苗興壯

如果靈魂真的存在，它會是什么樣子？會以什么方式運轉(zhuǎn)？如果靈魂是客觀存在，那它應(yīng)該是具有物質(zhì)和能量基礎(chǔ)的生命體，我們暫且把把它稱為“靈質(zhì)”?，F(xiàn)在，我們就來認(rèn)識一下這個“靈質(zhì)”吧。

一、什么是靈魂

如果“靈質(zhì)”充滿人及動物的身體，并且參與生命活動，在生命活動過程中發(fā)揮重要的作用，那么“靈質(zhì)”的分布結(jié)構(gòu)必然與人和動物機(jī)體的結(jié)構(gòu)存在著對應(yīng)性，人體的結(jié)構(gòu)有多復(fù)雜，“靈質(zhì)”的分布結(jié)構(gòu)就有多復(fù)雜。當(dāng)人或動物的機(jī)體死亡后，“靈質(zhì)”這種很細(xì)微、很輕的物質(zhì)會從機(jī)體里分離出來，成為脫離機(jī)體而獨立存在的實體。“靈質(zhì)”從有機(jī)體分離出來后有兩種可能，一種可能是像水蒸氣一樣飄散開了，原有的分布結(jié)構(gòu)不復(fù)存在，如果這樣，那么也就不存在什么靈魂了；但還有另一種可能，那就是從有機(jī)體分離出來的“靈質(zhì)”并沒有像水蒸氣一樣飄散開，而是憑借著某種力仍然聚合在一起，那么，原有的和有機(jī)體相對應(yīng)的分布結(jié)構(gòu)就會被保持下來，成為獨立存在的“靈質(zhì)團(tuán)”，也保持了有機(jī)體的一些功能，如運動、感知、記憶、思維等，那么，這個“靈質(zhì)團(tuán)”實際上就是靈魂，仍然有生命。

如果“靈質(zhì)”是一種比我們目前能探測到的基本粒子更加細(xì)微的物質(zhì)，那么，這些原始的、相對比較簡單的物質(zhì)能夠組成結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜的靈魂嗎？構(gòu)成我們已知的所有物質(zhì)的元素，包括人造元素在內(nèi)只有117種。如果再將構(gòu)成這些元素的原子成分劃分為電子、質(zhì)子、中子等亞原子成分，那么其種類就更少了。任何復(fù)雜的物質(zhì)和系統(tǒng)都是由相對簡單的部分構(gòu)成的，而相對比較簡單的部分又是由更為簡單的元素構(gòu)成的。這樣分解下去，最終必然追溯到幾種甚至一種最簡單、最原始的物質(zhì)。也許一種（或幾種）“靈質(zhì)”的分布組合完全可以形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成具有感知、記憶、思維等復(fù)雜功能的靈魂。

二、靈魂的三種可能命運

靈魂是物質(zhì)構(gòu)成的，必然遵循物質(zhì)的運動規(guī)律，遵循質(zhì)量守恒及能量守恒定律。靈魂脫離軀體獨立存在后，其活動必然要消耗能量和構(gòu)成其自身的“靈質(zhì)”，盡管其消耗量可能會由于“靈質(zhì)”非常輕而很小。因此，靈魂應(yīng)該有三種可能的命運。

1.死亡

靈魂的第一種命運是死亡。由于靈魂已經(jīng)與人或動物的有機(jī)體分離，無法通過有機(jī)體的生物化學(xué)過程補(bǔ)充“靈質(zhì)”并獲得能量。如果沒有獲得“靈質(zhì)”和能量的其他渠道，靈魂會隨著時間的推移變得越來越小，能力也會不斷下降，原有的記憶逐漸喪失，直到最終完全解體并消失。這個過程可以認(rèn)為是靈魂的衰老和死亡過程。至于這個過程會持續(xù)多長時間，我們無法知道。但有一點是可以推斷的，那就是不同的靈魂個體能夠存在的時間肯定是不同的，包含“靈質(zhì)”和能量比較多的（也可以說是比較強(qiáng)健的）靈魂在其他條件相同的情況下會比包含“靈質(zhì)”比較少的（也可以說是比較弱小的）靈魂的生存時間更長。

