過(guò)野獸派的狂放的色彩，受過(guò)塞尚的影響，也學(xué)到了立體主義分解物體的方法?！恫继m威爾的教堂》草草幾筆，并不刻意描繪，注重光影和色調(diào)，便是典型的印象派畫(huà)風(fēng)。但是他是偏執(zhí)的，是才智的。只要是他的作品有與什么主義相似的時(shí)候他就不畫(huà)，或者等這個(gè)流行趨勢(shì)過(guò)去了之后他才會(huì)再去做。

杜尚在學(xué)校的成績(jī)可算是一般，可在畫(huà)畫(huà)這方面卻是第一名的。后來(lái)在一次畢業(yè)典禮上他沒(méi)有獲得別的表?yè)P(yáng)而是獲得了藝術(shù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的獎(jiǎng)，這也正使杜尚決心走上藝術(shù)這條道路。在學(xué)校就讀時(shí)，他的肖像畫(huà)《肖維勒胸像》就深受塞尚的影響。雖然他的成績(jī)一般，但不喜歡誰(shuí)也不與別人多議論。交友方面，他是不多交，也不刻意去應(yīng)酬，更不像一般二十幾歲的年輕人一樣年紀(jì)輕輕就想要辦什么展覽，好像只有這樣他們便認(rèn)為自己成了大畫(huà)家了。但只要與他親近過(guò)的，熟悉他的人便會(huì)對(duì)他很是敬佩且他總是有一種吸引力。他會(huì)毫不掩飾的說(shuō)最喜歡誰(shuí)，最不喜歡誰(shuí)，和誰(shuí)是一般的朋友關(guān)系。他的確是真實(shí)的！還有一個(gè)例子我們可以看出，當(dāng)他得知幾十年的好友離異了以后，就立即去見(jiàn)她，并沒(méi)有太多的言語(yǔ)，而是給了一些錢(qián)，是當(dāng)時(shí)這位老友最缺少的?？梢?jiàn)他雖有不與太多人接觸交往的一面，孤僻獨(dú)立的一面。也有感情細(xì)微又柔情與玩世不恭并存的一面。這是從身邊人中所體察到的杜尚的性格。

到1910年底他放棄了野獸派，開(kāi)始了立體派的分割畫(huà)面，作品《小夜曲》便是用這種手法來(lái)描繪母親和幾位妹妹們合奏的場(chǎng)景，此畫(huà)受到相當(dāng)?shù)目隙??！抖盼髂蝸喌漠?huà)像》不是描繪五位女士，而是一名婦女在畫(huà)面中被重復(fù)了五次。據(jù)他解釋是暗示空間的運(yùn)動(dòng)，這便于立體派相矛盾了，因?yàn)榱Ⅲw派是靜態(tài)的。還有一幅作品他畫(huà)了兩個(gè)妹妹的側(cè)影，并加以重疊，是為了體現(xiàn)她們由少女慢慢變老的過(guò)程。這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不強(qiáng)調(diào)畫(huà)面美感和塑造了，而更是一種觀(guān)念的滲透。有的人也許也有這種潛意識(shí)的想法，比如我自己，但都難于敢表達(dá)出來(lái)，大多附和、參照，這也是對(duì)自己的不真誠(chéng)。自1911年底，他開(kāi)始在作品《咖啡坊》中試著展現(xiàn)幻想生活，這是一個(gè)很大的開(kāi)拓也是他后來(lái)創(chuàng)作的基點(diǎn)。

著名作品之一《下樓梯的裸女》近似未來(lái)主義的觀(guān)點(diǎn)，但重要之處是超越了它只表現(xiàn)日常生活的動(dòng)態(tài)。這幅作品不像之前一系列習(xí)作般具象，他著力用被機(jī)械抽象化的手法表現(xiàn)該裸女在音樂(lè)廳下樓的動(dòng)態(tài)。并且將標(biāo)題寫(xiě)在作品下端，成為作品的一部分。也因?yàn)榇俗髌罚派斜慌懦谀悄臧屠枧e辦的展覽之外，在那個(gè)藝術(shù)氛圍濃烈和自由的地方得到這樣的回復(fù)，他不再對(duì)任何藝術(shù)團(tuán)體感興趣了。隨后杜尚的處境相當(dāng)孤立，隨后他又完成了類(lèi)似的作品，但終于已有了自己的風(fēng)格，這也是杜尚探索自己獨(dú)有繪畫(huà)造型的至高階段。1913年春，他終于突破了視網(wǎng)膜的陷阱，丟掉習(xí)以為常的筆觸手法，開(kāi)始嘗試在玻璃上作畫(huà)，雖花很多心思，但相當(dāng)成功。

我個(gè)人認(rèn)為杜尚是不屬于任何主義的，說(shuō)他是達(dá)達(dá)主義吧，一來(lái)上面所說(shuō)他們的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)不同，再舉個(gè)例子，《蒙娜麗莎》畫(huà)兩撇胡子的作品，不是他本人曝出的，而是由達(dá)達(dá)的一名成員看到后便給他發(fā)表出去，他們的展覽也很希望杜尚能拿出一幅來(lái)代表他們這個(gè)主義。但不用說(shuō)杜尚是拒絕了，再次證明他是冷峻的，是獨(dú)立的。他只回復(fù)說(shuō)“給你個(gè)逑！”所以事實(shí)上達(dá)達(dá)不僅不能像杜尚那樣放下，也沒(méi)有被杜尚本人所承認(rèn)。不過(guò)杜尚是很欣賞超現(xiàn)實(shí)主義的，因?yàn)樗彩亲龅搅税选八囆g(shù)服務(wù)于思想”。這與杜尚是異曲同工之妙。他與超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人也有著很好的關(guān)系，就是這樣，他仍然保持了獨(dú)立，他說(shuō)超現(xiàn)實(shí)主義只是把他借來(lái)一用而已。

很多藝術(shù)家偉大之處便在于此，不管他們有怎么樣的想法，都愿意將自由投降諷刺與幽默的藝術(shù)世界中。他可以用很少的薪水以養(yǎng)活自己完成自己對(duì)藝術(shù)日益擴(kuò)大的企圖心，而不是用賣(mài)畫(huà)，取得別人認(rèn)可。單這一點(diǎn)，絕大多數(shù)人都無(wú)法做到。

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【作者單位：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院】