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唱歌的裹背雀

2014-06-10 12:24:31任曉薇
散文選刊·下半月 2014年5期
關(guān)鍵詞:牛虻節(jié)令布谷鳥(niǎo)

任曉薇

“布——谷,布——谷,布——谷……”一大早,渾厚嘹亮的布谷鳥(niǎo)歌聲便穿透鋼筋混凝土,越過(guò)窗子,傳進(jìn)了耳膜。

裹背雀的再次唱歌,讓我隨小暑節(jié)令回到了老家。

今天是小暑節(jié),裹背雀(彝家人叫布谷鳥(niǎo))再次提醒莊稼人趕快栽秧。由于天干,地里的包谷葉子和渠邊上的野草全卷成了麻花,蔫蔫地低垂著腦袋。連平時(shí)飛到地里啄食的鳥(niǎo)兒也招架不住太陽(yáng)的烘烤,鉆進(jìn)樹(shù)林里乘涼去了。樹(shù)上的知了一個(gè)勁兒地喊著“熱、熱、熱、熱……”歇斯底里的叫聲給人心里平添了許多煩躁。干活兒的人舉起袖子擦了擦臉上的汗,不耐煩地用草帽扇風(fēng),扇出的風(fēng)是熱風(fēng),嘴里罵著該死的天氣:還不入暑,就這么悶熱,進(jìn)了三伏天還不把人烤熟!

田里的秧正努力地往上躥,村里的人正在鋤地,準(zhǔn)備在田間地頭種一茬黃豆和蕎子。這些過(guò)去很賤的粗糧,只要不是災(zāi)荒的年成,人們除了逢年過(guò)節(jié)磨幾回豆腐,夏天做幾次蕎粑粑,其余的都當(dāng)飼料喂豬了,可現(xiàn)今一斤能頂幾斤大米。真是山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),人不變糧食在變,很多事情都顛倒了,貴重的變得下賤了,下賤的變得貴重了。以前老家的人把土地看得像命根子一樣,為了一指寬的地界,動(dòng)不動(dòng)就你嫌他把洋芋種到我的地盤,她怨你越過(guò)地界把蘿卜撒到她的地盤,不是吵架就是打架,經(jīng)常為了多占一溜兒地打得頭破血流,兩家人在一個(gè)村子住著,老死不相往來(lái)?,F(xiàn)在大片大片的田地,說(shuō)不種就不種了,正眼不瞧就轉(zhuǎn)身走了,出門打工去了。不種莊稼,地就開(kāi)始長(zhǎng)草,草長(zhǎng)得和人一樣高,地就不是莊稼地了,就變成生長(zhǎng)野草的荒地了,地一荒就和人的關(guān)系疏遠(yuǎn)了,原本重農(nóng)的農(nóng)人輕農(nóng)了,城里的地倒反而被房地產(chǎn)商吵得寸土寸金了。本末開(kāi)始倒置了,這些變來(lái)變?nèi)サ睦韮海尫N莊稼的人趕不上趟兒……

阿爸曾說(shuō),山里的地薄,一畝地最多能收三四百斤糧食。地閑著也是閑著,撒幾把種子埋進(jìn)土里,一場(chǎng)雨下來(lái)苗就出齊了。不用撒化肥,山里的太陽(yáng)就是有機(jī)肥,打雷閃電也會(huì)產(chǎn)生肥料。同一塊地,撒同樣的種子,種同樣的莊稼,同樣的太陽(yáng)照著,同樣的雨水潤(rùn)著,但莊稼的長(zhǎng)勢(shì)卻有著天壤之別。不是太陽(yáng)和雨水偏心眼兒,不是地厚此薄彼,而是人有勤快和懶惰之分。人出幾分力,地就長(zhǎng)幾分莊稼,但地和人的力氣一樣,也有個(gè)極限,并不是人有多大膽,地有多豐產(chǎn)。山里肥沃向陽(yáng)的地,風(fēng)調(diào)雨順的年成最多能打三四百斤糧食;貧瘠背陰的地,把肥料堆上一尺多厚,人沒(méi)日沒(méi)夜地勞作,也不過(guò)一二百斤糧食。對(duì)于我們彝族人來(lái)說(shuō),種莊稼就是種人生,種希望。彝族人有彝族人的性格,彝山有彝山的脾氣,除了人和人交流,彝族人還和牲口交流,和土地交流,牲口和土地都能聽(tīng)懂彝話(彝族的母語(yǔ)),明白彝族人的心思,人也能聽(tīng)懂土地和牲口的話。在老家,人與牲口、土地交流和溝通,要比城市里人與人之間交流溝通容易得多。就像節(jié)氣是老祖宗專門為農(nóng)人設(shè)立,布谷鳥(niǎo)專門為節(jié)令而歌一樣,只有農(nóng)人才懂得節(jié)氣對(duì)莊稼的重要性,只有布谷鳥(niǎo)才記得插禾的節(jié)令。對(duì)于生活在城市里的人,節(jié)氣對(duì)他們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)陌生的名詞,布谷鳥(niǎo)對(duì)他們也只是偶爾耳膜里的過(guò)客,空調(diào)和風(fēng)扇把脾氣暴躁的夏天調(diào)理得非常溫順,鋼筋混凝土的建筑林占領(lǐng)了鳥(niǎo)類的棲息地。