靈魂雖然有可能死亡，但靈魂的死亡過程和肉體的死亡過程是不同的。肉體的死亡實質(zhì)是肉體的結(jié)構(gòu)遭到了嚴(yán)重的破壞以至于無法繼續(xù)維持，靈魂在瞬間離開了身體，所以肉體的死亡是瞬間的。雖然身體結(jié)構(gòu)的破壞有時可能會經(jīng)歷一個較長的過程，由疾病造成的身體破壞就是這樣，但靈魂與肉體的分離是瞬間發(fā)生的。靈魂的自然死亡過程在多數(shù)情況下應(yīng)該不是瞬間發(fā)生的，因為“靈質(zhì)”和能量的消耗是一個漸進(jìn)的過程，其結(jié)構(gòu)的破壞也是一個漸進(jìn)的過程，我們甚至無法判斷什么時間才算靈魂真正的死亡。

由此可見，靈魂是無法自殺的。肉體生命之所以可以自殺，是因為肉體的結(jié)構(gòu)遭到一定程度的損害后靈魂會瞬間離開身體，造成身體死亡。靈魂如果想自殺，需要主動地把它所擁有的“靈質(zhì)”和能量消耗掉，這一過程不可能在瞬間完成，因為靈魂不會像肉體那樣因為某個部分受到損傷就死亡，只有把大部分“靈質(zhì)”和能量消耗掉之后才會真正死亡。在靈魂主動消耗自己的“靈質(zhì)”和能量的過程中，它的能力也會逐漸下降，在達(dá)到一定程度后，就不再有自我控制的能力了，也就無法再主動地消耗“靈質(zhì)”和能量了。這時，自殺過程就自然停止了，所以靈魂無法達(dá)到自殺的目的。

靈魂瞬間死亡的可能性也是存在的，但這種情況只能在外力的作用下發(fā)生，例如某個強(qiáng)大的靈體有可能在瞬間把一個弱小的靈魂吞噬掉，把弱小靈魂的結(jié)構(gòu)完全破壞。

2.轉(zhuǎn)世

靈魂的第二種命運可能是所謂的轉(zhuǎn)世。當(dāng)靈魂的物質(zhì)和能量消耗到一定程度，靈魂的“體積”小到一定程度后，很可能按照一定的規(guī)則進(jìn)入另一個新生兒或胎兒的身體，與新的有機(jī)體結(jié)合為一體，這就是“轉(zhuǎn)世”。至于靈魂究竟是在胎兒發(fā)育的哪個時期與胎兒的身體結(jié)合，目前也是無法知道的。

由于轉(zhuǎn)世時靈魂所包含的“靈質(zhì)”和能量很大部分都已經(jīng)消耗掉了，這時的靈魂已經(jīng)不具有明晰的記憶，所以大多數(shù)嬰兒完全沒有記憶。雖然轉(zhuǎn)世時靈魂的 “靈質(zhì)” 和能量已經(jīng)大量消耗掉了，大量的記憶也已經(jīng)消失了，但靈魂畢竟還保留著一些最基本的結(jié)構(gòu)和信息。當(dāng)靈魂與新的生命有機(jī)體結(jié)合后，其保留的結(jié)構(gòu)和信息雖然不能以清晰的記憶和知識的形式表現(xiàn)出來，但這些結(jié)構(gòu)和信息對新的有機(jī)體的進(jìn)一步發(fā)育和成長是有幫助的。靈魂所包含的前世的信息會在新的有機(jī)體的性格、氣質(zhì)、智力等方面體現(xiàn)出來，新的生命機(jī)體會表現(xiàn)出前世的一些特征。靈魂保留的前世的信息越豐富，新的生命機(jī)體的智力發(fā)育就會越容易，智商也就會越高，同時前世的個性特征也會保留得更多。

蘇格拉底認(rèn)為，人的靈魂在人出生前就已經(jīng)存在了，它是像“善”與“美”那樣的單一的、絕對的存在，是不可見的，不會像身體那樣隨著死亡而消失。但這種單一的、純潔的靈魂會受到身體各種欲望和意念的侵染， 變得不再那么純潔，被肉體玷污的靈魂變得沉重，因而它們有時在一定程度上變得可見，因而人們有時會在墓地、墳場看到影子般徘徊的幽靈，這些都是惡靈。這些靈魂會重新投胎，和肉體結(jié)合，新的肉體會與其前世有類似的性格特征，如前世貪吃、自私的人可能會投胎成為驢子等動物；性格暴戾的人可能會投胎成為狼、鷹等兇猛的動物。普通人由于對與身體相關(guān)的各種快樂的追求，無法使靈魂變得單一和純潔，也就無法回到那單一、純潔和神圣的地方。人只有通過哲學(xué)獲得智慧和理性，才能最終擺脫各種欲望的控制，到達(dá)一個純潔而神圣的地方，不再在身體中往復(fù)輪回。endprint

