彭敦運(yùn)

通常，信息處理是枯燥的，但是，它也能變成可享受的體驗(yàn)，尤其是與課程學(xué)習(xí)糅合在一起并趣味盎然時(shí)，這種體驗(yàn)就變成了目標(biāo)明確的享受型學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，在厭學(xué)情緒嚴(yán)重的中小學(xué)，近乎奢侈。但是，得到這種奢侈并非不能。有人說，只要掌握有效的方法，無論是信息處理還是課程學(xué)習(xí)都可以享受；又有人說，只要端正心態(tài)，兩者也能享受……然而，我不這么看，因?yàn)檫@些說法都是站在主體角度思考的。教師不是學(xué)生，只是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的客體。正因?yàn)槿绱?，無論是有效的學(xué)習(xí)方法還是心態(tài)，都很難把這些從外部輸給學(xué)生。

那么，我們又能做些什么？

● 學(xué)生享受學(xué)習(xí)的第一個(gè)條件

心理學(xué)家以為，享受就是通過身體器官和思想意識(shí)，使生命自身產(chǎn)生愉悅，形成美好的體驗(yàn)，獲得暢快的感覺。無論是物質(zhì)還是精神，只要能得到滿足，這個(gè)人也就得到了享受。教師怎樣將學(xué)習(xí)變成學(xué)生的享受，又應(yīng)該滿足學(xué)生什么呢？

當(dāng)然只能是精神需要。

學(xué)生有哪些精神需要？長(zhǎng)期的實(shí)踐證明，這些需要就是求知需要、審美需要和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，求知需要是學(xué)生的第一需要。但是，隨著時(shí)代的書頁翻到了21世紀(jì)，我們突然看到這個(gè)傳統(tǒng)的“第一”卻已被替換了，原來不那么張揚(yáng)的“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要”，在許多學(xué)生的心底開始了慢慢凸顯。這樣，滿足學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，就成了新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。盡管這種滿足還帶有許多超前性的模仿，但是，即使是小學(xué)生在此獲得的精神動(dòng)力也是實(shí)實(shí)在在的。

我曾跟蹤研究學(xué)生的厭學(xué)問題十幾年，以3500名學(xué)生為樣本的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，51.2%的初中生將“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”放在“求知、健體、愛美、報(bào)恩”等7個(gè)需要的第一位；而且年齡越大，這種需要越強(qiáng)烈。透析這組數(shù)據(jù)后我發(fā)現(xiàn)，決定師生間互動(dòng)的和諧度的，不再是教師所儲(chǔ)備課程知識(shí)的多少，而是教師能不能給學(xué)生提供展示的舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)出現(xiàn)的頻率越高，臺(tái)面越寬闊，學(xué)生與教師的互動(dòng)越和諧，師生互動(dòng)的和諧度也越高；這個(gè)舞臺(tái)上的主角更換得越快，參與的學(xué)生越多，師生互動(dòng)也越和諧，教學(xué)質(zhì)量也越好。

就在這些“越和越”的推動(dòng)下，課堂多極化了，教師一統(tǒng)天下的狀況改變了，原來那個(gè)神圣的講臺(tái)，現(xiàn)在任何學(xué)生都可以走上去，而且隨著虛擬課堂和移動(dòng)學(xué)習(xí)的出現(xiàn)，這個(gè)講臺(tái)的邊界也慢慢模糊了；也是在這些“越和越”的催化下，現(xiàn)實(shí)中的課堂開始了緩慢地旋轉(zhuǎn)，終于轉(zhuǎn)到了一個(gè)臨界點(diǎn)，再往前，就顛倒了。

而顛倒課堂，恰恰是班級(jí)教學(xué)改革的大趨勢(shì)。它不僅能滿足教學(xué)多極化的需要，也能滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。為了使自身價(jià)值最大化與時(shí)俱進(jìn)，那些正享受著成功愉悅的學(xué)生，也會(huì)重拾“求知”和“審美”。這樣，一個(gè)相對(duì)豐滿的學(xué)生人格就開始建立了，而這正是第三次工業(yè)革命所期待的教育應(yīng)該做的事情。

● 一個(gè)案例

我與幾位信息技術(shù)教師，曾嘗試過一種教學(xué)整合。雖然這種整合不很成熟，但卻極具個(gè)性，而且讓不少學(xué)生享受了一次信息處理，也享受了一把別有風(fēng)味的自主學(xué)習(xí)。

我們都不是語文教師，但活動(dòng)選擇的內(nèi)容卻偏偏是研讀文言文。我們的做法，是先給八年級(jí)學(xué)生一段白話文，讓他們站在古人的角度改寫成文言文，以獲得反向翻譯的體驗(yàn)。在有了這種初步的體驗(yàn)后，再討論文言文的自主翻譯。

活動(dòng)的第一步（15分鐘），是讓全班學(xué)生都實(shí)名申請(qǐng)一個(gè)QQ，而且加入“快意學(xué)習(xí)”群。Q聊一開始，就要求大家推選群主和管理員，商議群規(guī)。這對(duì)于已經(jīng)讀了一年多中學(xué)的學(xué)生來說不是難事。

第二步（5分鐘）是要求讀懂一段有關(guān)陳勝起義的白話文。在這段文字的后面，我們上傳了幾幅歷史插圖，并做了簡(jiǎn)單的文字說明，供大家參考。

第三步（活動(dòng)時(shí)間為一周），要求全班學(xué)生學(xué)著用古人的語氣，把這段白話文倒譯成文言文，并且上傳到群里共享。我們?cè)S諾，最佳倒譯作品將在下一期的校刊上發(fā)表。在這一周里，幾位老師輪流在群里提供技術(shù)支持，全天候輔導(dǎo)大家學(xué)習(xí)搜索、瀏覽、截圖，學(xué)習(xí)怎樣在文件上添加批注、文件上傳、下載和保存。