老家的人除了收割完豆麥、蕎子,平時(shí)下地都不穿鞋子,光著腳板泥里來(lái),土里去,腳上磨出了繭子,踩在石子上也不怕疼,但最怕被太陽(yáng)烤焦的熱土,耕地的時(shí)候,犁鏵一翻過(guò)去,潮濕的泥土立刻就被太陽(yáng)烤干了,腳踩在上面,像開(kāi)水一樣滾燙。牛拉著犁走多快,人就走多快,向左走時(shí)人右手扶著犁,左手揮著鞭子,鞭子在空中甩幾下,發(fā)出啪啪的響聲,但并不落在牛身上。牛知道人的心思,明白人舍不得打它,就加快步伐用力拉犁;向右走時(shí),人用左手扶犁,右手舉著鞭子,鞭子在空中甩幾下,發(fā)出啪啪的響聲,還是不落在牛的身上。人舍不得打牛,但牛虻不同情牛的勞苦。牛虻是上帝專門派來(lái)折磨牛的,整個(gè)一個(gè)夏天,牛每天生活在牛虻的包圍之中,承受著牛虻、馬蜂、黃蜂的叮咬,一條尾巴從夏天甩到秋天,只能拍打到左右胯骨的牛虻,肚子上、頭上、臉上的牛虻肆無(wú)忌憚地吮吸著牛的血液,比受酷刑還要難挨。拉犁的時(shí)候,牛的鼻孔里喘著粗氣,連地上曬蔫的草都懶得去吃。農(nóng)人動(dòng)了惻隱之心,在地頭樹(shù)影之下歇息一會(huì),讓牛在溝里喝幾口水,幫著拍打拍打身上的牛虻。靠賣力氣生存,牛和人是相依為命的難兄難弟。

在彝家,學(xué)種莊稼得先學(xué)犁地,犁不直地(犁的地彎彎曲曲),男人不和他一起吸煙,女人不和他打歌,老人不給他好臉色看,小孩不喊他啊耶啊啵(叔伯)。過(guò)好犁地關(guān),才算過(guò)了做人關(guān)。地犁得直,做起人來(lái)就行得直,坐得端,走得正;家道就會(huì)殷實(shí),說(shuō)起話來(lái)就有分量,做人就有底氣,在村子里就有威望,就能娶得上婆娘。

彝族人把犁地的高手叫“把式”,“把式”是通過(guò)長(zhǎng)年累月的耕田種地練出來(lái)的,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的人。同樣是一袋煙的工夫,“把式”能耕半畝地,初學(xué)的人只能耕兩三分地。三百六十行,行行出狀元。犁是彝族人開(kāi)墾土地的工具,發(fā)明犁的人是神農(nóng)炎帝。遠(yuǎn)古時(shí)候的犁叫“耒耜”,時(shí)至今日,彝族人用來(lái)耕田播種的犁仍然保持了耒耜的外形。有了耒耜,才有了真正意義上的農(nóng)耕和耕播農(nóng)業(yè),就是目前最先進(jìn)的耕田農(nóng)機(jī),至今還能看見(jiàn)耒耜最初的影子。

彝家人勞動(dòng)時(shí)彎腰弓背,俯瞰土地的姿勢(shì),是對(duì)先人們發(fā)明和改進(jìn)農(nóng)具的頂禮膜拜,亦如布谷鳥(niǎo)職守于報(bào)節(jié)令一樣。

責(zé)任編輯:蔣建偉

美術(shù)插圖:知 止

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