3.成長

靈魂的第三種命運是繼續(xù)長大。如果脫離了肉體的靈魂能夠以某種方式繼續(xù)獲得“靈質(zhì)”和能量，那么這個靈魂就不會因為“靈質(zhì)”和能量的不斷消耗而變得越來越小，相反，還有可能繼續(xù)長大，它所包含的“靈質(zhì)”和能量會越來越多，活動能力也會越來越強(qiáng)。

如果靈魂能夠不斷從外界吸收“靈質(zhì)”和能量，那么壽命是可以非常長久的，因為由“靈質(zhì)”構(gòu)成的靈魂對外界環(huán)境有更廣泛的適應(yīng)性。肉體之所以容易生病，是因為肉體對環(huán)境的依賴程度太高了，例如對溫度、氧氣、食物的成分等都有非常強(qiáng)的依賴。人的體溫如果高于或低于正常體溫的四五攝氏度就已經(jīng)難以生存了；如果持續(xù)幾分鐘沒有氧氣，人體也無法承受。而直接由“靈質(zhì)”構(gòu)成的靈魂則對外界有更高的適應(yīng)能力，它不再需要空氣，溫度的變化對它也不會造成太大的影響。一些對肉體來說致命的機(jī)械損傷（刀、劍、彈片等），對靈魂沒有任何影響，因為“靈質(zhì)”是非常細(xì)微的，可以輕易地穿越這些固體物質(zhì)，這些固體物件穿越靈魂的“身體”時不會造成任何損傷。對靈魂的生命構(gòu)成威脅的只有它自身能量和“靈質(zhì)”的消耗，及來自其他靈體的傷害。只要它能夠繼續(xù)從外界獲得“靈質(zhì)”和能量，它的壽命就可以很長。

由于靈魂的質(zhì)量非常小，受星球引力場的束縛應(yīng)該也很小，因此它們可以生存在宇宙的廣闊空間里，而不僅僅局限在地球表面。所以我們可以想象，我們認(rèn)為非常黑暗、寒冷而空曠的宇宙空間里也許是一片生機(jī)勃勃的景象，只是這些景象沒有以可見光或其他電磁輻射的形式展現(xiàn)給我們而已。

靈魂的生長不會再受到遺傳基因的限制，如果能夠不斷從外界獲得“靈質(zhì)”和能量，那它的生長幾乎是沒有極限的，因而靈魂個體之間大小的差異可以是非常大的。強(qiáng)大的靈魂個體所包含的“靈質(zhì)”和能量，可以是小的靈魂的幾倍、幾百倍甚至幾萬倍。

三、靈魂的形狀與重量

如果把靈魂看做一種具有物質(zhì)和能量基礎(chǔ)的客觀存在，那么按照人們常規(guī)的思維，就必然要涉及靈魂的形狀和重量問題。

1.靈魂的形狀

靈魂如果的確是由非常細(xì)微而又相對非常稀薄的“靈質(zhì)”構(gòu)成的，那應(yīng)該具有很大的韌性，其形狀具有很大的可變性，體積也應(yīng)該具有較大的伸縮性。因為我們熟知的氣體就具有上述這些性質(zhì)，“靈質(zhì)”既然比普通氣體更為稀薄，理所當(dāng)然具有這些性質(zhì)，而且其可變性和可伸縮性應(yīng)該比一般的氣體更大。

靈魂的形狀和大小雖然可以具有可變性，但普通人或動物的靈魂可能并不能很自如地改變，因為它們的靈魂和肉體是高度統(tǒng)一的。靈魂對肉體具有強(qiáng)烈的認(rèn)同，所以當(dāng)肉體死亡、靈魂獨立存在時，這些靈魂仍然保持著對從前的肉體的高度認(rèn)同感，因而也仍然保持著它們?nèi)怏w的形狀。如果一個靈魂具有強(qiáng)大的力量，那經(jīng)過特別的練習(xí)， 它就可能控制自己的形狀， 呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

2.靈魂的重量

既然靈魂是由某種物質(zhì)構(gòu)成的，那么靈魂肯定是有質(zhì)量的。但是，有質(zhì)量未必有重量?！办`質(zhì)”如果是某種暗物質(zhì)或暗能量，情況可能就不一樣了。假如靈魂真的是由暗能量構(gòu)成的，那么當(dāng)靈魂中所蘊(yùn)含的暗能量很多時，就可能抵消身體的部分重量。也就是說，靈魂不但不會使身體的重量增加，反而會使身體的重量減少。如果這種想法是成立的，那么在一個生命體死亡的那一刻，由于靈魂離開了身體，這個生命體的肉體重量應(yīng)該是有所增加的。

