方翔
一篇《2.8億雞缸杯背后的合法洗錢》,讓資深藏家和多家著名拍賣行,罕見地聯(lián)合起來進(jìn)行“反擊”。然而一波未平、一波又起,近日這篇文章的作者江因風(fēng)在接受某中央媒體采訪的時候,又拋出了“莊家論”,認(rèn)為“藝術(shù)品拍賣就像賭博,拍賣公司就是一個大莊家。
以往拍賣公司對于一些社會上對于拍品的質(zhì)疑,往往是沉默以對,因為在他們看來,有專家的分析已經(jīng)足夠讓藏家相信了,至于公眾怎么看并不重要,但是面對著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,這種“危機公關(guān)”的模式已經(jīng)逐步開始過時,特別是在此次的《2.8億雞缸杯背后的合法洗錢》一文出來之后,不僅藏家,而且所涉及的香港蘇富比、中國嘉德、北京保利等拍賣行紛紛發(fā)表聲明予以反擊。
作為此次事件漩渦的中心人物,收藏家劉益謙表示,現(xiàn)在很多人都是靠公共媒體平臺來出名,來宣泄內(nèi)心的一種不滿,其并不出于對于藝術(shù)品的熱愛。但是從另外一角度來說,特別是從拍賣公司公信力來說,怎么樣讓收藏者盡可能買到好的作品,也是一個現(xiàn)實的問題。目前,全國拍賣公司有上千家,整個業(yè)務(wù)水平參差不齊,從主流拍賣公司來說,把關(guān)還是比較嚴(yán)的,但也不可能說每一件作品都是真跡。
在北京匡時董事長董國強看來,拍賣是一個非常小眾參與的市場活動,要求社會公眾對此要有清晰的認(rèn)識是不現(xiàn)實的,而對于大眾媒體來說,也更多的是在看熱鬧。這種信息的不對稱,會在長時間存在,很多人并不需要了解真實的情況,只是需要看到能夠刺激的事情。就像如果媒體報道超市大米有問題的話,大家都會去進(jìn)行分析,因為大米是每天都要吃的,但如果一張齊白石作品是假的,絕大部分人不會去調(diào)查,甚至還會去傳播,因為藝術(shù)品本身與他沒有任何的關(guān)系,而在傳播中或許還可以得到某個方面的滿足。
上海泓盛拍賣董事長趙涌則表示,外行看熱鬧,內(nèi)行看門道,一般迷惑的都是非收藏的群體,真正的收藏大家還是心中有數(shù)的;榮寶拍賣總經(jīng)理劉尚勇也表達(dá)了同樣的觀點,他認(rèn)為,目前操心的基本上都是不買藝術(shù)品的,而造成這種情況的深層次原因,還是在于社會誠信的不配套;中拍協(xié)副秘書長歐樹英表示,與其說是對于拍賣市場的不信任,倒不如說,是因為拍賣這個公開的交易平臺,使得更多人能夠?qū)τ谂馁u,甚至涉及買家和賣家的很多行為有更為廣泛的監(jiān)督。這些議論和聲音,也許和拍賣有關(guān),但也許更多源于對當(dāng)下整個社會和市場的信任危機。
相比海外市場上的天價藝術(shù)品,目前中國藝術(shù)品的市場價格并不算是在“天花板”上,特別是在目前全球藝術(shù)品市場處于復(fù)蘇的情況下,海外印象派名家的代表作,僅估價折算成人民幣動輒就上億元,而在中國藝術(shù)品拍賣市場上,這樣的情況是非常罕見的,如果僅僅用“賭場論”來分析藝術(shù)品市場,這還是有點偏頗的。
之所以藝術(shù)品市場始終會處于輿論的漩渦,很重要的一個原因,就是相較于股票、房產(chǎn)等其它大類資產(chǎn)投資,藝術(shù)品無疑是其中透明度最低、定價最困難,也因為這個特點,不少資金對其望而興嘆。由于經(jīng)歷了長時間的發(fā)展,蘇富比、佳士得等國際著名拍賣所擁有詳盡的交易記錄和藝術(shù)品檔案,便于投資人認(rèn)識和參與藝術(shù)品投資。同時,在歐美、日本等國家,由藝術(shù)家、經(jīng)紀(jì)人、評論家和收藏家四位一體組成的市場鏈,也大大加大了藝術(shù)品投資的透明度,使西方藝術(shù)市場長期處于良性循環(huán)和螺旋式上升的狀態(tài)。此外,由畫廊、拍賣行、藝博會組成的西方發(fā)達(dá)的藝術(shù)品市場“鐵三角”,也為藝術(shù)市場提供了穩(wěn)定堅實的投資渠道,增強了藝術(shù)品投資的可流動性。
而在內(nèi)地的藝術(shù)市場上,由于拍賣行的過于強勢,使得整個藝術(shù)品市場的產(chǎn)業(yè)鏈幾乎都集中在拍賣這個渠道中,而在其中產(chǎn)生的種種負(fù)面事件,如“金縷玉衣”,到后來王耀輝的“信托帝國”,都使得中國藝術(shù)品市場的誠信遭遇到了前所未有的危機,在此情況下,一旦有“風(fēng)吹草動”,人們立刻又重新質(zhì)疑藝術(shù)品市場的誠信。這歸根到底還是因為市場缺乏價值體系所決定的。
拍賣從本質(zhì)來說,還是一種經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)象。經(jīng)濟學(xué)家阿爾欽曾經(jīng)說過,價格決定什么比什么決定價格重要。從新中國藝術(shù)品市場的發(fā)展來看,經(jīng)過了解放初期的藏家之間的直接交易之后,特別是歷經(jīng)了“文革”之后,藝術(shù)品究竟價值多少錢,已經(jīng)很難有人能夠說清楚,以至于現(xiàn)在一些的收藏大家都將當(dāng)時作為一個“黃金時劃”,因為可以用很小的錢買到很好的精品。但是經(jīng)濟決定了價格總是應(yīng)該圍繞價值來波動的,特別是拍賣市場上出現(xiàn)之后,更是成為了藝術(shù)品價值發(fā)現(xiàn)的重要渠道。不可否認(rèn)藝術(shù)品市場存在著“假拍”和“拍假”的情況,但是拍賣的最大優(yōu)勢就是有“自濾”的功能,通過多次的競買和競賣,藝術(shù)品的真正價值自然可以發(fā)現(xiàn),而這是一般交易所不能達(dá)到的,其真正的作用在于,以價格為信號,將市場的價值判斷和購買力公之于眾,進(jìn)而影響整個市場的主流判斷,并進(jìn)而影響市場的供求,這是一般的交易模式所不能取代的。拍賣與其他的交易形式的有機結(jié)合,將共同推動藝術(shù)品市場體系的逐步完善。