這任務(wù)一公布，機(jī)房里又一次開了鍋，尤其是能“在校刊上發(fā)表文字”、“插入作者肖像”，而且還“寄一本雜志給家長(zhǎng)”的消息，讓全班學(xué)生都睜大了眼睛，躍躍欲試。

學(xué)生們都習(xí)慣了文言文譯成白話文的程序，可從沒有聽說過文章倒譯！更沒有想到這次實(shí)踐，還有可能讓父母看到自己的在校創(chuàng)新。在剩下的20分鐘，機(jī)房里每一個(gè)角落都熱火朝天，既有上網(wǎng)查詢的，也有交頭接耳的，還有拉著老師問這問那的……就是沒有無所事事的人，往日那種注意的離散現(xiàn)象一掃而空。

下課鈴什么時(shí)候響的，誰也沒有聽到，但我們都笑了。自這節(jié)課后，這個(gè)“快意學(xué)習(xí)”群里始終人頭攢動(dòng)，除了上課時(shí)間外，總會(huì)看到許多學(xué)生在這里吵鬧、點(diǎn)評(píng)、共享……班上掀起了一股文言熱。

就在這短短的幾天里，40位學(xué)生竟然都熟練地掌握了輸入法、頁面布局、瀏覽、查詢、截圖、上傳……而在以前，不管信息技術(shù)教師怎么教，總有那么一些學(xué)生不在意這些的。

一周時(shí)間很快就過去了，我們收到了40篇倒譯文。各種字體、各色標(biāo)題、各樣插圖、各類頁面設(shè)置以及行行色色的背景音樂讓我們大吃一驚。沒想到就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的倒譯，一下子按下了全班自主探究的按鈕，開啟了學(xué)生創(chuàng)意的閘門。從這個(gè)閘門流出的，不僅僅是這40篇倒譯文，還有群規(guī)、日記、自描插圖以及幾千個(gè)評(píng)點(diǎn)和跟帖……

6篇各有特色的“文言文”，幾天后果然被登載在新一期的校刊《小荷》上，每篇文字的旁邊，都嵌有作者的肖像。全班又一次沸騰了。沸騰了的班上，掀起了新一輪的渴望：還能不能再來一次文章倒譯？這次，語文老師提供了一篇《岳陽樓記》的現(xiàn)代譯文，要求同學(xué)們把它倒譯回去，但必須與范仲淹不同……

學(xué)生就在這樣的倒譯里，學(xué)會(huì)了利用網(wǎng)絡(luò)和人脈進(jìn)行采集、篩選、整合、利用信息的方法，領(lǐng)悟了文言文的翻譯技巧，享受了一次信息處理的大餐。

● 用以致學(xué)

這次嘗試的確是四不像。但就是這個(gè)四不像，好像推開了一扇通向未知的視窗，讓我們嗅到了個(gè)性化學(xué)習(xí)時(shí)代的氣息。在不同課程的深度整合里，不就需要這種氣息嗎？

剖析這個(gè)案例，我們還收取了另一個(gè)副產(chǎn)品——用以致學(xué)。

大家都熟悉“學(xué)以致用”，我們的學(xué)生也時(shí)常被叮囑，要自覺地“學(xué)以致用”，然而，社會(huì)閱歷如此短淺的他們，在哪里能找用武之地？沒有這個(gè)平臺(tái)，他們的“用”又怎么軟著陸呢？我們總以為該教的都教了，該說的也都說了，既然已經(jīng)把你“領(lǐng)進(jìn)了門”，“修行就看個(gè)人”了，能不能用、用多少、何時(shí)用，以及如何用，就只交給學(xué)生自己去駕馭。

我總覺得在教育倫理上少了點(diǎn)什么。少了點(diǎn)什么？是不是這種商賈似的教學(xué)，沒有把未成年人的體驗(yàn)需要放在第一位？是不是在知識(shí)“銷售”出去后，沒有觀照“顧客”會(huì)不會(huì)使用？

仔細(xì)端詳這個(gè)“學(xué)以致用”，我發(fā)覺它的依據(jù)好像是源于“書到用時(shí)方恨少”的生活經(jīng)驗(yàn)，雖然這個(gè)經(jīng)驗(yàn)也可以幫助學(xué)生建立心智，但卻沒有針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)給予引導(dǎo)?！坝靡灾聦W(xué)”就不同了，它不是教學(xué)原則，但這個(gè)學(xué)習(xí)模式卻高效。因?yàn)樗菑哪康拈_始的，突出了學(xué)生在解決問題時(shí)的本能反應(yīng)，是一個(gè)能引發(fā)并導(dǎo)致有效學(xué)習(xí)的基本思想。

有了具體目標(biāo)的“學(xué)”，就能讓學(xué)習(xí)者知道每一個(gè)學(xué)習(xí)步驟要學(xué)什么，這就好像一個(gè)人，明明白白地知道自己要到哪里去，走起路來比不知道目標(biāo)的盲隨要輕快得多。

然而，眼下的教材并不是按“用以致學(xué)”的脈絡(luò)來編排的，所以，這就希望教師能夠轉(zhuǎn)變角度，和學(xué)生一起制定學(xué)習(xí)路徑圖。如果真的能這樣，“用”就可以落實(shí)了，學(xué)生在每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)都能得到激勵(lì)，也都能享受成功的愉悅；而無數(shù)次小的愉悅，積累起來，也就成了對(duì)學(xué)習(xí)的享受。endprint