不過，目前很難測量靈魂的重量，因為普通人的靈魂中所蘊(yùn)含的暗物質(zhì)或暗能量可能是非常少的，與我們的體重比較起來微不足道。雖然在生命體死亡、靈魂離開的那一刻，身體的重量應(yīng)該有所變化，但這一變化從量上講可能是非常微小的，我們目前所擁有的測量技術(shù)恐怕還難以測量出這一極其微弱的變化。甚至空氣擾動造成的氣壓變化引起的空氣浮力變化，都會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于由于靈魂的離開造成的身體重量的變化。

有一項研究結(jié)果非常值得重視。李維斯·E.霍蘭德（Lewis E. Hollander） 在2001年發(fā)表的論文中指出，動物在死亡的時刻會有短暫的重量增加現(xiàn)象。這與人們通常想象的在動物死亡的瞬間會因為呼吸停止或因排泄物蒸發(fā)等出現(xiàn)重量的減輕恰好相反。

霍蘭德用1只公綿羊、7只母綿羊、3只小羊羔及1只山羊做了實驗，實驗中使用了誤差范圍在兩萬分之一的、反應(yīng)延時為0.2 秒的高靈敏度電子重量測量儀。實驗發(fā)現(xiàn)，在死亡時刻，8只成年綿羊都出現(xiàn)了18克至780克的重量增加，持續(xù)時間為1秒至6秒（其中有2只在死亡時刻出現(xiàn)了身體運動，其測量結(jié)果無效）。但這種結(jié)果在小羊羔和山羊中并沒有出現(xiàn)。這無法在牛頓力學(xué)框架內(nèi)得到解釋。

那么對這種現(xiàn)象該如何解釋呢？首先，它不能表明靈魂重量或負(fù)重量的存在，因為這種重量增加現(xiàn)象只持續(xù)了1秒至6秒的短暫時間，如果它是因為靈魂的重量或負(fù)重量的消失引起的，那么這種重量變化不應(yīng)該是短暫的，而應(yīng)該是持久的。但是，這種現(xiàn)象可以用某種力的短暫作用來解釋?？梢栽O(shè)想，在成年綿羊死亡的瞬間，在它們的靈魂與身體分離的過程中，靈魂對身體形成了方向向下的拉力，在這種拉力的作用下，綿羊的身體就會處于“超重”的狀態(tài)，它顯示出的重量應(yīng)當(dāng)是它原來的重量與拉力之和。當(dāng)它們的靈魂與身體完全脫離后， 這種拉力自然也就消失了，于是它們的身體顯示出的重量又恢復(fù)到了原來的大小。如果這樣理解，那么這種現(xiàn)象是符合牛頓第三定律的。靈魂的分離對重量測量儀形成了作用力，儀器自然出現(xiàn)反作用力，也就體現(xiàn)在重量的增加上。

哈斯特德（J.B.Hasted）等人的研究結(jié)果也支持了這種說法。他們對人在冥想時出現(xiàn)的重量變化進(jìn)行了測量，發(fā)現(xiàn)一個被試者在冥想中出現(xiàn)了兩次持續(xù)大約5秒的重量異常增加，每次增大的幅度大約為1千克。在冥想中會出現(xiàn)重量的異常變化，是因為被試者在冥想中與外在的靈體發(fā)生了聯(lián)系，外在的靈體和他的靈魂發(fā)生了某種牽拉作用。這種力的作用導(dǎo)致了被試者重量的

異常變化。人們還在一些實驗中觀測到，人在做夢時也會出現(xiàn)身體重量的異常變化，這種變化同樣可以解釋為睡眠者在做夢時與外界的靈體發(fā)生了接觸，產(chǎn)生了力的相互作用，這種作用導(dǎo)致了體重的異常變化。

只是這里有一個問題還不明白，那就是為什么在靈魂與身體分離的過程中，它對身體的拉力的方向是向下的而不是向上的呢？如果這種拉力是向上的，那么死亡瞬間表現(xiàn)出的將不是重量的增加，而是重量的減輕。還有，為什么有的動物有這種現(xiàn)象，而有的動物沒有呢（如小羊羔和山羊）？這些都還是謎。

（本文選自作者新書《揭秘靈界生命：神秘現(xiàn)象探索》）endprint